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[恐怖推理]末代捉鬼人[第155页] |
| 作者:途中的旅人 |
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这时候，刘大强的尸体在院子里一块木板上放着，尸体上盖着一张破草席，那花俏的小媳妇儿正磕着瓜子儿在屋里跟几个老人商量着啥，估计是在商量怎么给刘大强办丧事吧。 船老大带着我太爷他们几个进屋以后，船老大直接跟那小媳妇和几个老人说了一下我太爷他们几个的来意。 那小媳妇儿跟几个老人听了，脸色都是一变。过去那些老百姓，谁都害怕招惹上这些东西，唯恐避之不及。 那花俏小媳妇儿当即扯起嗓子表态，“抬走吧，抬走吧，火烧刀砍，随你们便，只要这死鬼的不来家里胡闹就成。” 那几个老人一听小媳妇儿这话，有些不大乐意了，和那小媳妇拌起了嘴。 后来我太爷才知道，这刘大强十几岁时父母双亡，这几个老人是他们家族里的长辈。 几个老人对我太爷他们说，要验看刘大强的尸体，也用不着抬走，就在院儿里验看，当着众人的面验看，要是没啥问题，他们还要操持一下丧事，把刘大强埋进祖坟里，要是有问题，那就依着我太爷他们，尸体任由他们处置。 几个老人提出的建议倒也合情合理，但是却给我太爷他们出了个大难题，为啥呢，因为他们谁也确定不了刘大强这肚子里到底是一泡河水，还是一只河怪，用手一摁刘大强的肚子，硬邦邦的，里面好像是有东西，但是用手一摇，那圆滚滚的肚子里全是哗啦哗啦的水声，听着又好像没东西。我太爷还让王草鱼他们找来几根柳条，照着刘大强肚子上狠抽了几下，惹得那几个老人吹胡子瞪眼不说，一点儿反应都没有。 黔驴技穷以后，唯一能判断刘大强肚子里有没有问题的办法，恐怕就剩下开膛破肚了，划开肚皮一看，自见分晓，但是刘大强家族里这几个老家伙死活不同意。 在我们这里，讲究个死者为大，很多年轻人去世以后，族里那些长辈们吊丧的时候，还要对着死者的灵位磕头作揖。开膛破肚这种事，那是绝对不允许的。撇开我们这儿的传统习俗不说，就当时的大清律例而言，里面就有一条，是专门为保护这些死者尸体而设定的，亵渎尸体在当时也是重罪。 这条大清律例原本是乾隆帝为了给多尔衮平反而设的，不过很讽刺的是，乾隆帝设定的这条律例，无形中给他自己的太爷，也就是给清世祖顺治帝定了罪。众所周知的，清世祖顺治帝曾把多尔衮的尸体从坟冢里拖来枭首鞭尸，这可是赤裸裸的亵渎尸体。或许乾隆帝怕这种枭首鞭尸的事再次发生，才设定了这条法规吧。 话说回来，此时此刻，不管是民间习俗，还是大清律例，撇开这些咱全都不说，就是这几个老人答应我太爷他们，我太爷他们几个也没胆子给刘大强的尸体开膛破肚，就连我太爷这种天不怕地不怕的狠人，面对刘大强那大肚子也蹙眉头。 最后，王草鱼把我太爷拉到一边儿，悄悄跟我太爷说：“秉守叔，咱管他们那么多干啥嘞，叫俺说，这事儿咱就别管咧，他们村里爱闹啥闹啥，只要咱村么事就中咧。” 我太爷对王草鱼说：“那死人肚子里要真有河怪，你敢保证这河怪不去咱村儿里闹？” 王草鱼听了无言以对。 就在这时候，我太爷心里猛地一疼，像被人用锋利的刀子狠狠戳了一下似的，整个人的神色立即变得又伤感又悲痛。 为啥呢？因为我太爷这时候想起了我高祖父两年前私下教给他的一个秘术。 为啥想起这秘术我太爷心里就会发疼呢，因为这秘术是给孕妇肚子里的孩子看男女用的，隔着肚皮能看出孕妇怀的是男是女。这秘术的名字叫“圆真术”。 我此刻说这世上有隔着孕妇肚皮看出胎儿是男是女的秘术，各位可能不会相信，一定认为我在胡说，不过你们还别不信，我在这里可以明确的告诉你们，真有这种法术。 （今天的没了，谢谢各位朋友顶贴。） |
