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[恐怖推理]五鬼运财真实方法解密-且勿尝试 |
| 作者:玄罗心 |
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民间关于五鬼的说法有很多种，传说五鬼，即瘟神，又称五瘟，其中春瘟张元伯，夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、其中总管中瘟史文业。 数术中的五鬼运财大致上分为两种，一种是符咒类， 依靠法术驱使五鬼来运财，还有种就是风水里面特指的某一种格局也叫五鬼运财。 符咒类的五鬼运财大多也是道听途说，没见谁真的实践过，按照法术高深的人来说，“五鬼运财术” 没有什么理论，完全是异术。其中做法也有好几种，不是只有特定的一种。由于“五鬼运财术”属阴邪，祭祀用“办桌”供奉菜饭及烧冥纸的方式请鬼，施法的法师以后不会有好结果，待其年老法力衰弱时五鬼就会来找他算帐。求财者就是有财了以后也守不住，也许家庭会发生风波，因为五鬼当时是在法师恩威兼施的压力下搬运来的，一五鬼改变心意后，就会对求财者兴风作浪，带来灾厄。故此，有人管此法叫五鬼搬运术。 过去是用五个骷髅来祭拜，现在因为不易取得，就改用五个草人或者用红黄蓝白黑的五色纸做成五个纸人来代表。然后每晚上点五根香迎请五鬼，一周之中任择一晚，香烧到一半时就在门口把草人或者纸人连同金银帛纸拿到门口一起烧了，然后念念有词，好像是财来什么的，旨在迎财入门。 |
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五鬼运财方法之一 1、求财者交给他一件自己干净常穿的内衣，头发少许与十个手和脚的指甲，意在使五鬼能辨认求财者的体气，方便行事。 2、他替求财者“破障”，即点三根香在求财者头上做法除去一切不洁之物。 3、纸人中央粘到一根竹子置于米上，五张纸上分别写着东方生财鬼、西方生财鬼、南方生财鬼、北方生财鬼与中方生财鬼，每天晚上十点以后用水果、鸭、鱼、肉祭拜，点燃五支香，然后口念密咒，念一次咒语、烧一张冥纸，共念四十九次，烧四十九张冥纸，需时四十九天。 4、这种法术法师只能替他人做而不能替自己做，求财者最好人字带有偏财的比较有效，无偏财者也可以做，如果求财者发了财，五鬼就会回来告诉他。 |
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五鬼运财方术之二 午夜一、两点属阴时，找一具死人的骨架，不限性别，称他为来某公(以生前的姓为准)，说明这个法要做给什么人，在其坟前供以来饭菜，烧以冥纸，再点上一-支成三支香，用“卜杯”的方式大，之构通，须连掷三个同意杯方可。法师再用法力以“驱阴五鬼“(东西南北中各五张) 压它去拖贵人来助求财者。 先烧“五鬼总符"，内容如下:奉雾斩耳勒令东方五鬼到此运财人 本人得罡，要做法四十九天， 在五方鬼当中推一方鬼即可，越是冤枉死的鬼，力道越强。做这个法， 求财者 具有偏财或横财的八字条件，完全是靠法师的法术“压鬼行 事”而已，不过每月初一、十五须在自家门口祭拜那位亡灵以示答谢。 |
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道家驻颜秘术 自古不爱江山爱美人 女为悦己者容，从古到今，就有姿容绝代、风姿端丽、容色姝丽、姿态绝艳、韶颜稚齿、媚丽欲绝、风流秀曼、楚楚若仙、艳媚入骨等等这些描摹美女的词语 ，可见容颜的美丽是何等赏心悦目 秀色可餐。媚态十足的女子，即便颜色不十分出色，仍不失为尤物，是“不可解说之事”，那么既貌若天仙又仪态万千的女子，媚力投射之处，当然移魂夺魄，倾国倾城。 道家驻颜术媚术为道家坤道修行的秘术，修有所成者，可保青春常驻，身体机能回复至最鼎盛的状态，真正达到返老还童，举手投足间，洋溢着说不出的风情，一颦一笑让异性魂不守舍，魂牵梦绕，甘心倾其所有，只为博红颜一笑，抱得美人归，眼中再也容不下其他女子，视之为糟糠。不爱江山爱美人的历史典故很多人觉着不可思议，不划算，不值 。美人何其多，独爱这一瓢，江山何其珍贵，贵不过心仪的女子，除了狐媚术与驻颜术之绝配，将女子之媚女子之美升华至巅峰，还有谁能撼动江山，能与之抗衡？ 古代美女西施用狐媚术成功曲线救国，貂蝉用狐媚术引无数英雄竞折腰，风骚入骨，送吕布於秋波，报董卓于妩媚，在这个清一色男人争霸的世界里，她稳住了已经风雨飘摇的汉室江山。杨玉环，道号太真，也曾修炼狐媚术，从此君王不早朝，六宫粉黛无颜色，一直独领风骚让唐明皇专宠她一人，这个同样得益于狐媚术，武则天名媚娘，曾削发为尼，其间日日参禅打坐，勤习道家秘术，为后来惑主篡位打下了坚实的基础，历史上修习驻颜术媚术的女子数不胜数，就拿现代来说，修习的女子同样不少，看各人机缘的深浅罢了。 |
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媚术 媚术，关键在于“媚”字。左女，右眉。意思是眉目传情。通过眼波流转，达到对男人的诱惑。生活中有很多这样 的词汇。如“烟视媚行，眉目传情，暗送秋波”等等等，许多词汇都是描写眼“眼神”的一 种媚惑。 媚术分为内媚和外媚。 【媚术之（外媚）】 外媚以气息制约异性，严格的讲外媚对于女子的容貌有 着不低的要求。学习外媚的女子，身上透着一丝妩媚与华贵。 媚术，对女性美的标准，不仅仅是追求脸蛋和身材。而 是全方位一种女性美。无论是内媚和外媚都需要以练气，导引，静坐,为基础。 练气的目的是为了“炼精化气，练气化神”。关键在在于“神”上。“神”就是女人身上表现的神韵，媚态。通过自己肢体动作配合眼神中流露出的媚态产生出媚惑众生的神韵。 为什么古代的男人，都喜欢烟花宿柳，因为烟花女子秦 淮两岸的烟花女子个个精通琴棋书画擅长媚术。所以引得许 多青年才俊，富商巨贾们留恋烟花之地。许多著名的诗人， 都喜欢夜宿青楼。许多帝王宠爱的妃子们也都是修炼媚术。 如：褒姒，夏姬，西施，武则天，杨贵妃。个个都是一 代天骄，集万千宠爱于一身。无论内媚还是外媚。都需要练气。媚术中“精气神”。 精：身体内后天之精，自然界中的元精。 气，身体内的脏腑之气，自然界中的自然元气。 神：身体内的意识，元识，神识。 媚术中有一句话叫做“外媚修身，内媚修神” 然则无论内媚还是外媚，都需要修行“精气神”三宝。通过修行“精气神”来达到“修身”和“修神”的目的。外媚修身：的意思是，通过修行“精气神”三宝。改变 本身的气质，气场，肤色，和身体机能。进而达到延缓衰老 的作用。而内媚让男人甘做裙下鬼(内媚功法有缘传授） 【媚术的特点】 （1）保持青春，改变气质。 （2）改变夫妻和恋之间的生活质量。 （3）在感情中占据主导地位。 |
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驻颜术 【女子驻颜术】 驻颜术具有让女子青春永驻，容颜不老的功效，被历代 宫廷女子和士大夫阶层所推崇，其功法之玄妙，效果之神奇， 很难用语言去形容。 驻颜术的功效：（瘦身，祛斑，去皱，祛痘，美白）。 驻颜术的基础：（练气，导引，静坐，筑基）。 驻颜术和媚术的基础样，也需要练气，导引，静坐， 筑基。 而驻颜术和媚术的功法有异曲同工之妙，驻颜术不仅要 修习驻颜术的功法，还需要服食药食，以此来达到青春永驻。媚术虽然有一定是驻颜效果。但是却往往只能延缓衰老。而驻颜术，则是可以在延缓衰老的基础上，进一步改变个人 的容颜，使其容恢复到以前年轻时候的样子。 驻颜术，在于用气和药食激活体内再生细胞。让人的身体达到一 个顶峰。进而不再衰老。或是衰老的进程极其缓慢。让人看不出有岁月雕琢的痕迹。 驻颜术除了练气，导引，静坐之外，还需要辟谷。 【辟谷】是为了排除体内毒素。肃清滞留在体内的毒素 和垃圾。再进食药食，来改变身体内部环境，使其永远达到 一个顶峰阶段。 【驻颜术】：分为两种，一种是修行驻颜术，一种是相对简单的美容驻颜术。 【修行驻颜术】：筑基之后......(不能公开传授，可私聊） 【美容驻颜术】：吃一些美容养颜的保养品，比如汤药。用一些护肤品。 |
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道家驻颜秘术--玉容童面功 玉容童面功本功法系据古典气功文献中，有关天容驻颜方法中的静功驻颜之精华编创而成。 (1)功法:①自然盘坐,全身放松，双手常放在膝关节上，掌心向下，上体端正，双日微闭,舌抵上腾,意守丹田，呼吸要尽量做到深、长、细、匀。丹田有四个部位:两眉之间谓上丹田;心窝处谓中丹田;脐下小腹谓下丹田;命门谓后丹田。口中默念“上丹田。中丹田，下丹田，后丹田”，同时意念气血沿任督二脉循行到四个丹田部位，每循行一圈为-一次，如此反复20次。 ②循行20次之后，再把气收回下丹田，闭目叩齿20次，然后把口中唾液分次吞人下丹田(以意念驱使吞入)。然后再磨齿10次,将口中唾液仍吞人下丹田.③磨齿后，搓热双手.按摩面部，同时闭口屏息，将面部皮肤都按摩到.④屏息结束后全身放松，自然呼吸。用食指按压双眼目内晚旁0.1寸处之睛明穴，每秒作强按压-次，共按10次。转中指垂直按乐承泣穴(日正视时，承这穴位于瞻孔下方眼眶卜缘和眼球之间处)，母秒按压一次，共按压10次。然后再用食指打压双眼外眦旁0.5寸眼瞩外缘凹陷处瞳子髎穴。每秒按压 一次，共 10次。句按压结束后，再搓热热双手摩擦面部，于浴面20次后收功。 功理:本功法足以练习内养功而养颜美容,因意守于丹用，又须气血循行上、中、下、后四个丹田，故又名丹田功。丹田所系一身之元气,元气充则经脉骨髓得以温养,周身气血得以宣和,而收到强身驻颜之效。 (3)功效:可使气血两盛，精神饱满，可达面如童颜的功效。 (4)要领及注意事项:本功法要点在于心静,在以意领气的同时，必须默念气血运行时所到的穴位。 |
