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[恐怖推理]附体学初论[第1页]

作者:隧道工
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    我是以文入道。所以

    总是用做学问的方式谈修行。

    见过附体二十几年了。

    有附人体的。有附神像的。

    好象已经成了一种普遍现象。

    附体的方式,零零总总不下几十项。

    有物质沾染附着。

    有以音乐经文传递。

    有借助饮食。也有日常用品如毛巾。

    废宅。坟树都是无形的栖所。

    而缺德的人们。就是附体的窑宅。

    有小孩。女性。等等。

    而其形式。有盖在身上。有触须从墙里伸出。

    病人要么躺着等死。

    要出口吐白沫。

    有的以男女关系的方式。有的干脆扮成传道者摩顶
    难道你这么无聊,还要写成什么纲要?
    对待无形世界。最主要是勿要缺德。
    但这个太平常。没人感兴趣。
    对于专业人士来说:先要能感到。
    对象是什么都感觉不到还搞什么?
    现在满大街到处是要债的。早已不是唯物主义的天下。
    那么如何感觉到对方有附体和有人打算给你搞附体?
    必须把自己的炁与那种阴馊馊暗昏昏的搞得不同。
    有人问我带金子能不能避邪。
    其实避邪是一个系统工程。以前经常走怪地。早已常用药物避邪。什么桃白皮淡竹叶菖蒲之类。
    不修行的人用大蒜也能抵挡一会。
    但这个太外行了。人家可以各种形式进驻你的小心肺









    手先感觉得到身体内部的冷热寒湿。
    笫二步眼睛可以看到对方的明暗寒热。
    精神专注。
    对方照片上的寒热
    对方音乐中的寒热
    附体。就是没有阳气的东西。要么凉。要么暗。

    或许还有其他形式。道友可参与意见。

    以共建附体学之大厦矣!此千秋之学益于后世。

    以理论讲。佛教认为一身只可有一个识为主。至于是第七第八根本没有依据。

    其实附体在人身,易引起现象有:沉重感,凉麻感。无力感。眩晕感(这个可能是现手机久了)

    那么如何疗治呢?

    俗话说病来山倒。病去嘛……

    因为附体会以四大中水性即粘着在人身。

    或者会用其触须深入五脏脊髓

    听起来毫无阻碍。

    是啊,这个本是一团精炁。

    既然连起来,就会抓紧。

    那么就算驱除也不易断根
    谈判是最基本的手段。需要的是能与对方沟通。
    比如对方需要什么给他。
    那么一定不走怎么办呢?
    这时候不要乱出手。出手容易,平帐难。苍蝇不则无缝的蛋。人家毕竟是债主。不是一家人,不进一个门不是吗?


    要让别人心甘情愿地走,
    这样病人才会松缓,不被他黏着。
    要有做几个月迂回的打算,就当一场病慢点好
    当然这个过程中要振奋病人的精神。不然会被侵蚀。
    要激发一点抵抗力。
    跟他讲讲道德。让他阳气上来一点。

    尽量让他理性思维与对方相持一下。

    然后……谈条件呗。

    你以为你有法力他没有后台。

    到时候防不胜防,打不过你恶心死你
    还有这样的。比如请神不开光。回家给你附上,修道不修德,大师挥手给你安上。

    躺在别人交合过的在单上,附一身虫子
    吸干你半辈子的精血谁叫你不讲卫生。

    超市送个毛巾免费的。直接粘上。谁叫你贪小
    不知道怕,吃点水里没有鳞的,直接在肚子下面生根。叫你旅游吧
    按中医讲,这也是一种邪气入侵。但是,药方与神通一样。都是武器,而这个邪气是有意识的。

    所以,明察邪气入侵的部位,可以知道患者气的衰处。

    这个衰处表明了意志德行的薄弱处。

    五脏代表五德都知道。

    那么王善人讲的位置也可参考,比如从头进入的是对上不敬。从腿进入的是对下不好。
    写这个帖子的目的性是让广大受附体侵害的人们知道预防附体 。自我化解附体。

    而不至于到处找人帮忙。

    也让有法力驱除附体的人知道附体的价值观。

    否则驱除了,无异拆东墙补西墙。

    以后又有许多别的事,那就象西医头痛医头。

    显不出道学的整体循环。

    有枪的人不少。知道不能乱用的有几个呢?

