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[恐怖推理]灵异故事[第7页] |
| 作者:刘伯温三奇 |
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张信服了两颗仙丹，自觉得神清气爽，走出丹房，突然见天空有五彩祥云飘来，转瞬间，一位头戴峨冠的仙人落在他面前。他惊喜不已，连声说：“神仙是来接我的？”那仙人却看也不看他，径直来到张福贵的床前，笑说：“张福贵，你的功德满了，随我走吧。”说着牵了他的手，两人脚底生祥云，飞上天空。 张信瞠目结舌，冲着天空叫道：“神仙，错了错了，应该是我呀。”然而，神仙和张福贵已经消失在天边了。 张信受了这打击，一蹶不振，有一天，那侄儿突然拿来一张也不知他是什么时候签的财产赠予书，说这个家所有的一切已经是自己的了。张信被赶出家门，除了修仙，他什么也不懂，没多久就饿毙街头了。 |
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八仙传说：宁度动物不度人！ 八仙的传说，唐代已有，至明代吴元泰小说《东游记》，才确定为汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何仙姑，共七男一女。 八仙均为神仙中的散仙，也是惩恶扬善，济世扶贫的神仙。传说八仙分别代表人的男、女、老、少、富、贵、贫、贱等八个方面。八仙所用的法器，合称「暗八仙」，都有一定的含义。张果老所持宝物鱼鼓能占卜人生，吕洞宾的宝剑可镇邪驱魔，韩湘子的笛子使万物滋生，何仙姑的荷花能修身养性，李铁拐的葫芦可救济众生，钟离权的扇子能起死回生，曹国舅的玉板可静化环境，蓝采和的花篮能广通神明。 |
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道家修炼讲究天命，遵从上天的安排，天意不可违！八仙的成仙之路上，处处是过关，处处是考验，处处是魔难，众神都在注视着这群修道之人，其师太上老君也一直慈悲的看护和点化着他们。 铁拐李，亦称李铁拐，俗名李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。李玄在修道之路上非常虔诚精进，但还有一颗爱美之心没有去，故而安排其神游时未及時返回，肉身误为徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水喷倚身的竹杖，变成铁杖，將其安排成一个丑陋的拄着铁拐的老乞丐的形象 |
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汉钟离，复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。曾为大将军，屡获战功，最后一次战役却失败而告终。他命中最终就是要归道的，受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄简同日升天，度吕洞宾而去。北宋《宣和书谱》记述：「神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生于汉。吕洞宾于先生执弟子礼。」 吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子。吕洞宾未修道之前，追逐尘世的名利，为了光宗耀祖，争名夺利而招致杀身之祸，跳下悬崖，在山洞一躲，世上已过去几十年了。回到家，妻子已故去，儿子已是晚年，方才悔悟人生苦短，坚定修行的决心。 |
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吕洞宾前世是华阳真人，太上老君在华阳真人被贬下界时给了他一条华阳巾，保护他在人间免受恶人的陷害。可见，一个想要修行之人，没有师父法力的保护是很难修成的。 吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离权十试吕洞宾。后于炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、为宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……倏忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。 |