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驻顫术是我国劳动人民在长期实践中总结出来的一种保持人体容颜美好,身形健美和祛病疗疾延缓老的驻颜保健的方法，由于历史条件所限古代的练功驻颜方法只能为达官贵人专有,其文字夹杂于古代的各种养生、练丹、佛教、道教书籍中,普通劳动人民反不能得窥全貌,新中国成立以后,劳动人民翻身做主人,练功驻颜也成为人民群众用于祛病健身、美化生活的一种手段而大力发展,逐步形成一个包括多项内容的完整体系。其方式主要有:(1)嫩肤美容功:爱美之心人皆有之。人生下来后,除了容貌有缺陷者需作手术矫形外大部分人 都五官端正。长大成人以后,由于工作的劳累 生活的压力,皮肤的保养不当等各方面因素,每 个人的颜面都会发生不同程度的变化,有的人 皮肤干燥,有的人皱纹过早爬上额头与眼角,史 有的人因患有某些皮肤病,面部长满了暗疮、黑 斑、头发稀疏面黄,而色也很难看,极大程度的 影响了人们的容貌美。一个这样的人无论如何 也无法让人心情愉悦的去和他打交道,而一个皮肤光滑润洋、细墩、富有弹性的人刚会给人 以年轻的感觉带给人青春的活力…头秀发也 给人容貌增色不少,人们都愿意和这详的人打 交道,因为他们给人以美的感觉,带给人生命的 气息。于是人们都来追求美,设法使自记的容颜 美化,驻颜术的个很重要的内容就是美 化容颜嫩肤美容功诸如润肤功、玉容童面功、 存想美谷功等就是通过练功加强气血在而部 的运行,使颜面部的皮肤细胞增强活力,延缓老 化过程从而消除面部皱纹,使面部红润肌联细 嫩润泽高有弹性,达到美容目的。 |
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健美的身形一个身材肿的人,除了影响美观 以外,还会因体形肥胖而带来各种疾病,肥胖的 人多晨热多汗、易感疲乏头晕目眩、嗜睡、缺氧 等,另外,脂肪肝、肝硬化、胆石症、高血脂以曼 由此而引起的高血压冠心病、脑咖栓等也那给 人带来极大的痛苦肥胖的人还会行动不便增 加腰腿的负相而引起腰腿痛等,所以有一个健 美的身形是现代人们必不可少的要求,尤其是 女性形体美成为现代女性美的一个重要组成 部分,许多女性为了形体美而去做腹部脂肪抽吸术,隆胸术等各种有害于人体的手术,不仪不 能真正达到形体美,还给人体带来不少消极的 后遗症。体形健美功主要包括减肥功、健美体操 锻炼等如回春功、女性健美操等即属此类,另 外导引动功的肢体活动也能起到健美体形的作 用。通过锻炼,可加速分解体内多余的脂肪促 进脂肪的利用和转化为能量物质。调整胸肌胸 廓、提升乳房、隆胸和减少胸助肋部、腹部等处皮下脂肪,使男子背阔腰圆、女子乳房隆起,身材 丰满而不壅肿、肌肤细嫩从而达到形体健美 身体健康的日的.(3)祛病强身功:一个身体健 康无病的人,面色红润,肌肤光泽,充满活力,给 人以美的感觉反之,有的人虽然颜面五宫并没有什么病,但他却患有严重的胃病、经衰弱、 肾炎、心脏病等以致于面黄肌瘦眼圖发、头 发稀疏焦黄,由于疾病的折磨,他们的面部过早 堆满皱纹,秀发过早的枯黄、脱落,牙齿很早就 松动掉脱嘴色也因此卡瘪松弛人还未到不惑 之年形体却已同一个七、八十岁的老人一样无 力衰老,这样的人无论如何谈不上美,他们给人 只有苍老荒凉之感,而无法给人带来朝气和活 力,祛病强身功主要是一些具有健身作用的功 法,如传统的因是子静坐法六字诀、太极拳等, 通过调息、调身、调心,补充培补人体浩然正气, 调和人体阴阳平衡,调整五脏六腑功能,舒通经 络气血使人精力充沛、抗病能力增强,消除影 响容貌年轻美丽的各种疾病。从而达到祛除疾 病,促持健康容貌的目的,(4)延年益寿术:生长 壮老死,是人类生命的自然规律,但健康与长 寿,自古以来都是人类普遍的愿望,哺乳动物寿 命是其生长期的七倍人的生长期如按18年计 算则正常人应能活到120岁左右。事实上,活 过一百岁的人已不多,活到一百十岁以上的 人更是风毛鱗角,微乎其微了,究其原因,主要 是平时缺的人气如果官功能衰退,加是平时缺乏锻炼,全身各组织器官功能衰退,加上平时喜怒不节暴饮暴食,生活没有规律,破 |
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坏了神经、内分泌、呼吸、循环消化及生殖等各 器官系统的平衡性和稳定性更加速了全身各 组织器官的老化和功能减退,促使人体颜面五 官过早的失去光彩四肢脏腑过早的功能减退, 往往不能终其天年而早亡。延年益寿功就是延 缓人体的这种老化过程,经过调摄情志,积极锻 炼,加强人体各器官系统功能,使尚未衰老的组 织,保持其旺盛的功能而衰老无力的组织则通 过练功而重新恢复其青春的活力,从而使白发 变乌、脱发重生、耳聪目明、齿牙坚固松弛的肌 肉恢复弹性,粗糙起皱的皮肤变得光滑细嫩蹒 跚的脚步变得灵活,从而达到使人容颜常驻、永 葆青春的目的。因此说,延年益寿功也是练功驻 颜术的重要方式之-如不老坐功、阴阳回春 功、长寿功等均属此列。 练功驻颜原则(1)整体调整法:整体观是 中医学的一大将点,整体调整是练功驻颜的指导思想,也是练功驻颜的特点之一,中医认为, 人体是一个有机的整体,颜面、皮肤、五官、爪甲 是整体中的部分,这些部位的盛衰直接反映 着身体的健康状况,皮肤白嫩、面色红润,体格 健壮是健康美的标志,也是各脏腑、经脉功能正 常、气血充盈的表现。因此,只有身体健康、气血 流通、脏嘛阴阳平衡,容貌才不会衰老肌肤才 不致枯槁,须发才不致早白,五官、爪甲才能得 到濡润。面人体的健康又是和周围的大自然息 息相关的,人体不只是有喜、怒、忧、思、悲、恐 惊七情致病内因而且还有风、寒、暑、湿、燥、火 等致病外因如果不能掌握自然界的变化规律, 以适应顺从天地之和或不能进行守神调息锻 炼就无法使身体健康无病。练功驻颜法把人体 内部看成是个有机的整体,主张“形神合 通过自我调理、炼形调神、炼精化气,恢复机体 的阴阳平衡提高人体的生理机能,并能疏通经 络、血脉、活血化療,促进新陈代谢,使过多的脂 肪分解代谢,同时,练功驻颜法在重视个体内因 锻炼时,还强调精神修养,顺应四季的变化,生 活起居有规律和不过度劳累等,以推迟衰老和 恢复生命活力,从而使人达到年轻、貌美、减肥、 健康和长寿的目的。(2)自我调整法:练功驻颜 另一个不同于其他驻颜方法的特点是自我调 整,在针灸、按摩、美容等驻颜方法中,受术者均 处于被动地位,他们把主动权交在别人的手中, 只能把美化容颜,保持青春常驻的希望寄在别 人身上,能否达到驻颜自己根本无法掌握,面练 功驻颜法则是由术者本人自行操作对自己进行 駐颜保健,即依靠自己一定的身体姿势、形态的 锻炼和一定的思维、意念活动的导引,来调整自 已身体内部的功能,发挥人体内部的潜在能力, 以健身美容。通过调身、调息、调心等“三调”训 练,就可使人体内气亦即真气充实和调动起来, 使大脑功能得到调整与加强这样,就可使人气 血旺盛,精力充沛,抗病能力增强,从而为发挥 人体自我调节的生理机能创造条件,改善颜面 部气血运行,疏通头部经络,达到耳聪目明,口 鼻通畅,肌肤细嫩光泽的驻颜效果。练功驻颜法 只有自己掌握,耐心锻炼,细心体会,才能逐渐收到效果,任何人也不能替代自已的锻炼。现代 气功中有外气美容节内容,然而外气美容只 能暂时达到美容效果,要想使颜面水远长久的 保持青舂活力,只能是依赖于日我努力的锻炼 了。(3)自然调整法:现代美容方法多种多样,化 妆、服药、于术等是现代流行的美容方法,但那 些琳琅满目的化妆品和F术只能够一时掩饰肌 肤瑕疵,并不能使青春长在,而现行的化学化妆 品药物和手术所带来的毒性和后遗症却使人 们对美的追求顾虑重重。真正的美是自然、健 康充满活力的美,保持青春的容颜,健美的形 象是现代美的重要内容人们越来越迫切的希 望找一种安全可靠,疗效显著的美容方法。练 功驻颜法不借助于任何仪器,也不服用任何药 1,完全是由术者人吸取大自然之精华、培补 自身元气,运行周身气血,平衡整体阴阳,调动 自身之潜能米提高身体的抗病防衰机能,所以 本法对人体没有任何毒副作用,安全、简便、自 然、越来越受到世界众人之瞩目。(4)防治结合: 人体发展到成熟以后随着年龄的增长就会出现 生理生退化过程。更有的人由于摄生不当或罹 患某些疾病面致未老先衰,这部分人由于感染 多种疾病,容颜衰老,出现多种生理功能减退 极大的影响工作和生活。练功驻颜法内练精气 神,外练筋骨皮,充沛人体元气,改善或加强经 络的疏通和气血的流畅,使机体保持上下内外 协调一致.心肾相交,,水火既济,气血调和的阴 半阳秘状态。《内经》H:“正气存内,邪不可干。” |
