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[恐怖推理]九兵兵史:万载华夏的历史真相![第1页] |
| 作者:hnzzlht136 |
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这几年西方那套阴谋论,神秘学,上古史一套又一套的再冲击着我们的眼球和心灵! 这部九兵兵历对于每一个以修道起身的修行者,并不陌生,我想把它重新帖出来,让我们一起走进我们华夏文明的万载历史. 你可以把它当成一个故事:) --------------------------------------------------- 现代人的华夏历史知识是怎么来的？主要是根据“罢黜百家、独尊儒术”之后，儒家传承来的。儒家文化水平本来就很低，而且在儒家观念中，根据自己需要，编造历史，篡改史书，不仅不是羞耻，反倒是光荣，即所谓“春秋笔法”。我自己相信的历史，是根据“九兵”从西周初期开始，传承了三千多年至今的历史记录。“九兵”自己称这套历史记录为“九兵兵史” |
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兵家动手不动口，本来就懒得动笔。“九兵兵史”大部分是“开派九兵”自己的历史知识笔记汇编，少部分是后来“九兵”写的个人军事笔记汇编。“九兵兵史”相对数万年来地球人类历史来说，只是微乎其微的一点点。 我无法确定“九兵兵史”的文体。例如，其时间叙述不完全是正叙，有时倒叙套倒叙再套倒叙，然后突然谈自己对未来的理想。又如，对具体战役的描述到一半，联想到自己的个人感情问题，就讲述自己一段浪漫恋爱故事，由浪漫恋爱故事引发形而上学思考，转而谈一通自己对“虚无”这个形而上学概念的研究，然后又回来描述具体战役。这种文体有点象散文，似乎也不是散文。“九兵”前辈们是训练有素的兵家，不会因为思维混乱，而使用这种文体。我认为“九兵兵史”文体有可能是，“水无常形兵无常势”的一种自然体现。由于受“九兵兵史”文体影响，我写现代标准作文，比较困难。估计“九兵”前辈们去考当代小学作文，没有几个能及格的。 “九兵兵史”是不同前辈笔记汇编，其中存在个别明显前后矛盾的地方。 可能因为古人看历史的角度与绝大多数现代人不同。例如，现代人学历史常常背诵具体数字。古人认为：我们知道一个器物的具体重量也无法复制出同样器物，我们知道制造一个器物的方法后，能制造出各种具体重量的同类器具。所以古人记述历史，不在乎具体数字。“九兵”前辈，特别是早期“九兵”前辈，喜欢使用模糊数字概念。例如“数千钧”，到底是三千钧？还是九千钧？我猜不出来。“九兵兵史”中很多年龄、年代也是使用模糊概念。 我对“九兵兵史”中很多具体内容，至今也不能理解。 考虑到上述种种因素，我还是相信“九兵兵史”是真实的历史，因为我相信兵家前辈们的客观求实精神。 目前条件不成熟，对于“九兵兵史”的内容，我还不能与大家多讲。我这次抽出其中一点内容讲，同志们认同不认同都随便。人与人没必要完全一致，不要强求自己接受什么认识，要相信自己的理性。只要大多数人能相信自己的理性，对人类历史的真实记录能传承下去，数万年来地球人类历史的真相，迟早能大白于天下。 |
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（1）“神谕验，圣世崩，大洪起，神州沉。万载堕落至周，万古不复，岁月如箭。” 这是西周开国“九兵”的记载。其中圣世的圣，是圣人的“圣”，不是茂盛的“盛”。万载是西周之前“万载”。另外我们注意，商周人在时间叙述时，不使用“左右”这个词语。“万载”很可能是“一万年左右”，而不是“整整一万年”。 （2）“神州沉”之后的事情太复杂了，很多事情我自己至今也没弄清楚，而且“九兵兵史”中很多语词的概念，与当代人普遍常识不一至。“九兵”不使用“中古”与“近代”这两个概念。“九兵”所说的“太古”，是圣世之前，距今六、七万年；“远古”是指大洪水前的“五万年圣世”时代。“圣世中期”，是“九兵”所知的文明最发达时期。“太古真人千岁而终”，是因为太古时代，人的修炼速度慢，很多真人修不到神人，活千岁就死了。“太古”没有“远古中期”好。“上古”是指大洪水至西周建立前三千年；“下古”是指西周建立前三千年至西周建立。西周开始是“现代”。这种历史概念，显然与当代人的历史概念不一致。为了避免误解，以下我尽量用现代汉语简述。 |
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大洪水后，东海之滨出现了一个夏国。最早的夏国人原本生活在一个大乐园中，那里全年都是夏季。夏国的上层是五百位“圣女”，下层全是男人。夏国每十年向外迁移一次人口。夏国移民有“飞车”坐，可以迁移得很远。迁移出的夏国人在其他地区扩散，与原来居住的华人融合，所以出现了“华夏人”。华夏人在华夏大地开辟了许多聚居区，人口进一步增长。大洪水后两千年，“月亮里的人”把圣女都接走了，从此夏国就消失了。 由“九兵”前辈们传承下来的地图看，夏国人殖民范围，即“华夏大地”，不仅仅是中原地区，而是清王朝康乾时期的版图。清王朝后来把古华夏大地作为大清版图是有原因的，我后文会讲到。 西周建立前一千年，华夏大地有一个比较大的部落，为了纪念曾经逝去的夏国，称自己为夏国。修道士们都知道这个夏国并没有圣女，不是那个夏国。所以把有圣女的那个夏国被称为“前夏”，把没圣女的夏国被称为“后夏”。在西周建立前六百年，商朝推翻了后夏。后来商朝被西周推翻了。 （3）古华夏军事修道士修道 在西周以前，“兵学”不叫“兵学”，叫“屠学”，“屠夫”的屠。“屠夫”在古华夏，就是指职业军人；现代人所说的“屠夫”，在古华夏用另一个字表达，那个字演化到东周，就是“庖丁老师傅”的“庖”字。“兵家”在西周以前，也不叫“兵家”，就是一种军事修道士，这种军事修道士那时侯作战，总是与另一种军事修道士相互配合。以前有专门的字分别代表这两种修道士，用现代语言翻译，就是“批量制造尸体的修道士”与“制造尸体的修道士”。那两个字从西周建立起就不用了。我们就把这两种军事修道士分别称为“甲型修道士”与“乙型修道士”吧。甲乙两种修道士的关系大概类似于“批发商”与“零售商”。“九兵”就是一种古华夏甲型修道士延续下来的甲型修道士。 修道士当然要“修道”。 怎么修呢？军人的训练就象运动员训练一样，需要“功能”上的提高。军事能力是“练”出来的，不是看书看出来的，更不是背书背出来的。书只是一种训练指导罢了。修道必修精神境界，以提高思想觉悟。任何古华夏修道士的任何等级修炼，都是先练精神境界，既“练精”。我们看看三种兵家境界： |
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（（1））平兵：心与术合。通阴阳，变生死。招由术发。 （（2））内外高与顶外：心与法合。至阴至阳，至生至死。招由法发。 （（3））顶内：心与道合。无阴无不阴，无阳无阳；无生无不生，无死无不死。道法自然，招随心发。 注意，此处“心与道合”的道，指“兵道”，“兵道”只是“作为本体的道”在军事领域的体现。“心与道合”不是指“心灵与作为本体的道合”。假如是“心灵与作为本体的道合”，那比神还神，兵家没那么不知深浅，自以为是。 “练精”不仅仅要知道更高的境界，还要“修炼”出更高境界。“练精”到什么境界，才能理解什么境界相应的技术。境界越高，相应技术越好玩。而技术训练与技术使用，都还需要“练气”以提供足够能量。有了精、气做基础，才能练应用技术。两种修道士由于天分机缘不同，练的是不同的应用技术。甲型修道士不练单兵杀伤，单兵只练到能与乙型修道士配合就可以，直接杀伤由乙型修道士负责。后世“九兵”有单兵技术很好的，但不在“九兵传承”之内，是另拜单兵师傅练的。乙型主练单兵，辅练兵术。 甲型修道士除了要练常规兵法、兵术，还要练“兵道”。练兵道才能练出“兵道术”，“兵道术”共三种，“追心术”就是其中一种。鬼谷子教苏秦张疑的心术，是常规兵术中的一种，不是“兵道术”。在对敌方主将有一定了解以后，顶内在安静而生机盎然的环境下，用两至三天的时间，进入一种特殊状态，在身体高度放松时，能锁定对方主将的思维，追踪对方主将的大致思路。这就是“追心术”，很简单。当年鬼谷子对黄柏杨，双方兵术兵法都很熟练了。假如鬼谷子没有“追心术”，怎么能三招之内干掉对手。那是用兵，又不是单挑。黄柏杨亦非等闲之辈，鬼谷子仅仅靠一般感知与思维推算，判断哪里能那么准。“九兵”对“兵道术”不一定都要精通。“田径运动员”，不一定就是“十项全能运动员”。但顶内级的“九兵”，需要对“兵道术”都会。标枪运动员，练一点铅球，也不难。使用“兵道术”，都特别消耗元气，用一次要专门修养很久。无论内外对手，对方水平越高，技术难度就越高，需要消耗的元气也越多。鬼谷子不怕呀，鬼谷子平时整天都在修养，打完一仗又跑回去养，生而不老，老而不死。周瑜就惨了，经常要应急，精力跟不上，身体就越来越亏。 |
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乙型修道士在前夏时代，除了练精、练气以外，练的主要是“兵术”与使用“落日弓”、“飞车”、“雷戈”的应用技术。圣女们还掌管着一种武器。那种武器是用两个圆不溜秋的符号表述的，我不会读，姑且称其为“不明轱辘”吧。“不明轱辘”是大洪水后最厉害的兵器，一旦使用就会翻天覆地，斗转星移。要使用“不明轱辘”，必须天下超过半数的圣女同意，才能使用。大洪水之后从没有用过“不明轱辘”。做这个兵史记录的西周“开派九兵”前辈，也不知道“不明轱辘”到底是什么。月亮里的人把圣女接走时，把“不明轱辘”、“落日弓”及“武器食物”也带走了，只留下军事修道士们日常使用的“飞车”与“雷戈”。为了避免“飞车”与“雷戈”过早饿晕，修道士们不到万不得以，不使用“飞车”与“雷戈”。最后一支“雷戈”是在黄帝时期饿晕的，最后一辆“飞车”是在禹时期饿晕并摔死的。后夏以后，乙型修道士们就开始使用普通兵器。乙型真人与乙型顶人的“战术水平”是一样，不同的是“功能水平”。乙型真人不做任何动作，能把二十步外的敌人击毙，敌人尸体可以呈现雷击、活埋、坠落等多种形态。在我看来，乙型最好玩的技术是：背对对方，在一定步数范围内，不需要偷看，就能知道对方在做什么大动作。其步数范围，是乙型内部评判水平等级的主要标准之一。乙型师傅是七步以上，乙型高手是二十步以上，乙型顶尖高手是五十步以上。但如果间隔很多人或特殊岩石，这个技术会失效。 （4）古华夏军事修道士传承 在两多万年前，神州各种智慧生灵，都是相亲相爱、很讲道理的，没有战争，甚至没有打斗。后来地球受到“灭绝者”攻击，才出现了战争，因此在修道士中，出现了“为道而战”的军事修道士。一直到西周建立前三千年，古华夏军事修道士都不仅仅由人类组成。后来，没有非人类智慧生灵符合选拔要求，军事修道士才完全由人类组成。 各种古华夏修道士集体，都是固定人数的，一个离开了，才能有新人来填，选拔新人都要求“天分”。“天分”由“心质天分”、“气质天分”与“体质天分”组成。天学修道士心质天分都要求：“凉灵空明”，地学修道士心质天分都要求：“温灵空明”，人学修道士心质天分都要求：“热灵空明”，兵学修道士心质天分都要求“寒灵空明”。“寒灵空明”用现代语言翻译就是：“心狠手辣，非常聪明，并且特纯洁。”其实，用现代语言根本无法准确翻译古老传统概念，我只能暂时这么翻译了。那个心质的质，不是智力的智，是资质的质。聪明来自天生，智力来自修炼。在“九兵”修炼体系中，“智信仁勇严”中的“仁”，是通过思想引导，而突然激发出的天性，“智信仁勇严”中的“信、严”，是兵法修炼修炼出的。“智信仁勇严”中的“智、勇”，是内功修练出来的。现代人推崇的那种，有一点小聪明，就不能塌实修炼的人，在“九兵”的观念中，是比较低级的人类，接近普通猴子。培养军人，“天分”是必须的，我们教那些没作战天分的人作战。老师教得累，学生学得苦，学生耗费大量时间精力，忍受着痛苦学，然后一上战场，就被人给宰了，搞不好老师也一起被宰了。使用兵道天分差异，比走路天分差异大得多。走路走不好最多摔一交，生死攸关的兵道技术玩不转，就可能丧命。人的天分各种各样，每个行业都需要其特别的天分，选天分不适合的人培养，那是害人害己。 |
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除了看天分，圣世传承修道士们的选拔，还要“看天缘”。“看天缘”具体有些象西藏后来的“选活佛”，我也解释不清“看天缘”归根结底是怎么回事，但我相信不按照这套办法选“新九兵”，会给天下生灵带来危害。 “选九兵”与“选活佛”一样都不在乎血统、种族、民族、性别。但“选九兵”无年龄限制，无辈分排行。所有健在的“九兵”，辈分都是平等的；对已经去世的“九兵”，或已经“由兵入神”的“九兵”，健在的“九兵”都称为“前辈”。“九兵”不拘虚礼，不仅同辈之间能直呼其名，对前辈们也能直呼其名，这点与共产党员能直呼马克思其名，物理学家能直呼爱因斯坦其名一样。“选九兵”的效率，明显没有“选活佛”高，历史上有五岁就入选甲型修道士的，也有近百岁才入选“九兵”的，后世“九兵”常有上百年名额空缺数位的情况。找不着就是找不着，这种事情不能自欺欺人的。 （5）古华夏修道士们造新文字 前夏时代的古华夏修道士们，使用的是一种“圆不溜秋的符号”与高级符号所组成的文字。圣女消失了以后，普通华夏人使用原来“圆不溜秋的符号”不方便，古华夏修道士们就根据现实形象与高级符号，造出便于使用的新文字。造新文字，不是一个修道士完成的，是古华夏“四学”修道士，在圣女消失之后用了三百多年才基本完成的。 后世许多学者，以为汉字都是古华夏人纯粹感官的产物，是不对的。表达抽象概念的古汉字，大都是理论要点提示。在古汉字变化出的现代汉字中，仍留有大量“理论要点提示”的遗迹。我举三例： （（1））“上天”的“天”字，字型直译为：“有个东西压着大东西”。要点意译为：“天下生灵们都不要自高自大，失去高尚信仰，不讲道理是可悲的。” “形而之上谓之道形而之下谓之气”，在天之上还有一个在物质世界感知不到，只能内心感悟的“上天”。严格说来，华夏古人敬天，敬的是那个“上天”。不过天是上天的创造物，只要敬天就是高尚的信仰，不必苛求别人。 （（2））“大东西”的“大”字，字型直译为：“大东西不是人。”要点意译为：“庸庸碌碌的人只能做小爬虫，要想成为大人物，就要正精进，自我否定，自我更新，成为新人。” （（3））“传真功”的“传”字，字型直译为：“由专门的人，把专门知识教个另个人”。要点意译为：“想学专业真功夫，就找有专业真功夫的人虚心学。瞎学乱练，到老还是白丁。” 只要少数后世华夏人能看懂这三个汉字，就不会落入“千年僵化”，更不会落入“千年蛮昧”。可是儒家自高自大，不愿意承认自己不识字，结果就是一直不识字，兵家有什么办法。 理论要点提示符号，本是圣世高级符号。就象现代科学中的“公式符号”比“叙述符号”要高级一样。那些认为西洋拼音文字比汉字高级的人，其实是高级语言白丁。各行各业的人士，与白丁讨论相关专业知识，对于双方来说，都是浪费时间。一个连计算机是什么都不懂的人，最好不要与比尔盖茨讨论计算机专业知识。白丁要上进，就踏踏实实地从专业入门学起。能找到高手、顶尖高手指点最好，但高手、顶尖高手常常没时间培白丁玩。“白丁上进”，比较现实的做法，是先找个有真功夫的师傅，虚心问问专业门道。 |