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后来，吕洞宾初遇何仙姑时，对何仙姑颇有好感。铁拐李警告他如果儿女私情再不去掉，以前修行的成果将前功尽弃。吕洞宾终于放弃了人间短暂的儿女情长，最终度化何仙姑，引导她入道，成为同道中人。古之修行者，犯色戒就是大罪。若犯就不再给其修行的机会。人身失去，又将再次轮回，能否转生人身都是未知。 在终南山修道的一天，洞宾曰：「弟子蒙恩师度脱，超离生死，长生妙诀，我们道门中轮回还有尽处吗？」 师父曰：「如何无尽！自从混沌初分以来，一小劫，该十二万九千六百年，世上混一，圣贤皆尽。一大数，二十五万九千二百年，儒教已尽。阿修劫，三十八万八千八百年，我们道门已尽。襄劫，七十七万七千七百年，释教已尽。此是劫数。」 |
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洞宾问：「我师成道之日，到今该多寿数？」 师父曰：「数看汉朝四百七年，晋朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算来计该一千年一百岁有零。」 洞宾曰：「师父计年一千一百岁有零，度得几人？」 师父曰：「只度得你一人。」 洞宾曰：「缘何只度得弟子一人？只是我们道门中人不肯慈悲度脱众生，师父若教弟子三年为限，只在中原之地，度三千余人，兴我道家。」 师父听得说，呵呵大笑：「弟子住口。世上众生，不忠者多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但寻得一个来，也是汝之功。」 |
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洞宾曰：「只就今日拜辞吾师，弟子云游去了。」 三年后，吕洞宾空手而归，可见人心不古，世人之难度化。吕洞宾径上终南山寻见师父，双膝跪下，扑伏在地。钟离师父呵呵大笑，道：「弟子引将徒弟来，不知度得几人归？」吕洞宾惭愧告知无度一人 相传，有个人喜欢吕洞宾，一意学吕洞宾当神仙，认为作神仙不难，积德行善、礼拜至诚就会感动神仙度化。费百银买吕洞宾像放入家中神龛，每日早晚沫手、更衣、顶礼膜拜。 这样拜了六年六月六日。这日清晨正礼拜，门外来了一老叫花子，浑身长疮，衣衫破烂，一跛一拐地走进门来，有气无力地说：「掌柜的，行行好，给点吃的吧，我六天没吃东西了！」主人正专心敬神，被老叫花子搅和，很生气。刚要发脾气，想到应该行善，便忍着性子说：「我正敬神，你这样冲了仙气，快出去！」 |
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老叫花叹叹气，退出门去，蹲在墙根下，等了半天，也没人来施舍点饭食，遂再进门去：「掌柜的，行行好，给点吃的吧！」主人见老叫花没走，非常恶心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗里一倒，大声说：「给！快走，快走！」老叫花就地蹲下吃起来，食毕再向主人要水。主人气得不行，一边大声喝道：「你这个老叫花，舍你饭吃，还要水喝，我什么时候欠你的？滚！」一边唤狗来咬老叫花。 「哎呀，我走！真是狗咬吕洞宾，不识好人心！」老叫花说着出了大门，化作一阵清风而去。 |
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那人听到这话，觉得好生奇怪。正纳闷呢，发现门上贴着一张墨迹未干的纸条，上写道： 世人认假不认真，天天诚心拜洞宾。 今日洞宾来拜访，叹君少颗真善心。 那人看了纸条，方知是吕洞宾来访，后悔莫及！ 历史上，道家都是师父找徒弟，能做弟子的一定要德高、根基好，方可传道。有的人有一定的根基，但沉迷于世俗物欲纷扰之中，悟性太差，很难入得道门。叹于世人难以度化，吕洞宾说：「我宁度动物，不度人。」 |