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练功后人体正气充足,不但能治疗影响容颜美 观的疾病,而且可以预防多种疾病的发生,延缓 机体衰老,使影响人体容颜长驻的因素消灭于 萌芽,达到驻颜美容目的 练功驻颜分类练功驻颜的各种功法大致 可分为两类,一类是全身性调整功法,即通过练 精、气、神和全身性的运动,以达平衡全身阴阳、 疏通瘀滞、调理气血,而起到美容驻颜的效果。 古人云:“精满则气壮气壮则神旺,神旺则身 健,身健则少病。内则五脏敷华,外则肌肤泽润, 容颜光彩,耳目聪明。”现代研究亦证实,气功能 调节人体内分泌功能,改善微循环,使面部毛细 血管供血究足,延缓皱纹出现,达到健美作用 另一类是局部调整功法,即在气功态下,对身体 局部进行气功锻炼和气功按摩,加强“气”在颜 面部和身体其他部位的运行和进行外气返还作 用。使颜面部器官色彩红润光泽、肌肤细腻、耳 聪月明使躯体肌肉强健气血疏通、减肥去脂, 或者有针对性的对某些脏器进行锻炼,五脏各 有外侯与形体诸窍各有特定的联系:心,其华在 面,其充在血脉,开窍于舌;肺,其华在毛,其允 在皮,开窍于鼻;脾,其华在唇四白,其充在肌, 开窃于口;肝,其华在爪,其充在筋,开窍于日; 肾,其华在发,其充在骨,开窍于耳和二阴,五脏 之气血充足,则其所对应的器官亦会得其滋养, 从而达到美化面部器官,防治面部疾病的目的 将练功驻颜方法分为两类只是一种相对的分 法,锻炼全身时,也包含了对局部的锻炼,而局 邵锻炼也是全身锻炼的部分。总之,练功驻颜 方法多种多样,静功、动功、瑜伽、武术、体操等 均有其独特的锻炼方式,只要勤加修练,都能达 到驻颜的目的。 |
| 如果害怕的话，可以找师傅去解除一下，我认识一个很厉害的师傅。但是五鬼招财有好有坏，看这个师傅的修行和功德。 |
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【童子命干货】保姆级的笔记!!! “童子”指天上，下来的“仙人”。但是大多数都是一些端茶送水，再高点有个小职位。就像在学校里班长这样。 本达自己将童子大致分为俩类，假童子就不多说，八字看童子都是不准。 第一类童子:这一类普普通通，大部分都是犯错，要么就复杂一点原因。端茶送水这种童子，干些小活。 第二类童子:有职位在，在第一类童子中职位略高，但依然有师傅主人，需要学习。要有一方土地管理，勉强称作一个神。（这里不要拿道教的分类来杠，我拿来打比方的） 第三类童子:这一类是“天神”，占很高职位，中阶级以上。管理的很宽。这里扯下来可以要说到分灵（分灵暂且不提）。 接下来分好类别，说一下童子共性。从时间顺序梳理。 1.父母缘薄，例如:爸爸妈妈通常不在身边，父母离异，严重者没有爸爸妈妈，或者突然离开自己（这里要记下来了，父母缘薄，童年没有父母关爱） 2.童年很有可以被性侵，留下心理阴影（这是一个导致感情不顺的原因） 3.寄人篱下，被排挤，小时候被很多人不理解，不合群，天生招黑体，因为种种原因就是不被待见。 4.通灵能力，天生异能，从小人鬼不分。见鬼怪，做一些奇怪的梦。做梦听到声音有人触摸等。预测感，第六感，时间感很强（这一条占第二类，第三类较多。没接触过灵异的大部分是第一类童子。） 5.厌世情绪，消极悲观，微笑面具，实际内心脆弱，非常需要需要人保护（这里提到大部分童子童年不好的原因）童子真的很可怜，摸摸你们～ 6.说完前面第四通灵能力，除了小时候非常常见，之后陆陆续续发生一些灵异事情。划重点，到了童子十几岁的时候，非常容易得抑郁症。（这个跟天生通灵也有一定关系，天天跟着一堆乱七八糟的心情能好么）这时候童子会因为各种原因辍学，十几岁跟上一个师傅，从此走上人生巅峰。呸呸呸!是走上吃这行路的饭。（这个部分发生在第三类，第二类。有些第一类，第二类由于对玄学非常感兴趣，会自己寻个师傅）但第二类和第三类可能会从出马仙等出道，但天生智慧，会有好归宿。 7.都对玄学鬼怪算命很信，会慢慢自己可能也会做这一行，反正跟玄学扯不开。就是大家身边存在的半仙儿，没事给大算个命看个相啥的。 8.感情不顺利，晚婚。感情不顺分为1.烂桃花多。2.没人要。3.离婚。4.同性恋双性恋，其他性癖好取向。（这里提到了童子的童年不顺，易遭遇性侵。没有父母关爱，不安感，过激也是感情不顺一方面）范围广占第一类，第二类，第三类。 9.第一类，第二类很可能会慢慢结交，一些玄学的人。第三类，很可能是大成者。 10.体弱多病，命短!（除召回）倒霉!其实大部分都是些虚病。 【童子中的另类】再说到第二类童子，这一类很欠打，ta们可能除了感情不顺，通灵，啥都不占了。这一类的童子，基本就是有钱!反正过得不差，滋润无比。这跟自己本身有职位福报大有关系，基本属于小公举，小少爷。 PS:1.童子共性很多，除了第二类，总结来说就是惨!!! 2.第三类非常少见，但由于磁场强大，潜能无线。会慢慢认识很对相同磁场的人。这一类的童子依然惨，惨的异常。上天就是逼着走上这行的。做了这行就开始顺风顺水了 3.其实对于童子来说，除了化童子，走上玄学改命之类的，吃这行饭。基本没有啥出路。我朋友圈还是有很多可爱的小童子们，或许每个人都有难言之隐，人间不值得。一部分想修炼脱离六道轮回。如果想修行等，本达会慢慢教你们一些基本哒。相信其实很多小可爱在我的一些指导下，生活也慢慢好了很多。希望童子小可爱们都有好归宿。 |
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现实生活中有这么一种情况：有些人家的孩子天生聪明懂事，却在青少年或者青年时期就死去了。因为孩子有那么多的优秀品质，所以，孩子的父母对于孩子的死往往都伤心欲绝。这个事表面看是偶然，其实，一个偶然的结果都有必然的原因。总结这些孩子特点，我发现都是与“天道”的孩童有关——民间称为“童子”。童子命的人通常有几个特征：一是身体通常都不怎么好。二是易患精神问题。三是成年后婚姻都不顺。四是多不长寿。因此，一旦发现自己的孩子有童子命的倾向，一定要提前化解，方可一生安稳。 一、关于天界众生以及包括的范围： 我们现实社会中的人，前世基本上都来自六个层面（即“六道轮回”），投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。这里主要讲下从“天界”投生到人间来的群体。天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命、天人（阿修罗）生命和佛界护法生命、道界护法生命、以及民间宗教信仰中各种神灵护法生命的存在。它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。 二、天道投胎群体的总体特征： （一）投生到条件比较好的家庭或者自带财富。出生后家庭经济条件明显改善。这些是来自权力机关的天道往生群体，有选择投生的优先权，多数投生到生活条件比较优越的家庭。没有优越家庭生活条件的，会因天道孩子的到来经济条件迅速改变，给家庭带来财富，民间称为是“来报恩的”。既然是从拥有权力的大机关出来的，表现在这些孩子身上往往会具有“自命清高”的特征，如果是来自天人（阿修罗）界，那就会性格偏执，听不得反对意见，接受不了别人的劝告，即使到了工作岗位，仍然各执己见，很少接受别人的领导，一意孤行。 （二）早慧。少儿时期聪明伶俐，无师自通，往往会出惊人之语。这些孩子即使是在婴幼儿时期也能分辨出美丑，亲近那些衣着华丽，长相漂亮的人；讨厌那些相貌丑陋，服装破旧的人。大多天道来的孩子说话早，走路也早，有的孩子七个月就能到处跑，满周岁什么话都会说了。 （三）学科反差大。普片幼儿园时聪慧，但在上小学期间，数学和外语功课较差，中学阶段物理功课也不好。由于天道实行的供给制，随想可得，因此，天神们不需要计量算数，天道孩子们也往往缺乏数学能力，来自天道的群体归属于东方文化范畴，因此，学起外语就比较困难。女孩在12岁以后，男孩在14岁以后精神涣散，注意力不集中，成绩大幅下滑，呈现人格分裂或抑郁症状；大学期间，在大一、大二之间容易出现性格障碍；能够读到大学毕业的，不适应社会生活，孤僻、偏执，缺乏对生活的热爱，缺少工作的能力。失去生活信心，感觉生活没有意义是天道孩子共有的特征，在这些孩子身上往往会有不同的印记（胎记）。 四）爱情波动大。我们知道大机关是有权利无责任，小部门是有责任无权利。因此，来自天道的孩子们前世运用权利惯了，自以为是，但情商不高，往往婚姻爱情不理想，易于情绪化，命带桃花较多，生活放纵，热度过后另见新欢，不能自主。在挫折和困难面前缺少恒心和毅力，又经受不起生活的打击。 （五）能量消耗快。他们来自天庭，曾在主要领导身边工作，因此下界的神灵都会给他们面子，这类孩子工作生活相对顺利，办事一般都会给他面子，只是经不起风浪。地界的神灵给他们开绿灯，也是促使这类人出现问题的原因，从刚出生到青少年这十几年间，前来溜须拍马的下界灵体越聚越多，都想搭上这位从大机关来的关系，最终耗尽了孩子的能量，造成阳气不足元神飘移，性格抑郁。 三、如今为何天界投胎到人间的人那么多? 以前虽有“童子”之说，但不像现在这样表现明显，这一时期反映众多，一是末法时期天上人间整顿因素；二是一批青少年正处在下界的周期阶段。每逢盛世，随着人民生活质量的提高，都会吸引大量的天道生命存在投生到人间。我国改革开放从80年代开始，人们生活水平从那时起开始大幅度提高，天界众生见到如今人间社会太平、歌舞安乐，动了欲念想下凡间，天道大量投生到人间也是从那时候开始。因此，80后的孩子中出现思想性格意识方面问题的不断增多；90后的孩子们更将进入一个高峰期。 对天道孩子的影响来自两个方面：一个是天界；另外一个是地界。天界向人间派出工作人员，管理人间正常秩序，实现阴阳互动，相互促进；但如果大量的工作人员贪恋凡尘，私自离岗、脱岗，就会影响正常的管理秩序。在严重缺编的情况下，天庭就会派出使者寻找这些脱岗的人员。天界一般是每半月查一次岗，在人间就是15年。所以天道来的孩子，一般都在15岁左右，也就是天庭查岗的前后出现问题，大部分上初中前后性情或学习发生变化。。。