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我在海南岛毛公山附近，曾遇到过一位清瘦怪人，写了一首诗给我。我给大家背诵这首诗：“和风丽日展豪情，满腹经纶创丰功，大笔挥洒擎风雨，名士气度贯长虹。”当时我想：“我和满立功靠的是打仗杀人，什么满腹经纶，我又不是儒家。本人字迹如鸡抓，还大笔挥洒呢。说我恶贯满盈该死还差不多，我只要逍遥快活不要名，名士气度贯长虹与我有什么关系？这位清瘦怪人拍马匹拍错了地方。不过，这是我有生以来，第一次有人写诗给我，我还是保存起来吧。”我把那张纸片带回家，偶然想到诗中的“名士”，可以解做：“以背书困难闻名的战士”，觉得有点意思，反复揣摩数月，终于领悟了其中隐藏的众多玄机。 我想再找那位怪人虚心请教，不过那位怪人高深莫测，卫星侦察也找不到。可能我的高科技，对那位怪人来说，只是一堆可笑的小破烂儿。 此事令我我充分体会到“藏龙卧虎”、“山外有山”。知道了有比我高级的生灵，也在守护华夏民族，我的心就不那么疲惫了，否则我可能早累死了。 可以解作嘿嘿，我不告诉你们是哪些玄机。我作为个谜语，留给有兴趣猜谜的人，猜着玩。我做个提示：这个谜，其中隐藏着多个层次的、众多的玄机。试试看，能猜出多少。 （6）圣女消失至西周建立，华夏大地八千年的社会状况。 类似传统西藏社会。有很多部落，其中一些部落建筑了直径一千步以上的防御要塞，这些部落就被称为国。也有很多修道院，不过不是“修佛”，而是从“圣世”流传下来的“天、地、人、兵”四学开修，“修神”。 按照“开派九兵”的意见，圣女们消失之后，绝大多数人的心灵，平均每一千年会明显堕落一次。在藏传佛教前弘时期，当时的“九兵”前辈考查了西藏，都得出一个结论：“西藏是人的心灵堕落得最慢的地区”。习惯于现代社会的人，可能会反驳说：“现代社会才高级，西藏社会太低级”。对此我不做结论。我介绍一种讨论方法：当我们做比较时，我们都是在使用一定的标准。例如，我们可以使用儿童体重做标准，衡量儿童健康状况。根据这个标准，越肥大的儿童越健康。假如讨论双方没法统一标准，那就讨论“制定标准的标准”，即二级标准。还是不能达成一致，就讨论三级标准。据此类推，只要双方讲道理，我相信最终总能达成一致。即使暂时不能达成一致，也能达成很多共识。在共识的基础上，就能相互尊重，相互帮助，相互取长补短。关键是双方都要讲道理，不讲道理怎么讨论呢？ 学术品位，是本人认同的，衡量社会状况的标准之一。姑且不论古华夏人的学术品位，我们就看看现代华夏第一个朝代，周朝人的学术品位。 “天、地、人、兵”四学是圣世传承下来的学科。在古华夏，“四学”是社会公认的最高学科，西周后来沿用了这一学术传统，“四学”是西周的“上国学”。这四学，不是按研究对象划分，是按研究角度与研究侧重点划分。而且，“四学”中科学与艺术是交织在一起的，无法用现代学科划分类比。以下，我们通过了解周朝“上国学”如何研究“人类经济活动”，看看周朝人的学术品位。 “天学”侧重研究宗教、哲学、数学、物理学。天学家研究经济，就研究“如何使得人类的生活符合天道。”用现代观念套用，就是如何促进宗教、哲学、数学及物理学的发展。而且，西周人研究天学，并不是为了经济利益，甚至不是为了技术进步，就是为了修道或好玩。至于如何使用天学成果，那不是“天学家”的事情，谁爱使用谁就用，随便。李耳就是一位东周时期自学成才的“天学家”。 |
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“地学”侧重研究地理学、矿物学、生物学、生态学、农业技术、工程技术等学科。地学家研究经济，就研究“如何使得人类的生产生活与大自然相协调。”我没听说过西周人从事农业生产需要“捉虫”，人与大自然相协调，自然会有虫来捉虫，有鸟来捉虫，何需人力？因为在西周人的观念中，人间只不过是天地间的一部分。鲁班、墨子，郑国，都是西周灭亡之后的“地学家”，也没听说他们破坏自然环境。在华夏大地，人的自我膨胀，破坏环境，是从不知深浅的儒家思想泛滥开始的。 “人学”侧重研究人类生理学、心理学、政治学、社会学、伦理学、美学等学科。人学家研究经济，就研究“如何使得人们生活得快乐”。华夏道家的“房中术”，比伟哥厉害多了，就是一种人学技术。孔子父母参加的社会下层性狂欢，在西周是国家组织的“社会福利活动”。鲁国君臣没文化，把权利与义务混淆，才搞得不伦不类，已经比西周这种“社会福利活动”差远了。不过，大多数上层周朝人的生活，并不那么粗野。他们打猎、吃美食、听音乐、参加舞会、温柔恋爱……。会享受生活，在周朝人的观念中，是美德。只有病态享受，才被批评。孔子根据自己的情绪，使用所谓“春秋笔法”，掩盖了周朝人对生活的热爱。孔子这样做是不是出于社会下层对社会上层的嫉妒心理呢？或者是后世儒家隐瞒篡改了孔子的很多教导？对不懂古华夏学术规范的儒家，我实在无法判断。中医就是从“人学医学科”中变化出来的。中医的学术规范，比儒家严谨多了。西周的职业地位排列，与后世不一样。在西周，社会地位最高的不是君臣，而是四学修道士与周天子。西周“大人学家”的社会地位，高于天子；西周“人学家”的社会地位，比诸侯君臣略高，所以后世才会有：“不为良医，既为良相”的传说。注意，“大人学家”不是指“人学大家”，“大人学家”与“人学家”都是“人学修道士”，彼此专业密切相关，但是两种不同的修道士。具体给人治病的一般都是“人学家”或者“人学外弟子”。在西周，做不了好医生的人，才去做好大臣。东周比西周差远了，但即使在东周末年，人学家的社会地位比后世医生也高很多。扁鹊见桓侯，已经尽到做医生的责任。桓侯自己不听劝告，那就死去吧。扁鹊社会地位高，桓侯不尊重，还有其他很多人尊重，扁鹊用不着讨好诸侯的。 “兵学”研究现代意义上“大战略”中，从单兵操作，到国家综合战力所包括的各层次学科。其中“总战力科经济项”，研究角度与现代意义上的经济学类似。四学各科各项中，只有“兵学总战力科经济项”，才研究“如何发展生产”。假如一位现代人对西周人说：“我们要发展生产”，西周人可能就会问：“我们准备与谁打仗？”在西周人的观念中，“发展生产”就是为了打仗，日常生产只是生活的一部分。 |
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(七)顺便讲一点，所谓“三皇五帝神圣事”。 所谓“三皇五帝神圣事”是误会。把“非神界生灵”视为“神界生灵”，是不对的，那有损“神界生灵”的荣誉。当然，这可能是愚昧所至，并不是故意不敬“神界生灵”。所有生灵都会失误，失误不是罪恶。“九兵兵史”中有与伏羲、女娲、黄帝、颛顼、大禹这五位的有关记载。 伏羲、女娲：对圣世来说，也很久很久以前的“造人女娲”，是一位天界女神。后世传说中作为伏羲妻子的“好人女娲”，是一位“人学修道士”，她的男友伏羲，是一位“大天学修道士”。现实中伏羲的天分、修为、社会地位都没他的女友高。“好人女娲”早就可以去修“神人”了，但一直在等伏羲，顺便做造福人民的事情。因为“好人女娲”做了很多对人民有益的事情，人们就尊称她为“女娲”，其原名已经无法考察。伏羲长期没长进，只修到“顶尖大天学家”就去世了，连“真人”也没修到。“好人女娲”很伤心，又留恋了一段时间，后来自己去修“神人”了。“九兵”前辈记载这个故事，是为了说明“爱情也不能改变天分”。 黄帝：黄帝得到一位叫做“琥珀”的甲型修道士的帮助，吞并炎帝部落，击败蚩尤部落。“琥珀”是女性，她帮助黄帝，是为了解决当时女修道士们子女问题。那时侯，男修道士们仍然不知道谁是自己的子女。后来女修道士们的子女都做了黄帝部落的高级祭司，负责把黄帝部落的贡奉，转交给修道士们。这个典故叫“琥珀助轩辕”。“九兵”常引用这个典故，说明非世袭传承的“九兵”，也可以为自己血亲后代谋福利。 颛顼：华夏“下古第一文明”时的领导集团。对“颛顼文明”，现代人有很多误解，在此暂不介绍。 大禹：大禹治水，不是治“神州沉”时期的大洪水，而是治黄河流域的一次大洪水。两次大洪水相距九千年。后一次洪水对黄河流域危害也很大。军事修道士开出最后一辆没饿晕的“飞车”，帮大禹打通阻挡洪水的山，帮大禹在天上绘制洪水图。在一次“飞车”飞得很高去绘制洪水图时，可能“飞车”饿晕了，掉下把地面岩石砸了一个很深的坑，自己也摔碎了，飞车上的军事修道士也牺牲了。从此，修道士们就再没有“飞车”了。 假如“三皇五帝”中的其他人是“神界生灵”，“九兵兵史”中应该有记录。 (八)在这套兵史记录中，前夏时期，有一些很有趣的事情，我给大家讲四件。 大洪水之后，华夏战区各有几百位“大眼人”与“美丽人”，他们原本都不是地球的生灵。他们是圣世时代为了逃避他们天下的“大灭绝”，从各自遥远的小星星，先后移民来我们这个天下的。其中大眼人“身如瘦童，眼如童拳”，“童拳”是“儿童的拳头”不是“铜钱”。“大眼人”身体很纤弱，只能吃流质食物，而且很善良，不伤害动物。他们一般吃果汁与谷物糊。“大眼人”很容易受到惊吓，不适合做战士，但他们的地学水平很高，飞车坏了他们可以很轻松地修好。“大眼人”没有多少力气走路，就自己制造了一种“虫车”坐，虫车有六之脚，可以很快爬行。坐在虫车里的大眼人，远远看上去象人头虫子。“美丽人”有点象身材娇小的白人，其实不是白人。他们的头发如同黄金，不是白人那种没有光泽的黄色；他们眼睛是深兰色的，不是白人那种灰色或黄色；他们皮肤象儿童般细腻，而且半透明，不是白人那种粗糙皮肤。他们的身材、相貌都很漂亮。“美丽人”有三种巨人做宠物，有时候坐在中巨人的肩膀上，有时候在大巨人身上爬上爬下。三种巨人成年后智力都大概相当人类一般三岁儿童，对他们的主人都很温顺。本来“大眼人”与“美丽人”被分配在同一个地区居住。但“大眼人”有时候会不顾场合地唱歌，虽然“大眼人”唱得歌曲常常很好听，唱歌比赛时生灵们都喜欢听他们唱歌。但不顾场合地唱歌打搅别人。而“美丽人”喜欢恶作剧。“美丽人”多次突然把巨人弄得大叫，吓唬“大眼人”玩，好几位“大眼人”被惊吓生病。这不是谁对谁有敌意，而是由于天性。圣女与修道士帮他们协商。协商结论是：“大眼人”住南边，“美丽人”住北边。“大眼人”行动不受限制，但未经“美丽人”许可，不能进入“美丽人”居住地附近唱歌。“美丽人”不到黄河以南来，免得他们忍不住又吓唬大眼人。据“大眼人”与“美丽人”人说，他们的天下也有很多“灭绝者奴隶”，并且有凶猛变种人。以后我们要是看到“大眼人”与“美丽人”，先不要认定是好人。认定是好人后，可以给他们提供淡水与食物。对“大眼人”，动作与语气都要轻柔，不要冒昧地给“大眼人”提供我们的肉食，以免“大眼人”会因此惊恐，而生病。 |
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那时侯，还有一些“真龙”与我们做盟友。真龙也叫“应龙”。龙的修炼与人类不同，龙没有专业等级修炼，一般龙修炼上千年，直接成为真龙。一般龙心智比巨人还低，而且不会说人的语言，行为野蛮，但真龙具备七八岁人类一般儿童的智力，真龙有许多类似真人的功能，大多数真龙会使用人类语言。 圣女们的业余爱好之一是造动物，她们用应龙、马以及其它生灵的各自一滴血造出了“蹬龙”。圣女们经常骑着蹬龙玩，一只蹬龙能打过两只普通龙。圣女们还用美丽人、兔子与其它生灵的各自一滴血造出了“金毛吼”。金毛吼身型及大小都象兔子，全身长着美丽人那种金发，一只金毛吼能轻易打死一只老虎。“蹬龙”与“金毛吼”都是圣女们普遍喜爱的宠物，后来人们把他们名称弄混了。 有两种小前夏移民，一种只有普通人小腿那么高，另一种只有普通人手指那么高。小前夏移民分别移民到同尺寸的小华人区，后来迷你华人与迷你夏人结合产生的后代，才一代代慢慢变大。大约圣女消失五千年之后，手指那么长的小华夏人后代，才变得能与正常人通婚的尺寸。小华夏人的大后代，仍偶尔会产生出小华夏人。圣女那么会造动物，做这个记录的“开派九兵”前辈，因此不能确定前夏移民都是圣女亲生的，可能有些前夏移民是圣女造的。但圣女肯定不是女娲，女娲造人，才有“太古真人”。 （9）“九兵”的形成。 “妇好”被暗杀。在“妇好”尸体附近有一位中毒死亡的乙型修道士尸体。从暗杀手法上看，估计那位乙型修道士是暗杀“妇好”的直接凶手，事前被幕后指使投了思想毒与身体毒。“谁是暗杀妇好的幕后指示”，这一直是“九兵兵史”中的一个迷。在当时的社会环境下，似乎不应该出现这件事情的，因为任何商国人暗杀掉“妇好”都不能获得多少好处，却要承担巨大的风险，而商国以外的人，又没有能力唆使乙型修道士。 据“开派九兵”估计，假如“妇好”不出意外，中期商国内部能多稳定两百年，把文明深入传播到周边地区，按历史规律，华夏古文明至少能再延长一千年。那样就有可能复兴“上古文明”。那样可能整个天下都会改变。哎，假如那样，华夏民族的历史，乃至全球的历史就不是我们现在经历的这样了。仅仅就是一个人的去世，导致了那么大的连锁反应。但现实就是现实，低层次上的“偶然”在更高层次是“必然”。古华夏修道士们、甚至神人们对人类堕落趋势，也没有办法。 因为“妇好”的去世，一部分修道士很悲痛。商国失去了这些修道士的信任，这些修道士与商国疏远了，成为“在野派”，其中包括培养“妇好”的四位甲型修道士与一些乙型修道士。在野派修道士为了生活，开始陆续帮助诸侯换取供奉。周王“季历”在修道士们的帮助下建立了一定功绩，被商王“文丁”封为“牧师”，但“文丁”嫉妒并最终杀害了“季历”。商王杀害“周牧师”的行径，激起在野修道士们群愤。当时商国在体制上已经背离传统，大家庭解体，社会等级分化，普通商国人以及一些尊重传统的高级商国人对此也对商国不满意。在野修道士们决定帮助周国推翻商朝，但周国的力量当时比商国还是太弱小。。 等到周文王时，周国在实力上还是比商国差很多。商国军事修道士及其外弟子组成商国军事骨干。仅商国军事骨干直属部队就有：象六百含战象一百五十、巨武士六百、轻车三百、其它武士一千。周国虽然有五万卒，但即使与商国军事骨干直属部队硬拼，结果除了被全歼，就是溃散。一个巨武士能敌三轻车，一头商国战象能敌三十个巨武士。每头战象上有一名御手，四名象弓手。象弓可射千步，五百步内可穿人。假如三十个巨武士从远距离冲锋，还没冲到就会被射得不到十个。商国战象不是那种象，而是那种象，所以即使战象不受伤，象手们也可能把剩余的巨武士都击毙。华夏中原地区的大象，早已经绝种，我也不知道那种象与那种象各指什么。 |
