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[恐怖推理]凶宅勿入，风水杀人[第90页] |
| 作者:林染菊衣 |
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| @林染菊衣 本楼经书，都是楼内朋友集体集资印刷或者购买所得。现免费结缘大家。有成本经书和描红俩种。有需要者，给楼主发短信告知地址，姓名即可。我一般采取快递货到付费的方法，邮寄。有问题，请与楼主沟通。 |
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刚刚出去发快递了，我把名单和快递号码公布一下，便于你们查找。 手机尾号：7386。 30024829822 运费：20 3310 30024829752 15 6565 30024829785 15 7985 30024829796 15 9490 30024829833 15 6129 30024829774 15 2077 30024829800 33 5220 30024829811 15 6528 30024829704 15 4486 30024829715 15 3667 30024829726 20 6293 30024829741 15 4275 30024829730 25 3594 30024829693 42 8337 30024829763 邮资已付 还会陆续发出，请等待。 |
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@dwsisi 8908楼 2013-06-06 11:55:00 姐姐一定要看到之前我发房型的帖子哦~特意为了这个才注册号的呀~ 另外，心经是我一念差不多就会背诵了，经常默写的也是心经。 读诵是以金刚经为主。 请教下姐姐，听说读《药师王本愿经》一定要请一尊药师王在家，对么？ ----------------------------- 房图留给水车回来看。他一定会给你满意的答复。我没听说过读药师经就必须请药师佛在家供奉的说法。 |
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@凑个热闹66 8915楼 2013-06-06 13:59:00 楼主想向你请教个事，我是个做生意的，大约7、8年前有个老头（看样子80多岁了，神经有点问题），来到这片，晚上就睡在我门的附近，但近二年，老头晚上都睡在我门口，就连冬天下雪也睡在门口，赶也不走，有时走了二天又回来还来我门口，是不是有什么原因呢？ ----------------------------- 平时能照顾一下，就照顾一下，但是还要跟当地的民政局去得联系。找一找老人的亲属什么的。尤其在老人身体如果不佳的状态下。如果能送到当地的救助部门最好。 |
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@林染菊衣 8903楼 2013-06-06 10:04:00 @林染菊衣 本楼经书，都是楼内朋友集体集资印刷或者购买所得。现免费结缘大家。有成本经书和描红俩种。有需要者，给楼主发短信告知地址，姓名即可。我一般采取快递货到付费的方法，邮寄。有问题，请与楼主沟通。 ----------------------------- @感恩1988 8918楼 2013-06-06 14:37:00 菊衣，描红的那种是不是就像字帖的那个？ ----------------------------- 对啊，既可以练字，还可以抄经书。据说抄经书，最近很流行。只不过你们要用心抄啊。边读边写很好。师父说，抄一遍等于读七遍呢。 |
