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[恐怖推理]【紫薇】老烟袋锅子讲故事(转载)[第30页] |
| 作者:風水傳說 |
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【紫薇】阿修罗 紫薇真人 我们都知道佛教中的六道轮回指的是天道、修罗道、人道、**道、饿鬼道和地狱道，那么这其中的修罗道究竟指的是什么？阿修罗又是谁？阿修罗长的什么样子？ 阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。 人道和天道为善道，修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执着争斗之意志，终非真正的善类。男修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。女修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。另外天道修罗道应该说都是分为神的类别，其中有所不同的是天道为纯粹的善，而修罗道比较偏向于“以暴治暴”，有点黑暗正义的感觉，这点从修罗界的[大暗黑天]的名言“如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。”就看得出来。 佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。 阿修罗和魔界有所不同，魔界的形象和阿修罗属于两种境界，魔军大多为丑陋无比之形，善心不足，时常以邪恶为主。而阿修罗喜争斗，但心地善良，也不屑于用卑鄙手段赢取胜利。这点和魔军不同，魔军是只为胜利不择手段的。所以阿修罗在修持的人们当中印象也没有那么差。 但是阿修罗拥有的争斗之心却是其让人厌恶的，因为在佛界力求于平等心，没有争端乃是准则，这点和阿修罗界是最不相同的。 其实很多人误解了阿修罗的存在意义，阿修罗喜好争斗心地善良，但是真实的阿修罗们只是生活的一个族群，族群中的阿修罗都十分团结，一般很少有窝里斗的现象，他们拥有七情六欲，懂得男女情爱。拥有神的能力，却不曾因为利益而诛杀弱小的人类，在他们的世界里面公平竞争才是其准则，他们不同于魔界的魔军，一心想要统治世界，不同于鬼蜮的鬼怪，整日炼化魂魅，不同于人类物欲横流。不同于神佛高高在上，阿修罗专注于情爱，内心博爱，懂得回报。虽然喜好公平决斗，但是绝对不会用卑鄙的手法。所以阿修罗是有能力，有担当的灵。 |
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【紫薇】钓财虫儿 紫薇真人 昆嵛山山顶有株桑树，不知其岁，在世称桑祖树，根深叶茂，贝干虬枝，乃天下桑树之祖。凡桑树，都生阴地，地有阴阳。雨生的桑树，多长于监狱或医院，无人培植，亦能生长，阴气重之故。桑祖树之上，不生他虫，只生一种宝蚕，叫作财神帽儿，财神帽儿初生之时，也食桑叶，稍稍长大，即同类相食，大蚕吃小蚕，到结茧前，合树仅剩一头蚕，此蚕金头玉尾，独自一个在桑祖之颠吐金丝结宝茧。而且，十八年只能采得一只茧，金贵足以。 此茧不破茧，前半段为金黄色，后半段为藏青色，头上有两颗珠胶玉，如同小鱼眼，此玉乃是天地仙气儿感应生于宝蚕茧。师说：有吸财的能力金光四溢。传说天地间，神兽“貔貅”本和这财神帽是一对儿，貔貅乃是灵兽， 貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。财神帽儿原来得名“辟邪”，和貔貅原本是一对儿，一雌一雄，貔貅是雄，辟邪为雌。 貔貅和辟邪本为巡视神殿的神兽，貔貅夫妇凶猛威武，它在天上负责巡视的工作特别认真，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。因此千百年来，天庭的安宁和貔貅夫妇的勤勉是分不开的。只因一日，辟邪贪玩，见天庭西北方霞光万丈，贪恋其美景忘记了巡视，天庭有时辰分为十二时，辟邪巡视六个时辰，貔貅巡视六个时辰，此时貔貅已经卧榻而眠。辟邪却是闯了祸端，霞光万丈乃是魔界的魔军引诱辟邪贪玩，而在此时魔军大王带领魔军冲撞南天门，全面进攻天界，天空中出现了霍乱天下的“荧惑守心”星象。 