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但商国社会进一步黑暗，普通商国人以及一些尊重传统的高级商国人仇恨残暴专制的商纣王，私下把商纣比做夏桀。商纣王之所以能统治得住，是因为使用种种手段，笼络了很多军事修道士，并大量使用雇佣军，进行暴力统治。当时修道士的学科划分已经混乱，不仅有乙型修道士助纣为虐，还有“以道推兵”的、非古修道士传承的杂牌军事修道士助纣为虐。助纣为虐修道士们数量多，但普遍修为不高。 当时，纣王集团是“无大屠，小屠杂多，军强民恨”；周王集团是“有大屠，小屠精少，军弱民爱”。周国“伐商有不足，伐纣有余”。 针对这种情况，甲型修道士们制定了一系列部署，并亲自指挥了个别重点行动。 经过多方面努力，周朝最终击败了纣王。对于纣王集团来说，这是失败，对于被纣王集团压迫的商国人来说，这是解放。在讨伐纣王这个过程中，有些原纣王集团军事修道士弃暗投明，有些被各种方式击毙。总共三十二位乙型修道士先后响应号召，跟随甲型修道士一起与周国替天伐纣。助纣为虐的一百六十五位军事修道士，先后在各个地方被击毙，包括被追杀到“八荒”击毙，没有一个漏网。我也不知道“八荒”具体是哪里。甲型修道士取消全体助纣为虐军事修道士传承。对助纣为虐，但没有军事对抗的修道士，各学科大修道士也依据具体情节，给予了相应处罚。 下面三段，是理解华夏民族历史的重点之一： 西周建立时，商国人希望西周按商国中期来建设，而周国人有自己的传统。当时商国人普遍认为：“武王伐纣是正义的，所以我们支持武王伐纣。周朝这样建设，使得我们不愉快。周朝政权替天伐纣，建立的是正义政权，我们不能反对，那我们就隐居或者出走。”商国人有包括各种技术优势在内的，总体文化优势。“商国人隐居或者出走”，对于商国人来说，损失不大，甚至是乐趣。对浪漫的商国人来说，大迁移是旅游，搭棚子是艺术创作，农业建设是体验大自然，其它文化建设也都是乐趣。但“商国人隐居或者出走”，对周朝来说，是人才大流失。所以周武王就着急了。周武王用种种办法，尽力挽留商国人，挽留住了一部分。另一部分商国人还是隐居、出走了。这部分隐居、出走的人，总的来说是商国人中文化水平较高的那批，因为他们感受到的反差比文化水平较低的更大。西周虽然笼络住了几十位高水平修道士，但没有足够文化水平较高的人，进行高水平修道士与社会的衔接，高级文化无法在社会上传播。例如，西周初期，有一位高水平的地学修道士，设计出一个比“丙辰”更好的铜人，但西周没有足够技术工人能制造，甚至西周大多数技术工人看不懂。那这位地学修道士最多也就只能作为“国家活宝”被供养起来。其社会作用就与现在大熊猫一样，其内心感受比大熊猫还糟糕，无论别人多么崇拜，还是孤独、凄凉、郁闷。 “十年树木百年树人”，文化水平提高，不是能速成的，何况失传的具体技术细节与失传的具体技术参数，要重新总结，才能培养出足够文化水平较高的人。古华夏修道士们在西周还没有培养出足够外弟子，西周内部就已经混乱了，古华夏修道士们从此失去了培养足够外弟子的机会。 |
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结果就是：从西周开始，华夏民族的总体文化水平，在“信仰、道德、道理、灵动、科学技术、艺术、生产生活”各方面都比商朝差了一个等级。华夏古代文明于三千年前结束。 《资治通鉴》我通读过五遍，并不是我喜欢读，而是我反反复复找其中战争实质内容，几乎找不到。思想状况、生产生活状况、军民健康状况、科技水平、艺术品位、后勤组织方式、兵力兵器、情报组织方式、参谋组织方式、战斗组织方式、训练水平等等，这些才是决定战争胜负的实质内容。《资治通鉴》中对战争的记载，大都是帝王将相们转来转去，前天你杀我多少人，昨天我杀你多少人，今天我的部下叛变把我干掉了。那都是些表层的东西。表层的东西千变万化，学得完吗？与其浪费时间去傻读书，还不如去泡妞儿。持迷不悟，门都没入。就这种水平的人，在北宋竟然高高在上，指挥战争，北宋不被人揍扁才怪呢。即使北宋有一群高水平的军事家，其它方面不改善，还是要被人揍扁。战争，不是仅仅依靠几十个高水平的人，就能取胜。“人类文明”，同样也不是仅仅依靠几十个高水平的人，就能建立起来。无论是为自己个人、他人个人、还是为自己认同的群体，无论是精神追求，还是物质追求，人打仗都是为了活得更幸福。没有人类文明建设，人的幸福从那里来？毫不夸张地说，我宁愿做中期商国农民，也不愿意做后世帝王将相。人做个“猪头”有什么意思？ 周武王想请甲型修道士们做上卿，甲型修道士们说：“你们周朝人文化水平一直太低，我们之间只能相互利用，没什么文化上的共同语言。我们想走了。”先秦时代，很多人说话都是这么直来直去的。周武王说：“我们文化水平是很低，不过我们也是敬天好生的。我们永远需要你们这些高贵的修道士指点，请不要推托自己的天下责任，请不要辜负了我们的虔诚敬意。”周武王这么一扣高帽子，甲型修道士们就不好意思走了。 这里面还有个人感情因素，当时甲型修道士们三男两女，都在分别与西周君臣家族成员恋爱。在古代，修道士能修炼到真人是正常的，那五位甲型修道士全都是真人，其中岁数最小的有两百多岁，岁数最大的已经六百多岁了。那时侯的人没有代沟观念，感觉好就恋爱。 双方经过讨价还价，达成三点约定： （（1））甲型修道士再补充四位，凑够九位，以便符合西周最高层的气派。 （（2））军事修道士们都作为君臣序列之外的神职人员，指导西周君臣敬天好生，军事修道士们对天下负责，不需要忠于周朝。 （（3））周天子负责提供军事修道士们的供奉。 甲型修道士与四位自愿改型的乙型修道士组成“九兵”，“九兵”按甲型传承修炼。周武王也有真功夫，他用这种假谦虚的方法，笼络住了一百多位“四学”修道士。这大概就是“太公封神”的出处。事实上姜太公吕望本人并不是修道士。吕望只是修道士们的外弟子，甲型修道士们只教给过吕望“兵术”。吕望也不是“直钩钓鱼”得周文王重用的，而是修道士们先把吕望介绍给周文王，吕望后来凭自己的才德与勤劳得到重用。吕望虽然不是修道士，但吕望对替天伐纣贡献最大。支持周国替天伐纣的修道士，都是上岁数的修道士，即使在战争期间，他们大多数时间也要用来修道，只能在关键时刻出手。没有吕望对全局进行具体部署协调，修道士们也很难帮助西周取胜。 |
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“九兵”的“兵”是取“神界利器”做比喻。“九兵”全称一直就是“九兵”。“西周九兵”这个概念是后世某些道听途说的人，不准确的表达。西周只存在过“九兵”，不存在“西周九兵”。军事修道士们是从“九兵”开始，每三百六十年做一次军事笔记汇编，就是“九兵兵史”。以前的军事修道士们做军事总结不系统，有时候一千多年才做一次总结。当时的“九兵”在社会地位上，应该算是“西周最高军事元老院”。但与一般“军事元老院”不同的是： （（1））西周建立以后，“九兵”与以前一样过着半隐居生活，主要时间精力用于修道，部分时间精力用于恋爱，偶尔才在现实中从事军事活动。 （（2））“九兵”有权参加诸侯内斗，甚至可以帮助试图推翻周天子的诸侯，而不用承担责任。打完之后只需要说明是“九兵”修道的需要，就不用承担任何责任。帮西周内部打来打去，是“九兵”的一种游戏。 尽管修道士们仍然与西周的王族贵族们恋爱，但不再象在商朝那样，与王族贵族们通婚了。这是因为西周的王族与高级贵族们没有文化，例如在婚姻上男尊女卑。在当时修道士们看来，这样的婚姻观念，是明显缺乏基本阴阳常识的低级错误。劝说周天子，连周天子也听不懂，真是没文化。修道士们虽然支持西周，但坚持古人的观念。 仅仅把问题归咎与西周君臣“没文化”，是“开派九兵”的意见。以下，我对此提出自己的看法： 当时的“九兵”前辈们治国用兵打仗杀人功力深厚，但不谙世事，仍以一万年前观念，认为俗人有不同意见，就是因为俗人文化水平比自己低。尽管“九兵”开派前辈们在西周名义上的社会地位，比天子诸侯还高，但那些修道士们被架空了，没有在商朝的实权。不采纳修道士们的婚姻建议，并不是周武王真的“没文化不理解”，而是周武王加强血统世袭统治、笼络修道士、架空修道士们的一个“一石三鸟”有效策略。周武王给予“九兵”很大的特权，其实“九兵”还是得保周天子，因为“九兵”的供奉由周天子提供。这种“天子之术”，对当时的修道士们来说，是无知的。从“天子之术”的专业等级看，西周时代的四学修道士们是白丁，周武王是高手。 而“天子之术高手”周武王，对“人道”又只是白丁。周武王不懂：西周封闭型封建制度，貌似稳固，但由于人无法垄断天分，即使统治者对教育严格分层，还是没有商朝开放型封建制度稳固。商朝高级贵族在父系继承的同时，与修道士们通婚，而修道士们是不按血统选拔的。这些都验证了“九兵兵道”中的一个基本理念：“除了自然及自然直接产生的道，我们这个宇宙的任何存在都是有限的”。用基督教的语言来表述，就是：“只有上帝才是无所不知无所不能的。” （10）“九兵”在先秦时代的情况 按周国打天下时形成的习惯，重大军事部署都要经过甲型修道士们认可。习惯成自然，“点烽火要经过九兵同意”就成了九兵与周天子之间的“礼”。后来就是“幽王越礼九兵东迁”，西周覆灭。 西周覆灭后，“九兵”出现了第一次分化：“二兵续迁”。东迁之后，“九兵”失去了原有的社会地位、经济地位及特权。从“天子之师”变成“诸侯客卿”。这个反差对当时的“东迁九兵”来说，是巨大的。所迁齐国在当时诸侯国中文化水平较高，但对“东迁九兵”来说，齐国人实在太俗了。于是，一对“九兵”情侣，提出他们想继续东迁。其他“九兵”前辈认为，续迁巩固华夏外防也好，就一起造了大船，分给他们十二位乙型修道士。“九兵”情侣与也想续迁的其他三学修道士，组成小型混编修士团，带着十二位乙型修道士，继续东迁，去海外修炼了。 “九兵”嫌弃齐国君臣没文化又不爱学习，齐国君臣嫌弃“九兵”搞神秘主义，摆架子，双方难以深入合作。这不难理解，例如，林总听下属做重要工作汇报时，从不正视汇报者；毛 听下属做重要工作汇报时，经常躺在床上。对于没达到一定修养水平的人来说，不能理解那是工作需要，而会误认为搞神秘主义，故意摆架子。于是“九兵”逐渐被人们淡忘，“九兵”自谋职业。其中孙武就是一位自谋职业的高内。孙武始终都没达到顶内的境界，但他的论文写得比较好。三千年来，象《孙子兵法》那样高水平的兵法论文，在“九兵传承”中不多，还不到一百篇。 |
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（11）后世很少有人再知道“九兵”了，但“九兵”一直默默无闻地生产着战争机器。在社会上比较著名的“九兵”有：白起、僚子、张良、周瑜、陆逊、谢玄、韦睿、李靖、刘仁轨、常遇春、范文程、郑芝龙。后世这两千二百年中，更多的华夏著名军事家不出自“九兵”，“九兵”也是很有限的嘛。 在外人看来，“九兵”屡战屡胜，很风光；在“九兵”自己看来，“九兵”屡战屡败，很悲惨。了解下述历史，就明白“九兵”为什么悲惨。 （1）秦国改革后，“九兵”误认为秦国复兴古老传统。白起助昭襄，后被迫自杀。听说昭襄王认为白起赌气拿架子，逼迫白起自杀。昭襄王冤枉好人。当时的形势的确不应再攻赵，白起说的完全是负责3任的实话，昭襄王水平太低，没文化，不理解。“九兵”对秦国仍抱幻想，认为换个秦王就好了。后来秦始皇显得开明上进，僚子助始皇。秦灭六国后，“九兵”发现秦始皇变了，或者被秦始皇骗了。 “始皇坑儒”，“九兵”不觉得好也不觉得坏，只是觉得挺好玩的。始皇实际并没有有组织地杀儒士，传说中的“坑儒”，实际主要是坑掉一批欺骗他的伪方士，就是那个时代的伪气功大师、伪特异功能者。 “九兵”认为被秦始皇骗了，是因为“始皇焚书”与“始皇灭庙”。“始皇焚书”对“九兵”传承没有直接伤害。因为书是死的，人是活的。“九兵”学习“兵道”，都是由同门面授，从不立文字。“史、法、术”的书理解透了，就把书烧掉。以后要教学再根据自己理解记忆写一遍。这是军事保密的需要，也是一种有效防止死读书的训练方法，死读书在军事上是致命的。但其它三学的公式、参数、数据以及积累的很多具体经验，都记载在书上。其它三学被破坏，失去高等文化氛围，“九兵”也不好受。“始皇灭庙”对文化的破坏比“焚书”还大。六国本来都有自己许许多多的庙宇，战国时的“天地人”三学正宗传承已经与政权脱离，大都依托庙宇，六国中等教育依托宗庙。佛教上座部庙宇也已经出现，“九兵”有时候去那里参研佛法。僚子助秦时，容忍秦始皇破坏六国的个别宗庙，是为了统一七国，复古。秦始皇当时也是这样解释的，可是秦始皇后来继续破坏庙宇，把当时六国及华夏民族其他地区的大学、中学都毁了。我认为，秦始皇如此全面摧残中高等文化，可能是为了“稳定压倒一切”，假如六国人不知道中高等文化，就会好统治。我在“九兵兵史”之外，听到过一则传说：秦始皇统一六国后找到一对铸剑顶尖高手夫妇，给自己铸了一对当时最好的双剑。铸好后，秦始皇把剑留下，然后把铸剑顶尖高手夫妇杀害了。不知道有多少优秀传统技术，被秦始皇破坏掉了。假如四学修道士们暴露自己的传承，可能从那时起，“远古文化”在华夏民族中就消失了。“九兵”从此更加严格保密身份，包括“九兵”的亲属，一直都没外人知道“九兵”这个修士团。遇到外人惊讶于“九兵”准确的现实兵学判断时，“九兵”一般说那是巧合，或者说自己会算命。 据说，同时代，西方也出现了个破坏古文化的暴君：亚历山大大帝。亚历山大军团烧毁了所有古埃及的古籍，杀死了所有古埃及的高级祭司。亚历山大大帝在军事上，是一位伟大统帅，但在人类文明史上是个坏人。很多现代人崇拜这些破坏古文化的暴君，是因为他们不知道自己多么的可怜。 |