    你有武器。人有藤蔓。于生活中。制了显制不了阴。

    制了阴制不了事。


    比如马王堆帛书道修经诵读。就可能招阴气。万勿开口读之。

    更不可学熊春锦之德道经

    以及所谓南宗玉机子。所传道德经。

    证明是:太乙金华宗旨。是不能练的。不是真丹经。只能做为文化交流。被荣格欣赏。

    我属北宗都知

    真南宗岂会不知。

    可以给人下附体的大师名录应该还长

    讲解一下大师们常用的附体词汇:

    为什么用词可以附体?

    因为语句可以引导人放下警惕心。这样方便进入。以所谓南宗玉机子举例。他在白玉蟾语录里讲:

    无念

    虚无。

    看起来没错。道教不就是讲这个吗?

    实际上。境界不等于功法。这个要点炼丹的都知道。属于士及普通之常识。

    这个无念你模仿不了。

    只会让自己精神放松以便他进入
    还有一个方案是让病人读经,不过有些病人已经读不动经。

    那么按日子送殃神?

    有些人连日子都记不得了。
    以为是大魔,说不定是浆糊。沾上就除不掉了。
    来谈谈张至顺。

    张至顺接掌海南玉蟾宫是事实,

    但是,他毕竟是龙门弟子。其弟子玉机子号称南宗。

    有一个让现代人发狂的秘传是:南宗不同于任何别的门派。
    他们的驻颜不老术能达到九十仍如二十的地步。

    那么张至顺的书中,或实践能达到此种地步吗?

    他的《炁体源流》一书有太乙金华(鸾书)伍柳旁门)西派(不是南派)北派全真掌教著作。外加悟真篇的注解。
    如有真传,弄这些干什么。南派白祖确是海南人,但这与南派有什么关系?

    实践中,面如童子么?

    有些人自己主观上不在修行,但是别人暗中影响他的想法在修。
    这样的人。偶尔会做出细微异状。脱出常规。
    偶尔被高人看中,称为师弟。
    偏既没有神通,也没有道心?为何?
    天生五行,天材地宝是也。
    这类的远根多是退了道的大能。
    前世的大神通迷贪世俗。忘却家宝也



    听说除附体外还有一种复体。
    复体?或指人与妖共处。但又不在一处?在一处?成为一个独立的人。平时就当没事?
    顺便跟大家说一下,没有师傅别意守丹田。

    有些人活买动物吃。或者吃些龟蛇。守了丹田。精气聚集。正好被吸干。

    浮阳之炁。精魂最喜。

    而于修行无用。
    有那么一类世族,

    专找不修的退道者以婚姻收入。

    以便延其世代。

    这都是常识,而非天机。

    讲一个类似的事,前两年,一同修去河北。他姨妈信密宗为人看庙。送甘露丸一盒。

    他碍于面子接受了。

    然后拿回来有几个人都说看着发麻。

    这个麻是一种东西。

    不要吃了。
    最近接触到两个案例。其中一个是饮水中招。本来饮食物件。可以吃点大蒜(生的)。破其蛊术。

    但年月已久,生根体内何解?

    或用千金方杀蛊丸?
    若心意通达,五感皆有,纵饮食也可辨其清浊。即入其喉吐之无害。以两三种香药嗽口即可。
    这个都会被删呵呵
    耶稣都不行,何况他
    一个新案例,求神通,想开班,乱发明修法。明是观上师,赞叹苯教寺院,甘露丸。

