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[恐怖推理]曾经信佛、后又脱离佛教的朋友,讨论一下[第98页]

作者:萍水相逢_2012
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    @朋措 9725楼 2014-05-08 10:12:00
    建议楼主要看一看慈诚罗珠堪布写的《慧灯之光》,还有《西藏度亡书》再说话。
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    《西藏生死书》的作者索甲仁波切强奸女信徒

    一名妇女在美国加州山塔库鲁斯郡向法院提出一桩求偿千万美元的官司,她声称遭受到《西藏生死书》作者索甲仁波切的胁迫与性侵害。

    旧金山报导:带着达赖喇嘛的祝福,一群美国妇女佛教徒发起了一项运动,揭发一位著名西藏喇嘛兼畅销佛学书作者所犯下的不端性行为(性犯罪)。

    在上个礼拜加州山塔库鲁斯郡高等法院的一桩民事诉讼案件中,索甲仁波切,《西藏生死书》的作者,被人指控犯下“肉体、精神与及性行为上的虐待”。

    根据这项诉讼的内容,一位要求匿名的女子Janice Doe(化名)于去年前往索甲仁波切所开设主持,位于加州山塔库鲁斯郡的Rigpa静坐灵修会员中心寻求关于灵性修行的指导时,最后却在这位密宗大师胁迫下跟他进行了非自愿性性行为。

    根据起诉书记载:“索甲仁波切声称只要被害人跟他作爱就能强化她自己的灵性,并获得心灵的愈合。他还告诉她说能跟一个喇嘛上床是一种很大的福气。”

    这次诉讼内容除了控告索甲仁波切犯下欺诈、殴打、造成精神性伤害与及违反信托义务等数项罪名外,同时还指控这位西藏喇嘛为了满足个人性欲不惜引诱多名女学员跟他发生性关系。

    担任Rigpa静坐灵修会员中心——这个当今遍布欧、美、澳等国无数灵修中心的一个发言人的Sandra Pawula小姐拒绝针对此事发表任何评论。不过她却提到,索甲仁波切至今独身未婚,而且从未标榜自己戒色禁欲。至于索甲仁波切本人,目前身在国外,无法取得联络。这宗法律诉讼案件是紧跟在一项写信给达赖喇嘛揭发索甲仁波切与其它西藏喇嘛性剥削与性侵犯事件运动后所提出的。

    “这些女学员经历的事件不仅可怕,而且非常不幸。”达赖喇嘛位于印度Dharamsala的秘书Tenzin Geyche Tethong说。

    在今年稍早写给其中一名女学员的信中,Tethong还说:西藏佛教界领导人对于这些指控早已闻之有年了。

    加州Marin郡Spirit Rock静坐灵修中心的创始人Jack Kornfield是去年二十四名在印度与达赖喇嘛开会讨论当今藏传佛教界师资不端性行为的西方教师之一。据他描述,达赖喇嘛当时告诉在场的美国人说:“当事情出差错时,不要向大众隐瞒。如果你们真的觉得有必要向媒体揭发,那就去做吧!”

    另外一位住在纽约市,据称也曾遭过索甲仁波切性侵犯的妇女,Victoria Barlow说:“这些西藏男人利用西方人士对于佛法的尊重而瞎搞乱搞的恶行恶状,实在是教人恶心厌恶透了!”

    现年四十岁的Barlow女士还说,一九七0年代当她在索甲仁波切的灵修中心从事修行期间,曾遭受后者性侵犯,而当时她年仅二十一岁。

    在the Free Press(自由报刊)向她进行的一次采访中,她透露道:“我前往这位备受尊重的喇嘛上师的公寓,想要向他请教一些宗教上的问题。当门打开时,我竟然看到他打着赤膊,手上还握着一瓶啤酒。”

    而当他们刚在沙发上坐定,Barlow说:“这个西藏人就扑到我的身上,开始对我又摸又舔!”

    “我当时心里想,应该把他对我有兴趣当成是一种无上的赞美才对。因此,基本上,我并没有作出任何反抗。”

    有消息来源指出,西藏佛教界原本希望将这些喇嘛上师的性丑闻当作内部事件来处理,不过,在达赖喇嘛发表上述有关谈话后,他们最终还是决定将事情公诸于世。

    “达赖喇嘛明明知情已经好几年了,却一直不闻不问!”Barlow说,“看来西藏密宗里头还真的是有必须保持秘密与沉默的规定了!”