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（7）“商朝文明”的一些情况 我已经讲了一些周朝的情况与一些“三皇五帝神圣事”，作为热身。按“九兵”的意见：“远古文明”堕落了，出现“上古文明”；“上古文明”堕落了，出现“下古文明”。中期商朝是“下古第二文明”。虽然“九兵兵史”对前一次文明没有详细介绍，但有概貌介绍。“下古第一文明”明显比“中期商朝文明”水平高。到周朝时，古文明已经堕落完了，从西周开始，就是“现代”了。“商朝文明”是古华夏最堕落的文明。现在我们了解一些这个，“古华夏最堕落的文明”情况。 商朝比西周早，西周比春秋早。商朝人不仅有黄种人还有白种人、黑种人。商朝有“炮烙酷刑”。商王有几十个妻子。根据上述四个特征，大多数现代人，会想象出下述类似情景： 一位瘦骨嶙峋的老黑奴，带着沉重的手铐脚镣，在黄人监工们的皮鞭下，精疲力竭地搬运着一块大石头。实在没有力气了，倒在地上，监工们抓起老黑奴，拉到烧红的空心铜柱上烤。老黑奴高呼：“万恶的奴隶制！”，然后气绝身亡。老奴隶黑白混血的女儿，与其他几十个女奴隶一起都是白人奴隶主发泄性欲的工具。老奴隶的女儿不堪凌辱，高呼：“万恶的奴隶制！”，然后跳楼摔死。 于是，一座各种族人民的大监狱——“黑暗恐怖堕落”的商朝，活生生地展现在我们的面前。 有多少现代人，曾思考过下述问题中的任意一个： （（1））商朝的货币是漂亮贝壳，商朝广泛使用优质玉石物品。那些漂亮贝壳有海南岛的，有台湾岛的，有辽宁沿海的，整个华夏大地沿海的漂亮贝壳都有。优质玉石物品的优质玉石来自新疆。假如商朝真是“黑暗恐怖堕落”，商朝人去哪里找那么多漂亮贝壳与优质玉石呢？ （（2））商朝人能制造那么多精美的青铜制品，为什么不使用青铜货币，而以漂亮贝壳做货币？ （（3））商朝人为什么要造“炮烙”？烧烤烧烤，直接把人烧死，不是也很好吗？ （（4））现代人已经发现了商朝遗址“殷墟”。为什么“殷墟”除了一个大土台，没有任何建筑遗迹？ （（5））为什么商朝人能造精巧青铜器，却没有“成熟农业”？ （（6））西周仅天子直属部队有十四万武士。中期商朝只有两三千常备军，最大一次远征，才有一万三千人。为什么中期商朝没有象西周那样被北方游牧民族推翻，反倒打到北方游牧民族老家去？ （（7））商朝为什么不象罗马帝国那样把战俘做奴隶，而把战俘遣散或者屠杀掉？ （（8））商朝大祭祀兼商军统帅“妇好”，与商王“武丁”是夫妻，为什么这两公婆各自的宿舍相距上百里？ （（9））商王的名字除了第一位“汤”以外，名字最后一个字，都是序数词。例如“小乙”是“小二号”，“武丁”是“武四号”，“纣辛”是“纣八号”。这样的名字是不是有点怪？ 上述问题留给同志们思考。能代表“商朝文明”的，是中期商国，后来商国逐渐堕落。我讲点中期商国情况，想到哪，讲到哪。希望能给同志们带来点启发： （（1））“商国人”与“商朝人”不是同一个概念，商国人是商朝核心地区的国民，总共只有七八万人。商国人的规范基本观念是：“信上帝，讲道理，身心健康，越美越好。” 当时华夏民族信仰“上帝”，商国人因虔诚信仰“上帝”，而成为华夏民族的领导国国人。“上帝”是真真切切“上帝”这两个字。商朝是在基督耶酥诞生前一千六百年，华夏民族的一个朝代。可见基督耶酥教导世人“信仰上帝”，绝不是基督耶酥个人杜撰的。基督耶酥降临地球，为地球人赎罪，就是因为在现代社会，绝大多数地球人堕落了，而对“上帝”的信仰不够虔诚。 “上帝”在“四学学术”中称为“自然”，“道法自然”的“自然”。“道”是“自然”产生的。由于“道”是“自然”直接产生的，有时也用“道”指代“自然”。商国人有时简称“帝”，有时称为“上天”、“天”，当然也可以称为：“安拉”、“主”、“长生天”、“察宛”、“阿胡拉•玛兹达”、“梵天”、“吉亚”、“坦卓”、“库思”、“博塔基库”等等等等。其实都是一个概念，都表示那个“永恒的不可感知只可感悟之存在”。这种信仰就是“不二法门”。现代社会之所以出现宗教冲突，是因为现代人堕落了，失去了对“永恒的不可感知只可感悟之存在”的虔诚信仰。在这个宇宙中，不仅仅只有人类才信仰“上帝”。有些信仰“上帝”的生灵，表达“上帝”概念，不使用空气震动符号：“口语声音”，也不使用电磁波符号：“文字形象”，而使用气味符号、触觉符号、粒子束符号等其它交流方式。我们地球人之间，使用同样交流方式，现在自己都弄得四分五裂、乱七八糟。可见我们多么堕落。我们要事实求是，承认我们自己堕落，信仰“不二法门”，理解“三位一体”，才能得救。商国人就理解：“信心、道理、灵动三位一体”。“信心、道理、灵动”是上帝在人心灵中的三种体现。基督耶酥曾用生动的方式，专门向世人讲解过“三位一体”的道理。不知道当今有多少地球人，遵从了基督耶酥当年的教导。 |
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（（2））商国人都知道“天地”的天，与“上天”的天，不是同一个概念，因为商国人都知道：大地是个蛋，我们住在蛋上。天只是蛋外面的一种气，再到外面就没有这种气了。神界生灵、太阳、天地归根结底都是上天创造的。而西周人，即使是西周高级贵族，也常常把两个“天”相混淆，可见西周人多么没有文化。哎，这都是因为战争时期，人没有心情好好修炼造成的，现在已经没有文明了。对此，我们也有责任呀。同志们不必紧张，上述内容是“开派九兵”说的，“我们”不是我们。周朝与商朝打仗时，我们还没出生呢，我们有什么责任？ （（3））商国人认为：犯罪是对上天荣誉的玷污，因此疾恶如仇。商国人不认同“流氓好，恶棍好，奸商好，贪官好，你好，我好，大家好”，能建设出“和谐社会”。商国人认为：罪犯迟早要下地狱被折磨。假如我们帮罪犯，在活着的时候赎一些罪，罪犯下地狱后就能少受很多折磨。因此，商国人设置种种酷刑。 对现代意义上的“刑事犯罪”，商国人都是酷刑严惩的。除此以外，还有其它罪，我举两例： “无功罪”。例如，任何一位商王委派的诸侯或者官员，其任职期间引起足够数量人民的正式抗议，哪怕其毫无过失，也犯了“无功罪”。毫无过失“无功罪”，“劳改”；故意违反国家法规的“无功罪”，从“死刑挖心执行”到“死刑炮烙执行”。所以很多商国人是不原做诸侯，不愿当官的。敢做诸侯，敢当官的商国人，都是知深浅、有德才的人。 “不守誓言罪”。对“正式商业承诺”、“正式政治承诺”、“正式行政承诺”不守信用的，就犯了“不守誓言罪”，“不守誓言罪”最轻“劳改”，最重“死刑炮烙执行”。 商国人对犯罪从严从快处罚，一旦出现“商业欺诈、政客失信、官员受贿”这种事情，罪犯就没机会再犯。商国那时侯怎么可能产生“奸商、流氓政客、受贿官员”？华夏商朝“白宫草坪”上，立着一个“炮烙柱”，就是提醒人们：“在商朝，犯罪可不是闹着玩的”。 三千多年过去了，现今“生意人”的正式名称，仍是“商人”。就是因为那时候的“商国人”，用自己的实际行动，展示了“正直、勇敢、有能力、守信用”。那时的华夏人，都喜欢与商国人做生意。在当时的华夏，“商品”这个词，意味着“质量上乘，货真价实”，那时侯华夏人“买商品”绝对不用担心伪劣假冒，因为假如买到了“伪劣商品”，商国人绝不护短，保证帮你讨回公道。商国人通过对“不守誓言罪”罪犯的严惩，以及“国家补偿、没收财产，劳改劳动量折算”等等精巧复杂的办法，保证受害者满意。至于“假冒商品”，在那时侯是不可能的，因为那时其他人仿制不出商国人生产的“商品”。公道自在人心，以“商人”、“商品”二词，就能看出那些颠倒是非的现代反动派们，多么无耻。 在商朝中期，商国人安居乐业、健康浪漫、夜不闭户、路不拾遗。大多数人极其悠闲，有充分的时间精力与良好的社会氛围，去领悟上帝，去养生保健，去钻研技术，去追求美。例如，一些使用“发型”展现美的商朝男女，几十年，甚至上百年如一日，除集体活动外，整个上午都给自己一位顾客，精心制作一个发型，然后整个下午都陪朋友逛街，征求路人对自己所制作发型的意见，晚上思考研究。这种发型师收费，要的是符合自己审美观的漂亮贝壳，或符合自己审美观的工艺品。商国人对自己很喜爱或很崇敬的人，热情赠送物品或热情提供免费服务。一些受很多商国人非常喜爱或非常崇敬的商国人，为了逃避同胞们的热情，而不得不平时住得远远的，躲起来。 尽管与现代社会比，中期商朝很不错。“开派九兵”还是认为：商朝比“上古”堕落了，因为“上古人”都比较自觉，只有因道德修养不够，而受到人们批评的，没有犯罪的。因此，“上古”不需要设置法律，更用不着使用酷刑。 |
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（（4））商国青铜器有名，那我就讲一点商国青铜器。 与绝大多数现代人的认识不同，商国人在日常生活中普遍使用玉器与陶器，使用青铜器的是少数，大概比现代社会中吸烟的人还少。因为商国人都知道，经常使用青铜器做日常器皿对身体不好。商朝的青铜日常器皿，大都不是给人使用的，而是一种“青铜模型”。例如，当一位玉器师傅制造出一件精美玉器之后，很多人喜欢，但只有一件，而且玉器很容易损坏，一般会用泥巴取模，再铸造外形一样的“青铜模型”，供人欣赏玩味。 我所知道的商朝最大青铜器，不是“司母戊大方鼎”，而是“铜人丙辰”。“大丙辰，重万钧，吞木吐雾自采矿”。 “铜人”这类青铜器，才是商朝的“青铜大器”。为什么后世没见到商朝“青铜大器”了呢？有两个原因：一个原因是，商国人中不支持西周的人，骗一些“铜人”跳河了，另一个原因是西周东周八百年所用青铜，主要靠拣商朝的“废铜”。 后来秦始皇铸造的所谓“金人”，只不过是“商朝铜人”的微缩塑像罢了。关于商朝，秦朝时发生过一个奇怪的情况：为什么秦朝时，突然挖出那么多商朝文物？“秦朝九兵”对此没有记载，但“西汉九兵”经过调查，得出一个结论：秦始皇灭六国之后，为了证明自己的统治多么伟大光荣，伪造了很多各种商国西周文物，埋在地下，任人挖掘。一些秦朝人挖掘出来以后，得出结论：“商国落后、西周残暴，相比前两个统一王朝，秦朝文明温和，还是秦始皇伟大呀！”我想，说不定西周高级贵族们，也这样偷偷摸摸干过，否则，怎么那么多先秦诸子言必称西周，而绝口不谈商朝呢？或者，我们现在能读到的先秦诸子教导，本就是被删改过的。这仅仅是我的猜想，没精力调查。 据“开派九兵”意见，“铜人”是“下古文明”比“上古文明”低级的证据之一。“上古文明”时，华夏人还没有那么堕落，不使用“铜人”这种粗笨的家伙。 （（5））商国科学艺术那么发达，工商业那么发达，大多数商国人活得那么悠闲，商国没有“成熟农业”，商国的农产品却不仅足以自给，还有大量剩余。中期商国，每位商国人的“个人基本生活所需”，国家都免费提供。商国还有上千家“美食小店”提供各种精美食品，有些商国人是在饮食中体现对美的追求。大厨，在商国属于艺术家。无论是商国个人，还是商国国家，在商国中期都经常赠送农产品给其它地区的人，用现代语言说就是“扶贫”。不过商国人对贫穷的理解与我们不同，例如，一个商国人看到另一个人只有大豆酱油吃，没有肉汁酱油吃，就会觉得别人很可怜，可能就会赠送那个“很可怜”的人一小坛鹿肉汁酱油与一小坛象肉汁酱油。 商国人认为：上帝在造人之前先造的自然生态环境，人与自然生态协调是对上帝虔诚的体现。人类社会是“自然”的小创造，自然生态是“自然”的大创造，自然生态是“大自然”。人在大自然中品味人生，是一种宗教修炼。所以商国人不使用“成熟农业”，而使用“多缘生态农业”。土地国有，集体农庄。国家控制大生态，集体控制小生态，商国农民生产生活，不仅悠闲，而且富有诗意。商国农民只有在播种、收割、收割后粗加工及大天灾时，才忙一点。 施肥有屎壳郎等昆虫、松土有蚯蚓等蠕虫、除害虫有益虫与鸟。有根据生态环境，精心设计的半自动灌溉系统。农庄中庄稼田、蔬菜瓜果田、鱼塘、小森林。野猪啃庄稼商国农民不着急的。野猪啃庄稼，商国人就啃野猪肉。商国人不蓄养肉蛋类牲畜，但肉蛋吃不完。商国野牛过多，生态稍微偏离平衡，商国人就捕杀一些，捕杀之后埋到土里或丢到河里，作为对上帝的敬意。那时商国野牛太多，商国人普遍对牛肉都厌烦了。对牛肉厌烦了？那……，明天上午我们吃“烤巨蝴蝶”，下午喝“灵芝麒麟汤”，好不好呀？ |