此天象乃是大凶，祸及人间。恰巧人王乃是历史上第一个称帝的皇帝嬴政执政时期，嬴政雄才大略，乃是真武大帝转世，本可凭天时地利，加上本该三百年的国运让后世子孙铭记。谁知，这天象一出，嬴政自知时日不多，后果真应验，死在封禅的路上，心有不甘，上告天庭。此时天庭凭借李天王的指挥加上神兵的拼死抵抗，打败了进攻天庭的魔军。查处了辟邪夫妇，等候发落。真武大帝怒气冲天，在凌霄殿暴跳如雷，本为神界神帝的真武大帝向来就是一个恩怨分明的主儿，请求玉皇大帝将辟邪剥去仙骨，打落冥界永世不得超生。 此天象乃是大凶，祸及人间。恰巧人王乃是历史上第一个称帝的皇帝嬴政执政时期，嬴政雄才大略，乃是真武大帝转世，本可凭天时地利，加上本该三百年的国运让后世子孙铭记。谁知，这天象一出，嬴政自知时日不多，后果真应验，死在封禅的路上，心有不甘，上告天庭。此时天庭凭借李天王的指挥加上神兵的拼死抵抗，打败了进攻天庭的魔军。查处了辟邪夫妇，等候发落。真武大帝怒气冲天，在凌霄殿暴跳如雷，本为神界神帝的真武大帝向来就是一个恩怨分明的主儿，请求玉皇大帝将辟邪剥去仙骨，打落冥界永世不得超生。 后来玉母娘娘慈悲为怀，感念辟邪，貔貅千百年来的忠诚，巡视天庭也从来一丝不苟，此事乃是一时贪玩，铸成大错。所以从轻发落，貔貅有看守失责的责任，罚日后进食，许进不许出，一生都不能出恭。所以现在的所有貔貅都没有屁眼，只吃不拉成为招财神兽。辟邪的失责最大，因为贪婪美景而让魔军进犯天庭，剥去仙骨，打落凡间，降生为昆虫科。所以还有一个问题需要重申，真正的貔貅只有公的，没有母的，不像是现在的人乱盖，貔貅还分公母招财。 而辟邪因是神兽，即使在人间投胎也自然和凡虫有别，还尚存一分灵性，虽为昆虫科但是“桀骜不驯”不做化蝶之虫，即使是吃凡桑，喝露水，也绝对不苟且。之所以得名财神帽儿，一是因为其形状如财神帽儿一样，金光四溢，盈彩非凡。第二个原因，因为具备通灵之能力，此虫和凡虫有别还因为只吃不拉，和夫君貔恘有相同的功效，所以视为招财上品。在此处留一个悬念，愿意看的还有下部，可以留言告知。 |
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【紫薇】七月十五的故事 这个话题其实是比较灵异的，如今的时代已经改变。科技发达，用很多的方式证明了现代文明的发展，无形间让许多人认为古代的民俗或者是信仰都是可有可无的。也有人误解成，只有落后贫穷的地方才相信鬼神的力量，而我们是新时代的人，相信这些真的很“愚昧无知”，可是许多人不明白，越是高度发达的地区，信仰的普及越高，比如欧洲一些国家，民众信仰宗教的比例却高的惊人，信仰是精神支柱，也是精神食粮。没有信仰的人，一辈子等于没有真正的追求。相信天地有鬼神，也在做事前“三思而后行”这样的人生才能活得真正洒脱。 明天就是中国的“中元节” 七月十五日是道教的中元节，佛教称为盂兰节，现民间俗称为鬼节。七月十五的复杂履历导致它的文化内涵比别的节日更加丰富。而其实七月十五就是和人间的春节是一样的，也是鬼族能够狂欢祭奠的日子。可是对于没有信仰的很多人，这个节日可有可无。我们原来邻居居住一位大哥，就不信这个邪，他在供电所上班，姓齐，以前他从来不给祖先上坟，也不信这个，认为自己火力壮，不怕这个。走夜路自己都不开手电筒，那时候他们电工班经常要半夜的值班，齐大哥就自己骑车乘着夜色半夜接班，十分的勇敢。照他的说法，什么鬼啊，神的，都是莫须有的东西，自己没有看到过就不算数。于是好多年，他爷爷的坟上草都半米高了，他也不去清一清，别说是上坟了。 可是今年，太阳从西边出来一样，大哥竟然在七月十五之前就找人给爷爷修了坟墓，还种树，种花，上坟烧纸一样不差。我问齐大哥，你这是良心发现了，还是今年遇到啥喜事了。齐大哥非常尴尬的笑了笑和我说了他亲身遇到的一件事。他说他们电工班，因为小镇供电所值班一般都是轮班的，一班就是两个人，平常也没有什么事，大家都8小时工作制，分早中晚班。他们这个班有一个小伙子是新来的，因为来的时候老员工都不愿意带，大家就抽签。最后抽到了和他一个班，小伙子叫李周，这个名字起的比较有意思，父母的姓氏加在一起，就是他的名字。李周上过大专，有文化。也不信鬼神，这点和他倒算是共同点。两个人时常在一起笑话那些信鬼神的同事，觉得别人做这些事是特别缺心眼的事情，还给祖先烧纸，不如买一盒烟抽。 