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借寿法术！靠此他才长大成人，却又让他丧失一切！ 李成二十岁的时候，和刘家的姑娘拜堂成亲。 由于他书读得好，很有未来金榜题名的可能，因此镇上的富人纷纷和他交好。在这些富人的周济下，平时的生活也算过得去。 李成差一点儿就成为孤儿，他爹很早就不在了，娘在李成十岁时也得过一场大病，正在奄奄一息的时候，家里来了一个道人，那个道人不知道用的什么办法，竟然手到病除，让李成娘第二天就完全康复了。 李成娘病好之后，白天辅导儿子的学业，晚上拼命的给大户人家干粗活，赚钱。一天下来，他娘几乎睡不了两个时辰。李成已经懂事了，自然不忍心娘这样玩命，就劝她说，“娘啊，我们除了吃喝，几乎不花钱，您就少做一些活儿吧。您的身体禁不住这样消磨的。” |
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他娘说，“李成啊，你将心思放到学业上就好了，放心吧，我没事儿，我心里有数。” 转眼间十年过去了，李成二十岁了，已经成大成人，不但一表人才，还满腹诗书，许多大户人家纷纷上门。 他娘帮他选择了刘家的姑娘，劝他赶紧成婚。据他娘说，想要亲眼看着儿子结婚。 这句话引起了李成的警觉，连忙追问是怎么回事儿。他娘没有回答，只是说等他完婚后再告诉他。 |
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忙碌了几天后，李成完婚了。就如同事先预见一样，李成娘病倒了，而且病势沉重，眼看着就不行了。 李成跪在病床前，眼泪止不住地流淌。他娘说，“儿啊，别难过了，其实，十年前我的寿命就到头了，只是为了你，我才不得不用了法术。” 李成一愣，“娘啊，你在说胡话吧？” 他娘摇摇头，“这件事还得感谢你，这十年，实际我用的是你寿命。” 原来，十年前，李成娘的寿命就走到了终点。可是，当时李成才十岁，如果她也走了，那么李成没人照顾，他不是被饿死就是流浪街头受尽苦楚。 |
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他娘实在放不下心，就托人找来远房的表兄。这位表兄是出家的道人，道号妙尘，跟随师傅修行了几十年，据说会一些法术。 妙尘到后，李成娘诉说了自己的苦处，想让表兄帮忙，实在不行，就将李成带走。 妙尘说李成与红尘有缘，不能出家。他想了想，给李成娘出了一个主意。他会借寿的法术，能从血亲的身上借来一段寿命，这样，她就可以照顾孩子了。 从儿子身上借寿？李成娘想了很久，也只有这一个办法可用了。 |
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当天晚上，妙尘做作法，就从李成身上借了十年阳寿给他娘。第二天，李成娘的病就好了。她感觉对不起儿子，于是发疯一般干活，照顾儿子，想让儿子在十年中出人头地，不再用自己照顾。 今天，借的十年到期了，所以，他娘才催促他完婚，以便完成自己的心愿。 听了娘的述说，李成想了半天，“娘啊，能把我的寿命借给你，是我的福分，我愿意。这十年，是你照顾我，我要再借给你十年，好让我照顾您！” 他娘感动得哭了，说什么也不答应。 |
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最后，李成找来一把刀，横在脖子上，说不找来妙尘道长，我就死在面前。 看儿子如此决绝，没有办法，他娘就给了他地址，让李成去找。 李成找来妙尘，说还想借给娘十年阳寿。妙尘一开始也不同意，李成又用自己的性命要挟，不得已，妙尘就当面做法，又从李成身上借了十年阳寿。李成娘的病也马上好了。 法事做完后，找了一个没人的机会，李成忽然跪在妙尘跟前，说想学习这个法术，如果不教他，他还要自杀。 |
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妙尘很惊讶，“这是法术，你学它有什么用处？” 李成说，“道长你云游天下，十年后，万一我找不到你，怎么挽救我娘？” 妙尘被他感动了，就把这门法术传给了李成。 李成送走了道长，安心地侍奉起母亲，对自己的妻子也十分体贴细微。 故事说到这里，本来是一个十分孝顺的故事。可是，李成绝没有表面上那般善良，他这次肯借十年阳寿，只是想找来妙尘，并学习这门法术。 |