    [ 转载 ]
    《佛教是腐朽文化垃圾文化》

    千年来,在佛教的求死、无生、静候轮回的思想麻痹、毒害下,泯灭了我中华民族应有的睿智、烈性、强悍、无畏,造成了国人懦弱、妥协、愚钝、信天由命,以妥协换和谐、以和谐换和平的牺牲代价,演绎了中华民族屈辱的近代史、悲剧史。总结归纳佛教有以下九大腐朽和垃圾:

    腐朽垃圾之一:佛教是愚民文化,佛教所传授的经文、所讲的佛法、所做的法事,都是人死后的事情、来生的事情、灵魂的事情、想象的事情、不切实际的事情,用这些看不见、摸不着的东西,恐吓、蒙蔽、糊弄、欺骗等方法对信徒进行洗脑;用和和、和谐、不杀生、造业等等束缚信众,用造口业、打亡语,诅咒世人说破他们真相。佛教这一愚民的办法,也符合各朝廷统治人民的政策,所以,佛教能被各朝代所推崇,这是主要原因。

    腐朽垃圾之二:佛教是匪文化,佛教徒出家建寺修院占山为王,成为独立王国,以佛法高于世间法,出家人都按佛法行事、按行规办事,这和匪寇占山为王没啥区别;并且佛教在抢占全国的名山好水,所有的旅游胜地都有佛教场所,全国每个市县几乎都有佛教寺院,佛教的匪文化侵蚀之广可见一斑。

    腐朽垃圾之三:佛教是灭种族文化,佛教的信仰是以出家、不娶不嫁、不生育、六根清静,了断此生为目的的毁灭的修为方法,这是对人生、人性的亵渎,这是对人道的侵犯,这是对天道的蔑视。历史曾记载唐朝有一时期全国有三分之一的人都出家为僧,皇帝最后下旨强迫其多数人还俗成家结婚,才使国家有了生机和繁荣。尤其是现在的家庭大部分都是一个孩子或两个孩子,如果让孩子出家为僧,可想而知对这个家庭、对这个家族是多么大的打击?如果全国有一半人都出家修佛,那么我们中华民族还能振兴吗?非亡国不可!

    腐朽垃圾之四:佛教是寄生虫文化,佛教徒以弘扬佛法念经做功课为主,不参与任何的劳动生产,就连做饭刷碗都由居士负责,僧人用完斋碗一扣啥也不用管。有几次我问出家的僧人:你们为什么要出家?他们都回答说:就是为了自在。有的还调侃说:我们就是共产主义生活。他们说的都是事实和真话、心里话,所有的寺院用的、吃的、穿的不都是善良的人们捐的、给的、供奉的吗?

    腐朽垃圾之五:佛教是自残文化,佛教出家剥夺了人的本性权利,剥夺了人的繁衍生育权利,剥夺了人的天伦之乐权利。佛教以拯救动物为名舍身喂虎,进行自残,尤其是达赖喇嘛号召藏僧自焚,来达到其赤裸裸的目的。

    腐朽垃圾之六:佛教是鬼文化,佛教传的、讲的都是阴曹地府鬼的故事,鬼的世界,传播、散播阴森恐怖。

    腐朽垃圾之七:佛教是强盗文化,佛教场所信徒或游人上香价格昂贵从来没有讲价的余地,强买强卖,一炷香成百上千,强盗达到了及至。

    腐朽垃圾之八:佛教是偷盗文化,全国佛教场所香火钱、门票钱、捐赠钱,所有的收入从不向国家纳税,属于偷税漏税的偷盗行为,有的寺院收入已高达几十亿、上百亿。

    腐朽垃圾之九:佛教是冒充文化,佛教以死人的灵魂冒充宇宙神明最高之本事,主宰宇宙、主宰三界,它一面宣传人生老病死是必然,一面又自圆其说的把佛刻画的、描绘的永远年轻的模样,请看释迦牟尼80岁死时的模样已经是个老头儿,但佛教把他刻画的那样的年轻,真能蒙骗世人。

    [ 转载 ]
    以明贤和凤凰网佛教频道为代表的佛教界制造了“法海事件”、以中佛协为代表(明贤参与并明确提出“兴教寺事件”这个概念)的佛教界制造了“兴教寺事件”,佛教界的态度都很明朗,拒绝讲道理,拒绝讲法律,只讲宗教感情。这种态度完全是感性而非理性的,也是不理智的,所以,尽管雅安7级地震,也未能使“法海事件”、“兴教寺事件”消停,反而变本加厉,这不得不说是佛教界的悲哀。

    “法海事件”,佛教界对龚琳娜及其老公老锣,“兴教寺事件”,佛教界针对西安市长安区政府,让龚琳娜和西安市长安区两级政府何其冤枉!