有一天上夜班，李周迟到了，和他解释说，做了一个梦，半天没起来。来的时候还有一些头痛了，竟然梦到了去世的爷爷对他说，自己在阴间遇到麻烦来了，投胎的时候因为子孙不孝，功德不够，让他今后给爷爷奶奶上坟，多做点好事。李周在梦中非常激动的教训爷爷，都什么时代了，还上坟烧纸这都是封建迷信！情绪比较激动的李周在梦中就梦魇了，爷爷看着他摇摇头说了一句：不肖子孙，迟早因果会找到你的。李周接下来笑笑说，你说这个梦境可笑不，这都是日已有所思，夜里才有梦吧，前些天老家的房子拆掉，里面看到爷爷的银元还不少呢，都让我换钱了。 齐哥也非常赞同的说，对！这都是封建迷信。不用放在心上，这件事就渐渐过去了。李周也没按照爷爷说的给爷爷奶奶上坟。他自然是不信这些来了。可是坏事也说来就来，没过多久，大齐调休。李周就在当天出事了，因为和李周值班的老梁瞧不上李周，因为是老员工老梁就不愿意搭理李周，那天风雨交加，小镇停电，医院有一个病人需要抢救，备用的发电设备坏了，老梁仗着是老员工就让李周去修，李周是一个半桶水，修理设备的时候因为正负极这样的简单操作都搞错了，结果当时因为带手套本来应该带绝缘的，李周着急就用了线手套。结果出了事故，加上当天下雨他就电死了。帮忙修机器的人还说，李周死的时候特别恐怖，边上好像出现了好多个人一样，都来看热闹。 大齐听到这些就感到后怕，好在他妹妹还是信这个的，年年家里的坟在上。他觉得不管你看见不看见，还是信这些为好，要是报应到头上真的太可怕了。七月十五，是祭奠过世亲友的节日，不管你信或者不信，这个是一种祭奠，也是一种良心，你的家人，亲戚或者是在阴间的友人，生前的时候都和你一起相处过，无论怎么样你看见不看见，都要相信天地有神明，去祭奠你的亲人，也是一种哀思的纪念，不管如何他们在那里还知道阳间还有亲人关心着他们，而且这也是一种追思的行为。对于我们新一代来讲，传统是不要丢的，这是对中华民族习俗的一种宣泄。七月十五，都来关怀你的亲人吧，就和生前他们关怀你，养育你长大一样。 |
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【紫薇】鬼节 现代的“中元节”已经失去了真正鬼节的味道，甚至人们知道西方的“万圣节”却不了解自春秋战国就已经在中华大地开始当做节日祭奠的“中元节”。北齐时的《颜氏家训》，南朝时的《荆楚岁时记》，宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》，清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。紫薇仙灵书记录的古时中元节前几天，市面上就有卖冥器的，卖时鲜瓜果的，卖油饼馅饼乳饼丰糕的，色彩斑斓，叫卖声不绝于耳。还有在水面上放灯的习俗，意为招水中孤鬼来享祭。儿童们玩着纸扎的荷花灯，大的有七八尺，引人注目。到城外去祭墓的，络绎不绝，较之清明节尤胜。晚唐诗人李商隐诗曰: 绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。 描述了唐时中元节大设道场的情景。《旧唐书·王缙传》：代宗七月望日于内道场造盂兰盘。又设高祖以下七圣神座，备幡节龙伞衣裳之制。是日排仪仗，百寮序列于光顺门以侯之。证明了中元节当时在唐朝的盛况。 而其实中元节在民国的时期还是非常兴盛的，那个时候在三十年代到了七月十五中元节之前，北京寺庙就热闹起来，因为附近的孩子们都来看糊法船。用纸糊法船是冥衣铺的经营项目，胡同南口的紫薇冥衣铺，每年都承包这项业务。十来米长的船，分几截糊，屋里转不开，便道就是工场。从开工孩子们就盯着看，糊完了，一截截搬运，孩子们也来回跟着跑。组装完毕更是招人，白天法船在门外东侧墙下放着，成了展览品，大人孩子围着，上下里外的看不够，指指点点说不完。因为这个节日是阴阳两界的狂欢，阳人不仅是祭奠哀思还要和阴间的亲人们一起还欢庆这个节日。而现代的许多人不明白为什么会有这么多繁琐的过程，不就是烧烧纸，超超度这么简单吗？其实不然，这其中的意思大有说头。 烧船的用意是超度流浪的野鬼。紫薇冥衣铺的工匠用高粱秸秆扎架子，糊彩纸或白纸彩画。船头是虎头，在蓝色水波上有莲花荷叶。船头甲板上站着开路鬼，举着钢叉，探着身子，像是瞄准目标，即将插去。身后站着一对无常鬼，白袍、白色高帽，拿着哭丧棒的是白无常，也叫活无常；黑袍黑色高帽，拿着勾魂牌，上写 你可来了，正要拿你 的是黑无常，也叫死有份。