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@林染菊衣 初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”，但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话，但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义，就会产生错误的观念，觉得我们生活在这个世上毫无意思，我们的生命与生活也就毫无意义。因而消极悲观，也就取消了人生本来应该的努力与向上。悲观地看待人生世界，这是一种最普遍的对佛教基本思想的误解。社会上不了解佛教的人也都多半会以此为根据，把“消极”、“悲观”安放到佛教的头上。佛教的初级弟子，也易于陷在消极悲观的错误当中。 其实，“人生是苦”这句话，有着积极的意义。只不过这种积极意义产生在对于我们现实处境的正确谁知之后。单从表面现象上看，人生怎么会是苦的呢？人生中也有很多快乐的事情呀。美妙的音乐，美好的食品，香醇的葡萄酒，假日里浪漫的旅游，一篇优美的诗歌，花前月下的誓言……美好的事物有好多好多，我们都数不过来了，这些怎么会是痛苦的、悲苦的、哀苦的事物呢？其实，佛教所说的人生之苦并不是这一层面上的意思。佛陀在经里强调的“苦”，是指无常之苦。佛经上常说的“无常故苦”，就是这个意思。一切无常，一切都在变化当中，一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住，因为保存不了，所以才苦。因为美丽、健康、财富、快乐都是短暂的，身强力壮并不永久，总要被衰老病死取代；钱财不能永远保有，保不齐会流失，富人也会变穷；权位势力不会持久，昨日座上客今日阶下囚，是大家都知道的事。人生当中虽有喜乐，但不永久，一当变化，苦痛就来。所以佛说人生是苦的那个“苦”，其实指的是“有缺陷”、“不永久”。 从这里也就引出来了佛教的积极人生观。第一，要珍惜当下，懂得惜福。现在的幸福与快乐虽然短暂，也是宿世因缘所致，人们常说的“福报”就是这个意思。如果不知道爱惜与珍惜眼前的幸福，不仅会“人在福中不知福”，还会把好事做成坏事，因为糟蹋福报而造新业。我们看见不少家庭中成天吵吵闹闹，甚至大打出手，这就是不知惜福反造恶业的例子。第二，佛教既然指出了人生的缺陷，指出一切无常不能久在。所以提出了积极的修持法，主张大家努力修行。人生有缺陷好象人生中有了疾病，就要看医生就要服药，今天不舒服，明天疾病去除，不就恢复健康与快乐了吗？今世有缺陷，赶紧修来世不就是一种积极的办法吗？佛教的修行正是对治“人生是苦”的严酷现实的有效手段。 现实中虽然说来是“无常、苦、空、无我”，但我们修行的最终目标和理想境界却是“常、乐、我、净”的。朝着这个方向努力的人就不可能是悲观与消极的了。说到消极得过且过、不思进取的人，或者耽于五欲享乐，不讲道德修善的人才是真正的消极的呢。学佛的人，不仅在困苦时知道努力向上，在幸福中也知道惜福，又因为时时警醒自己，了解快乐不是永久可靠的，所以必须好好向善努力。说到底，人生的确是苦，但佛教的目的是教人化苦为乐，是教导人们如何迈向积极的、向上的、健康的、快乐的人生道路。 |
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以前我去买小鱼小鸟，总是对卖主不屑一顾，有一种高傲的心态在作祟：你们这些不懂因果的可怜人，做这种捞鱼打鸟的恶业，将来早晚要受报的！到了菜市场看到屠夫摔鱼杀鱼，更不由在心里咒骂：将来你要下地狱的！所以虽说放生带给我精神很大的快乐和身体疾病的几乎完全康复，但我偶尔还是会因自己的妄想执着而起一些烦恼，有时甚至想：我不断的放，卖主得了利益就不断的捕，这不是恶性循环吗？！我该何去何从啊？？？ 终于我遇到了一个佛菩萨般有智慧的放生人，他的言行深深打动了我。 那是一个冬日清晨，我照例去花鸟市场买麻雀，有打游击的散摊儿、也有持照的商贩。 就在我刚要掏钱时，忽听身后一个男子说： “师傅，这笼麻雀是您自己逮的吗？” “是啊，小伙子你买几只吧。” “天这么冷，您岁数也大了，逮这些小家伙也不容易吧？” “唉，人老了，家里有个病老伴儿，日子不好过，只能做这个没本儿的买卖。” “您看我全买下500元够吗？” “买那么多，你是放生吗？” “是啊，您看钱够吗？” “呵呵，成啊成啊，放生好啊。卖给你啦，小伙子。” “谢谢您啊！我能请您帮个忙吗？” “行啊，别客气。” “咱们一块儿放生好吗？” “啊？！您说啥？！