    先说龚琳娜的冤枉:

    白蛇传传说是2006年6月7日公布的国务院确定的第一批国家级非物质文化遗产。龚琳娜团队创作并演绎的《法海你不懂爱》,即是以音乐的方式演绎白蛇传传说,其中所涉及的白素贞、许仙、法海等人物形象,皆是白蛇传传说中固有的人物形象,完全是故事角色,文学符号。然而,以明贤为领袖、以凤凰网佛教频道为主场的佛教界,为此掀起了轰轰烈烈的“护法运动”坚持认定龚琳娜演绎《法海你不懂爱》是“戏谑佛教祖师级领袖法海禅师,伤害了广大佛教徒的宗教感情”,要求龚琳娜向佛教界道歉。

    在龚琳娜澄清《法海你不懂爱》只是演绎白蛇传传说之后,佛教界的“护法运动”更是叫嚣,宣称白蛇传传说存在对佛教祖师级领袖法海禅师的诋毁,所以仍然认定龚琳娜是“戏谑佛教祖师级领袖法海禅师,伤害了广大佛教徒的宗教感情”,要求龚琳娜道歉。这简直是岂有此理。如果白蛇传传说存在诋毁佛教祖师级领袖法海禅师,伤害了广大佛教徒的宗教感情,那么理所当然,佛教界应该针对白蛇传传说,而不应该针对《法海你不懂爱》,应该针对将白蛇传传说列入第一批国家级非物质文化遗产的国务院,要求国务院向佛教界道歉,而不应该针对龚琳娜,要求龚琳娜向佛教界道歉。

    从佛教界不敢要求国务院向佛教界道歉可以肯定,白蛇传传说并不存在诋毁佛教祖师级领袖法海禅师,伤害广大佛教徒的宗教感情,而龚琳娜演绎《法海你不懂爱》完全遵循白蛇传传说,也自然不存在“戏谑佛教祖师级领袖法海禅师,伤害广大佛教徒的宗教感情”。所以,佛教界认定龚琳娜“戏谑佛教祖师级领袖法海禅师,伤害广大佛教徒的宗教感情”是对龚琳娜的冤枉。

    再说西安市长安区政府的冤枉:

    兴教寺塔,是1961年3月4日国务院确定的第一批全国重点文物保护单位,当时备注,包括兴教寺其他建筑。也就是说,1961年3月4日的兴教寺所有建筑,都是文物。丝绸之路申遗,兴教寺被发现有违建,国家文物局要求必须拆除违建。国家文物局还明确表态,只拆违建,不拆其他建筑。

    然而,以中佛协为代表的佛教界以及“法海事件”中“护法运动”参与者又开始了轰轰烈烈的“新护法运动”,对抗国法,维护违建,罔顾事实,横加指责西安市长安区政府要拆兴教寺。拆违建与拆兴教寺是两个概念,违建是违法的不受法律保护的,兴教寺是合法受法律保护的。而且,从佛教界不敢针对国家文物局,承认是国家文物局要拆兴教寺违建,只敢虚张声势地认定是西安市长安区要拆兴教寺的无耻言论就可以看出,佛教界明显是在冤枉西安市长安区政府。

    佛教界之所以制造“法海事件”,是因为“佛教看似超脱,实则被边缘化”,之所以造“兴教寺事件”,是因为“新庙产运动”,所以佛教界只能提出似是而非的蛊惑人心的言论,博取世俗社会的同情,捞取世俗社会芸芸众生心灵鸡汤的市场份额。倘若在“法海事件”、“兴教寺事件”中佛教界所提出来的理由当真能够成立,那么佛教界何不直接向国务院提出要求国务院就把白蛇传传说列为第一批国家级非物质文化遗产向佛教界道歉?何不直接指出国家文物局借口拆违建实际要拆兴教寺?为什么偏要去冤枉龚琳娜和西安市长安区政府呢?