女性以近侍为多，被发现的要早；男性一般外围护法为多，发现的较晚，有两到三年的时差。查出了脱岗的工作人员所投生的具体位置，天界就会派出护法神灵，设法将这些工作人员招回。最主要的方法就是给这些孩子们制造磨难，让他们感觉活着没有意思，从而放弃人生，回到天界继续工作。被天庭往回带的孩子，感觉上会有思维空白，生活没有意义，甚至会出现轻生的念头。地界的影响与天界有关，地界的神灵往往是讨好这些天道来投生的人，但因为讨好的太多，能量有高有低，本性有恶有善，会造成这些孩子性格起伏不定。除此之外，八十年代后下凡的人，目前30岁左右，正是第二个周期。天庭查岗点名，地下有感应，表现心神不宁、心烦气躁、大发脾气、不由自主等等，工作不顺心、婚姻不好，出现人生波折。 四、天界投胎人间的人有哪几类? 天道往生到人间的孩子可分为四大类别： 第一大类是负有使命来到人间的，担负管理人间秩序，一般是星宿级别的天道神灵下凡到人间，担任高级领导职务或者是在思想文化方面有突出成就； 第二大类是到人间来修行的，天道仍属欲界，天神在天福报享用尽了，就需要重走轮回，到人间修行，这是那些能够修仙得道的大修行者、大神通者； 第三大类是普通的天神，即一般工作人员，金童玉女。就是向往人间美好，动了凡心欲念跑到人间来的天界各处护法神灵，也就是各教教主、各类高级神灵身边的工作人员。 第四大类是犯戒打下来的，因天道仍属欲界，容易动男女私情，被称之为犯花，女性天神只要犯花一次就会被打下界来，男性天神要犯花五次才被打下界。被打下来要过五道门、八座关，受尽磨难到人间，人称五花八门。 第一、二类在人间很少磨难，比较顺利；第三、四类就不尽然。这类人大多投生到经济条件较好的家庭，少儿时眉清目秀，聪明伶俐，但学习大都不好，尤其是数学和外语最差，这些人大多信命，情感复杂，婚姻结局不好，这些人最易通灵，少部分人能读到高中或考上大学，但一般会在高三或大一出问题，出现偏执、幻觉、躁狂、抑郁等证状，一部分人甚至可能离家出走，出现意外，结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病，从神学角度说是天界派灵体来给他们制造磨难，让其尝遍人间苦难，而不愿再留住人间，重返天界。这里一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通，成为通灵者，转达天意留住人间，另一部分皈依佛门，以修来世，还有的经活佛或高能量之人灌顶，改变了信。 息场而转变了命运。 天界投胎有着共同的特征（即前面说到的四大类的人）:但投生到每个家庭后，环境和经历自然各不相同。受其影响，所表现出来的性格特征也就具有多样性。降生到人间后的家庭因素是非常重要的，如果祖上修德，又有很好的阴宅风水的支撑，父母及各方亲属性格和善，在不受到意外因素的冲击下，可能会健康成长，成为有用的人，而且往往是智力超常的人，所以天道的孩子并非都是有问题的孩子。 有问题的大部分是受仙和鬼魂干扰的。为什么会受那些干扰、人和仙又是一种什么“缘分”呢？ 一种是累世的缘分，此人前生曾是正神或菩萨、童子，又或是精灵家族的一员，仙家与其前世曾是父子、兄弟，或是师徒，同门的关系。且本身就有一定的法力。只不过是经历了轮回无法运用；另一种是有过错而下界，上边派来寻找的“兵马”，大部分是上方仙，不断给制造磨难；还一种是接了任务下世度人。所以，从生下来开始，就和仙家们捆绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果。还有一种是家族延续的出马缘分，也就是其家族祖先曾供奉过仙家，后来祖先过世，出堂仙家们功德还未积满，依旧逗留于人间，所以要继续寻找目标，帮其延续堂口香火济事度人。这样，他们从原先的家族后代中，去选择一位较有慧根的子孙去继承堂口大任。 再有一种是来报仇的，称为仇家仙。因为此人在过去的某一世中，曾经杀、伤害过这些仙鬼.或仙鬼的后代同类子孙们，今世因缘聚会，讨债报仇来的。 有很多人当读到初中或高中时，就出现身体莫名其妙的不舒服，或成绩下降，或精神不好，于是就开始了寻仙问道。这也许就是问题孩童，下界后就跟仙家捆绑在一起的那种。因为本人没续上前缘，身上的仙家采取种种方法来引导他去其它仙堂口找师傅，但这个找师傅的过程是很漫长很漫长的，因为不一定遇到的就是他真正命里带他（她）出堂缘分的师傅。但能找到第一个师傅就已经是仙家准备带弟子出堂的第一步计划，一般这位师傅就会告诉你的身份，但也只是很微的点化罢了！没有多说什么具体的，只是嘱咐好好行善之类的话,所以说这个过程中是很漫长的！因为孩子在受着病痛，家人不理解，成绩下降；同学瞧不起，旁边人误会他是神经病，加上此时仙家已经占了他（她）的窍位在打窍，所以是身体和心理的双重打击煎熬。这些人本来美好的黄金青春，一切美好都应该在等着的时候，却这一切好事似乎与他们无关了，相反天天倍受身体和心理的煎熬痛苦，没人理解自己迷惑，以为是真的病.不停的吃大量药，本来强健的身体，在药物灌输下身体越来越弱，阳气也减退，此时也正好是怨亲债主讨债的大好时机。因为身体处于阳气很旺的时候，怨亲债主是无法靠近人的，它们通过制造病难，大大减低弟子身体的阳气，当病很重的情况下，阳气减到接近零值时，怨亲债主就会附在身体的局部，局部产生控制不住的抽动；当阳气接近负值的时候， |
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最近通灵看了一下我身边的一个人，她算是比较辉煌了。一个女人，在一线城市打拼。九零年代就可以千万的收入。但她过去真的不好，她一个人没权没势，无依无靠，最后来到一线城市，靠emmm算是自己的魅力吧。跟几个富商就做了一些交易(其实就是baoyang）之后她因为堕胎，很难怀孕。后来又跟自己的老公结婚。未婚先孕。因为难怀孕，所以不得以结婚。其实她老公就是个风流种子，结婚离婚不知道多少次。之后破产，老公就离婚。(老公就是个吃软饭，但是怀孩子了没办法）以上内容全部源于我个人通灵后结果，后来经过询问，然后被我说的都快哭了。如今她已经信了佛，也是童子命。唉，让我难想的是，我的客户也有，有缘看到就当给你提个醒吧。。。。(经过缘主同意，缘主心善同样也很痛苦，也希望给看到的女娃娃提个醒）属于桃花煞，桃花劫，贵桃花，童子命之类的。这种命格在我客户中，大概也有几个女孩，算聪明的女人。其实大家可以自行判断，有些女孩看到不要有色眼镜，可能你的跟她一样。。。。。(由于是面谈没有聊天记录) |
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【各类转世】与童子擦边的，妖魔鬼怪，动物仙，神兽，护法转世。这些跟童子有相似之处。所以民间有传闻童子就是被附身，这里附身也可以理解我后面会提到（自行参考上条童子干货） 这一类比较特殊，范围广，还是有必要说一下。它们没有童子命的锁。但也会经常发生灵异事件。也会做奇怪的梦，有人说话，触摸告诉ta前世，和一些奇怪的事情等。ta可能是某个神器上的灵。也可能是某个护法，坐骑。也可能是大坏蛋魔头。或者有机缘修炼的动物仙。在人世间，有些除了主人给的磨难，惨兮兮的（跟童子非常相似）。依然有些“转世”，没有通灵能力，没有经历的灵异事件。由于天生跟“上边”有联系，一部分会做梦看到有师傅教法，升级打怪，反正奇奇怪怪（这里跟出马仙相似，后面的出马仙干货会解释） 我举个例子:我一位同行，一男的，每天自称道教彭于晏，但他确实异性缘很旺，每天骚里骚气。属于性别男，爱好女。我一开始有种他是第二类童子的错觉。但他不是!比第二类童子还要欠!!!生活不缺女人，滋润无比，基本上男人想要的生活他都有，每天负责耍个帅。家里还有皇位要继承。每天搞搞投资，搞搞“封建迷信”，满世界跑，跟世界各地的灵媒交流。（不说了!不说了!气出病了不值得!!!） 但是他确实不是“第二类童子”，没错他是一条龙，还是龙宫的龙。我混得居然不如一条龙???（这个世界上具有财富的，是虚空藏菩萨，之后是五路财神，印度象神。还有被大家忽略的土地爷!!!这里要说到土地催财法之后就是龙护法，）龙护法天上的龙木有钱，但是龙宫的龙不一样，有钱的很!!!龙宫金山金沙随你搬。如果你有幸入到壕气冲天的龙宫护法，请珍惜，搞好关系。说不定那天开心就给你搬个金山，几百万都不是问题???（后面的护法分享会跟大家说） 他的情况有点复杂，不受约束，福报也大。这种情况还算好的。而且他自己也在潜心修行，好好的搞“封迷”。 但是大部分这些“转世”遇不到这么好的情况。有些情况更为复杂，可能转了好多世。可能上辈子是“上边”的种子，变成的一颗树。无从而知，想知道这些也是需要机缘的。如果不让你知道是怎么都不会告诉你的。 |
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护法 科普:大家可以翻阅书籍了解。(目前有书讲到) 我这里所讲的护法，是一种修行，修炼高频的神兽(肯定不止修行神兽，大佬护法很多你没能力留而已)就像太上老君的青牛，一般为神灵小助理。但很多人他们不修行人，也不能让护法自动跟着，也只能请赐。护法同样也对主人有要求，护法来到身边是陪伴。相辅相成。做福报，它来到你身边，你做的好了，对它来说也是种福报。如果你做错了它们可能会不喜欢你。因为我明白通灵的小朋友大多数都孤独，需要一个引导的朋友。 而且大部分能量很强的修行人，身边都会自动跟着一堆护法，以及想跟着修行的动物或者灵体，跟西方精灵一样。不同一点，西方精灵像小孩子，护法像值得尊重的朋友。 神兽护法 狐狸:能力招人缘，招贵人，招桃花，感情方面等。狐仙非常难得，成为狐仙的试炼也是非常困难的。狐仙肯定都是好的，野狐分好坏。 龙:招财，挡煞，挡阴等。龙宫的龙不缺钱，普遍脾气大。 |