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商国人仅主食农产品就有小米、黄米、小麦、旱稻、水稻等至少十种，蔬菜瓜果数不清有多少种。因为，田地只是保障基本饮食的，森林里有各种各样的食物作为补充。“开派九兵”列举自己喜爱吃的农田瓜果中，有一种令我感到特别奇怪：漂亮的、红红的、吃起来酸甜的，外面有皮，中间有肉，里面有籽，可以做菜，也可以生吃的“可爱果”。我怎么感觉好象是西红柿？西红柿是西洋人的红柿子，引进华夏大地才几百年，商国不应该有西红柿的。 商朝时，黄河不叫黄河叫大河，因为商朝的大河水还不黄，人站在大河边，能看到伸手够不到的水底。商朝时的中原，有大量湖泊、河流，所以商国人也种一些水稻，打一些鳄鱼。中期商国大约有四成原始森林、四成含有小树林的草原、一成水域。商国草原上常见的动物有一种草原大乌龟、两种大象、两种犀牛、三种兔子、四种鹿、多得成灾的野牛，以及一些希奇古怪，我不知道是什么的动物。 很多商国人只住“棚子”。以大树树干做柱子，用各种草木材料搭出各式各样幽雅的“棚子”。有些地方有高、中、低三层“棚子”组成的小村子，“棚子”大约只有一个人到两个人高，层与层之间相距不等，有些相距十几个人高，以便能从高一些的地方欣赏大自然。第二层的“棚子”之间，都有木制的小广场相贯通，各层之间由各式各样的大小楼梯相连接。一些商国人的艺术爱好，就是搭小村子，住一段时间拆掉再搭新花样，“越美越好”。商国人所住“棚子”不一定是长期固定的，根据个人喜好与个人健康需要而改变。感到这种树木的造型、或者颜色、或者气味符合自己情趣，就住这种树木的“棚子”，以后发现更好的，就搬家。 商国“巨武士”们每人每顿饭能吃掉一整只牛后腿，使用“九钧五头戈”或“七钧三头戈”做武器。春秋战国时的单头轻戈，并不能充分体现“冷兵器戈”的优势。以现代标准看，不仅商国“巨武士”们异常健康，其他商国人的身体也普遍比现代人健康。一些上百岁的平民，举鼎玩，与野牛摔交玩，向小伙子们炫耀肌肉，“看，我锻炼了一百年的肌肉，比你的美吧。”我们看一则商国两百多岁的老大爷，给一位商国六岁小女孩关于“连续打喷嚏”的建议：“你最好不要让别人知道自己连续打喷嚏，假如你被确定为“发寒发热”，会招来一大堆医疗爱好者观看。他们边交头接耳，边指手画脚。义务照顾你的几位专业医护人员驱赶他们，他们就跑到远处偷看。为此，你会怀疑自己就快死了。其实你不必担心，多喝些水，多晒晒太阳，多去那种有香味的树林中玩耍，多注意休息，过一段时间就好了。” 后来，华夏大地是有“成熟”农业了，结果怎么样呢？现代人常常抱怨是气候改变了，怎么就没想是什么因素使得气候改变。 （（6））商国文明除了以“四学修道士科学艺术水平”为基础，还有“商国的社会制度”做支撑。以下我们按现代人的观念，看看商国的社会制度： 商国是“强法权”国家： 商国人认为：“法律面前人人平等”是天经地义的，因为：“上帝面前人人平等”。商王是当时华夏民族的“大法官”与“最高级司仪”。在商国，重大仪式都由大法官主持。重大职务就职都由大法官在形式上授权。“武丁”是一位黑白混血商王，敦厚老实，重感情，讲义气，年轻时干过多种基层体力劳动工作。这位华夏族的“大法官”与“最高级司仪”，大概属于汤姆叔叔与罗斯福总统混合的“工人出身领导干部”。 商国是“强神权”国家： 四位“开派九兵”前辈，从一位新入选的甲型修道士“辛”五岁起，就开始“教育从娃娃抓起”，精心呵护了二十年，终于培养出集“圣洁天使与战争机器”于一身的，华夏民族黄白混血美女教皇——“妇好”。在“九兵兵史”中，中期商朝的具体内容，主要是四位“开派九兵”培养“妇好”的回忆录。虽然“妇好”在“屠学”专业上，只达到“高内”就去世了，但“妇好”在“九兵兵史”中的人格地位，远在“周文周穆”、“秦皇汉武”等一切现代帝王之上。“妇好”在现代社会三千年间，逐渐被现代人遗忘。1976年，毛 去世那年，考古学家发现了一座商国古墓，正是“妇好墓”。天意！ 当时的华夏民族教皇，叫“商国大祭祀”。“商国大祭祀”不仅是商国最高神权领袖，还是“商国军队统帅”的实际委任人，集神权、军权于一身。“妇好”委任自己做统帅，右手拿“神权钺”，左手拿“军权钺”。“神权钺”表示：带领好人诚信上帝。“军权钺”表示：屠杀坏人血流漂殳。“妇好”是自幼修道的修道士，圣洁温柔，嗜血冷酷，大概属于“爱憎分明”型的“高级知识分子出身领导干部”。 商国是“强学权”国家。 |
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集神权军权于一身的“商国大祭祀”，是怎么产生的？“商国大祭祀”由“商国学术委员会”推举，商王主持仪式任命的。这个“商国学术委员会”，是我按现代概念起的名称，其实就是商国人能找到的“四学”修炼水平最高的十几位到三十几位修道士。由于修神的修道士已经基本脱离现实社会，“商国学术委员会”成员主要由真人组成。 商国人从事的一切文化活动，几乎都以“四学”为基础。整个商国，是一个学术共同体。“四学”八种修道士，练的都是真功，真功是能拿出效果的。哪些修道士的水平最高，整个商国人都知道。例如，尽管商国“巨武士”很厉害，但任何一位乙型高手，都可以在单挑中击败最厉害的“巨武士”。乙型高手单挑不过乙型顶尖高手，乙型顶尖高手单挑不过乙型真人。尽管外人，包括甲型修道士，都不知道乙型的核心技术，但客观效果是明摆着的。又如，别人也可以造“铜人”，但造不出“丙辰”那么好的铜人。“丙辰”的总设计工程师、总制造工程师，两位“地学修道士”，自然就是人们认同的“商国学术委员会”中的两位。有些修道士不喜欢显真功，只喜欢修道，但在他们去修神之前，同门内行照样明白其水平，别人一问也都知道。对此不能理解的同志，可以去问问正宗的“中国菜大师傅”，或正宗的“中医”，他们的专业水平等级是怎么定的。是不是由“发表论文数量”、“外语考试”定的？ 这样，在原来的“商国大祭祀”离开，或者不称职而被商王依法罢免之后，由于事关自己精神追求与安全保障，大部分商国人“自然”就会讨论谁担任新的“商国大祭祀”最合适。大部分修炼水平最高的修道士们用一段时间，边与同专业或关系最接近专业的其他国人讨论，边相互讨论。“自然”就成为“学术共同体”的代表。由于在基本理念与基本风气上，商国人是一致，“商国学术委员会”不用刻意讨论此事，“自然”在两个月内就达成共识，向商王推举，商王在形式上任命，新的“华夏教皇”正式产生。 商王是前任商王指定的继承王子，但不是前任商王拍脑袋产生的。前任商王也需要这个“学术委员会”支持，才能取得全国支持。所以经常征求“学术委员会”对自己儿子们的建议。商王王室与后世王室意义不同，商王王子可能与商王无直接血缘关系。商王王室更象是个小型法学研究生院。 商国早期，这种复杂微妙的多边关系没磨合好，所以高层会动荡，到中期，这一套，已经磨合成习俗了。假如我们不把“主权在民”与“选举”等同起来，中期商国是真正“主权在民”的国家。 商国制度的现实基础。 具备一定人生阅历的同志可能会疑问，既然中期商国“法权”、“神权”、“学权”都那么强，三权又已经紧密磨合，“三权”会不会不会联合起来压迫人民。在中期商国，不会发生这种情况。 从心灵基础上看，很明显，是因为虔诚信仰上帝的人不会压迫人民。除此以外，还有现实基础。 不同的后世学者发现，有些商王带有白种人特征，有些商王带有黑人特征，就争论：“商国什么人种统治？”我现在告诉大家。各人种都统治商国，而且不仅仅是黑白黄意义上各人种。例如，商国人中既有盛产巨武士的“巨大白人种”，也有盛产舞蹈家的“娇小白人种”，两者体重相差十倍以上。他们同样是白皮肤，但他们可能并不是同一种人种。“商王”与“商国大祭祀”大部分是混血人，就更难说什么种族是统治者，而更重要的是：商国人全是一个大家族的人，彼此之间都是亲戚。中期商国的治理，与后世王朝治理，更象是家族治理。 这种大家族的基础，是商国的婚姻制度。太古时代，地球人类还没有婚姻，在远古早期，“神界生灵”把“神界婚姻”介绍给地球人类，地球人类才仿照“神界婚姻”建立自己的婚姻制度。“四学”修道士们把这个婚姻知识介绍给华夏人，古华夏人又仿照“圣世婚姻”建立自己的婚姻制度。归根结底，古华夏人的婚姻制度，是“神界婚姻”制度的翻版。上帝是不结婚的，“神界婚姻”制度是这个世界最高级的婚姻制度。这种“神界婚姻”与堕落到灭绝边缘的“现代人婚姻”不一样。现在全面介绍这种婚姻制度，条件还不成熟。假如把这种婚姻制度公开，华夏民族，以及目前地球很多地区可能会出现大混乱。所以我现在对此还不能多说。我只讲三点： 后世出现的包办婚姻、买卖婚姻、家庭奴隶制婚姻、政治联姻、金钱婚姻，在中期商国人看来，都是一种悖逆。 “妇好”与“武丁”的关系。不是“武丁宠爱妇好”。恰恰相反，是“妇好宠爱武丁”。我们可以把“妇好与武丁的恋爱”理解为“穆桂英对汤姆叔叔的追求”。现代汉文中使用的“婚姻”二字，仍带有古华夏婚姻的遗迹，“婚姻”就是：“因为女人看上了男人，变成头脑发昏的女人，才发生的那种事情。”男女平等，男女结婚要生小孩，女性比男性要多出怀胎不便、分娩痛楚，所以恋爱中是女方主动，男方被动。这符合“阴推阳”原理。 后来商国的衰落，是一系列连锁反应：突发事件，原有的权力平衡被打破，婚姻制度改变，大家庭解体，制度改变，商王权力无约束，商王无道，商国国民不支持商王，商国灭亡。其中，在婚姻制度改变之前，还有可能挽回，之后，已无挽回余地。古华夏结束，华夏进入现代。 我想到当今华夏人只能去日本奈良领略华夏大唐，我就伤感；我想到当今日本奈良与华夏商国的差距，我就想哭。 （8）古华夏军事修道士作战 |
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“九兵”是“道家”，很多人会因此误认为“九兵”是“道教徒”。客观事实是，大部分“九兵”什么教也不入。后世“九兵”中有“佛教僧尼”，有“穆斯林”，有“基督徒”，偏偏就是没有“道教徒”。“九兵”不可能成为“道教徒”。 对华夏古文化缺乏了解的人，对此会感到奇怪。对华夏古文化有一定修养的人，都知道：“道家”与“道教”是不同概念。我们来看看以下五个问题： （（1））《道德经》是怎么产生的。 西周崩溃后，一些外人也有机缘得阅西周“天、地、人”三学中的部分核心知识。李耳得阅“天学”、“人学”中部分核心资料，就按其中内容自己修炼。由于李耳天分极高，修炼专心，不仅自学达到了“真人”水平，还达到了“真人”的最高阶段，这时候，他需要闭关修“神人”。闭关修“神人”，一修六百至一千二百年，李耳需要找个合适的地方躲起来修，就想出函谷关找一找。守函谷关的统领尹喜，也自学修炼到了真人，就挽留李耳，请求李耳理论指点。李耳就写了五千言《道德经》给尹喜。《道德经》是一篇很高水平的“天学论文”。《道德经》不仅内容是真东西，而且结构合理、讲解生动。“天学”是“地、人、兵”三学的基础，所以《道德经》后来也成为“九兵”必读的“天学论文”之一。自学成材的真人本来就极少，一位遇到另一位准备去修真，又有机会挽留概率就更小。天意！ （（2））“紫气东来”是怎么一回事。 尹喜能够识人光色，是真人自然产生的一种功能，某些特殊人没修炼到真人也具备这种功能。不同修道水平的人，自身发出的人体辐射频率是不同的。高内是青光，顶内是蓝光，真人是紫光，神人的光随意变化。根据西周“入真九兵”的描述，同样是击穿人体，乙型高手与大力士武士明显不同，乙型高手在武器接触对方之前，有一道青光先射穿对方。李耳发出自己也克制不了的强烈紫光，说明他已经达到真人最高阶段，再修只能修“神人”。 （（3））“道教”的形成与发展。 后世个别道家，把其它内容与《道德经》搀杂在一起，分别创立了一系列“道家教派”，这些教派都把《道德经》奉为最高经典之一，统称为“道教”。 李耳写的《道德经》，是真东西，但是除非已经有了一定修为的人，或者天分较高的人，否则，看了也白看。由于创立者自身水平差异，搀杂进的东西五花八门，从创立时，水平差距就很大。“道教”传承的过程中，很多教派发生了一系列失误，结果就是同样被称为“道教”的教派，水平天壤之别，有些是真有水平的，有些已经完全失去真东西，堕落成了十足的迷信。以我个人的感受，二十世纪的道教徒，大多数一辈子都是修道的白丁，还有一些人就是纯粹的骗子，打着道教徒名义骗人，不仅毫无功德，而且作孽。 （（4））“九兵”不可能成为道教徒。 “天、地、人、兵”四学都能修成真人，修成神人。“天、地、人、兵”四学知识是相互贯通的，“天、地、人”三学中有“兵”学知识，“兵”学中有“天、地、人”三学知识，只是研究角度与研究侧重点不同而已。“九兵”前辈在后世，有一些有真功夫的道教好友，但“九兵”选拔是专门针对“兵道”选的，有自己的“兵道”传承。去入“道教”干什么？西周“天、地、人”三学核心都有外泄，但作为“兵学”核心的“兵道”，在华夏大地，一直被“九兵”垄断，从没外泻。这也是“九兵”对天下负责。当代物理内行，通过西方国家的公开资料，就能找到制造原子弹的方法与具体参数，只要有材料，有设备，就能造出原子弹。当代西方所谓的“学术自由”，不见得就是好事情。 （（5））为什么后世“九兵”中有佛教徒、穆斯林、基督徒。 “九兵”从开派起，就知道地球是圆的，甚至知道地球只不过是宇宙中的一颗小星星，所以“九兵”没有狭隘民族主义感情。道高者师，何需在乎是不是三人行？ 佛教“四谛”最后一谛，就是“道谛”。“九兵”用释迦牟尼讲的一些心法，既能加快修炼速度，又不容易走火入魔。所以“九兵”把释迦牟尼视为自己的伟大导师之一。东周时期，佛教“上座部”教义传入中原。“九兵兵史”中有明确记录：周显王时，“九兵”前辈们了解到释迦牟尼的教义，其与“四学”相贯通。“九兵”后来长期只认同佛教上座部，用现代语言说，就是只认同“佛教原教旨主义”。直到千年之后，“九兵”遇牟尼赞薄。“九兵”前辈问牟尼赞薄：“佛说：不执迷相。尼干陀人绘佛，阿恕伽王护法。大众部为何仍立佛像？”牟尼赞薄答到：“执迷于不执迷相之文字相非执迷否”。牟尼赞薄此言一出，“九兵”诚服，从此认同“大众部”。但“九兵”并不认同大众部所有教义，例如，“九兵”不认同大众部主张的“我法皆空”。佛法是法，假如认为佛法也空，那还信仰什么佛教？自己玩去罢。两千年来，“九兵”有一些大众部高僧高尼好友，但一探讨到“我法皆空”之类问题，就无法达成共识。真正的修行人在关键教义问题上都是不妥协的。双方都尊重释迦牟尼，个别问题上不能取得一致也是好友。大众部也收录上座部经典，所以“九兵”前辈也在自己大众部高僧好友的寺庙中，参研佛法。一些“九兵”修到顶内，感觉主修佛法更符合自己的天缘，就正式入佛门为僧尼。 既然这次又谈到“法空之辩”，我就讲讲自己对此的基本观点。“法由心生”的“法”，指的是“空法”。“我无法有”的“法”指的是“实法”。例如：“时代”这个概念，在“生存方式”层次是“实法”，在“天下众生”层次与“生存状态”层次又是“空法”。“真人”不怎么在乎时代划分，因为真人这个层次的生灵，主要在“天下众生”层次精进；“神人”不爱管人间的事情，因为神人这个层次的生灵，主要在“生存状态”层次精进；对于“神界生灵”来说，“神人”也还是“小生灵”，因为“神界生灵”本来就是“无形状态”存在的。“空法”与“实法”，都需要看具体问题、具体层次，无论怎样一刀切，都是“乱法”。把“空法”误认为“实法”，结果就是“执迷不悟”。把“实法”误认为“空法”，结果就是“断灭无功”。这些精进都是要修炼出来的，我们知道有人会开飞机，并不等于，我们自己就会开飞机。 |