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李成心里盘算好一个主意，既然寿命可以在血亲身上借，那么我多生一些孩子，将每个孩子的寿命都借来，这样我不就可以活很长很长时间了吗？ 很快，他的第一个孩子降生了。他赶紧偷偷施用法术，想借走孩子所有寿命，这样，孩子夭折，媳妇就得继续生，他再继续借！ 奇怪的是，这个孩子并没有死。 李成去找道长，询问法术是否有失效的可能 |
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妙尘说这种法术不是邪法，只能在两个充满爱心、一心为对方着想的血亲之间才能有效。 李成听后长叹一声，瘫坐在地上。 道教法术是修道者方便弘道修德，救人度人之道术，公众号嗣汉天师府，世间任何事物都在承负因果关系中，用法术给人疗病除灾，是积功累德的。不修正法正道或用法术从事左道旁门，以法术害人，一般必获恶惩，愿智者，德者鉴之 |
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张至顺道长（米晶子）口述一生修炼经历 张至顺道长口述一生修炼经历 我叫张至顺，道号“米晶子”，外号“九曲回阳道人”，还有几个匪号“草上飞”、“水上漂”，也有人叫我“八卦神仙”。 我是河南沈丘人，家乡有条叫颍水的河，河的东边是沈丘，西边是袁世凯的老家项城。我父亲好像留过洋，小时候，我家有两匹骡子、一匹红马、一头牛和一头驴，后来不知道咋弄的，家里突然间就穷得什么都没有了，只能出来要饭。 我六七岁开始就跟着父母四处要饭。讨来的饭不好吃，不讨又没饭吃。那时候，村子里请人唱大戏，有出《湘子传》讲的是韩湘子出家成道，看了后，我就想，韩湘子可以七岁出家，我为什么不能？于是便有了出家的念头。 |
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要饭时，我们在庙外的棚子里住过，要饭的太多了，不让我们进，里面是和尚还是道士也不知道。我常常听人家讲“终南山”出神仙，是修道的好地方，我想“终南山”中有个“南”字，应该在南方，我偷偷摸摸向南边跑过几次，结果都被别人送了回来。我的童年过完了，也没有出成家。 小时候，最羡慕的是别人能有学上。要饭的孩子交不起学费，我就站在学校的窗外听，一下课我就跑。有一天，老师叫住我问我，小孩儿，你别跑，我看你爱念书，为什么不让你爹娘带你来念书？我说我爹妈是要饭的，交不起学费，饭也吃不起。老师给我拿了个馍，对我说，那就别回去了，留在学校念书吧，顺便帮忙干些活儿。于是，我就留下来帮学校做饭了。 |
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那时候，我每天总是早早就忙活完该做的事，等在教室里听讲。那段时间是最幸福的，因为老师对我好，但只幸福了两年。 一天半夜，我弟弟来学校找我，在外面敲窗户，说家里三天没要到吃的了。我拿了几个馍，准备回家看老母亲，但刚一开门就遇到村里的保长。那保长不知道去那里嫖了，不敢回家，半夜跑来学校睡，我们弟兄俩偷了学校的馍，就跪在保长面前哭。保长说这样也不是办法啊，我来帮你们想个长久之计吧。 没多久，保长通知我去当兵。那时候，穷人当兵，富人掏钱，一个兵可以换十三担米和十块银元。因为做了错事，我只好去当兵。我家最后只得了两担米和两块银元，其余的都让保长吞了。我那时候，也就十六七岁。 |
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我当兵是在运输队，负责赶马车运送弹药。到处都在打仗，我胆子小，怕得很，一天到晚老哭。班长见我可怜，就让我先躲起来，等部队过去了，再自己跑。我躲到晚上出来，也不敢往家里跑，就往山上跑。和尚庙我进去了三回，没一个和尚跟我说话，我心想，我不当和尚，我要当道士。在当地人的指点下，我来到华山西边的少华山碧云庵。我师傅叫刘明苍，是全真龙门派第二十代传人。刚开始，师傅也不要我，把我撵出来。我不知道能到哪里去，就在庙门口哭，这时候，上来一个瘸腿的道士，他问我哭啥呢？我说，我想出家，给这个磕头，那个磕头，人家都不要。那道士说，你跟我进来，他们不要你，我把你领到我庙上去。后来才知道那道士是我师傅的侄儿，他是在华山出家的，经他一说，我师傅才把我留下，我是在十月份来的，第二年的正月十五，师傅才让我正式出家。 |