| 什么记号？ |
| 天生阴阳眼么？修行过么？ |
| 范冰冰就是修炼驻颜媚术，张柏芝之前修炼过狐仙法，但是狐仙法当中需要“坐坟头”?? |
| 张柏芝修炼狐仙法之后，一位泰国的法师，才有了艳门照，这个出来，属于因果报应，后面才把狐仙送走的。 |
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紫河车（人体胎盘）60岁的医生一直年轻的方法。紫河车 紫河车，即人胞衣、胎衣，为健康产妇娩出之胎盘。《本草纲目》释其名谓：“紫河车”” 紫河车 地之先，阴阳之祖，乾坤之始，胚胎将兆，九九数足，胎儿则乘而载之，遨游于西天佛国，南海仙山，飘荡于蓬莱仙境，万里天河，故称之为河车”。母体娩出时为红色，稍放置即转紫色，故称紫河车。 紫河车药用价值 李时珍的《本草纲目》中记载：“儿孕胎中，脐系于母，胎系母脊，受母之荫，父精母血，相合而成。虽后天之形，实得先天之气，显然非他金石草木之类所比。其滋补之功极重，久服耳聪目明，须发乌黑，延年益寿”。国人自古视“胎盘”为滋补上品，它能从根本上医治和调节人体各器官的生理功能，激活人体内的衰老细胞及细胞再生功能，使身体各部位生理功能恢复到几年、甚至几十年前的状态，使人精力旺盛，青春焕发。 紫河车可以使人延缓衰老，是很多爱美女性的选择，包括明星大S也爆料过吃胎盘。某天跟朋友提起，是个心灵手巧的美女，问我要道家的驻颜中药秘方，无意间提起，60岁的医生长期服用人体胎盘而保持年轻。 |
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史料记载，中国历史上紫河车 紫河车 最早将人体胎盘作为保健养生用物的当首推在2200年前统一中国的秦始皇，公元前2019年，40岁的秦始皇沿渤海湾东行，巡视京都海疆，寻找长生不老之药。找遍天下长生不老的处方，竟是胎盘。秦始皇便将其推崇为长生不老药。自此之后，胎盘一直做为皇室养生之上品。清宫太医私传，慈禧太后在中年以后就长年服食足月头胎男婴胎盘，以养容颜。在美国女画家卡尔为慈禧所画的肖像中，慈禧虽时年过半百，却面容娇媚，风韵迷人，俨然一位中年贵妇，其养生美容之道中，胎盘的作用可见一斑。不止中国，在西方，宫廷也有服用胎盘的历史，十八世纪法国路易十六的王妃以及传说中的美女玛莉爱德华，都服用过人胎盘。 紫河车在美容养颜当中算是食疗，然而作为真正的驻颜，还是得靠自己勤练功法。 附上紫河车做法 验方参考 1.取胎盘一具,洗净炖食,治肺肾虚咳嗽。2.用胎盘一具,洗净煮熟,连汤分数次食之,或焙干研末,每服10克,治虚喘、经闭。3.其次胎盘具,洗净,用瓦焙干研细末,每次服5克,黄酒送服,一日三次,治肺结核、产妇乳少。4用胎盘一具,同猪肉煮烂食之,治产妇乳少。5取胎盘一具,焙干研末,用朱砂10克和匀,每服15克,治癫痫而身体虚弱。6.用胎盘放上慢火焙干研末,面糊为丸,每次3克,早晚用开水送服,治小儿遗尿。7取冬虫夏草蒸胎盘:新鲜胎盘具,洗净血水并切块,冬虫夏草10-20克,油盐、清水适量,蒸熟食用。有补元气,益肺肾,滋阴止咳作用。适用于肺结核盗汗,阳痿遗精,支气管哮喘,老年人或病后体虚,气血不足喘咳等症。8.用胎盘放上慢火焙干研末,一般内服4-8克;或入丸剂。处方中写紫河车、胎盘为新鲜胎盘剪去四周的膜,除去污血,洗净,焙干入药者。制紫河车为洗净的新鲜紫河车用川椒水稍煮,略晒后淋洒黄酒拌匀,蒸透后烘干入药者。禁忌:阴虚火旺者不宜单用。 |
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何为中邪的话呢，所谓中邪，就是人体的自身生物磁场与自然间的地理环境，磁场，也就是风水。不能相适应所导致的。民间的话就称之为邪。 玄学上讲的话，那就是所谓的生理磁场紊乱，中邪的表现就是所接触的人，事物等，不能按照一些自然客观的方向去发展。而是背离了自然发展的规律，背离了一些常理。 就是一些突发事情之后呢，在生活、工作、学习上，会处处不顺啊，与平时的状态完全是两个样子。 而所谓的鬼附身的话呢，只是一些民间的说法，鬼是否存在。如果你是唯物主义者的话呢，肯定认为鬼是不存在的，如果你是唯心主义者的话，那就则相反的。但是在玄学上的话，认为，无论是神或者鬼，都是存在的，只不过神和鬼，他们存在的只是电磁波的存在方式，神是高级的电磁波，受到神的电磁波影响的话呢，人会感觉到处处顺利，身心健康而无比的快乐，也就是说的气韵通畅。 而受到一些低级有害的电磁波，也就是鬼的影响的话，你会感觉到阴暗倒霉，运气差。而且由于每个人的人体啊，他的自身的电磁波也就是精气神，各有强弱。所以就决定了感知到的神或者鬼对每个人的影响的话都是不同的。 人体电磁波强的话，是有可能与高级的电磁波感应，也就是所谓的通神。有可能电磁波由于环境的变化，与一些低级的电磁波产生共振，也就是说遇到了鬼。或者是鬼附身，电磁波影响人的大脑，在人的大脑当中呢，产生一些电磁波的互相干扰，就造成了所谓见鬼的现象。 |
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也许你会有这样的体会啊，收到一些鬼的惊吓，或者是中了某某的邪气，鬼附身啊，或者是听到鬼的声音啊，感觉到有一些灵媒啊，在身边的这种情形。但是通过一些细致的分析其行为的方式，或者是思想动态等各方面去分享。其实这里有大多数人呢，是患有一些精神类疾病的，而决不是所谓的中邪和鬼附身。 其实我是比较建议，如果大家真的是有一些精神方面的疾病的话呢，抓紧的，可以去医院的话，先看一下，因为这个才是唯一的解决之道，无论你是患病者本人啊，或者是从事玄学的，还是说患病者的家属，往往在出现这些问题的时候呢，是不清楚该如何去解决的，就是总是感觉到手足无措，或者是盲目地认为，这就是中邪或者是鬼附身，而采取到一些玄学的方式去解决，但是结果的话呢，就是事与愿违，不到患者本人的疾病没有得到一些及时的治疗，同时也对玄学造成了一定的坏的影响，就大家可能会觉得这是封建迷信。 其实我觉得。出现这些问题的根本啊，是没有抓住事物的本质，没有证据的区分阿，精神疾病与中邪的一些界限。 精神病患者表现和阴性附身者的表现 下面的话呢，我会教大家如何去区分。作出一些判断和说明啊，也仅代表的一些个人观点。 先说一下精神类的疾病患者的表现，第一点它会出现一些幻听的症状，就是经常听到一些声音啊，例如，听到一些小人或者是对自己敌对的人在耳边说一些威胁自己，听到一些不利于自己的语言，说出自己的一些弱点或者是隐私的一些语言。 更或者的话呢，就会听到一些鬼啊，魔啊，神之类的，用语言去感召自己，总自己去做某一些事情，这些幻听类的疾病患者的话呢，无论是在公众场合还是在安静的场合的话，它是都能听得到，即使是隔着那种千里，他都能听得到。 第二点，出现一些幻视的症状，就是能看到所谓的鬼神和各类的仙的存在与指示，能看到一些旁人看不到的，异常的事情和图像。就比如看到人身上有一些光啊，看到人身上的内部，或者是看到一些以前的事情啊，看到死去的朋友啊，亲属等等。或者是看到一些什么东西在飞，什么东西在动。 第三点，出现一些幻觉的症状，他会给感受到所谓的神仙鬼魂啊，人啊，再不用语言的情形下，用意念，对自己施加某种影响，就例如神的，只是让你去做某某的事情，鬼在夜间对自己对你的自身进行各种侵扰，或者是在工作啊，学习生活当中，时常都能感受到。对人的控制，自己做什么事情的话，让人觉得了如指掌，或者是受到人的控制等等。 第四点，出现一些换动的症状，他会因为受到某种所谓神仙鬼魂的感召，使自己得到成仙，成佛，而抛弃一切，去离开家庭，工作，学习的地方，去追求先进乐土。 甚至有时候呢，他会受到一些男鬼及女鬼的一些信息引而做出一些有违背道德的行为，无缘无故的话呢，会学会到某种功法而自行操作，怕威胁到自身的安全的，而对任何人都采取一种武力的手段保护自己。 以上的这些症状的话呢，我讲的还是不够全面的，而且只是一些凤毛麟角，但是以上的这些行为与症状的话呢，就已经说明了这些人的话，是患有一些精神类疾病的，但是这些患者的话，往往在主观思想上认为自己的行为，思想，语言是正确的，是我们这些常人所不能理解的，而且他们认为他们自己本身的才是高深的，所以才将自己封闭起来，不屑于我们这些常人去理论，反倒是我们这些正常的不能再正常的人呢，他们觉得。他们会觉得我们这些正常人不正常。 |