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第七十九章 圆真秘术 我这里所说的“秘术”，意思不是“神秘”的“秘”，而是“保密”的“密”，隐藏隐晦的意思，因为这种秘术很难当众示人，都是丈夫给自己怀孕妻子看的，一直都是秘而不宣，这也就限制了“圆真术”的流广和发展，甚至很多行内的人都没听说过。 试想，在过去那种封建年代，谁家的怀孕媳妇儿舍得露出肚皮给别人看呢，就连生个病给大夫切脉的时候，那些讲究人家儿都还要在女子手腕上搭上个丝巾啥的避嫌。直到现在的八十年代初期，也就是改革开放初期，社会上还普遍流传着“女不露皮、男不露脐”的保守说法儿。 这圆真术呢，是我高祖母怀我太爷的时候，王守道悄悄传给我高祖父的。就在两年前，小玉怀孕，我高祖父又把这方法传给了我太爷，本想让我太爷给小玉看看，看怀的是男是女，没想到还没等我太爷用这方法给小玉看，小玉就那个啥了，唉…… 这时候呢，面对刘大强那无计可施的大肚子，我太爷突然间想起了这道秘术，当然，也就连锁反应地想起了惨死的小玉，他那心里边儿呢，顿时就像刀绞的一样难受。 据我奶奶说，我太爷这人性格刚强，内心真实的情感轻易不往外泄漏，心里即便再难过，别人从他脸上也看不出啥。 这时候，我太爷深吸了一口气，强行压下了内心的痛苦挣扎，转过头，对那几个老人说：“我有一个办法，不用开膛破肚，不过，你们得给我找几样东西。” 那几个老人异口同声问道，“找啥东西？” 我太爷想了想说：“黄纸三张，新笔两支，香油一瓶，五十年以上老井井水一瓢，到井里打水的时候要小心些，井水打上来以后不能碰到金银铜铁、瓷器，水里更不能照到人脸，舀上一瓢以后用红布蒙着端过来。” 我太爷说完，几个老人你看看我，我看看你，显得有些不知所云，其中一个瘦高挑儿的老头儿就问我太爷，“这小哥儿，你是干啥哩？要这些东西是想干啥咧？” 我太爷看了那老头儿一眼，反问老头儿，“别问我是干啥的，王守道你们听说过吗？” 几个老人点头，“王三更王半仙谁么听说过，那是咱们这儿的活菩萨。” “我父亲是王三更的徒弟。” “啥？”我太爷这话淡淡地一出口，几个老人立刻把眼睛珠子瞪大了，其中一个胖乎乎的老头儿问道，“你父亲莫不是刘义？” 我太爷没说话，点了点头。 “哎呀！一家人呐，一家人呐，孩儿啊，你得管我叫大也呀。”胖乎乎的老人立刻喜笑颜开，其他几个老人也立刻显得热情起来。 前面说过，这刘庄的人大部分姓刘，而且这刘姓在这一带是个大家族，往上推的话，都是同一个老祖宗。听我奶奶不确定地说，好像是在元末明初的时候，我们家祖上一个大官携带一大家子，上百口人，长途跋涉迁居到了这里，那大官的子孙在这里落户生根、开枝散叶，后来又有一些外姓人加入，也就在黄河边儿上形成了这个村子。 这胖乎乎的老头儿，跟我高祖父还没出“五福”，我们这里说的“五福”就是从高祖到玄孙五代人，胖老头儿相较其他几个老人，跟我们家的关系要近上一些。 既然大家都是同宗亲戚，说话办事也就方便了很多，这是我太爷说出自己父亲是谁以后，没能预料到的结果。 