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刚出家时，也没怎么学道家的东西。师傅不识字，早晚功课也不会，我几个出家七八年的师兄也是啥都不会，整天就只是在山上种地。碰到云游的懂念经的道友，我们就给人家多磕几个头，让人家教一下，可人家教，自己又不认识字，只能一句句先把口歌学会，再对着字看。 我负责给大家烧火做饭，一做就是十几年。那时候，每天只要从床上起来，想要再休息就不可能了。我每天都得半夜起来生火、挑水、做饭。挑水的地方要走二十分钟，先挑四担，把锅烧开，把米倒上，再去挑两担，接着再烧香、扫地、炒菜、喂牛、砍柴，开始和面，这时候，天才亮、鸡才叫，我叫他们起床吃饭，他们吃完，我洗碗。不停有人来。一来人，师傅就说，至顺，给客人弄碗面去，我就得重新烧火，擀面，煮面给人家吃，有时一天要做八九顿饭 |
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白天忙，天黑了见到师兄们都在炕上打坐，我也跟着打坐。我怕热，炕上待一晚上，第二天嘴角就会起泡，我就拿块门板在地上打坐。 那时候，什么都不懂，庙里来了高人也不知道问人家。 有一天，我打坐还没五分钟，就感觉呼吸越来越小，满山铺天盖地的云彩呼突突地冒起来，一下子满到空中把我包围起来，自己在哪儿坐着也不知道，只看见云雾不停地起来，云彩一合拢，身上的气脉就都停了。等到云都散开之后，心里可清凉了，才感觉这呼吸又有了。 |
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我问我几个师兄，你们打坐还有没有呼吸，他们说，人怎么能没呼吸呢？我又去找师傅。我说，师傅，您老人家慈悲，我有点事情想问一问。师傅说，你问啥？我说，师傅，我一打坐，要不了多长时间，怎么心里就清清楚楚地知道没有呼吸了呢？师傅说，你能得很，才出家几天，人没有呼吸还能活？胡闹！事实上，我师傅没到那个境界，所以他也不知道 从那以后，大家都知道我修得高了。有一天，一个有几十年修行的道友对我说，小道友，我来这里半个月了，他们都说你修得高，我看你这一天到晚也没时间打坐啊，你是怎么修的呢？怎么修的我也不知道。我后来才知道修道有上中下三层，我从一开始就在没有任何指点下进了最上层。 |
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成道有四关。过第一关，百病齐消；过第二关，嘴里的唾液有种说不出的甜味，还有香味，整个屋子的人都闻得到；过了第三关，身体能发光，再黑的地方，掉根针都看得见。我很快就过了这三关，就在我快过第四关时，出了一个意外。 六月底的一天，师傅请了一百多人来帮忙割麦子，我跟师傅说，明天人多，我一个人忙不过来，可不可以叫个师兄帮我。师傅说，你慢慢做，大家都忙着呢。我只能半夜起来蒸馍馍，不停地挑水砍柴生火烧水蒸馍馍，忙到下午，我累极了，一只手还拿着柴禾呢就晕倒在灶旁边，直到第二天下午才醒来。修道人怕劳动，醒来后，我浑身都疼，走不成路，全身的精华都出来了。但师傅还说，让我快点好，因为没人做饭 |
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我心里难过极了。我把道衣道帽脱下来，拿了把剪子跪在师傅面前跟师傅说，师傅，您帮我把头发剪了吧，我不出家了。师兄弟们天天吃我做的饭，都哭着舍不得我走，但我一定要走。我心想，出家是为逃脱生死，不但没逃脱反而被累死，还不如去要饭呢。后来，我跟一个道友去了西安的八仙宫，恢复了两年多，我走路才不昏。 八仙宫的出家人都知道我以后要成道。有个道友，临走时九十多了，他趴在地上给我磕了九个头，磕得我心里很难受，我那时才三十多岁。我说师兄你这是咋了？他说，我这辈子不能成道了，死了之后不知道转成什么，要是转成牛马畜生了，你成道以后把我救一救 |
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我的胡子是三十九岁时白的。那时候，拉兵的人多，不管和尚道士都要拉。我心想，如果胡子白了就好了，拉兵的人过来拉，你往地上一挺，他看你是个白胡子老头，最多给你几枪托，就懒得理你了。我这么想着，想着，没几个月，胡子就真的白了。 在八仙宫时，我主要的精力都放在学医上。学医是因为小时候我发过愿要给穷人看病 |