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他们的话呢，会受到这些思想的操纵而一意孤行。 然后呢，不听大家的阻劝，然后我是比较建议的话，第一点是，比较建议大家这种情况的话，可以先去医院进行治疗，然后第二点的话呢，需要接受到心理与爱心的一些治疗方法，因为精神疾病的患者的话呢，它是非常需要人们对它的理解，鱼香爱护和呵护才能慢慢的恢复。 接下来的话呢，就说到阴性的附体的一些表现，附体的话呢，是指一些阴性的信息啊，借人体修炼或者是索取的一些必然渠道，他的表现是多种多样的，一般是得病比较急，或者是胡言乱语，哭笑不止，大多的话呢，都是失去了一些正常的神情啊，一反常态。其实这个的话呢，就要说到一个大家都知道的出马仙。 附体的话呢，它是分为阴中阴与阳中阳的附体这两种。阴中阴的话，即是阴性世界的一些坏信息。这种信息的话，在人体素质极差和精神受到刺激的时候呢，就会趁虚而入，一旦这种阴中阴附体的话，马上就能致病，这种阴性的信息附在人体上的话，首先占领的就是人体组主要的一些窍穴、神经内部及大脑。 见过附体病人的都知道。这种阴性信息的话呢，可以控制人的大脑思维及一些四肢活动，一般阴中阴的话，我们可以理解为阴性世界的一些坏消息，可以是就是说一些人啊去世的鬼魂啊，动物啊，植物的灵体。也有人会把它称之为是一些怪精，妖鬼等等，如果人马上患上这种附体的病的话，我建议是马上治疗啊，或者找一些比较得道的一些人去治疗一下。 如果治疗的及时的话呢，一般来说都会是立竿见影的功效啊，如果即使不治疗的话呢，治疗的时候可能会有一定的难度，就尽量的不要去拖延时间。 说到阴中阳的话呢，也就是阴性世界的良性信息，包括神仙佛等等，这种物质的能量的话，相对于而言的话大于就是阴中阴很多倍的。一般表现为是有一些特异功能的人，灵感比较多的人，也多见于一些经常去练一些功，练习功法的人群当中就是修道者。 阴中阳的附体的话，所表现出来的病呢，实际上是一种魔性的过程，魔性的话呢，是很苦的修行，这种魔性的话呢，不会以人的意志为转移，一般在接受治疗时的。阴中阳会表现出来一种假象，就会让一些特异功能的人看不到他的一些真面目，其实这其实对于一些。修行人来讲的话，可能就是一个磨练的一个过程，这种磨练的话呢，时间有长有短，有些人几年，有些人几十年。 等到病人的身心呢，都能受到阴中阳的控制的时候呢，他一发号施令，你就马上能心领神会的去做。这时候的你的魔性器材告终，然后你的病情才会一扫而光，才会正式的出现比较稳定的功能，去为别人调理疾病，造福人民，一般情况下呢，对阴性的病呢，其实还是要多方面去观察和诊断的，能治疗就动手，不能治疗就罢手，总之呢，是要量力而行，不要过于强求。 |
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阴性病的一些诊断疗法 我们的人体的躯体的话呢，是为阳性物质的。人的思维意识的话为阴性物质，人体的阳与精神的就构成了这个矛盾的统一体，阴与阳是相符的，那么人死了之后，他的思维去哪里呢，按照物质的不灭的定律来解释，人的身体消耗磨损到了就是不可补的地步的时候，就是人住的房子要塌了，不能再容纳她住下去了，人就没有办法再住下去，所以人要离开房子，到别的地方去住，这时候人就去世了，人体离体了，那么其他的动物灵魂呢，也是一样的。 （这里的话可以说一个题外话，就是阴神和阳神。其实我们的那些。为什么说人死了之后，它就是一些阴性的物质，就是鬼魂，它是阴的。这个的话也就是跟阴神有点关系了，就是有些人会灵魂出窍的，灵魂出窍出去的，其实就是阴神。有些人的话呢，它是可以做到灵魂出窍，这个在西方来讲的话，叫做星体投射。如果一个人能够提前出阴神的话呢，也有一种说法说，阴神她就是鬼。 这人的话呢，在生活的时候呢，就是一个不断的去消耗它阳气的一个过程，在阳气消耗之后呢，人体就会去世，它就会变成一个鬼魂。 然后这些的阴性物质，也就是鬼魂在离开人体以后呢，而不是消失了，而是去到处的飘荡，但人的素质极差的时候，并且这些人的精神方面，与这些阴性的物质呢，有共同点的时候，人与一些阴性的信息的话，在同一空间发生了碰撞，这就是所谓的附体致病或者是附体治疗。） 这里说一下阴性信息致病的，诊断的办法，一般有两种，一种是摸脉。第二种的话那是特异功能来辨别，也就是专门的会通灵的人来辨别，但是我这里的话呢，主要就是说一下这个摸脉。 在病人讲述一些病情的时候呢，可以从多方面去观察，发现异常之后，再给他摸脉，就比方说，病人来了之后，你可以把精神集中在眼部，一直盯着他，如果是一些不好的信息，治病的这个病人的话会不寒而栗的，而且是不敢用眼神去证实你的。 现在来说一下摸脉，摸脉的话呢，是有两种的，第一种是摸寸关尺，也称为天地人，二是能摸中指，也称为神仙鬼。摸脉的时候要根据男左女右去诊断，男性病人的话摸左手，女同志的话你就摸右手。摸脉的要放松，可以用食指和拇指的话呢，去摸捏对方的中指。 可以先从根部的神部摸起。中指的话有三节，根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神。中节的话为内仙，外节的话为外仙，末节之内的话为内鬼，外为外鬼。 内神的话呢，为自己所信仰的教派的神，外神呢为外教的神。内鬼的话呢，可以是祖先灵体或家人去世的信息，外鬼的话，可能是一些外姓人家的信息，其实在诊断的时候呢，拇指与食指捏中指的仔细去感觉的话，如果跳动的话呢，可以根据以上去判断。但凡事有阴性的信息跳动呢，是跟正常的血脉跳动是不一样的，正常的跳动是有规律的，但阴性的反应是有快有慢。 寸关尺就是中医摸脉的部位。但其实这个部位的假象都会比较多，出现的假象的时候呢，可以对此部位吹气加意念。他的意念就是过。就是一个字过，然后这个信息呢，就会过到中指，然后我们就可以在诊断中指就可以了。 阴性病治疗的手法 第一点穴法 这个点穴法的话呢，是治疗阴性病的大法之一哦，这种方法的话呢，是巫家常用的一种治疗方法，也就是一些巫术之家，像是一些苗族啊，这是专门用巫法的，不管是你有没有特异功能，可不可以通灵的话都可以应用。但是的话我们在治疗之前的话呢，必须这个人的话，要充分的准备，而且有相当的胆量和坚定的信心，在邪性面前的话，那就表现出嗯大无畏的精神。 而且在治疗过程当中的话是非常考验随机应变的一些敏捷能力的。因为阴性的信息附体到人上面，即使是被附体是老太太。她那时候的力量可能比正常的情况下要大好几倍，如果要是她本人还没有做好充分的准备的话，在这种情况下会受到一些惊吓，可能还会影响到治疗的效果。 点穴的话呢，分为两种，一种是指点，用手指去点，第二种的话是借用其他的东西点刺。点穴时候要让病人处于放松状态。 主要的穴位的话是人生的36大穴位，即人体的要害处，如太阳穴，百会穴，涌泉穴，人中穴，合谷穴，天突穴，玉枕穴，风池穴，十宣穴，印堂穴，檀中穴等重要的穴位，治疗当中的话呢，要用强刺激的方式，是病人痛不欲生才能起到效果，如果有一些顽固的信息的话，可能就需要反复的治疗才能治愈的。一般情况下这种穴位的话，每个穴位都需要点到30秒以上。 十宣穴是治疗因性疾病的重要穴位，点十宣穴的话呢，可以用火柴去点刺。一般的话呢，需要点十宣穴一次就可以治愈，而且效果的话是立竿见影的，这个大家可以去试一下，但是我不建议大家轻易的去尝试吧，需要找到一些相关的人。 第二种针灸法 针灸疗法的话呢，是为中医治疗的一种传统的方法，在应用针灸疗法时，作为医者啊，必须有一定的针灸基础和一些临床经验，利用人体的眼睛附近的穴位。包括胸部，她的心啊，肝，肝脏，脾，肾啊，其实要加倍小心的，如果稍有疏忽的话，就出现意外的。这种的话呢，就不太适合于普通人啊，如果没有一些针灸的知识和临床的经验的话呢，还是小心为妙，所以针灸疗法的话呢，不太介意大家去尝试。 第三种药物疗法 这种的话呢，是借助一些药物来治治疗阴性病的方法，这种方法的话，在应用当中的反馈力度比较小，而且这种药物的话呢，可以治疗一些出马仙，还可以治疗一些什么精啊，怪啊，这种这种具有一些相当道行的阴性物质。这种药的话呢，一旦被人吸到人体之后呢，阴性信息会被驱逐到体外。而且治疗效果的话，时间很短。 我们需要用食指和拇指捏一些，捏少许送到病人的鼻孔的地方。然后让病人的话那张药粉用力的吸进体内，药粉进到体内后呢，病人的神经受到了刺激，体内的免疫功能的话会迅速的增强。这时候的阴性信息的话，在体内已经没有存身之处的就会马上离体。 这里的配方的话呢，就是朱砂，皂角，雄黄，姜，半夏各六克，细辛四克，牛黄少量的研磨就可以了，这时候的反应的话，那会是打喷嚏啊，流眼泪呀，打哈欠啊。这时候呢，可以让她放松20分钟，应该就可以恢复正常了，而且这个方法的话呢，对于一些。出马仙来讲的话也是有用的，所以大家不要轻易的去尝试，或者说看哪个出马仙不爽，你就想整整他。大家不要这样。 第四种植物疗法 万物皆有灵。那么在树种里面的话呢，桃树的驱邪能力的话，那是比较突出的，大家都知道桃木剑。这种植物的疗法的话呢，不但治疗人身的疾病。而且对于房子的磁场的话有很大的作用，就是调整风水。比如说这个人的身体的话，经常不好。特别是在家中啊，身体就身体就很多病，出门了之后呢，就会好一点，这种情况的话，说明家宅当中的话，阴气特别盛。其实我是建议，如果说。真的是家宅阴气比较重的话，是需要去找一些有道行的人呢，去帮你家里进宅或者是调理风水。 这个方法的话呢，就是将东南方向的桃枝。减掉就是大约像是拇指粗的一支东南方向的桃枝，拿到家里面。然后呢，可以说从屋子里面的角落开始打扫，有里打到外，就是从屋子里面打到门的外面。然后呢，再用草木灰的话呢，由里到外的去啊，普遍的 r> 这种方法的话呢，可能慢慢的他身上的阴性的东西的话会慢慢的好转。而且呢，阴性信息的话他也会逃离的。 这种方法的一些就是原理的话呢，其实这样的。东方的话为木，他与桃树的话是相对应的，南方为火为阳气，东南方呢，则不是纯阳之气，所以用此方法的话呢，会教一些阴性信息，不会致死，但是会去除。 所以这个方法的话只是一种去除的方式，但并不是得到一定的很强烈的反馈，就是说真正中邪的那种反馈一样。 第五种吹气法 这种吹气的话呢，是巫家治疗因病的一种主要方法之一，但是吹气疗法的话呢，不但有驱邪的功能，同时还有趋吉避凶的作用，吹气疗法的话呢，有先天吹气功能，有后天吹气功能，我们讲的是后天的功能，先天吹气功能的人呢，叫做木生。也就是说这个孩子孩子刚生下来之后，母亲就去世了，除了这种人之外的话呢，都属于后天吹气。 如果遇到一位就是阴性的一些病患的话呢，可以将精气神运用到口中，或深吸一口气，将这个气的话呢，由慢至快地吹向对方的面部，头部百会穴，檀中穴。