几个老人也不再迟疑，当即派人到村子靠北边儿的那口老井里打井水，又张罗着给我太爷准备其他所需的物品。 这里必须说一下刘庄北边儿这口老井，据说这口老井是我们刘家老祖宗来这里定居的时候打下的，别说五十年，都快五百年的历史了，当时那口老井被我这些祖上称为什么“福泽井”，说是刘家子孙们喝了这口井里的井水就能做大官儿，不过，也没见着这些子孙们谁做大官的，至少我们家这一脉没有。 听奶奶说，这口老井也是在文革的时候给毁了，好像在清末民初的时候，老井被我们家族这些子孙们在上面盖了座祠堂，说白了就是给那口井盖了座房子，取名为“福泽祠”，逢年过节的时候刘氏子孙们还要到祠堂里焚香祭拜。 可能就因为盖了祠堂的缘故，给老井招来了灭顶之灾，文革期间祠堂被红卫兵当庙宇道观给砸了，那口井呢，几个红卫兵往里面撒完尿以后，给填上了。你们说，这口老井招谁惹谁了，他们咋不去江西瑞金沙洲坝那口所谓的“吃水不忘挖井人”的“红井”里撒尿呢。 （今天的没了，谢谢各位朋友顶贴。） |
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算了，那段失去理性的黑暗历史咱就不说了，多说无益，返回头咱再来说一说，我太爷这时候为啥要让几个老人到五十年以上的老井里打水。 在我们这些人眼里呢，万物皆有灵性，无论一草一木、还是一砖一瓦，只要存在的年头儿够长，都会生出它们特有的灵性。 有很多干我们这行的，给人驱邪驱鬼的时候，都会用墙头砖、脊上瓦，或者老墙皮等，把这些物件儿研磨成粉，用来施术施法，很是灵验。 五十年以上的老井呢，当然也有它独特的灵性，我们一般称五十年以上的老井为“地眼”，从老井里打上来的水，我们叫它“活脉”，都是很有灵性的东西，一般都是拿它们用来做一些有特殊要求的法事。 我太爷这时候要施展的“圆真术”，就必须使用“地眼”里的“活脉”作为“术灵”。我在这里所说的“术灵”呢，跟中医里说的“药引”性质差不多，起画龙点睛的“向导”作用。 言归正传。东西准备齐全以后，我太爷让王草鱼他们几个把刘大强的尸体抬进屋里，上身的衣服全部脱掉，他自己呢，用火折子点着一张黄纸捏在手里，等黄纸快烧尽的时候，将纸灰丢进盛着井水的瓢里，三张黄纸逐个儿烧完，全部丢进瓢里以后，撇开水瓢暂时不管，取出一只新笔在香油瓶子里满满蘸上一笔，在刘大强尸体脐下小腹位置，烙饼似的抹出巴掌大小一层油面儿，然后换另一只新笔，一手执笔，一手端水瓢，把水瓢里的纸灰和井水搅匀以后，在油面儿上开始涂抹井水。 一边抹，我太爷嘴里这时候一边念念有词：“天生为乾，地生为坤，乾生为阳，坤生为阴，阳生为男，阴生为女，油生为镜，水生为引，一笔开天地，油水分乾坤，五彩辨阴阳，青红断男女，急急如律令，敕！” 众所周知的，要是用科学的眼光来看的话，油和水因为密度的缘故，是不可能相溶的，油多了水会凝成小水珠浮在油面上，水多了，油会扩散成油花儿漂在水面上。这时候刘大强尸体小腹位置上，油和水的比例差不多，就出现了一种很奇异的现象，油水接近半中和状态，而且因为香油接触到水以后会泛起油花儿，抹了香油和井水的那块地方看上去就像肥皂泡似的，显得五彩斑斓。这也就是口诀里说的“五彩辩阴阳”。 这方法要是用在孕妇肚子上，这时候就可以分辨男女了，只要再轻轻吹上一口气，那些五彩斑斓的油水就会随着你这口气逐渐变幻颜色，里面绿颜色多的话，说明怀的是女孩儿，红颜色多的话，说明怀的是男孩儿。这也就是口诀里说的“青红断男女”。 