挨着无常鬼就是船舱，舱顶一卷一殿的宫殿形式，门窗可开合，能看到里边的陈设和人物。宫殿上方有桅杆挂一面旗正面 盂兰盆会 ，背面 慈航普渡 。两侧甲板上有几名拿桨的水手，船尾一名扶舵的舵手。船身不高，一米上下。船上人物不成比例，开路鬼大过人，无常鬼略小，水手、舵手，只有五六十厘米高，船舱里的就更小了。半夜，法船搬到孟家坑边，和尚们围着法船敲法器，诵佛经，然后点燃，人们守候到法船“樯橹灰飞烟灭”，才逐渐散去。这是一种祭奠的仪式，也是人人参与的兴事，这样才能体现中元节的重要性，也是祭奠亲人最好的方式。那个时期的人们，非常重视这个中元节，也正是因为中元节是秋收前的节日，做这些也是祈求一年有一个好收成的意义。 按佛教典故，关于“盂兰节”的起源，有着以下一个典故：相传佛祖释迦牟尼在世时，收了十位徒儿，其中一位名叫目连的修行者，在得道之前父母已死，由于目连很挂念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，原来他们已变成饿鬼，吃的、饮的都没有，境况堪怜。目连看了后觉得很心痛，于是就运用法力，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰，目连看到这种情境后非常心痛，就将这个情况告诉释迦牟尼，佛祖教训他说，他的母亲在世时，种下了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复，这孽障不是他一人能够化解的，必须集合众人的力量，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，以超渡一众的亡魂。后来，这个传说一直流传后世，逐渐形成一种民间习俗，每年到了农历七月中，人们都会宰鸡杀鸭，焚香烧衣，拜祭由地府出来的饿鬼，以化解其怨气，不致于遗害人间，久而久之，就形成了鬼节的风俗。所以宗教上向来是十分重视这个节日的，道家在这个节日一般都会有斋醮，来超度阴间的亡灵，中元节这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，所以民间道教要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。所以我们的中元节，不逊于西方所谓的万圣节。 |
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【紫薇】乌头鬼 民间传说黑白无常索命前，需要有一个引路的小鬼了解下是谁家的老人要去阴间报道，然后在此家的门上画着此人的生辰八字和岁数，男女，长相，方便黑白无常查验。这个故事流传已久，这个画图的小鬼叫“乌头”至于为何叫这个名字，无从考证。第一次听说“乌头鬼”的时候是杨奶奶给我们讲的故事里面的，这个故事是这样说的；说一户人家的老爷们出门去应酬，和别人喝酒到半夜，醉醺醺的回到家，因为赶夜路迷迷糊糊的就走错了门口，去了邻居家，他还算认得自己家的门，一看走错了就急急忙忙往回赶，怕邻居看到了笑话他。 走到邻居家门口的时候发现有一个个子很矮的人在门口写写画画，这大半夜的肯定不是什么好人，所以他悄无声息的走到那人面前吓唬他，他喊了一声干嘛呢！那人听到有人喊他就不经意的说了一句，吓死我了，幸亏我死了，做标记呢，回过头来看老爷们，老爷们一看这人的脸，一下子吓得酒醒了一大半，这人包着脸黑乎乎的露出两个绿色的眼睛，头上没几根头发，乌突突的。穿着一身奇怪的衣服，这哪里是人的装扮，这人好像也很惊讶，说了一句你能看见我？老爷们当时给吓傻了一样回了一句，啊！这人一下子就没影了。 老爷们回到家就病了，在家里炕上说胡话。发烧发了好几天，找大夫给看说是感冒了，结果治疗了好几天也不见好。后来还是后街的五奶奶给喝了一碗符水才好过来。五奶奶说，老爷们这是撞上不干净的东西了，老爷们的家人说是什么不干净的东西，五奶奶说，二狗家的爷爷就是那天后半夜去世的，二狗家就是老爷们那天走错的那家。老爷们这是撞上了乌头鬼，这鬼是给黑白无常打前站的，谁家有人要去世，乌头鬼就会给谁家的门上画标记。证明这家有去世的人，黑白无常就会过去索命了。 |
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