我！？” “是啊，老菩萨，就是您啊，来，咱爷儿俩现在就让它们回家吧。” “哦，好……好……” 老大爷打开了笼门儿，那双曾把鸟儿们送进牢笼的手因激动而有些颤抖了。 刹那间，小麻雀们争先恐后的飞向天空，各个发出清脆的鸣叫，和先前在笼子里那种垂头丧气的样子形成了鲜明的对比，在场围观的人都不由地赞叹“嘿，真好！” “感谢您，老菩萨！愿阿弥陀佛保佑您全家健康、幸福！”年轻人说。 “我……”老大爷已饱含泪水，声调也哽咽了，“我接触过不少放生人，但你是我从未见过的。我从没想到自己会亲手放生，我只想抓鸟换钱，给老伴治病，别的也顾不上多想。可今天我居然也成了善人，成了功德主了……我……” “老菩萨，咱们把今天放生的功德回向给您老伴儿好吗？愿她在阿弥陀佛的慈光中早日康复！” “好！！！” 这时，周围的人也都不约而同双手合十，闭眼默祷……我也在回向的人群内，感动的说不出话，只能默默在心里祈福了，一些没有飞远的小麻雀也停在周围枝头，喳喳的叫，好像它们也想表达一下感恩的心情。 “小伙子，这300你拿回去吧，其实这些鸟不值这么多钱。” “老菩萨，您拿着给大妈看病吧。其实每一只小鸟都是无法用钱来衡量价值的，因为生命是无价的。我这有一些放生、念佛治愈顽疾得健康长寿的真实材料，结缘给您好吗？阿弥陀佛？” “好好，我回去一定看！阿……弥……陀佛！！！” 直到今天，我还能清晰的回忆起那温暖的一幕，后来我向那个年轻人请教了许多学佛中遇到的疑惑，他非常慈悲，天那么冷，他竟然耐心的解答了近1个小时。我记忆最深的是： “我们放生，放的是累世的父母，那些抓鸟啊鱼啊的卖主，不也是我们累世的父母吗？我们不能只顾自己积功累德，对他们却冷冰冰只是交了钱走人。如果是我们的亲人在造抓捕、倒卖众生的恶业，我们一定会想尽一切办法劝他改行，因为因果太厉害，谁也逃不掉，我们是佛弟子，首先是深信因果的。但为什么换做其他人就转而对其冷漠甚至责骂呢？我们不是一直在念金刚经中“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”的经文吗？我们一定要把一切众生当母亲来供养，让佛陀的智慧法露滴入每一个众生的八识心田，并真心祝福他们早日破迷开悟、离苦得乐，不再造业受报、轮回苦海。 也不要去看他人的过失，犯错并不可怕，可怕的是无明，就是不知自己在犯错，所以别人有过失我们也有过失！什么过？没有让他知道自己在造恶业、将来要受苦报。 你看现在这些摊主有好多都是新面孔，以前那些老菩萨都不愿再做捕鱼鸟换钱的营生了，因为众生本来是佛，我们把道理讲明，他们的无明污垢就被洗掉了，佛性的光辉也就显现出来，反而买小米到公园喂鸟护生去了。也有一些摊主确实暂时无法说通，那我们就把放生的功德回向给他，愿他早日发菩提之心、破迷开悟。至于那些新摊主，就是我们新的道友，这里就是我们传法的道场啊！ 我们的敌人是无明，不是还被无明无情折磨的亲人们！！！总有一天，我们放生会放到无生可放，因为大家都觉悟护生去啦，对吗？” 寒风中，他的背影渐渐模糊，我庆幸今天见到了佛菩萨…… |
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诵完《涅槃经》后，我写了点东西，谈了一下诵经的心得。原本以为这样枯燥的文字，没有人看的。没有想到，阅读量比其他的文章还多，而且有很多朋友觉得很对他们的路子。因此，想给这些初学的朋友，列出一个诵经的最简单实用的仪轨（仪式）来，方便大家。 一、供养 在佛、菩萨的像（塑像、画像、照片，没有的心里想一下他们的样子也可以）前供上一杯清水。水用纯净水、白开水、茶水、饮料都可以。有条件的摆上水果点心，没有的可以省略。点一到三支香（或烧一盘香）即可，不必多烧。如果没有质量好的香，宁可不点，不要污染环境。熏坏菩萨事小，熏坏自己事大。 二、顶礼 向佛像顶礼三拜。念一遍“南无本师释迦牟尼佛”（也可以念“南无观世音菩萨”或者自己喜欢念的都可以），顶礼一拜，念三次，拜三拜。没有条件顶礼的，合掌念三次，心里想着自己在顶礼也可以。“南无”念“拿摩”，可不是南边没有西边有。 三、归依 合掌，念下面的偈子（偈，音既，不念结，当心错别字）： 诸佛正法贤圣僧，直至菩提永归依。 我以所修施等善，为利众生愿成佛。 共念三遍。这首偈子的意思是说，佛、法、僧三宝，我永远归依您。