是不是觉得很神奇呢？不过，在这里我奉劝各位一句，这方法别拿去试验，因为我早就试过了，根本就不管用，这方法是有严格性别限制的，只有男人才可以学，女人学不了这个，所以呢，我太爷也就没传给我奶奶，我奶奶呢，当然也没办法传给我了。以上这些，都是听我奶奶口述的，我猜这“圆真术”一定还有别的什么要紧的程序，只可惜我奶奶不会。 就在前两年，我去过山西几次，也是去给人义务帮忙的。有一次，我到山西晋城跟我们河南焦作相接的一个地方，记得那地方好像距离一个什么风景区很近。听当地人说，他们那里有个“看胎”人，也就能是隔着肚皮看出胎儿男女的异人。 我当时挺好奇，就跟当地的一个朋友打听了一下，我那朋友刚好听说过那个人，就给我简单描述了一下那人的操作方法，还别说，就跟我上面说的这个“圆真术”几乎一模一样。 我就问我那朋友，那人看得准不准？我朋友说，不是太准。我又问，那人是男的还是女的，我朋友回答说，是一个四十岁左右的中年妇女。我一听立刻就笑了，我对我朋友说，怪不得不准呢，女人根本不能学这个。不过，这也从侧面说明了一点，说明这门手艺并没有失传，想一想，还是挺值得我去欣慰的。 此时此刻，我太爷给刘大强这具尸体看得可不是啥男女胎儿，这个看起来就麻烦了点儿。 （今天的没了，谢谢各位朋友顶贴。） |
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第八十章 河怪之谜 刘大强肚子里面到底有没有啥，现在还不能确定，这是其一，其二，即便有啥，这种看胎儿的方法，能不能起到作用，也还是个未知数。 我太爷这时候不能说心里没底，他只是猜不出做完法术以后会出现怎样一个结果。 这时候呢，因为几个老人之前张罗着给我太爷找做法事用的物品，导致刘庄上下很多人听着风声赶来，大多都是我们刘氏家族里的人，看热闹的居多，男男女女老老少少，挤了满满一屋子。 我太爷这时候心无旁骛，在尸体上抹完香油和井水以后，朝尸体肚皮上轻轻吹了口气，这一口气下去，油水上五彩斑斓的颜色立刻有了变化，只不过，不是绿色的，也不是红色的，而是纯黑色的，黑漆漆的像墨汁儿似的，导致尸体这块巴掌大小的地方，看上去，像个一眼望不到底的无底洞，“洞里”似乎还有黑雾翻滚缠绕着，仿若开启了一扇阴曹地府的大门。 我太爷见状，倒抽了口凉气，他这时候敢断定，刘大强肚子里面真有啥邪乎玩意儿！ 随后，我太爷把水瓢里的水一股脑泼在了刘大强小腹上，又让人找来块抹（ma第一声）布把上面的油水擦了个干净，法事做到这儿，也就算完成了。 这时候，围在一旁观看的那一屋子人把视线转向了我太爷，全是一脸好奇。 我太爷吁了口气，对几个老人说道：“这大强哥肚子里面真有东西，必须把肚子割开了。” 几个老人闻言，脸色全是一变，一个比一个难看，屋里这些看热闹的人开始小声儿议论起来，说啥的都有。 这时候，那位胖乎乎的老头儿提高声音，有意压下那些人乱七八糟的议论，对我太爷说道：“我说大侄儿呀，俺们相信你说的话，就是……就是，你还有没有别的办法哩，最起码的，看在咱都是一家人的份儿上，别割大强肚子，给留个全乎的，中不？” 胖老头儿这么一说，其他几个老头儿也都跟着附和起来，他们的意思跟胖老头儿的一样，都不愿看到刘大强死了还给人开膛破肚。死人丢了尊严，活着的人也跟着脸上没光，特别是家族里这几个老人，把尊严看的比他们自己还重。 