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“九兵”是信上帝的。不仅“九兵”信上帝，古华夏修道士们，甚至西周贵族们也都信上帝。上帝者，天之别名，神无二主。从基督耶酥诞生至今，基督教中一直存在着许多修道士。“九兵”认为基督教修道士都是自己的同类。南朝时的“九兵”前辈，正苦于人们失去了对上帝的信念，北朝的华夏基督徒给他们带来了福音。所以“九兵”把基督耶酥也作为自己的伟大导师之一。“九兵”最早接触的基督徒是景派基督徒，景派基督徒们说，罗马派背叛基督耶酥欺负人；后来有玛格达林纳派基督徒，哭诉罗马派欺负人，甚至还说罗马派篡改了《圣经》中部分重要内容；罗马派说没有欺负人，没篡改《圣经》，是其他教派搞邪派。忽必烈的妻子图拉真是景派基督徒，请罗马教皇给一点“神油”，罗马教皇又给了；罗马派内部也很复杂：教皇说已经去世的大主教哥白尼是异端，大主教哥白尼生前留言说他不是异端；伽利略是罗马教皇的好友，被罗马教皇囚禁；当代罗马教皇给哥白尼、布鲁诺、伽利略平反……。“九兵”前辈中也有正式接受罗马教派洗礼的。太复杂了，我都被转晕了。我提个建议吧，无论入教不入教，我们要接受一门宗教，至少要先搞清楚这门宗教开创者的教导是什么，否则难免闹类似“共产主义就是完全平均主义”的笑话。 在穆罕默德先知出现很久以前，“九兵”就已经确知天地间将出现这样一位伟大先知。既然穆罕默德伟大先知已经出现了，那当然是“九兵”的伟大导师之一。 理解了上述内容，才能理解“古华夏军事修道士作战”的具体内容，否则会误认为我在做宗教宣传。我只不过是把自己相信的战史，如实告诉同志们罢了。作战要点如下： （（1））敌人：“灭绝者”与“灭绝者奴隶” 我们先看看“九兵版创世纪”： “自然”生“道”。 “道”生“时间”。有了“时间”，才有“空间”，才开始“时间序列”。 “道”生“大神”、“基本物质”与“力”。 大神们用基本物质与力，创造出很多很多各种各样的“大天体”，其中包括许许多多“太阳”。太阳周围的物质形成了小星星。每一个小星星，都是一个“天地”。 大神们自身长出众多的“女神们”与“男神们”。 道生出“小灵”。 女神们与男神们选择一些星星改造，再创造出“低等生物”，这样就出现了“天下”。 女神们与男神们，使用“小灵”与“物”，创造了高等生物“小生灵”。其中一种小生灵就是“人类”。 每位“神界生灵”与“小灵”，都可以通过修炼而提高自己的等级。 对于“九兵版创世纪”的内容，我自己也不能充分理解，但我不着急。我知道：生灵修炼到什么水平，才能充分理解什么水平的具体问题。试图用低水平的理解力，去充分理解高水平的问题，结果就是“虚妄”。“虚妄”会导致“妄起是非”。这是很明白的道理，例如，一个不懂代数的人，也能理解一点“微积分是什么”，但要充分理解“微积分是什么”是不可能的。一个不懂代数的人，一定要与别人争论“微积分是什么”，结果肯定是“妄起是非”。 本来这个宇宙是和谐美好的。但由于不明原因，这个宇宙出现了一种叫“灭绝者”的恐怖生命体。“灭绝者”与“神界生灵”一样都不需要物质而存在，但“灭绝者”并不是“神界生灵”。“灭绝者”只要存在，就要吞食小生灵的灵。就象肉食动物吞食掉其他动物一样，所不同的是，被肉食动物吞食掉的生灵，只是身体被吞食掉，而灵还存在。“神界生灵”的灵，是“大灵”，“灭绝者”无法吞食。“灭绝者”也可以象“神界生灵”变化出尘身，但由于“灭绝者”的本性极邪恶，其尘身无论怎么样变化，都是狰狞恐怖的样子。 “灭绝者”吞食生灵的灵，主要有两种方式：“小灭绝”与“大灭绝”。 “小灭绝”时，“灭绝者”首先对生灵进行“心灵玷污”，之后进行“心灵腐蚀”。心灵腐蚀是“灭绝者”进食的一种方式。心灵腐蚀使得生灵们的“心灵堕落”，成为“灭绝者奴隶”，被“灭绝者”支配。“灭绝者奴隶”的心灵被完全腐蚀掉以前，是“有灵灭绝者奴隶”；“灭绝者奴隶”的心灵被完全腐蚀掉，就只剩下一个躯壳，成为“无灵灭绝者奴隶”。“无灵灭绝者奴隶”有两种： 一种是“正常无灵灭绝者奴隶”，其形态会逐渐变为各种各样恐怖狰狞的样子，有些还会吞食生灵的肉体，吸生灵的血，并传播各种恶性疾病。 一种是“伪装无灵灭绝者奴隶”，这种比前一种更加邪恶，其在外表上看不出来与正常生灵有什么不同，甚至也会表现出聪明，但那全是“灭绝者”的精神体现，他们是“灭绝者”的阴谋体现。 “灭绝者”通过直接心灵玷污，也通过“灭绝者奴隶”进行心灵玷污，而心灵腐蚀，完全由“灭绝者”独享。有“怎么活着都没意思”的感受，而无任何生理原因与情感问题的生灵，是“灭绝者”对其进行心灵腐蚀的生灵，当心灵深度腐蚀，被腐蚀者已经麻木了，就不再有那种感受。 |
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有一定生物学知识的人不妨这样理解：“灭绝者”是一种吞食人大脑的病毒。其完全支配着，大脑被完全吞食掉的，无脑人身体；同时一定程度上控制着，大脑正在被吞食掉的，脑萎缩人的身体。这种病毒通过“辐射共振”传播，也通过“患者与健康人接触”传播。 “小灭绝”填不饱“灭绝者”，所以“灭绝者”还需要“大灭绝”。“大灭绝”通过“灭绝者奴隶们”进行整个天下的“生物大灭绝”，毁灭掉天下绝大多数生灵的肉体，并且破坏掉适合生灵生存的环境。这时，众多的灵不得能及时投胎，天下的冥气会很重。“灭绝者”就能快速腐蚀掉灵，饱餐一顿。“灭绝者”借助“大灭绝”产生的冥气，甚至能一直追到冥界去进食。当灭绝者拥有一定数量的“无灵灭绝者奴隶”，就发动“大灭绝”。一次“大灭绝”从发动到结束，全过程需要几千年到几万年时间不等。以宇宙的时间单位看，“灭绝者”的工作效率是很高的，所以灭绝者们灭绝掉一个天下，就在宇宙间乱逛，寻找新的饱餐机会。有时候，会几只“灭绝者”共同对一个天下进行“大灭绝”。 （（2））保存自己的方法：“保护心灵”与“保护肉体” 从军事角度来看，“灭绝者”无非不过“心灵攻击”与“物质攻击”两种攻击方式。 对于心质空明的生灵来说，“灭绝者”很难玷污其心灵。这就是古华夏修道士新人选拔，一定要强调“心质空明”的原因。对于心质天分非空明者，可以修炼出“心质空明”的灵，假如灵以后投人胎，就是心质天分空明的人了。这种修炼常常要经过很多世。还没有修炼成的生灵，也不要担心。通过“正信”，与神界生灵沟通，可以获得神界生灵的帮助。即使肉体被消灭掉的灵，得到神界生灵足够帮助，也不会被“灭绝者”吞食掉。 “保护肉体”与打仗杀人时一样，无须我在此多废话。 （（3））什么是“正信” 这是个关键问题。宗教本来都是帮助生灵树立“正信”的，但“灭绝者”知道这一点，就利用“灭绝者奴隶们”树立“邪信”，混淆“正信”。“邪信”通过下述三种体系传播：违反基本理性的学术体系、邪教、宗教内的邪派。正信必须具备三个特点： （（3.1））热爱生命。“上天有好生之德”，所有反生命的信念，都是邪信。心狠手辣是军事工作需要，如果把心狠手辣作为信念，就是邪信。所以，军事修道士选材是四学修道士中最严格的。 （（3.2））能产生“灵动”。就象血脉通畅的人即使生病也容易治疗一样。什么是“灵动”呢？我举几个例子： 禅宗的机巧，来自于灵动，没灵动的人怎么想都想不出来。 西方语言中的“理论”一词，原自于古希腊人在神庙中进入虔诚状态而产生的“理论感觉”。这种“理论感觉”产生“灵动”，“灵动”产生了古希腊数学、古希腊物理学、古希腊哲学，古希腊艺术。这种“灵动“，就是很多现代西方学者，至今也没搞清楚的“古希腊文化创造性之迷”。 “牛顿力学”是牛顿根据对客观规律的认识，而产生的理论创作。牛顿创造“牛顿力学”，是牛顿思考上帝的副产品，而不是牛顿科技攻关的产物。对此，“牛顿手稿”可以为证。我曾经好心把这个情况告诉一位吃马列本本饭的朋友，他当时一听就急，他说：“那你去找牛顿学马列吧！”我文化水平不高，但我起码知道马列主义者对世界，应该持“实事求是”的态度，对事实耍情绪，只是一种“左派幼稚病”病状罢了。不懂“灵动”，空谈“科技创性”，就象每天把“科学”两个字公公整整写一百遍，试图提高自己科学水平一样，都是没用的。连“灵动”都不懂，自己也没搞出过什么科学成果的人，自认为高人一等，空喊“哲学对科学的指导”，只能给科技工作者们做笑料。古往今来，修道而未闻道者，很多很多。 穆斯林在历史上，以“阿拉伯学者”“阿拉伯工匠”与“阿拉伯医生”著称。穆斯林“不吃猪肉”，是良好的卫生习惯。西周东周贵族们，在先秦高级修道士们的倡导下，都“不吃猪肉与狗肉”，这一点连孔夫子都知道。正宗传统中医，对猪肉也不抱好感。种种这些情况堆积起来，就不能用“偶然”来解释了，穆斯林、先秦高级修道士、正宗传统中医都是有“正信”的，所以能产生超出一般人的“灵动”认识。从“千年蛮昧”开始至今，许多华夏人说：“穆斯林不吃猪肉是因为猪是穆斯林的祖宗。”那些华夏同胞真是“忘本”呀，忘本而不知忘本，还很自以为是。人都有局限，难免自以为是，可是连问问穆斯林都不问，就想当然地侮辱人家，这哪里是什么礼仪之邦者所为。蛮昧！ 以我个人的经验看，即使不入教的大科学家们、大艺术家们，并不等于没有“正信”，恰恰相反，他们都是有“正信”的，否则他们追求什么呢？他们追求的都是看不见摸不着、永无止境的那个存在。科学家、艺术家们的内心，远远比他们的科学艺术成果，丰富得多。他们的成果，只不过是他们心灵追求的一种自然收获罢了。心灵能进入高等文化氛围，才有可能从事高级学术活动。产生不了“灵动”的人，学高等文化，只是知识量积累，没有水平上的提高，永远只是中底层文化水平。丧失“灵动”能力的人，假如不巧沾染上“蛮昧文化”，那就惨了。这样的人一辈子无论多么努力，永远是学徒，最多也就是科技领域三流货色。正所谓，练拳不练功，到老一场空。 （（3.3））教主的主要行为，与其宣扬的教义是一致的。 就说基督教吧。基督耶酥宣扬“原罪”，就真的用自己的苦难为人类赎罪。基督耶酥能在水上走路，挥挥手绝症患者就病好了，被绑在十字架上，还能把他不喜欢的庙雷击弄成两半。这么一身好功夫，受那些罪干什么？基督耶酥就是基督耶酥，不仅有一身好功夫，意志还极坚强、说话还极算数。所以我服基督耶酥。 |
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（（4））消灭敌人的方法：“思想解放”、“正信”与“物质摧毁” 人的心灵被腐蚀，就被束缚在堕落的轨道上了，假如不改变，只能进一步被腐蚀，直至灵被彻底吞食掉。这时候首先要做的是自己“思想解放”，脱离原有堕落轨道，才有希望，否则，谁都救不了。自救才能得救。假如感冒病人自己的免疫力怎么都不发挥作用，医生也救不了的，十有八九死定了。堕落者没有别人帮助，自己很难自救，这时就需要正信的人们帮助。 “思想解放”之后树立“正信”。正信的作用前文已经说了。帮助原来的堕落者树立起了正信，就减少了“灭绝者”的力量。 对所有“无灵绝者奴隶”及部分“有灵灭绝者奴隶”实施物质摧毁，减少精神病毒传播途径，减小“大灭绝”发生的可能性。这与把患恶性“禽流感”的温鸡消灭掉一样。 （（5））战况：激烈而复杂 简报如下： 大洪水是“神界拯救”。女神们与男神们制造了一次中等规模的生物灭绝，打乱“灭绝者”的大灭绝计划。中等规模生物灭绝，不会产生足够的冥气，灵还能再投胎。大洪水之后，一些原来罪孽深重的地方几乎没有生灵存活下来，但地球并非完全没有生灵了。天上有生灵，地下有生灵，山上有生灵，海底有生灵，平地特殊建筑中也有生灵。其中的“绝者奴隶”们不仅没有悔悟，反倒继续残杀其他生灵。“绝者奴隶”们甚至丢“小屠城矛”攻击无辜者。圣女们与大修道士们，在大洪水之前已经得到“神谕”，为此做好了准备。 天下分成各个战区，每个战区都有一些圣女、一些高级修道士与一些普通修道士，华夏版图以前属于“第二战区”。“第二战区”有五百圣女、二十位大修道士、四百位普通修道士。 “第二战区”的五位甲型修道士与一百位乙型修道士，用飞车拦截“绝者奴隶”们投掷出的“小屠城矛”，收缴他们的所有法力武器。乙型修道士的“小飞车”就可以投出“小屠城矛”，甲型修道士的“大飞车”可以投出“大屠城矛”，甲乙两型修道士尽量不使用“小屠城矛”，坚持不使用“大屠城矛”。但是，“绝者奴隶”们不愿意交出法力武器，他们攻击修道士，甚至攻击有圣女的夏国。 在圣女们的夏国附近，修道士们与圣女们，早已经架好三支“落日弓”，任何敌方兵器靠近，都会被“落日弓”摧毁。“月亮里的人”支持修道士们不用“大屠城矛”，少用“小屠城矛”，在修道士们能看见月亮的时候，会用月亮上的“大落日弓”，发射“光箭”，帮助修道士们打敌人。“光箭”的打击效果大概是“小屠城矛”的十分之一。 军事修道士们先集中，对“第二战区”内的敌人大据点逐个进攻，杀死敌人所有精锐与部分普通敌人，收缴剩余敌人的武器，毁灭敌人的特殊建筑。军事修道士们再分散，在前夏战区建立起五个分战区指挥所。东南指挥所就在前夏国附近，西北指挥所在天山附近，东北指挥所在大兴安岭附近，西南指挥所在横断山脉，而中心指挥所，正是今陕甘宁地区。各分战区清除剩下的小股敌人。军事修道士们的军事中心在中心指挥所，医疗中心、后勤中心在前夏国。 “天、地、人”三学修道士们分配到各分战区，对当地人进行教化。前夏移民与当地人混合居住，帮助当地人。两千年时间，圣女国共向外移民六万多人，前夏移民先后在五大分战区直接建立了一千多个居民点。当地人是华人，前夏移民是前夏人，两者逐渐融合，形成“华夏人”。 我这里插几句，六万多前夏人虽然人不多，但从物种基因分布规律看，经过一万多年融合，多方面占明显优势的前夏人，其基因传递在华夏大地东西南北中，各区域应该都会是极广泛的。前夏移民，有“飞车”坐，地形不构成障碍。在华夏历史上，华人是蒙昧人，前夏人是文明人，所以我不认为自己是“华人”，我认为自己是“华夏人”。西洋佬们搞“华人与狗不得入内。”对我来说无所谓，因为华人与前夏人已经融合了一万多年，西洋佬们愿意找“华人”，就让他们找吧，西洋佬还可以去找当代“山顶洞人”，那都是他们的自由。 仅仅一千二百年时间，在华夏战区就没有发现敌人的踪迹了。这是因为，任何生命体的纯粹军事学境界，都不能超越顶内境界，“灭绝者”也不例外。修道士们都是“精灵”，比“灭绝者奴隶”们要高级，在兵器上占据优势，而且还有“月亮里的人”帮助，与“神界生灵”的佑护。 我判断“飞车”不是“飞机”。飞车既可以贴地面飞行，又可以入水；既可以把山劈开，又可以在三十舍外准确击中飞行中的“小屠城矛”。即使身体纤弱的“大眼人”乘座飞车也不会感到任何不适。而且“飞车”可以飞得很高，古华夏版图，就是军事修道士们在前夏后期，用一辆“飞车”飞到很高的天上，根据全华夏人晚上过节点的火堆绘制的。 |