我把所修行的布施等等善行的功德，回向为了利益众生而成佛。前两句是归依，后两句是发愿。能海上师说，每天没事的时候多念几遍这个偈子，功德就很大。这偈子有两个要点，第一是表明自己信佛的态度，第二提醒自己，修行成佛，并不是自己贪图安乐，而是为了更好利益众生。 四、开经偈 合掌，念下面的偈子一遍： 无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。 我今见闻得受持，愿解如来真实意。 南无某某会上佛菩萨。（三遍） 某某会，你诵《金刚经》的时候，就将某某换成“般若（音波惹）”，念南无般若会上佛菩萨。诵《华严经》的时候，就念“南无华严会上佛菩萨”。依此类推。 开经偈，是唐武则天为新译《华严经》所写的，简单四句，涵义可不浅，作得很妙，所以今古流传。其大意是说：佛法是极难遇到的，现在既然见到、听到、接受、行持了，我发愿要理解如来说法的真实含义。这里包括三个阶段：见闻是一个阶段，代表一般的信。受持是一个阶段，代表由相信而实践。持，就是去做。解意是一个阶段，代表自己心同佛心，见解同佛见解，也就是具足佛的智慧功德的意思。可见，诵经求福、保平安只是小意思，诵经成佛，才是大目标。换过来说，连成佛都可以，求的那些其他事情怎么不成？不明白这个，就有点猪八戒吃人参果的味道了。 五、诵经 念完开经偈后，就可以正式诵经了。某某经第几卷，什么人翻译的这些话，念也可以，不念也可以。不必拘泥。 六、回向 诵完后，可以念下面的偈子： 愿以此功德，普及于一切。 我等与众生，皆共成佛道。 念一遍就可以。还有“愿以此功德，庄严佛净土”等等偈子，喜欢哪个就念哪个，都可以。 念完发愿文后，可以向佛求愿。自己生活、事业各方面，有什么期望实现的愿望，这个时候向佛表明。用自己的语言就可以，可以笼统，也可以很具体。如果有很多愿望，也不要紧，慢慢说，不要怕佛怪我们贪心。就像吃饭，父母什么时候嫌我们吃多了呢？都是唯恐我们饿着。但是有一条，要记住，最后，不要忘记告诉佛：可许则许。 所谓可许则许，是说，我们自己有时候并不知道我们的愿望，究竟会给我们带来什么。我们求的，都好像是对我们有利的，但事实往往不然。比如我们想吃的蜂蜜，偏偏粘在锋利的刀刃上，我们求佛成就我们，让我们吃到蜂蜜，却没有估计到最后舌头可能被割。这样的结果，当然不是我们期望的。所以，我们求我们的，但把处置权交给大慈悲、大智慧的佛陀，对我们有利的，就希望他成就我们。对我们不利的，尽管我们求了，也不要成功。这就是可许则许。 求佛许愿，不是和佛做生意，所以不必讨价还价，讲什么愿望实现后，重塑庙宇、再造金身，捐献多少多少钱。这些不是不可以做，但不要把这当成是自己给佛陀开出的条件。行善事，做好人，回报社会，利益大众，让大家都得到佛法的受用，这才是佛菩萨们欢喜的。 最后，顶礼三拜即可。不能拜的，合掌默默观想自己在拜。至此，诵经结束。 有朋友问，哪里有佛经。纸本的佛经，寺庙里面有卖的，也有赠送的。不方便去寺庙的，淘宝网上也有。不想这么麻烦的，网络上有电子版佛经，什么经都有，搜索一下就行。不少佛教网站上也都有刊载，可以去找找。 初学诵什么经呢，最短的《心经》，二百六十字。《金刚经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《药师经》、《行愿品》都不算长（最多的五千字左右）。 长经如《法华经》、《华严经》，没有时间的，可以把一卷分两次诵完，每次大约半个小时。不要说这半个小时都没有啊，网上闲逛，不知道用了几个半个小时呢。 要紧的是，养成诵经的习惯，不能今天开心，有时间诵上几个小时，然后丢好多天不理。如果确定成为功课，每天就固定半个小时，一个小时，有时间也不多加，没时间也不减少。 有人说，看不懂。看不懂不要紧，就这么诵着。我们每天那么多看不懂的事情，日子不也就这么一天一天过来了吗？积累多了，总有恍然大悟的一天。要是都懂了，还诵什么经呢，自己都是经了。 |
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@蕉点碗盘 8925楼 2013-06-06 16:29:00 劳烦楼主帮忙瞧瞧这俩房子哪间格局好些，谢谢～ ----------------------------- 这个好些 |