    却自称禅宗。明知踏中楞严经中五十魔相。

    居然自我解释。入魔已重。助其解而言语无礼。以世俗心去诵心经十余年,竟用的港台女歌星版本。

    神气匆匆。气息不稳。说话前后不一致。乱用马甲。行事不诚。被驳后说场面话,江湖油子气重。毫不谦虚。

    似乎还开餐馆。

    以后未知死活。

    了凡四训讲云谷禅师授准提咒与袁了凡,此咒随书天下皆知。

    而求今世福报。本为邪念。非为解脱。

    无论咒术或精怪。求今世之福报与神通者,皆必取其体内精华。世人不识,贪。

    多中招而不自知。今记之。为后世诫之。
    十号路人,自称已话为阿弥陀佛开示,以印印人额。

    五十种阴魔受阳区域第二种魃
    看一会那个南山的东西,凉冰冰的十分讨厌。
    他应该在收一些不公平做买卖的人的东西。
    高七师,准提学院。市场运作
    觉远堂大觉

    一,谈论现世福报

    二,谈论世间法,将护法比喻为华为对抗美国

    三,比喻,以李广与卫青政治斗争比喻共修。
    愣严五十阴魔受明区域

    心爱知见,勤修钻研,贪求宿命。于说法处无端得大宝珠,此是土地城隍鬼神年老成精


    ——宿命,宝珠。符合一些现象,共修时有人拿到四十万单子,即宝珠。讲人前世,即宿命。
    食物本草:

    黄花蒿(青蒿)子实研末取一方寸匕。酒服。去鬼气

    大籽嵩,小白嵩取子末和酒服之,去鬼气

    香菜子去蛊毒流血不止
    艾实治鬼气。取子及干姜,捣末蜜丸,如梧桐子大,三十丸,食白饭三五口。鬼走,并消冷气

    堇菜捣汁半升去鬼毒
    现世之人,许多是前世有大恶,而余福未尽。今世勉强投个人身。平时又素无善行。故精怪邪物易近之。人道早丧。
    似此之类。自不悔悟。尚觉精怪低吾一头。不知有何德行如何自许为万物灵长。
    比如前世不承担责任的人。义差。义属金。掌肺气。而营卫之气从肺而生。无义有何抵抗力?
    据民国北大编《四大门》田野考察胡黄白柳。黄鼠狼善于打听人家事。
    而实践中发现,蝎子精善知人梦。全蝎入肝,性走窜。
    找人鉴定了一下,南山空同的道德经图是收魂器。最里面有个老太婆,外面层有一些女人的魂魄被收着。大概是她们的买卖不公平的果报。
    韩金英道德经艺术馆,金丹大道。

    鸮
    时后方,治鬼迷惑。独言笑,神志恍惚。雄黄一两。松脂二两熔化,以虎爪搅之。丸如子弹大,夜烧于笼中,令女被蒙之,露头于外,不过三剂自断。
    葛天师肘后备急方,治卒中邪鬼。恍惚振噤方。

    炙鼻下人中,及两手足大指爪甲本。艾丸七壮。不止。十四壮
    肘后方,人多恶梦。以虎头枕尤佳
    肘后方。

    欲知蛊主姓名。取鼓皮少少,烧末饮。须臾呼蛊主姓名。

    蛊下血吐血染绛草根,蘘荷根三两。咀。水四升煮二升服。

    葫芦一枚,水二升煮一升。服

    蛊腹坚痛

    枣木心,剉一斛。三寸水煮二斗。取清煎五升。宿勿食。旦服五合。吐蛊出。

    枣木心
    甄异记记载,桃枝,向东南方,迎着日光。长度超过两尺八寸者,才有效

    按周礼,庶氏。即以蘘荷汁饮。并卧其叶。言蛊主姓名。
    大上洞渊神咒经卷七。

    自大汉以来,有五通大鬼。鬼名王翦,白起,韩章,乐阳,楚狂。又有郝景,女娲,祝融三万九千人各领八亿万人。此鬼从伏義以来帝王相丞,此大鬼主召领十二万人,天下小鬼依凭求食,与其鬼王作兵来耗动万民

    ——
    由此可知,凡打着以上旗号者。皆为鬼众,非仙品。非上界之人。
    春秋时,兰汤沐浴为常规去秽恶,邪崇之手段

    论衡说,南方之人,会气热毒甚烈。故祝祷易于伤人。
    淮南万毕术说,悬茱萸之子。可辟鬼
    生吃了一点蘘荷。也叫阳荷。只有一点药味。

    
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加:2021-08-11 20:13:28  更:2021-08-11 20:22:16 
 
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