可能他会很痛啊，但是吹气的时候同时观想的话，这个气的话能去除掉一切的一切的邪气，也可以观想吹出来的是火。让这个火烧遍这个人的全身。 向檀中穴吹气观想吹出来的可能就是火了，然后病人的话呢，他可能会感觉到他的后背的话，会有凉风出题，这种方法的话可以治疗一些风湿啊，心脏病的话也是可以的。但是这种的话呢，可能需要一些，本身他是练气功的人，他这种操作的话可能会更为明显一些。 第六种吸烟法 吸烟疗法的话呢，他是可以防也可以治的，阴性信息的话呢，一般是在夜间活动，因为在夜里的话属阴。如果一位经常走夜路的人的话，很有可能将阴性的信息带到家中。一是干扰自己，二是影响家人和小孩儿。然后为了避免的话呢，在走夜路的时候呢，点燃一只烟的话，就可以避免，如果是遇到一些，就是他撞到撞邪的话，那你就可以直接按住他的手。然后可以吸一口烟，瞬间把这个烟的话呢，就是喷向它的面部。然后这个几分钟之后这个阴性信息的话，它会自动离体的。 第七种五雷火疗法 这种方法的话呢，可以，大家只用来听一下就好了，这个方法的话呢，就是用打火石。放到酒里面泡24小时。之后的话呢，就用火烧起来，收到打火石的时候呢，用食指。把打火石弹向病人，一般的话，在晚上就用的效果会比较好，弹的时候呢，要距离病人三米外啊，这个方法的话，我觉得。并不是很多人他都会去尝试，而且我觉得效果的话，没有前面的可能会更明显一点。 第八种信息酒疗法 早晨起床的时候呢，用水杯啊，接一些水啊，大概有七八口，然后倒一杯白酒的话，跟水的话呢，就搅拌均匀，然后平心静气的目视着东方，观想太阳神的一些信息啊，太阳的信息入到杯中。观想完之后的话呢，我们就可以喝入体内，小口小口的喝。一般的话呢，就是可以喝七口或者是八口。 这个的话呢，就是每天早晚的话可以够喝一次，然后呢，七天的话作为一个疗程。可能你喝完三四天之后呢，你会感觉到你的腿麻， |
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或者是胀酸。或者其实这个的话就是一些病气下行所致的。其实这个治疗阴性的病啊，或者是对治疗其他的疾病的话，那都是有很好的效果，其实这个跟那个晒阳水是有点相像了。 第九种符咒法 这种方法的话呢，这种符咒方法的话，肯定是一些道家传承下来的一些东西了，符咒法的话呢，是中华民族土生土长的一种祛病方法，也可以说符咒祛病方法的话呢，可能还说是我们的国粹。因为很多在中国道家来讲的话，会有很多的一些祛病符。 这些的话呢，就是一些道教以一些符咒的方式的话，需要焚香礼拜啊，甚至沐浴更更衣，持剑呢，走罡步，这些东西，这些的话是有一定的传承或者是一定的仪式的。 这种的方式的话呢，可能对于普通人来讲的话，他不是很适合的，建议这种符咒法。我总结下来的话，大家还是尽量的去找一些道行高深的人，去实施比较好一点。 第十种送法 这个方法的话呢，就是比较偏向于民间的一种方法了，这个方法的话呢，我不建议胆子很小的人去尝试，胆子大的人的话可以去尝试，就是胆子大的人的话呢，在晚上的子时，子时就是11点到第二天的一点。需要在十字路口的话呢，烧纸，数张。然后在夜里的子时的话呢，让这个胆子很大的人拿着烧纸，然后在这个人的身上，前后左右的进行擦，就擦一遍又一遍，可能他一边擦的时候，他还需要一边讲，信息走，病人安。之后呢，就将这个烧纸的话呢，拿到那个十字路口，放在地上，用火柴点燃，然后再念：信息走，病人安。然后念完之后迅速离去，回到家中的时候呢，不要回头去看。然后以免看到这些阴性的信息显形。操作这件事的人，做完这些不要直接去到患者的家里面。以免会把这些阴性的信息的话带到家中来 第十一种通灵法 这种通灵法的话呢，需要阴阳两界的师傅护持帮忙，也就是专门的灵媒，或者是一些道家的一些师傅，就是一些道士。这才能去除掉一些阴性的物质，减少到一些阴性物质的一些反馈。 所谓的阴阳的话呢，也就是说阴性的老师，就比方观音、佛祖，老子，等一些高功师傅的良性信息。然后阳性的老师的话呢，就属于说，现实社会当中传授你功夫的师傅。就大家可能会办一些道德的师傅这样的 这个的话呢，可能就会去说去请专门的师傅的话呢，去除掉一些邪气，或者是专门的跟你净身，这样的。 第十二种捆仙绳法 画地为牢 这种方法的话那就是男左女右啊，我们将红绳的话呢，基于病人的中指中节。然后用草木灰的话呢，绕病人撒一圈在地上。然后呢，阴性信息的话呢，它会不问缘由，他会苦苦的哀求。然后这时候呢，我们可以将红线与草木灰去除，阴性信息的话，它就自己会走掉。 第十三种信息丢失法 这种信息丢失的疗法的话呢，是只能在受到惊吓之后所造成的一些不适。比如头疼啊，头晕啊，浑身发烧或者昏迷不行等等，此类的病的话呢，就多见于一些胆小的人，或者说一些儿童。因为人的话呢，是一个有机的整体啊，在内部有五脏六腑之气，这五脏六腑之气的话，同时包括的是魂、魄、精、神一等，在人体外围的话呢，有生物场能。内里的灵魂魂魄的话，和外围的生物场能，其实息息相关的。 这时候呢，如果有人突然地拍打，或者是大声的喊叫，就会使相对稳定的气场的话呢，在受到惊吓时受到破坏，这种呢，一旦受到破坏之后呢，就有一部分的信息的话呢，会离开。离开人体。从而会形成一种信息分离的格局。 在完整的气场的话受到严重的破坏的时候呢轻则会感觉到头疼，发烧，重的话可能会昏迷不醒，因为丢失的信息的话与人体的一些，体能啊，和人的精神啊，魂魄啊，都有很多统一性的，所以有些时候的症状他会很强烈，这时候采取的特殊方法方式的话呢，可以将一些。丢失到体外的信息，再重新与人体组合。 其实这个的话呢，就是大家不知道，在道教当中的话，会有一种声音叫龙虎音。其实这个的话也是帮助大家治疗的一种方式。 这里的话呢，再说一个题外话的话，灵魂的附体的话呢，其实在世界呢，在日常生活当中的话也是比较常见的，而且他会分为强迫性灵魂附体，在西方学的话往往会简单而肤浅的定义为是癔病。然后呢，还分为是一种邀请型的灵魂附体。 强迫型的灵魂附体的话呢，它是指某个人在没有任何特定的行为情况下，突然之间被另外一个灵魂，或者是一些已经去世的灵魂。强行附体，并且按照那个灵魂的言行而言，而且强迫性的一些鬼怪灵魂附体的化解方式的话呢，需要驱逐邪灵精神，恢复。然后第二种的话，邀请型的灵魂附体，这种的话呢，是指灵媒啊，或者是本人的话，去邀请一个已经死去的灵魂附在这个活人的身上，通常的话这个就是神婆。 这种的话呢，一些民间啊，可能会经常去看事儿的一些人吧，但是这种事情的话，在民间的话是比较罕见的。但是但凡是一些比外力啊，像比方鬼怪，仙类这些附体啊，人表现的一些行为举止的话呢，会有一些精神失常啊，胡言乱语，眼神发直。而且从面相上看的话呢，可能会有一些。比较灰暗，或者眼眼睛发红发灰，而且他的耳朵的话会暗淡。 其实这个的话呢，到还有一个专门的针法，相信大家都知道这里的话呢，做一个扩充吧，就是鬼门13针。其实它是一种民间流传上来的一种法术。他是专门用于惩治邪病的，而且古代的针灸书籍的话，几乎的话都会用到这套针法，像是孙真人的真13鬼穴歌。 如果对鬼门13针比较感兴趣的话呢，倒是可以私底下的话找我讨论一下都是可以的。 孙真人针十三鬼穴歌 百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。 一一从头逐一求，男从左起女从右，一针人中鬼宫停，左边下针右出针， 第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分， 四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃， 第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，七刺耳垂下五分，名曰鬼牀针要温， 八针承浆名鬼市，从左出右君须记，九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂， 十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃， 十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，手足两边相对刺，若逢狐穴只单通， 此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。 |