我太爷摇了摇头，显得很无奈，“小时候我爹教我的这些东西，我没好好学，各位叔叔大也，我这时候真的想不出别的好法子了，就是现在咱不割开大强哥的肚子，将来等他肚子里那玩意儿成了气候儿，那玩意儿照样要把他的肚子咬个大窟窿从里面出来。” 我太爷这话一出，不光几个老人，满屋子的人都沉默了下来。 过了好一会儿，那个瘦高挑儿老头儿说话了，“中，割就割吧，总比以后变成妖精祸害人强。”估计这瘦高挑儿老头辈分要比其它几个老头儿高上一些，说话很有分量。 胖老头儿看了瘦高挑儿老头儿一眼说，“既然老哥发话咧，那俺们哥儿几个就没啥好说的咧，只是这……这，咱找谁割呢？”说着，胖老头把眼睛看向了屋子里的人，胖老头儿眼睛看到谁，谁就赶忙把头一低，谁都不敢跟胖老头对眼神儿。就连平时有点毛楞的王草鱼，这时候也蔫巴了，躲在人群里一声儿不吱。 瘦高挑老头儿见状，又说话了，“算咧，找俺外甥过来吧，他是咱们县衙里的仵作，这种事儿，找他最合适。”瘦高挑儿老头儿这话，众人纷纷点头称是。找县衙仵作过来，不光能把尸体剖开，还有一点好处，那就是名正言顺了，还不用承担亵渎尸体的罪名。 瘦高挑儿老头儿让自己儿子套上马车，亲自到县城找自己的外甥，具体瘦高挑儿老头儿到了县衙，怎么跟他那位当仵作的外甥说的，我太爷就不知道了，反正等到天色快擦黑儿的时候，延津县县衙的仵作赶来了。 这仵作四十多岁不到五十岁的样子，我太爷听人说他家里世代行医，不过到了他这一代，虽说把祖上传下来的那些医术学全了，却没干上悬壶济世这一行，改吃起了官饭。 这仵作身边还带着两个人，其中一个，一副捕头打扮，年龄也是不到五十岁的样子，满脸络腮胡须，两眼冒光，看着挺精神。另一个，后生打扮，年龄不到二十岁，看样子像是仵作的学徒或是跟班儿。 这时候，之前那满屋子看热闹的人基本上已经都回家了，屋里就剩下几个老头儿和我太爷他们几个，当然了，还有刘大强那位花枝招展的小媳妇儿。 之前把我太爷他们带到刘大强家里的船老大，没呆多久便借故离开了。 |
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仵作，也就是那位瘦高挑儿老头儿的外甥，这时候身上还背着个油皮卷，他把油皮卷放在地上打开以后，里面全是明晃晃的刀具，有大的有小的，还有一些奇形怪状、带钩带刺儿的，随后吩咐众人把刘大强的衣服全部脱掉，又吩咐众人回避，这就要动刀子了。 就在这时候，刘大强那位花俏的小媳妇不乐意了，她不同意仵作在她家里解剖刘大强的尸体，这也吓人、太晦气了。 最后没办法，一个身材矮小的老头儿说，他们家有间石磨坊，也没人住，已经空了好多年，不如抬那里算了。 众人七手八脚把刘大强的尸体抬到了石磨坊里，磨坊不大，虽说闲置了很多年，倒也整齐。 仵作只留下那名捕头和学徒陪在身边，让其他人在磨坊外面等候。 众人在外面等了能有半个时辰的光景，仵作擦着手上的血从里面出来了，众人赶忙围上来询问。 仵作没说话，朝身后指了指，这时候，就见那名捕头打扮的人从磨坊里走了出来，在他手里，大头儿朝下拎着个奇怪玩意儿，那玩意儿整个儿看上去，像只大壁虎，二尺多长，身体扁圆，四肢短小，因为身上沾满了污血和体液，看上去黏糊糊的，就像覆盖了无数层蜘蛛网似的，这时候那些污秽的粘液正拖着粘丝儿往下淌，加上一股刺鼻的怪味儿，看得众人好悬都没吐出来。 我太爷他们几个忍着恶心仔细一瞧，这玩意竟然跟他们村里闹的那只河怪一模一样，就是个头儿小了很多，眼睛是闭着的，好像已经死了。 