    作为理智的人,从来都不怕就事论事地讲道理,只怕当事人一方或者双方不讲道理。任何矛盾都是不讲道理的积累,佛教界在“法海事件”、“兴教寺事件”中拒绝讲道理,专门对讲道理的人进行人身攻击,是“法海事件”、“兴教寺事件”持续发酵的原因。

    佛教,号称最有智慧的宗教,佛教界却作出了最愚蠢的“护法运动”,不讲道理,只讲感情,不讲宗教的责任和义务,只讲信仰的偶像与权威,于是,为祖宗争面子,为自己争庙产,罔顾社会道德,无视国家法律。佛教界之所以推动“法海事件”、“兴教寺事件”继续发酵,之所以“护法运动”加“新护法运动”,其目的显而易见——为了粉碎“佛教看似超脱,实则被边缘化”的尴尬地位,为了将历史遗留给全民的公产文物括进出家人的私囊而争夺庙产。否则,“法海事件”、“兴教寺事件”都是不应该成为事件的事件。

    佛教界这种欺软怕硬的态度,只回使自己更加被边缘化,无论“法海事件”、“兴教寺事件”能制造出怎么样的社会影响,都将会是佛教走向衰败的一个转折点。在“法海事件”、“兴教寺事件”中,倘若佛教界要赢得世俗社会的尊重,应该勇敢地针对国务院和国家文物局,不应该去冤枉龚琳娜和西安市长安区政府。试问:佛教界有这个胆量么?

    [ 转载 ]
    第一因与佛教,佛教核心理论因果报应,那么是否有第一因?

    1、很多佛家人士说,这个东西比较飘渺,也不可能争论出结果,所以佛陀是不回答这个问题的。

    这个很重要啊,你们招收信徒都说要做好人好事有好因就有好果下辈子有好报什么的,那根据这个理论我这辈子没好报是因为上辈子不积德,那上辈子没好报是因为上上辈子不积德?那一直追溯我第一次有“我”的时候,那个人生的好报坏报又是谁赋予的?在往前赋予我第一个人生的是否有好报还是坏报的那个“东西” (不管是神还是天道还是物理原理)是因为什么来赋予我这样的人生呢。所以讨论第一因,本质上对佛教来说是生死存亡。我认为正因为逻辑上有第一因,所以才证明了佛教本质的荒谬。

    2、还有佛家说,你没有什么什么智慧(开天眼),自然不知道,你达到那个智慧了自然可以知道,问怎么达到这个智慧,多读佛书啊。这种回答很无意,我都不想说什么了,这和问有地狱没?你想知道,去死你就知道了啊,你不知道因为你还没死。呵呵,所以这种说法的本身就是神棍话。

    3、因果链子是个圆,无始无终……这里理论本身要成立的起码条件是时间是个圆,空间是个圆。显然佛家也不可能能论证时间空间是个圆。

    4、还有人说你拿逻辑科学去解释宗教那本身就说不通的,那结论就是所有宗教都是封建思想骗人的玩意?我问你有地狱没?你不死没法证明有,你死了没法告诉我,这种玩意有何意义。就像当年的气功,我说有,我能感应,你说没有,我说你练功不够,这种主观的东西同样没办法证伪,那好你能说他存在还是不存在?因为你不能证伪是不是就可以随便说随便忽悠?所以当年气功害人害国

    如果不是圈,那么因果就是一直下去,且无始无终,也就是说我们最终找不到之前的因,也没办法知道之后的果,因为他们没终点,那么我今天所种的恶果是因为之前无所追查的因导致的,而不是我导致的,所以我下辈子为什么要受罪,导致恶的不是我这个因,是我前面的因导致的我的恶。

    就像武警要枪决犯人,虽然犯人是我杀的,但是犯人的被杀的因是他犯罪而不是因为武警要杀他,所以法律不会制裁武警。同样的道理,前因导致后因,最终那个因又找不到,或则现在找不到,既然你都找不到,你怎么去报应?岂非难以自圆其说。如果你说因果报应这种东西只报前一个,其他不管,那么OK,你请怪子弹去,别怪武警也别怪犯人了。这个犯人故事,我还可以往下编,比如这个犯人是被人冤枉的。