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@jxhzx490798841 8933楼 2013-06-06 17:36:00 还想问楼主一件事哦，就是我跟我男友在一起好多年了，双方父母也都满意嘛，今年打算订婚了，但是他是本命年，有关系吗？还有就是，有一位看过我两命盘的人说我两不合适，是不是真有八字不合之说？因为以前家人去给我算命，没看他八字，但是说我两挺合适的。 ----------------------------- 学佛之后，就不再算命了。为什么？因为命运无常。今天说了你这样，可是明天你做了件善事，善举，就改变了。反之亦然。如果你们相爱，就有走下去的信心。坚持向善，二人同心，其利断金！ |
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@海东青阿翔NO肥鸡 8965楼 2013-06-07 09:01:00 前天老板的一句话，震撼到我了。“环保就是最好的放生。” 然后最近正捉摸着想抄经书，本来是上淘宝搜笔的，结果发现了一个新玩意儿：免墨水写布 。 就是那种，水写的，写上去几分钟后就会消失，可以重复使用，十分环保也方便，不过就是不知道适不适合拿来抄经书，会不会有不敬之类的问题。不太了解，望老板解答~ ----------------------------- 不适合 |
| 楼主有话要说：亲们，明天又要快递一批经书出去了，不知道前期预定经书的朋友有没有改变。如果有变化，一定提前发短信告知我。如果没要求，我就默认择机发货啦！ |
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现在美国寄居的一位法师，曾与我说一个现实报应的故事： 在他的家乡附近有一间小庙，庙内有个老修僧叫做明参，他的出家因缘，很是动人； 在中国革命军北伐时代，与联军交战于江浙之间，他那时是当一个兵士，见一女人手持银元而哭。问她为什么哭？她说家产所有仅剩一对母鸡，与人换得银元买柴米，不料受骗，换来是假银的银元，买不到柴米，丈夫凶暴，回去一定挨打，不打也要饿死，不如投水早了残生。 这兵士听了就说：我能辨识银元的真假，你拿来我看。于是接过假银元转过身来敲敲，向自己胸部左角袋子里一放，在右角袋子里摸出一块真银元来对女人说：你别寻死，这银元是真的，一点也不会假，你放心拿去买柴米好了。女人听了，欢喜而去。 不久他上前线作战，双方驳火激烈之时，忽一子弹打中左胸，自己以为应该饮弹而死，立刻倒下，谁知仅胸部左角上微痛，原来子弹不偏不倚，正打中那个假银元上，摸出一看，弹尖印下去很深。 一块银元救人一命，也救了自己一命，这位正是最现实的善有善报的眼前报应。就由于这件事，使这个好心的兵士，后来看破红尘，出家为僧。 (摘自信仰因果的价值.竺摩讲) |
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荣晗：我亲身经历的灵魂离体事件 我经常看到一些灵魂离体的报道，身边也有朋友学道家的打坐，灵魂经常离体（她的灵魂离体是很危险的事）。我有时想我怎么就没见自己的灵魂离过体。有些事真不能乱想。没想到没多久，我就亲身体验了灵魂离体的事情！ 一天清晨我在燕郊，刚从梦中醒来，一睁眼看到外面的光线很亮，我的卧室被照的清清楚楚。我在33层高楼，就没拉窗帘，被子也照的清清楚楚。我正想起来，突然我发现被头上有一只手冲着我的脸。我开始想我的手什么时候从被窝里出来了。再一看，不像我的手，我的手怎么是这个角度，我感觉了一下，我的两手都在被窝里，怎么多了一只手，啊，我又看到脚下，被子外面还伸着一只脚，我的脚都在被窝里，怎么突然多出一只脚。啊，有鬼！我一受惊突然发现自己迅速来到了客厅，客厅还很暗，客厅光线就不好。我又想我还没起床，怎么就到客厅了，我明明还躺在卧室的床上，怎么就看到客厅了。完了，我一想，是不是灵魂出去了。我想，不好，快回来，这么一想，躺在床上的我就看到一个白色透明的影子迅速从外面飘了回来，飘回了我的体内。 天哪，真的有三魂七魄！其中一个魂被吓出体外，而另外的魂还能看到他。太神奇了。居然是白色的透明的一个像影子一样的东西。 话说回来，我的一个魂回来后，我就赶紧闭上眼，心里默念佛号，楞严咒心都念了，念了一会，我就悄悄睁开眼，一看，鬼不见了。天哪，这个鬼真厉害，大白天也会出来吓人。后来我又多次在那屋看见鬼，就不敢住了，搬家了。这个地方，我后来才听说过去是个坟地。 搬家以后就好多了，当然我更加精进修持佛法了！ 真的有灵魂，也真的有鬼！ |