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（（6））几件有趣的事情。 当时的九兵们开了一次全体会议，制定了两条并行战略路线。 （（1））“推翻大秦”，由鬼谷子负责。鬼谷子指挥同门到处教别人兵法、兵术，亲自培养含有大眼人血统的“九兵新人”张良。秦朝被推翻以后，鬼谷子就与其他“九兵”告别，去修神人了。根据“九兵兵史”，鬼谷子修神开修年龄是两百九十四岁，鬼谷子此前两百年就达到了修真最高阶段，但鬼谷子为了天下责任，宁愿自己不去修神。鬼谷子，是三千年来可修神而不修神，忍耐时间最长的“九兵”前辈，被喻为“最有爱心的九兵前辈”。鬼谷子之后，只有个别“九兵”能达到修神水平，到了“千年蛮昧”时期，只有个别“九兵”能修成真人。这个趋势，“开派九兵”已经估计到，因为整个地球人类在堕落，修道士们越来越失去修道的社会氛围。 （（2））“一兵入海”，由徐福负责。这时出现了“九兵”第二次分化。由于没预料到秦朝能那么容易被推翻，当时的“九兵”前辈们都怀着对前前辈们的愧疚，抱着决一死战的态度。但“九兵”前辈们认为兵道传承不应该中断，“二兵续迁”后也不知道续迁修士团的情况。就把徐福作为“新一兵”，去“东海仙岛”延续传承兵道。选徐福，是因为徐福听到一个传说之后，就经常梦到东海仙岛上有一座美丽的山，徐福为此一直热爱航海。“九兵”后来选出了各方面符合条件的“九兵新人”，顶替徐福让出的“九兵兵位”，这位新人就是张良。文化被全面摧残，十六位乙型修道士在秦始皇统治下都很痛苦，“九兵”前辈们对乙型修道士们很愧疚。虽然每位乙型修道士单挑都很厉害，但十六位乙型修道士比起秦军部队，太弱小。仅仅十六位乙型修道士已经不能起战略作用。于是“九兵”建议十六位乙型修道士与徐福一起移居仙岛，乙型修道士们同意了。徐福去仙岛一共三次。徐福最后一次回来，秦始皇已经死了，徐福与六位乙型修道士特意回来告诉“九兵”：他们在一座仙岛上发现了传说中的山，山旁边有波涛汹涌的大海，山腰有茂密的森林与清澈的湖泊，山顶是白色的，山的正上方空中总飘着一朵大云彩，即使在十舍远之外，也能看见那朵大云彩。太美丽了，与徐福以前梦到的一样。他们想请“九兵”一起去那里修道，但“九兵”有守卫华夏的老任务与收拾华夏烂摊子的新义务，不能走。双方含泪道别后，“九兵”就再没有见到徐福与乙型修道士们了。 “战国九兵”不助秦，情况不见得会更好。六国中，齐国全国堕落，其它国家上层堕落，都是“现代派”，就秦国还有点点古朴样子。由其它六国统一，或长期分裂结果也是堕落。 （2）张良助汉成功后，高祖比战争时期加强了王权，“九兵”失望，但还不算痛苦。武帝后来搞“罢黜百家，独尊儒术。”，那才是令“九兵”痛苦的。而且武帝为了打击匈奴，使得汉朝累死饿死的人比始皇时多得多。始皇不仅大破了匈奴，还修了长城，挖了灵渠。在“九兵”看来，武帝没教养，在能力上比始皇差很多。“罢黜百家，独尊儒术。”使得华夏民族进入了“千年蛮昧”时期。 （3）“九兵”在秦汉两朝，连续两次越努力越失望，后来在两汉，没有九兵出山，天缘也没指示到两汉现役中有合适人选。直到后来东汉名存实亡，才有周、陆、谢、韦相继出山。但那是个人行为，不是“九兵”集体决定。 （4）到隋朝，李渊的女儿李建贞的天分、天缘符合选“九兵”的要求，八岁入选“九兵”。“九兵”本来就很团结，小娃娃的人缘一般都挺好。李渊家族起兵造反，多位“九兵”希望李建贞开心快乐，都适当帮助李家。顶内李靖正式加入李家阵营。没想到李建贞小小年纪战死，其余“九兵”中的年轻人，就都为李家打仗杀人作为对李建贞的怀念。“九兵”助唐，并不是预先的部署，而是因为李建贞这个机缘，一点一点被卷进去的。 贞观之治”二十年，唐朝的人口还没到达隋朝人口的十分之一。汉末曹操的诗中就写了：“白骨露于野，千里无鸡鸣叫”，只是“九兵兵史”中无具体统计资料。希望当代华夏人，不要象“小燕子”那样无知，把后世华夏历史都想得那么美好。也希望当代华夏人，不要再冤枉白起前辈是杀人狂。白起前辈杀人全是根据军事需要，白起前辈不杀无辜平民，不杀敌军俘虏中的小儿，是有兵家操守的。军事工作是屠宰工作，先秦时代，每个职业都有自己的职业操守。从秦皇汉武相继全面摧残文化以后，很多华夏职业军人堕落了。结果，军事在很多华夏平民的观念中就变成了邪恶的职业。这不能怪那些华夏平民。华夏两千多年来历次内部兵祸，秦皇汉武是元凶，堕落的华夏职业军人是从犯。有了这个知识背景，就能理解毛 领导的“中国人民解放战争”，是多么奇妙。 |
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唐朝建立后，“九兵”试图再找到西王母，向西王母请教古老传统复兴的方法。于是李靖满怀希望地西征，可惜始终没找到西王母。根据原始记载，西王母并不具备人类女性的外型，是一种希奇古怪的高智慧高功力生灵。“九兵”也不知道西王母到底是什么。 但“九兵”此时有一个意外的惊喜。刘仁轨前辈在与日本国作战中了解到一个重要情况：日本国在华夏东汉末年，曾出现过一位放弃统一日本，而攻击新罗的“神功皇后”。“神功皇后”的勇武精神、用兵特点、兵道操守都与“九兵兵道”相符合，而“神功皇后”在血统上、婚姻上与商朝许多大修道士们一样。“神功皇后”曾在新罗王宫前插过一只矛。“插矛立标”，是古华夏传承军事修道士之间，在商国建立前一千多年约定的内部联络方式。插矛的方向、矛杆上刻划的特殊标记，分别表明插矛者的方向、距离、意图、身份等级。那些隐藏的密码只有古华夏传承军事修道士能看懂，连其它三学修道士也看不懂。“九兵”前辈们估计：“神功皇后”是一位甲型修道士，当她得知华夏因堕落而发生灾难，用自己对新罗的攻击，向华夏修道士们发信号，表示华夏修道士们可以去她那里避难修道。“九兵”五百年之后才收到“神功皇后”发出的信号，没有联系上，可惜。即使联系上，“九兵”去日本避难也不会安心的。“九兵”的任务是守卫华夏战区，华夏战区是全球的大战区，假如华夏战区整个跨掉了，全地球人堕落到底，日本也不能保存。但如果在“神功皇后”时能联系上，华夏民族也许不至于后来落入“千年蛮昧”的悲惨境地。 （5）唐朝建国时是武将豪族与文人官僚共同治理的。文人官僚并非都反动，唐初的那些凭真本事一起打江山的文人官僚，不仅有责任心，而且有治国真本领。那时武将豪族与文人官僚之间没有隔阂。后来，唐朝使用儒家科举考试选拔文人官僚。唐朝的文人中逐渐分化出一种考试机器。他们读书就是为了考试，考试就是为了当官僚。这样选拔出的文人官僚，与实际治国用兵要求相差越来越远，他们没本事又要身居高位，只能搞反动统治。而豪族武将逐渐被那些考试机器们排斥出国家管理中枢。到开元盛世时，考试机器们已经全面控制了国家管理中枢。其集体实权，不仅比杨国忠那些外戚权贵大，甚至比大唐天子还大。当绝大多数人在盛唐的繁荣中陶醉时，“九兵”明白“大唐完了”。“九兵”在“安史之乱”前就已经西迁四川。“九兵”非血缘传承，但“九兵”也有亲友。“九兵”入川后，用自己一点点血汗积蓄，买下四川北部的一些高级客栈交给亲友经营。“九兵”亲友们从“安史之乱”到“黄巢起义”一百多年间，经常日进斗金。 “安史之乱”之后，华夏落入“千年蛮昧”。 唐朝仅仅前一百年强盛，强盛时也没有把西藏纳入版图，吐蕃政权与唐朝政权是两个独立政权。唐朝进入“千年蛮昧”，藏人马上把唐人比下去了。唐代宗时，吐蕃大举攻唐，唐朝君臣无力抵抗，其中一部分入川给“九兵”做奉献，另一部分向东跑。吐蕃大军攻入长安，抓金城公主之弟李承宏做大唐皇帝。李承宏只是个傀儡，实权在藏人手中。很多后世儒家学者，尽量掩盖这个历史。都是华夏人，藏人为什么就不能入主中原？少数民族早就入主中原了。前夏移民相对土著华人，是少数民族；黄帝部落最早是天山南麓的部落，是少数民族；唐太宗母亲是鲜卑人，按母系是少数民族。英雄不论出身，懂得“我们的天地只是一颗小星星”的人，何必在乎有才德的人是什么族的。张良有大眼人血统，各方面条件符合，还不是照样入选“九兵”。制造民族矛盾，分化各民族人民，是反动统治者惯用手法。反动统治者，害怕人民知道自己滥竽充数，普遍采取这种愚民政策；当反动统治者治国实在无能，就转换矛盾，试图把人民与反动统治者的矛盾转换成民族矛盾，在这种矛盾中，倒霉的永远是人民，收益的总是反动统治者。 （6）后来“九兵”就在四川操演“兵学综合战力科经济项”，控制了四川四分之三的高级客栈及其它许多产业。在蒙古第一次攻金之后，“九兵”开始研究蒙古人作战。“九兵”比较蒙古两次攻金后得出三条结论： （（1））南宋抵挡不住蒙古，会灭亡。 （（2））蒙古人的战力将很快下降。蒙古人是一个“为神所用民族”。“为神所用民族”的特点是被“神界生灵”使用，很容易出神奇战绩，没有“神界生灵”使用，就不算强了。成吉思汗是“神界生灵”下凡，蒙古人的神奇战绩是因为有成吉思汗。成吉思汗去世后的法身并没有留在尘世，随着成吉思汗去世，蒙古人的战力会逐步下降。 （（3））蒙古人入主中原后，百年内将被推翻。蒙古人自己没有能力治理汉人，不敢用真有治国用兵的汉人，只能使用传统的文人官僚。无知加蛮昧，将出现暴政。蒙古人政权，以后会象大秦一样，很快就被推翻。 做出这些结论后，“九兵”把自己的产业都变卖了，换成银子与石头，就是那种一块换几万两银子的石头。再用银子建设了几个深山城堡，还帮助宋朝建设钓鱼城。“九兵”与好几代“九兵”的亲友，分散在深山城堡与钓鱼城中。修钓鱼城，用去了“九兵”十分之一的财产。守钓鱼城的王坚、张珏、王立都是“九兵”外兵弟子，利益相关，不教他们也不成。守了三十六年，最后王立献城降元。“王立献城”是当时“九兵”前辈鼓励支持的。当时南宋早已灭亡，就算南宋没亡，也用不着为腐朽政权卖命，能把军民保护好，就尽到了兵家的本分，不需要做无谓的战斗。“九兵”也有不抵抗的时候，因为“九兵”知道，貌似强大的元政权，很快就会象暴秦一样垮掉。处理完钓鱼城问题，“三兵出川”，为推翻大元做准备。 元朝并没有统一华夏，成吉思汗去世后，蒙古阵营就分裂了。当元朝打南宋时，其它汗国在打元朝。正因为“九兵”掌握了蒙古内斗基本情况，判断忽必烈为安定内部，不会屠城，故支持“王立献城”。所谓蒙古人的“狼文化”，可能是后人杜撰的，要是蒙古人有什么厉害的文化，“九兵”前辈们不会得出“蒙古人的胜利是因为有成吉思汗”这个结论。“远古屠学修士团”，由多种生灵组成，但人类最多。“上古屠学修道士团”，成员中也有非人类生灵，但人类占大多数。用动物做吉祥物是一回事，崇拜是另一回事。职业屠夫，崇拜狼干什么？狼无论是攻击准确性、工具应用能力、组织协调能力、深度谋略能力都不如人类。狼已经成了当代人类需要爱护的可怜生灵，道是好生的，假如人类没有爱心，不爱护其他生灵，人类也不会有好结果。 （7）人民反抗元朝暴政，纷纷起义，其中朱元璋集团信仰回教。当时华夏回教徒们认为：穆罕默德先知是祆教、明教的发展者。就好象我们认为：“马克思发展了空想社会主义”，“列宁发展了马克思主义”一样。所以当时中国的回教徒们有时候表示自己信仰的是“拜火教”，有时候表示自己信仰的是“明教”，同时也“拜真主”。这对于帝国主义者来说，是难以理解的，但全球许多穆斯林们能理解。 穆罕默德本来就是“九兵”的伟大导师之一，其他集团没有九兵认同的正信，“九兵”当然支持信仰回教的朱元璋，“九兵”前辈常遇春正式加入了朱元璋阵营。朱元璋建立明朝后，制定了《大明律》。 朱元璋是个爱民的好皇帝。假如朱元璋真是各种反动派污蔑的那样，对人民恶毒，朱元璋集团怎么能在军阀混战中战胜种种对手，最终建立明朝？人民又不都是白痴。 “九兵”对朱元璋有一点遗憾：朱元璋晚期滥杀属下。虽然那时常遇春早已去世，朱元璋对有能力、没实权的其他“九兵”一直友好，但滥杀属下 |