仵作出人意料的说，这东西他年轻的时候见过，在黄河上游的栾川县老君山青龙潭里就有这东西，因为叫声清亮，像婴儿哭声，当地人就叫它“娃娃鱼”，也有人叫它“四脚鱼”，是一种凶猛的水生动物，以鱼虾鸟雀为食，常年生活在山涧溪流中。 娃娃鱼，学名叫大鲵，模样长的就像大壁虎，相信各位都听说过，在这里我也就不再过多介绍了。 仵作说，刘大强肚子里这条娃娃鱼，是在刘大强溺水以后，被成年雌性娃娃鱼在尸体肚子里产了鱼卵，鱼苗破壳以后，仰仗刘大强肚子里的内脏过活，等鱼苗长到一定程度，就会破肚而出，眼下这条娃娃鱼显然还没长到破肚而出的程度。 不过，让仵作奇怪的一点就是，据他所知，娃娃鱼的鱼卵一般都是产在山涧的石洞里，雌性娃娃鱼负责产卵，雄性娃娃鱼负责抚养，从没听说过鱼卵产在死人肚子里的。 我太爷这时候想了想，解释说，“普通娃娃鱼不会，但是成了精的母娃娃鱼可就不一定了，听我爹说过，人乃万物之灵，很多成精了的畜生，修行的目的就是为了变成人，依我看，那些畜生把自己的崽儿生在死人肚子里，也是盼着它们能变成人，没啥可大惊小怪的。” 众人听了，面面相觑。这时候，那名拎着娃娃鱼的捕头把死娃娃鱼往地上一扔，掏出块娟帕擦了擦手，问我太爷，“这小兄弟懂的还挺多，敢问令尊是谁呀？” 没等我太爷回答，旁边的胖老头说道：“这是我刘义兄弟的儿子。” “哟！”捕头立刻笑了起来，冲我太爷抱了抱拳，“失敬失敬，令尊当年可是帮在下破了一起大案呐，在下至今记忆犹新，怪不得看小兄弟这么眼熟呢。” 这捕头是谁呢？就是十五年前帮着我高祖父一起破获“儿童失踪案”的那名捕头，十几年了，这捕头的仕途并不顺利，只是在延津县衙这小地方奋斗挣扎着。他这次随仵作来刘庄，只是听说死人肚子里有妖物，想来长长见识看看稀罕。 我太爷也听我高祖父说起过这位忧国忧民的捕头，两人立即相互客气了一番。 那名仵作听了我太爷前面说的那些话，悄悄示意我太爷跟他一起进磨坊看尸体，说有东西要给我太爷看。 我太爷犹豫了一下，不过很快随仵作走进了磨坊，那名捕头呢，紧跟在他们后面。 磨坊里，我太爷朝放置刘大强尸体的地方看了一眼，见尸体已经被草席盖上，心里松了口气。 仵作走到刘大强尸体脚前，掀开草席一角，示意我太爷过去看。 （今天的没了，谢谢各位朋友顶贴。） |
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声明 本书只在磨铁读书与天涯发表，天涯贴名称“祖传捉鬼人，说一说祖上几代和我的真实经历”，磨铁书名为“末代捉鬼人”，作者名称均为“途中的旅人”，其他网站或者贴吧，均为盗版。 该我努力我已经做了，无门无果，如果其他网站有人打着我名义招摇撞骗，与我本人无关，特此声明！ |
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第八十一章 河中妖物 古时候这些人，对于怪力乱神这种事儿，都是深信不疑，就连县衙里的仵作也不例外。仵作，也就相当于现在的法医，这个前面早就提到过。 仵作这时候把席子掀开一角让我太爷看。我太爷心里疑惑，紧走几步凑到尸体脚前一看，就见刘大强两只脚脖子上，分别有一片很清晰的五指抓痕，这时候泛着淤青，显然是被人用手揪着脚脖子攥出来的。 仵作问我太爷，“依小哥儿看，这两处脚踝上的五指爪痕，会不会是成了精的母娃娃鱼所为呢？” 