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在“福报”很好的时候，要慢慢用 ——南公怀瑾老师的智慧 “福报”，是佛家用语。福报是果，因在于修。福报不是凭空而来的，而是修得来的。南怀瑾老师在十一岁上遭遇了一件奇特的险事，让他刻骨铭心，并把这件事与“福报”联在一起思考，融入了他的人生哲学之中，并警示终身。 老师出生于浙江乐清的一个小乡村。六岁开蒙，上私塾，读四书五经，接受了旧式教育。到了十一岁，古书已经读得很多了，已经通晓诸子百家，还苦心研习文学书法，诗词曲赋，就是当今汉语言专业的本科生也没有他读的古书多，而且，还在一直读下去呢。 他的父亲是个很有经营头脑的人，有着温州人善于经营的智慧，勇于经营的胆识。在乡间开了多家小店，经营着布、米、百货，还有些田地上的收成。家业兴旺，箱底厚实。虽说是仕农工商，商人排在最后一位，但他的父亲坚信经商是第一的。生意做好了，发了大财了，连官府里都要来攀附你的（这种想法在当今可谓是大放光芒了）。 他的父亲还是个开明人士。那时，城里已经时兴学习现代的科学知识了。而他的独生子南怀瑾对算术、化学之类的现代文化知识却是个空白。父亲也认识到了这是个大问题。于是，就想方设法把他送到城里的县第一小学（大概也是类似于如今的重点小学）里，花了大价钱插班读六年级。学校里没有地方住，就住在一个朋友家里，托人家照应，可谓用心良苦。 这年的寒假到了，学生们都回家过年了。这一年也正好是南老师的奶奶六十大寿，家里就摆开了寿宴，大庆大贺，一直热闹到正月十五。 离开学的日子还早着呢，但生日宴结束后的第二天一大早，南老师就急匆匆地要去上学。父母亲再三阻拦无效，只得让他去，也没人送，他一个十来岁的小把戏独自走了几个钟头，进了城，还是住到父亲的那个朋友家里。 就在他离开家的这天夜里，南家出了大事了。一伙穷凶极恶、如狼似虎的海盗把南家洗劫一空，亏得父亲逃得神速去搬救兵，母亲化妆成佣人，才躲过了被绑票甚至杀身之祸。 财产损失惨重，好在是全家人的命都保住了。更好在南大师头一天生出了莫名其妙的念头，要去上学，冲破了一大家人的劝阻而走了。要是还在家里，这个独生子，多值钱啊，还不成了海盗的绑票，也许早就没得命了，哪里还能有今天的国学大师。 这件刻骨铭心的事情一直挂在南老师的心头。如果不是连续大操大办奶奶的六十大寿，也不会招来海盗。南老师后来经常提起这件事，说是在中国传统文化中，也不轻言做寿。佛学里也讲，一个人，一个家庭，在“福报”很好的时候，不能把“福报”用完了。 南老师的意思大概是，人不能太张扬。尽管他的父亲在当地是很有人缘的，也经常捐助地方解决一些困难，做了不少的慈善事业，让乡邻们受益了，但是，你为了做个生日，天天大鱼大肉的酒席摆下十几桌来，声势浩大的，还惹来了不少白吃白喝蹭饭的家伙，多显人眼目啊，那还不把幽冥之处的那双眼晴惊醒了。每个人的背后，总是有一双眼睛在盯着的。一种情形是，因为洁身自好，行善积德，屏蔽了你的身子，那双眼晴看不到你，你也就太平无事了。一种情形是，因为你的张扬了，忘乎所以了，得意忘形了，甚至是疯狂成一团火了，那双眼晴就会盯上你了，灾难也就随之而降了。西方有人士说过，上帝要让一个人灭亡，必定让其先疯狂。 所以啊，南老师少年时遇上的这件事，对他的一生都有着极大的警示。他不是仅仅当着惊险一遇而过，庆幸自己命大。而是把这个惊险上升到人生的教训，牵挂在自己的一生之中。一辈子为人处事都是把自己放低了，再放低了。上至达官贵人，下至贩夫走卒，他都是同心同情同等对待。哪怕是从名声鼎盛到如今，学识经历浩瀚，品养道德神圣，他仍然更是注意把自己在社会上行走的姿式和精神状态揉和成了一个普通人的面貌。一生修行。修得了“福报”，也是要慢慢用、省着用的。 |
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