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表面上看，这有点象是：修道士堕落成“涉黄、走私黑社会老大”。其实不然。“九兵”始终保持着自己的修道士本色，日常生活都很朴素，那时“九兵”自己喝茶都是喝粗茶。“九兵”偶尔享受一下世俗生活也是有的，但大部分时间要修道，剩下一点时间中的大部分要处理具体工作，没多少时间享受世俗生活。“九兵”当时已经看透了后世朝廷的局限性，意识到要建立自己的经济基础与强大的情报网才不至于被动。明朝衰败历史，是放慢的大唐衰败史。之所以放慢，是因为有朱元璋的《大明律》在那顶着。明朝有个别太监看似权力很大，但不是决定因素。因为即使那些太监，虽然不是科举出身，也在反动文人官僚的氛围中，他们的见识、思维方式、性情都很象反动文人官僚，当然反过来说也可以。到明朝中期，皇帝逐渐被官僚集团架空。《大明律》已经已经顶不住了，因为反动文人官僚们已经逐渐摸索出了一套绕开《大明律》以权谋私的做法，例如，滥用徭役，帮助自己亲友的产业获取免费劳动力。又如，包庇自己亲友逃税，负担全摊在劳动人民的头上。反动文人官僚集团，官官相护，结党营私，在那时侯的明朝，做官升官靠两个本事：“科考”与“党争”。可是这两个本事与“治国”是两码事。那时所有武官在制度上都要听文官的，大部分高级武官与高级文官一样，只是科举出身的儒家。“考试机器”与“战争机器”更是两码事。明朝反动文人官僚笨吗？不算笨。明朝的“九兵”去与明朝反动文人官僚比“党争”，十有八九玩不过对手。但他们的小聪明用在“科考”、“党争”、“以权谋私”上了，还能有多少精力钻研治国用兵？ 从明景泰年间开始，明朝皇帝只有两种选择： （（1））与反动官僚集团同流合污，成为反动官僚集团头目。 （（2））被反动官僚集团架空。虽然这种皇帝有权处死任何官僚，但对整个反动官僚集团是失控的。儒家教育下的皇帝，与儒家教育下的整个反动官僚集团比，太弱小了。 在明朝万历年间，“九兵”的实权以及对情报的掌握，已经高于明朝皇帝；“九兵”产业总收入，已经接近明朝中央财政收入。明朝晚期，皇帝在努力利民，而反动文人官僚集团在疯狂压榨人民。那时侯，最好的办法，就是“人民解放”，人民当家作主，但“九兵传承”中没有“人民解放”。“九兵”只是兵家修道士，也不是什么都懂的。 （8）有钱有权，现代人大都会很得意很开心，但“九兵”很痛苦。因为一万年前，圣女临走前，“九兵的传承前辈们”所接受的任务是“守卫华夏”。明朝“九兵”看到：华夏民族大多数人迅速堕落，华夏民族有灭种的危险。于是，“九兵”中出了两位比较有名的人：郑芝龙与范文程。 （（1））郑芝龙十二岁入“九兵”。儒家史学家们怎么也不觉得奇怪：郑芝龙为什么能在二十五岁就基本统一了华夏沿海的海盗。没有过人的真功夫，没有充分的财力与强大的情报网做后盾，谁能做到？但郑芝龙统一全国的海盗，只是一种手段。郑芝龙的任务是：联络与侦察： 郑芝龙的联络任务是：“寻神后指点，访东海道友”。明朝“九兵”祈祷请求华夏本土的“神人”现身，指点复兴古华夏文明的办法。可是没有效果。于是决定：效仿“神功皇后”，用军事成就，向大和方面发信号。“神功皇后”整一百岁去世，“九兵”根据这“整一百岁”判断：“神功皇后”很可能并没有真正去世，而是去修神人了。当时距“神弓皇后”离开的时间已经一千四百年，“神功皇后”应该已经修练成了神人。九兵希望“神功皇后”能现身指点。假如“神功皇后”不肯现身，则争取与当时日本正宗“甲型修道士”们联系上，与他们共同商讨复古大业。明朝“九兵”私人卫队中有“东瀛叁者”。“九兵”私人卫队中的“东瀛叁者”与当时的“倭寇”明显不是一路的。“九兵”卫队中的一对“东瀛叁者”夫妇，曾奉命消灭四十多个强悍倭寇组成的团伙，一夜之间把对方全干掉，而自己毫无损伤。据“东瀛叁者”们提供的情况，“东瀛叁者”以前是“修道士”。虽然“东瀛叁者”对“九兵”插矛立标没反应，“九兵”在“东瀛叁者”技术中，确实发现了“乙型修道士”技术遗迹，暗自欢喜。因此，“九兵”充满完成任务的信心。郑芝龙为了完成这个任务，在海岛上到处插矛。 郑芝龙的侦察任务是：“龙战万里寻神踪。”“九兵”希望能找到“神州陆沉”中神州踪迹，以此发现复兴古华夏传统的启示。古华夏修道士们没有想过还要去寻找沉没的神州，因此神州的位置，并没有传承下来。但开派“九兵”前辈们的兵史记录中，有大洪水后军事修道士们开“飞车”下南海，与海底特殊建筑中敌人战斗的内容。 |
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（（2））再说范文程前辈。儒家以为范文程是被后金俘获的“儒生”。儒家也不想一想，为什么范文程刚被所谓俘获，就成为后金的前线指挥员。范文程公十岁入“九兵”。 “九兵”认为，满人是“六国之后”。秦灭六国一百多年间，六国国人就开始迁徙避难，但正北西北有匈奴，正东东南有大海，正南有南蛮，西南正西有西彝，所以六国中有见识的人，要移民大都向东北移民。“传统满人”是坚决不吃狗肉的，这点与“先秦贵族”一致。范文程在“九兵”集体同意后，把华夏族形成的历史，除了修道士自己的秘密，都告诉了皇太极，还画了一份古华夏地图给皇太极。从此，满族皇室对华夏大地，有了更远大更清醒的认识。同志们听我讲到这里，已经比皇太极当年了解到的还多了。 当时南有郑芝龙，北有范文程，形势喜人。 （9）然而，结果是： （（1））郑芝龙联络任务失败：“神后未现，道友未知”。郑芝龙侦察任务也失败：“龙战万里，神踪全无”。 （（2））范文程苦心辅佐“六国之后”入主中原，起先很好。 康熙平三藩时，汉人机枪手戴梓，拖着他刚研制出的黑火药机关枪，主动帮八旗军打三藩。要是没有这些各种各样的汉人仁人志士们帮助，康熙平得了三藩吗？汉人仁人志士们为什么要帮康熙？康熙平完三藩，“康熙通宝”长期是汉人的吉祥物，过年过节经常挂在屋檐下。公道自在人心，人民是历史的最可靠见证。自己用心想想嘛。 清朝，是华夏三千年现代社会中，唯一统一了华夏版图的王朝，“助六国之后一统华夏”，是“九兵”立派以来，唯一值得庆祝的成就。儒家历史学家们也不想一想，为什么当时清王室不要东南亚做版图，而一定要高原缺氧的西藏与干旱的新疆？为什么西藏以前一直独立，顺治皇帝与五世达赖密谈了一次，五世达赖就表示西藏加入大清版图？大清版图，是古华夏版图，是“第二战区”的地盘。“统一华夏”，是努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四位君主、“九兵”两代人以及许许多多华夏人，共同努力了一个世纪奠定的。华夏现代帝王中，只有两位，“九兵”认为是合格的。一位是“大唐天子李世民”，另一位是“大清圣祖爱新觉罗玄烨”。但康熙大帝的儿子雍正不行，他的宝贝孙子乾隆，根本就是个混蛋皇帝。 乾隆毫无武功，却瞎吹自己“十全武功”。乾隆时期，八旗军平准葛尔部，对统一有贡献。准葛尔部内乱，清军趁虚而入，有没有乾隆都能平。乾隆对八旗军平准葛尔部捣乱，竟然命令八旗军把准葛尔部男女老幼除了美女以外都杀光，美女抢回来给他。乾隆那样乱杀人，不是混蛋是什么？爱美女就要珍惜美女，把美女的爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈、弟弟、妹妹都杀害了，怎么是爱美女呢？乾隆连爱美女都不懂，真是白痴。与其让这种混蛋白痴，统一华夏，还不如华夏各地区分裂自治好。要是乾隆刚上台，就发生辛亥革命，各省自治，那才好呢。乾隆这个为人治国的混蛋白痴，欺骗兵家感情！统一华夏，是为了华夏人民幸福，又不是为皇帝鱼肉百姓。康熙早就可以灭准葛尔部，不想伤害那么多平民，才不急于求成的。八旗军前线将士，实际并没有完全执行乾隆的混蛋命令，他们杀了很多准葛尔部平民，也放走了很多准葛尔部平民，制造“准葛尔无人区”假象，骗过乾隆的耳目。乾隆把八旗军平准葛尔部的功绩，算成自己的三项武功，真是可笑。乾隆的所谓其它武功，也都是瞎吹的，我这里就不具体讲了。 乾隆迫害《红楼梦》作者曹雪芹。毛 说《红楼梦》是好书，可见乾隆是混蛋，乾隆是当时反动文人官僚的总头目。 |
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乾隆大兴“文字狱”，已经达到了神经病的地步。康熙海禁与朱元璋海禁一样，都是出于军事目的，不是保守主义。康熙时期，华夏已经有点复兴古文化的味道了，黄宗羲写出了《明夷待访录》那本真儒之作，并得以流传。读了《明夷待访录》，就能明白“华夏后世堕落”，不仅仅是兵家的一家之言。吕留良反清，但有古人之风，在康熙朝也能著书立说。康熙为了维护权力，实现自己的理想，也使用了一些专制政策，那是现实需要。康熙也做过一些错事，谁能一辈子不做错事？康熙的志向，绝不是做个皇帝享尽荣华富贵，康熙不愧为“大清圣祖”。相比之下，乾隆太卑鄙。乾隆大兴“文字狱”造成“不讲义理，只求考据”的学风，把自己爷爷奠定的复兴基业都毁了。华夏学术从此走向“孔乙己道路”。从乾隆年间起，八旗军猛将之后也改投“八股军”，他们中很多人整天摇头晃脑，背诵着他们自己都莫名其妙的：“孔丘自学西周中学思想品德修养课笔记”，还以为是尊重文化，刻苦上进，其实是慢慢废了。无兵可用，兵家又能怎样？后来清朝考进士也“问策”，但问“孔乙己学术道路”中培养的人，能问出什么策？“洋务派”相对算是比较开明的了，“洋务派”领袖之一的左宗棠举人，其实是个迂腐变态杀人狂文人。左宗棠从没打败过强敌，平“太平天国”是因为“太平天国”内乱。左宗棠说：西洋来福炮”是花架子，“抬枪”才实用。左宗棠那样迂腐，还办什么洋务？怎么打强敌？左宗棠征新疆比乾隆还变态，他的军队所过阿古柏地区新疆城市，无论民族，无论男女，无论老幼，无论人畜，他都要屠杀得鸡犬不留。当年成吉思汗的部队即使屠城，也不杀蒙古小儿与各族工匠。成吉思汗的“四杰”之一博尔忽，就是成吉思汗老母亲月伦老太收养的战争孤儿。左宗棠是杀害无辜平民的暴徒，根本就不是职业屠夫。无论从理性能力、还是从良心上看，乾隆与左宗棠那些人都是“灭绝者奴隶”。 来那个“太平天国”。“九兵”从“上帝儿子”一项，就判断其最终成功不了，这用兵学常识就能判断。基督耶酥说过，基督耶酥是上帝的唯一儿子。跑出来那么多自称上帝儿子的领袖，到时候听谁的？非基督耶酥，而声称自己代表上帝的人，肯定很霸道。“太平天国”将士虽然英勇，但“太平天国”最高领导层不行，他们宣传平等，自己其实会比清朝还专制，谁都霸道，最后就相互残杀。“将灭长毛者长毛诸王也”。客观规律就是客观规律。 作为“战争机器”，无论取得多少战斗胜利，不能达到战争目的，就是失败。所以“九兵”在后世，一直是屡战屡败，很悲惨。 进入二十世纪，连续有三名小童入选“九兵”，三名小童长大后都不约而同地加入了“中国工农红军”，后来入选“九兵”的两位，是“八路”指挥员。 |
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日本曾出现过“神功皇后”，“九兵”曾与“东瀛叁者”们合作愉快，为此“九兵”对日本人的印象一直很好。三千多年来，大多数“九兵”都是一直专心修炼，不出山的。当时上年纪的“九兵”就是这种大多数类型的，其中岁数最大的出生于大清嘉庆六年，对二十世纪的世事不了解。 但中国军民抗战打日军，不仅年纪小的“九兵”积极，当时上年纪的“九兵”也都坚决支持。 到中华人民共和过建立时，在中国人民解放军中不仅有五位现役“九兵”，还有难以统计的许许多多“九兵”直接间接外兵弟子。跟着毛 打江山的“九兵”中，现已去世的有三位，他们是：王近山、聂凤智、梁兴初。对于新“九兵”的选拔，老“九兵”的个人判断，只决定初选结果，复选由“天缘”决定。客观结果就是“九兵”中五位不约而同地在毛 麾下效力。“九兵”外兵弟子们，从东周起就都不知道自己的师承渊源，但“九兵”外兵弟子们表现一直都很不错。当年王翦，就是白起的外兵弟子。在中国人民解放军中，“九兵”外兵弟子们表现也很不错。 1976年，毛 去世之后。“九兵”向毛 表忠：“九兵，永远忠于毛 ”。 讲了一堆历史，就是想请同志们思考三个问题： （1）“九兵”当年连西周都不屑忠于，为什么会表忠“永远忠于毛 ”？ （2）毛 已经去世了，为什么在毛 去世之后，“九兵”向毛 表忠？ （3）各民族、各文化背景、各职业背景人民对毛 的心灵感受纷繁复杂，无限多样，为什么不约而同地都会有“心灵被光芒照耀”的感觉？ （4）假如有几十亿只蚂蚁住在地下的大蚂蚁窝。一个人知道，这个蚁群内有对蚂蚁来说的致命传染病，但蚂蚁们还不知道。那个人想拯救这群蚂蚁，怎么办呢？ |
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还记得“九兵兵史”是怎么开头的吗？“神谕验，圣世崩，大洪起，神州沉。”“神谕验”的《神谕》，以前一直是“九兵”的绝密。由于毛 的出现，天下已经变了。一万多年来等待的种种机缘已经具备，是公开《神谕》的时候了。以下，我宣读《神谕》全文： |
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神谕 你们的天下 已经轮回过六次 你们是第七次 每次灭绝 都是从人类心灵被玷污开始 天渐渐疏于罩护 地渐渐不喜养育 小生灵们被灭绝 包括人类 女神们与男神们 不忍心这种轮回 无数次来到人间 带领小欲灵们、小真灵们 与灭绝者们、灭绝者奴隶们战斗 敌人太强 拯救都失败 可怜的小生灵们呀 轮回不可避免 女神们与男神们悲伤哭泣 眼泪唤醒了 曾创造过千亿个太阳的 老祖大神 天国为此欢腾 拯救你们 将成为神界的荣誉 五万年圣世即将崩溃 洪水将洗涤你们的天地间 女神们与男神们即将对 千万个天地的灭绝者们及灭绝者奴隶们 发动攻击 老祖大神 将在关键时刻 闪烁着璀璨的光芒 亲自降临你们的天下 在此之前 将有伟大先知以“为道而战”做出预言 大神光芒照耀下 小生灵们的心灵将获得温暖 大神光芒指引下 战士们将接受神圣使命 大神的尘身 将在大地震撼中倒下 大神的本身 将永远照耀你们 将永远指引你们 你们将与无上智慧贯通 你们将在爱中获得无穷能量 你们将拥有永不堕落的心灵 你们将与我们一起 在老祖大神率领下 把千亿个太阳内的灭绝者 彻底消灭干净 赞美老祖大神 感谢老祖大神 《神谕》宣读完毕。 |
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“从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。”“阳光”能杀死病毒，自己不想活，就是不接受照耀，怎么救？“大救星”指明了得救方向，自己就是不按正确方向走，拉回来，一放手又乱跑，怎么救？救了还得完蛋。对蚂蚁，是这个规律；对人类，也是这个规律。我们惟有自救，才能得救。要自救，就要尽到自己的努力。要尽到自己的努力，就要尽量把现实情况弄清楚。 |
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“神谕验，圣世崩，大洪起，神州沉。" 2012后的几年,注意 神州沉,我的判断是华夏版图自西安以东全部沉没大海! 机会是给有准备的是留的 各位,就当看故事吧!!!结束了... |
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作者：小乖咖 回复日期：2011-6-28 8:39:00 136大师你就是我心中的那个神 ----------------------------------- 晕,不肉麻吗?仔细把30楼以后的好好看看,有好处的 |
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