我太爷看着两块淤青摇了摇头，“我看不像，倒像是练过‘擒拿术’或是‘鹰爪功’的武师所为。” “不错，刘小兄弟说的不错，我看也像是绿林高手所为。”旁边的捕头插了一句，十分赞同我太爷的话。 我太爷听捕头这么说，看了他一眼，伸手在尸体两只脚踝的淤青上捏了捏，对捕头说道：“这人不算是高手，从尸体上的淤青程度来看，要是绿林高手所为，刘大强的脚踝骨应该已经错位。” 我太爷一说这话，捕头立刻对他刮目相看，捕头说道：“行家一出手，便知有没有，看来小兄弟不简单呐。” 我太爷闻言淡淡一笑，刚要说什么，仵作松了口气说道：“只要不是成精的母娃娃鱼所为就好啊。”仵作接着说：“依小哥儿这么说，加上我多年的验尸经验，刘大强应是先被人抓住脚踝拖进河里溺死，后又被娃娃鱼在肚里产了鱼卵，倘若脚踝上的爪痕并非成精的娃娃鱼所为，那刘大强的死，便是一起溺水杀人案了。”仵作说着，把目光转向捕头，“你我便可上报县太爷，下令彻查此案。” “嗯”捕头点了点头。 这时候，我太爷发现，从他刚一进磨坊，跟随仵作一起过来的那个后生打扮的年轻人，就一直趴在一张石台子上用纸笔记录着啥。仵作说完，走到那后生身边，拿起那后生记录的东西看了看，点了点头。 随后，四个人一起走出磨坊，外面的人还在那里等着呢。 仵作走到瘦高挑儿老头儿跟前，施了一礼说道：“舅舅，此事另有隐情，外甥这就要返回县衙，与舅舅辞别了。”说完，仵作扭头对我太爷说道：“尸体与这小娃娃鱼你等酌情处置，刚才之事，还请小哥儿不要对他人讲起。” 几个老头儿想留仵作、捕头他们三个一起吃晚饭，仵作没同意，说有急事必须即刻赶回县衙。 据说当时的延津县县太爷并不怎么样，不过他手下的师爷、捕头和仵作都十分得力，延津县在那一时期并没有出现过冤案、错案，甚至是无头案。 仵作他们三个走了以后，瘦高挑儿老头儿他们几个问我太爷，尸体跟小娃娃鱼咋办？ 我太爷想都没想，说：“小娃娃鱼交给我们，至于尸体，你们自己看着办吧。” 我太爷说完，也没答应几个老头儿留下来吃饭，带着王草鱼他们几个，拎着娃娃鱼离开了刘庄。 很快的，几个人来到河岸边一排柳树旁停下。我太爷把娃娃鱼的尸体往一颗大柳树底下一扔，吩咐王草鱼他们几个撅柳条抽打，几个人撅了几根柳条，围住死娃娃鱼，抡圆胳膊抽上了。 这一抽不要紧，我太爷发现柳条抽在这条死娃娃鱼身上，就跟抽在死猪身上差不多，一点儿动静都没有，完全没有之前那条娃娃鱼流黑水的现象出现，倒是把死娃娃鱼身上的粘液抽的横飞四溅，恶心的要命。 又抽了一会儿，我太爷一摆手，让几个人停下，他这时候就想不明白了，怎么同样的招数用在不同的娃娃鱼身上就不管用了呢？ 他盯着死娃娃鱼想了想，从身上把两仪阴阳剑取了出来，单手握剑，提上一口丹田气，照定死娃娃鱼脑袋就是一剑，可能用力过大，就听“扑哧”一声，两仪阴阳剑竟然把娃娃鱼的脑袋扎了个对穿，随后我太爷把剑柄往下一压，娃娃鱼半拉脑袋给切了下来，从切开的地方流出了暗红色的血液，黏糊糊的，我太爷又顺势把剑尖儿向上一挑，娃娃鱼整颗脑袋挂着黏血给挑了下来，整个儿过程，像切豆腐一样容易，这让我太爷越发百思不得其解。 这时候，王草鱼凑了过来，问我太爷，“秉守叔，你啥时候把剑磨的这么快呀？” 我太爷看了他一眼，没理他，挥起剑“刷刷刷”几下，把死娃娃鱼斩成了好几段，用剑把那几段鱼尸翻看了几眼以后，对王草鱼说道：“去找些柴禾，用火烧烧试试。” |
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