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我娘原来生过一次病，那时候，每天要饭回来，我没进院子就先喊声“娘”，生怕听不见她的回答。村里的医生是个老婆婆，为给娘治病，我带着弟弟妹妹一大早就跪在她家门口，她嫌俺家给不起看病的钱直到晚上才在她自己儿子的劝说下到我家给我娘看病。我娘得的是伤寒，放了点血烧就退了。对那个医生，我又感激她又恨她。 八仙宫的道家师兄弟们都会医，他们那里医书也多。十道九医，没有比道人更了解身体的经络了。 |
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想学什么，给人磕几个头，别人也就教了。修行好的道人一见面就知道对方有什么病，哪个脏器有问题，还能活多久。我师父能看出一个人三年以后得什么病！我还有一个六师伯，能用一种“铁扇散”把鸭子的腿接到鸡的腿！我们在山上看见药材都会采回来，县城的药铺里有四百多味药，只有几味我没采过。认不得的药，我给人磕两个头也要学认得。 那时候，听说谁有病不能好，不管一百里两百里，我都赶去给人治病，而且从不收钱。你有钱，对不起，请到医院去，我只给穷人看病。 |
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出家人也是人生父母养，出家前心里也种着男女之情。不过，正确的修行方法能让那些念头很快过去。出家人要真动心了可以正大光明地还俗结婚，也用不着偷偷摸摸的。我年轻时，有个西安的富家女对我很好，想在西安买个房子跟我结婚，还要送我五亩地建庙，我没答应。临走时，她把身上披的日本毛呢大衣送我，我也不要。她说别的出家人都向我要东西，我给你你干吗不要？我说我一个出家人要饭的披着一个日本毛呢大衣多奇怪啊？我还记得那女子就住在西安城解放路口东边路南第三家。不过，这都是解放前的事了。 快解放时，八仙宫很多出家人往外跑，印度、日本，还有香港、台湾，想跑哪儿的都有，他们说新政府的人没宗教信仰，要收拾宗教人。我没跑，他们也没收拾我，只是在“破四旧”时逼我还俗。我不愿意，就躲进终南山帮药厂看仓库。 |
| 没事的时候，我就四处找适合修道的地方。附近的山头跑遍了，才找到那个被当地村民称为“八卦顶”的地方。那地方怪石头很多，据说伏羲在那里摆过八卦阵。你说巧不巧？我以前爱给人算命，有个绰号就叫“八卦神仙”，这一切都是老君爷安排的。我决定在八卦顶盖座小庙自己修行。我拿了两把斧子、两把柴刀和一些粮食上去，开始建小茅屋，屋子没建好，粮食就吃光了，下雨时我就靠着石壁站着睡觉，饿了就吃松针，《神农本草经》里说松针是仙人粮，是道家服食辟谷长生成仙之仙药，百病皆愈。《本草纲目》也说松针能治百病，安五脏，生毛发，耐寒暑，耐风吹雨打，轻身益气，守中延年。所以，我在茅屋前后都种满了松树，每天都在松树下打坐静修，松树的清气对修行很有帮助 |
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修道的人是孤独的，不需要朋友。现在有权有势的人朋友多得很，等他们不当官了，困难了，再看看他们有没有朋友？穷站大街没人问，富在深山有远亲，酒肉的朋友，米面的夫妻，这些都是实在话。 我刚住山时，采药的人还很少，一年只有春夏两季，他们才偶尔上来采菖蒲。那时候菖蒲一斤几毛钱，现在已经涨到四五十块一斤了。采药人的数量跟药价成正比。菖蒲是好东西，但我很少吃，野人参我也不吃。好东西多了，吃不过来的，身体不需要的再好都没有意义。山上的粮食来之不易，都是我一点点背上来的。有一回，来寄宿的采药的山民把吃剩的米饭扔进厕所的粪堆里，我看见了，把上面的那层捡起来，用水洗洗又煮了吃。之后，他们便再没浪费过粮食 |
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我胆子小，在山里一个人害怕，就念《灵官诰》。念上十来遍，满山的大风就能刮进屋里来，每天都是这样子，我想，老这样打搅祖师爷也不好，能不能叫山神给我找个伴儿？就这么个念头，第二天天一黑，后山的一只老虎就叫唤着来了。我看见老虎来了，就用棍子把房门顶结实。但老虎只是卧在不远处的石头上不动，也不过来。一天两天，每到晚上它就过来，我就知道那是山神给我找的伴了。后来，我把门打开，它朝我看看，还是不过来。一个月后，有个师兄上八卦顶找我，我跟他说，天黑了要来只老虎，你不要怕。可是，从那天起，老虎知道我有伴了，就再也没来。 |