    第一因对因果论是致命的,因果论是佛教基础。所以在这个问题上佛教不管怎么看都有漏洞,但是也都可以说没漏洞,就像上面讨论的,不管我们怎么讨论不能证伪他就拿来当成对的,呵呵。

    先说你的直线问题,直线无限长,那么我种的因,和我得的果永远都是前面的因果倒置,与我何干,因为是直线无限长,所以永远找的到线前面的因。同理你说因还是我种的,只是我没能力知道,已知因果是直线,又知直线长度无限,无始无终,所以因果无始无终,所以推出,任何人不能再上面找到最终的因和最终的果,所以,我也没能力找出最终的因和最终的果,既然找不到这个最终因果,你又怎么断定“所以因是你导致的”?

    佛教有自己的说法,人人都可成佛和佛度有缘人是给佛教自己留好后路,很简单,佛教意思是说,你要信我,人人都可成佛(不管是大奸大邪还是皇帝老儿),你要不信我,那我也不理你,你是无缘人。所以他怎么说他都有理由说的走,这样他传教才方便啊。

    你说你佛家无数人正果,见了真理,怎么没见你佛家人研究出原子弹?怎么没见你佛家人研究出能天上飞的飞机?水下游的潜艇?外太空的宇宙飞船?连和嫦娥打个招呼都要美国人代劳?你佛家这么多人证果没见你们保我中华不受外国人欺辱压榨?没见你们抗日时施展佛法荡平贼寇?怪不得人家都信唯物去了,没办法啊,谁叫我说的这堆人家唯物都做到了。

    我当然知道佛教要干什么,佛教要忽悠啊,首先你要证明轮回存在,你才能让大家走出轮回吧,你都不能证明轮回存在,怎么带我们走出轮回???这个完全是街头骗子的把戏啊,骗子说哥们你大难临头我给你做个免灾法式200块就行。呵呵,其实你佛教的忽悠和街头骗子有什么区别,不过是包装精美而已

    佛教本质是传教,手段是造神,过程是编写佛学忽悠人,如果你说佛教首要是教育,那你说的不是佛教,是教育局和学校,他作为宗教首先要传教,不然都没人信你教育谁去,而你传教的内容才是教育人,本末不能倒置。而且佛教一直都是这样,你看看现在也好,古代也吧,只要你信教,然后才有后话。甚至为了得到统治者支持,佛教可以改变自身,为了什么,为了还是传教,不然为什么日本和尚能吃肉结婚,中国和尚不行,为什么西藏和尚又不一样的传统?东南亚和尚又有区别?这就是因为他传教需要符合当地百姓的特点,符合当地统治者的需要。

    1、有没有第一因都没办法证明。(不能证实,不能证伪)
    2、地狱存在。(不能证实,不能证伪)
    3、圆啊圈啊,直线啊,什么的,其实是其他崇佛的吧友和其他网站网友提出来的,我只是说明这个东西很荒谬,别外因果是个圈,时间空间是个圈是因为,在人不能2次踏入同一条河流,既然你认为因果是圈的循环,那就要求人可以2次踏入同一条河流,所以时间必须是圈。空间也是一样的,如果A无限向前飞行以a速度,本来不应该回到原地,但是因为因果是圈,所以他必须回到原地,所以空间是个圈。

    4、作为哲学本质上不该有好坏对错之分,因为他只是尝试诠释真理,只有真理本身能评判他,可以我们谁手上都没真理,所以很简单很都没资格评判。那怎么办,好在有普遍真理这个概念。这个概念的意义在于,你拿着一本华法经走路上拉一小伙说哥们看你筋骨奇佳,要不跟我出家吧,我包你成佛得道,那等待你的不是110,就是120。这就是普遍真理的意义。

    最后想强调两点:第一个是不能证伪的东西,我们不能就说是对的。这个我在这个吧里说了无数次,无数人都拿你没办法证伪而标榜其正确性。第二个是我其实并不想干涉个人的宗教信仰什么的,但是你信归信,你自己有多信你自己知道,但是别拿些神鬼仙佛地狱天堂因果轮回大智慧开光三千世界什么的来忽悠人。起码你说出这些的时候起码你自己要见过,或则起码要经得起普遍真理吧,说老实话,现在随便一个玄幻小说比中国的宗教神话有体系(不是哲学)。

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