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一年一度的万圣节。万圣节虽然是西方的鬼节，但在过节时人们毫无敬畏惧怕之情，甚至把它当成教导小孩不怕鬼的大好时机，与中国人对鬼神敬而远之的传统大相径庭。 中国的鬼在不同时期主打风格各异 从最早的《山海经》到干宝的《搜神记》，中国的志怪传奇中出现的大鬼小鬼基于不同的信仰各成体系，形成了蔚为大观的“鬼怪”文化。 从夏朝人们开始形成善恶观念，鬼从“人死后的灵魂”这一简单概念有了分化，做好事的成了神，带给人灾难的成了鬼。而到了商代却来了个大反转，由于鬼观念与祖先崇拜、宗庙和祭祀形式结合，祖先鬼被尊称为“帝”或“上帝”，所有国事都必须向“帝”请示后再决定。 从周朝开始，祭祖成为国家的祭祀活动，统治者开始用鬼神麻痹人民，维持自己的统治。春秋战国时期，鬼开始出现在文学作品中，开始有了自己的性格，最早的鬼魂报恩和回魂复仇便出现于此。 《左传·宣公十五年》中写道，公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，被魏颗所俘。 到了秦汉时期，神仙思想繁荣，鬼故事便被冷落，即便有都几乎是害人的恶鬼。到了魏晋时期道教与佛教开始盛行，鬼的种类开始变得丰富，不光有人死后变成的鬼，还有地狱里的鬼，著名的黑白无常和牛头马面便是在这个时候为人所熟知。 在唐宋，国民安居乐业，物质基础殷实了，鬼也开始注重上层建筑，好鬼激增，人鬼相恋。这种趋势到了明清，由于君主专制制度加强，人们便借助鬼来体现人间的真善美、假丑恶。 这个时候鬼早已不再是单纯的恶煞，也被赋予了更多复杂人性，例如《子不语》中就有“骼骸自赞” 的故事, 一个官吏死后听不到别人对自己的赞美, 于是每天自言自语, 自己给自己拍马屁。中国的鬼祖先发展到这个时候已经和现代的鬼差不多了。 日本的鬼可不像恐怖片里那么高能 日本的鬼片虽然比中国恐怖片惊悚很多，但是日本的鬼本尊特点的形成却是大大受了由中国流传去的佛教和道教影响。在中古时代（794-1192）这两大教传入日本后，日本的鬼由开始的不欲现行到怪兽化成为“青面獠牙”且性格残暴的形象。 这种形象一直维持到中世时代（1185-1600），即南宋之后，才出现嘴咧到耳根的典型日本女鬼红叶，还有通常被描写成绝世美女的铃鹿御前等像人样的鬼。 相比较而言，西方吸血鬼在很长一段时间内的形象还是“皮肤肿胀，指甲疯长，口鼻出血根本停不下来”， 不得不说早已修炼成漂亮人形的中国鬼简直就是鬼中吴彦祖。 但是与大多数中国人都怕鬼的情形不同，不少日本人喜欢鬼，大概是因为在现代日本许多地方的节日中, 鬼都起到赐福于人, 监督督促人们行为的作用，这可与日本恐怖片里鬼的形象太不相符。 比如，在每年12 月31 日的秋田县，村里的年轻人会扮成鬼的样子, 发出恐怖的声音, 在全村喊“有没有不听话的孩子? 有没有不勤快的新娘?”, 以此去警告孩子和新娘，颇有点万圣节的意味。 西方人则对吸血鬼情有独钟 与中国成系统的鬼们不一样，西方的鬼则各自为阵，这其中包括狼人、吸血鬼、丧尸、精灵等等，而吸血鬼又是众多鬼怪中深深植根于西方文化并且泛滥其中的。 最早的吸血鬼原型记载于《圣经》之中。当亚当和夏娃被上帝诅咒，并驱逐出伊甸园之后，生下亚伯和该隐。由于上帝独独垂青亚伯的祭品，该隐嫉妒弟弟亚伯并拿石头砸死亚伯。上帝于是诅咒该隐：“你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”上帝将他驱逐到黑暗的荒野，但承诺他永不会死。该隐在荒野遇见他父亲的第一任妻子莉莉丝。莉莉丝将自己的血给该隐喝，而该隐学会了利用鲜血而使用魔法和力量，成为了吸血鬼始祖。 在基督教盛行的西方，吸血鬼的形象便如此早地驻扎在人们心中。而关于吸血鬼的迷信真正形成风气是在14世纪，当时欧洲瘟疫流行，这致死的传染病让人们恐惧不已，甚至将病者在尚未确定生死前就仓促掩埋，这些人临终时痛苦挣扎、肢体流血甚至自我吞食，这些特点正好符合人们对吸血鬼的幻象，并借助人们的恐慌快速蔓延。 此时教会开始公开承认吸血鬼的存在，而自此之后，不同宗教教派之间的互相攻击和迫害，使得吸血鬼都曾经作为强加给对手的罪名，也强化了吸血鬼这一恐怖形象。 不过，当代的吸血鬼早已经从18、19世纪的恶魔形象转化成一个具有人性、情感丰富而又值得同情的形象。现代人对吸血鬼的认识多来源于爱尔兰作家布莱姆·斯托克1897年的小说《德古拉》，苍白嗜血、恐惧阳光、长生不死的鲜明特征开始确立，成为欧洲文化的一个符号并普及到艺术领域。在近年流行的《暮色》系列影片，高富帅的趋势一发不可收拾，与吸血鬼谈恋爱，成了一种很能令少女期待的事情。 |
| 2020年灵气复苏，很多大事会发生 |
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神仙为什么不能谈恋爱？ 根据物以稀为贵的原则，神仙的高贵在于数量有限，要是满街都是神仙，神仙也就没有什么了不起了。所以，神仙不允许恋爱、结婚应该是天庭的一条基本戒律。 孔老夫子说：“食、色，性也。” 食是补充能量，性，繁衍后代，都是生命的本能。 按照孟老夫子的说法，“人至十四而知慕少艾”。对于异性的向往，在圣人看来是人类生而有之的本能。性的升华据说就成了爱情。越剧《红楼梦》里，当贾宝玉自以为即将与林黛玉成亲时，有一句唱词：“这真是从古到今天下地下第一件称心满意的事。”从古到今是时间，天下地下是空间，时间和空间加起来是整个宇宙。贾宝玉不愧为情圣，把爱情看成是全宇宙最重要的事情。所以，林黛玉死，贾宝玉只能当和尚。 西游中的神仙，或高高在上住在天庭，或住在地上的风景名胜区，与凡人区区几十年的寿命相比，这些神仙动不动就是几千几万岁，一些资深神仙甚至与天同寿，可谓占尽了一切便宜。这些神仙为所欲为，无所不能，但是有一条，不得谈恋爱，也不允许成家。这是为什么呢？有人说，玉皇大帝是有老婆的，李天王也有老婆。这话不错，但他们都是做凡人的时候娶妻生子的。做了神仙以后有没有原先做人时的家庭生活，书里没有透露。民间知识体系中土地爷是有土地奶奶的，西游中的土地大多数是光棍汉，包括火焰山那位能够指挥几万阴兵的最牛土地也没有土地奶奶。从西游中的记载来看，做神仙纵有千般乐趣，恐怕是不能恋爱和结婚的。这其中的原因，还是天上的资源有限，主要靠人间的香火供奉。神仙都是长生不老的，要是玉皇大帝这些能够活几亿年的神仙一直不停地生小孩，天上早就神满为患了。根据物以稀为贵的原则，神仙的高贵在于数量有限，要是满街都是神仙，神仙也就没有什么了不起了。所以，神仙不允许恋爱、结婚应该是天庭的一条基本戒律。 神仙不准恋爱，不准结婚，但不是每个神仙都能够完全断绝这方面的想法，只不过害怕惩罚强行控制自己而已。一旦遇到合适的时机，可能还是会把持不住。西游中的神仙、妖怪和人类之间的爱情花头很多，神仙爱上凡人，神仙爱上妖怪，甚至神仙和神仙之间也有爱情。大名鼎鼎的二郎神就是神仙和凡人的爱情结晶，连不学无术的孙悟空都知道这段历史。孙悟空第一次见到二郎神时说：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子。曾使斧劈山的，是你么？”玉皇大帝的亲妹妹和杨戬的父亲谈恋爱受到了严厉的制裁，被压在山下。看来，二郎神是带着父母亲的原罪降生于世的，难怪本领这么大，在天庭却一直没有发展的机会。 神仙和凡人有爱情，那么，神仙和妖怪有没有爱情？这样的事情在《西游记》里比较罕见，但也不是没有。碧波潭万圣老龙的女儿万圣公主招赘的驸马爷九头虫就是妖怪。万圣公主是个美女，书中说“那公主花容月貌，有二十分人才”。九头虫是《西游记》中最丑陋的妖怪，书中写道“远看时一头一面，近睹时四面皆人。前有眼，后有眼，八方通见；左也口，右也口，九口言论”。连猪八戒都惊叹：“我自为人，也不曾见这等个恶物。”九头虫和万圣公主一丑一美能够结为夫妻，这是草根妖怪和基层神仙之间寻求优势互补的结果。九头虫有一身好武功，能够以一敌二对付孙悟空和猪八戒。在西天路上这样好身手的妖怪不多。万圣龙王虽然号称龙王，其实只能管理一个水潭，在龙神中地位低下，连龙宫的照明都不能解决。双方联姻以后，九头虫在体制外有牛魔王这样的哥们，万圣老龙有神仙的地位，体制内有一定的信息渠道。体制内外的资源整合得好，小人物也能做出大事情。九头虫入赘龙宫的第一件事，就是联合龙王下了一场血雨，偷了祭赛国金光寺的宝物佛舍利，解决了困绕龙宫多年的照明问题。当孙悟空上门讨要宝物时，老龙王吓得要死，九头虫还是满不在乎的，没有想到后来又来了二郎神，这才败下阵来。这场神妖间不伦之恋的结局是九头虫被咬掉一个头落荒而逃，老龙王家破人亡。 接下来，我们聊聊神仙之间的爱情。天篷元帅和嫦娥的感情纠纷是典型的神仙之恋。天蓬元帅是玉皇大帝亲自提拔的军方年轻干部，正因为年轻，所以凡心未断，在蟠桃会上喝高了，闯进了嫦娥的广寒宫，要求嫦娥陪睡。结果，倒霉蛋猪八戒被天庭负责纪检监察的纠察灵官发现了，堵在月宫里，进又进不得，退又退不出，最终被捉拿归案。这在天庭是轰动一时的丑闻。天蓬为此付出了沉重的代价，死罪饶过，活罪难逃，被打了两千锤，从一个威风凛凛的天庭水军司令变成一头猪。天蓬和嫦娥之间有没有爱情，很难说。因为没有变成猪的时候，天蓬元帅的身份、相貌还是很不错的。从后来在西天路上重逢的情形来看，嫦娥对猪八戒还是不那么讨厌的。嫦娥之所以拒绝天蓬元帅，主要的原因还是天规森严，违反禁令的成本太大。当然，嫦娥究竟怎么想的，书中没有详细说，笔者不便揣测，我们姑且把这一场神仙之恋定性为天蓬元帅的单相思吧。 另一场神仙之恋，奎木狼和披香殿侍女之间的恋爱，应该属于两情相悦。二十八宿中的奎木狼爱上了披香殿的一个女服务员，不敢在天上公开，害怕污染天庭胜境，于是相约到地上轰轰烈烈地谈一场恋爱。披香殿侍女下凡投胎到宝象国当了公主，奎木狼则开小差到宝象国黑松林做了妖精，与老相好续前缘。神仙之恋转为神人之恋，两位共同生活了十三年，还生有两个活泼可爱的小男孩。这本来是一段佳话，但在一个环节上出了岔子。披香殿侍女这种在天上做服务员的低级神仙，重新投胎以后，原先的记忆就自动格式化了，所以成为宝象国的公主后她不再认识自己的情郎。当取经团来到宝象国时，她还是希望回到自己的父王跟母后身边，暗地里跟唐僧师徒串通，做了一些不利于丈夫的事情。最后的结果是，奎木狼回到天上受惩罚，给太上老君去烧锅炉去了。两个儿子被猪八戒抱去引诱奎木狼时活活摔死了。两世情缘发展成这样一个结局，恐怕是谁也没有料到的。 ?童子命当中就有“犯花”被打下来的！一旦发现恋情，一jio给你踢到凡间！ |
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