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后来，“文革”开始了，整天都叫我下山开会。今天你斗争我，明天我斗争你，都是认识的人在一起互相斗，只要是会说话的小孩子，顺便都能开口骂我，就因为我是个道士，就是这样。宗教人成了批斗的对象，就不能再给人看病了。 有一天，两个女的来道观一边求签一边哭，说想知道家里的人还能够活多久。我一看签意是命不当死，就问她们怎么回事。那女的说她儿子正当年就被医院说医不了，让回家准备后事了。我见那女人可怜，就悄悄让她们先回去，半夜再过去给她儿子治病。去了三次之后，我把那人治好了。 |
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那时候，国家乱了，县委书记都被人打残废了。而最让我没想到的是，当我成为重点批斗对象时，批斗我最积极的是那个我冒着危险半夜救活的人。那人问我为什么救他的命还不收钱？！一定是有什么阴谋！ 我那时候才相信真的有人会恩将仇报，但我不明白世道为何突然间变成这样，人心怎么可以一点道义都没有呢？从那以后，我决定再也不给人看病，我把药书烧了，针撒在地里不要了，剩下的药一背篼一背篼都背去渭河里倒掉，岸边的人问我为什么糟践东西，我说，霉了，不能入药了。我想，人心坏了，再怎么治都没用。到现在，我已经五十年没行过医了，别说药性，就连药名我都不记得了。 |
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天上一百个神仙，有七十个都是在终南山成道的。我们入道最大的目的是为了修成神仙。要是不能得道做神仙，命就由不得自己。一个人命里注定死在哪里，在坑里还是洼里？那是挪不动的。除此之外，怎么个死法？是冻死饿死还是病死也都是一定的。做好事增寿，做坏事减寿，但不管增减多少年，死的时候还要回到注定的地方。南斗主生，北斗主死。我在八卦顶的屋子后面有个小山，我叫它“拜斗岩”，晴朗的夜里，我经常在那里朝着北斗星磕头，一磕几百个。有时候，祖师爷会化成一颗很大的星星，让我看到，我知道平时那地方是没有星星的。 我一生中见过两次神仙，一次在深山里，一次在城市中，可惜机缘不够好，都没能得到点化。 |
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往天上去容易吗？有谁可以一点功夫不下、一点苦力不吃就爬到天上去？过去的人为了学道在外面一访道就是几十年，现在很多人上午拜师，后晌就想求道，来两回就想学本事，虽说是家传万卷书，真传几句话。哪里生哪里死，关键的地方指出来，在生死处下功夫就能逃脱生死。但你也得问问自己做了哪些功德？读过几遍《道德经》、《太乙金华宗旨》、《太上老君说常清静经》？ 没经过指点，跟着别人乱修，修出来的毛病死不得死，活不得活，苦恼得很，再好的大夫治不了。有个女的，学的不知道是什么功，每回要蹲三百次，结果把骨头蹲坏了。还有好多人练闭气功，说胎儿在娘胎里就没有呼吸，他们也要练到跟胎儿一样的没呼吸。他们不知道，如果找不对地方，闭气就是杀人的东西。还有人练辟谷，几十天不吃饭。那是灾荒年间没吃的，熬年景的方法，平常修道是不用的。 |
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现在修道的人比以前历朝历代都多，妖魔鬼怪也都出来了。佛家有八万四千旁门，我们道家也有三千六百旁门。这种道、那种道太多了，弄得大家不知道哪种是真道，哪种是假道，鱼龙混杂，人心乱了，真道出不来。而且，邪道本身并不认为自己是邪道，他们也觉得自己是正道。所以，邪道越盛，真道越退，退到最后再没地方退了，真道自然出来，邪道自然消灭。 也有人说我修的不是真道。我不知道自己什么血型，因为我从来就没进过医院，我一辈子得的病一只手就数得过来。有人拿自己编的书来问我，我看了看提纲，问他，你出书教别人怎么修行，那你修成了吗？是你自己的修行体验吗？东抄一句西抄一句，这不是害人？我把那人问得满头大汗往下流。现在好些人都在告诉别人怎么修怎么修，都是些错误的方法，我听着都害怕。 |
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现在人都嚷着要打坐，可打坐的目的是什么？修神仙？一身的杂物都没丢掉，心里乱糟糟的，精力都消耗没了，拿什么打坐，拿什么修？真正在打坐的不是“肉身”，而是“心神”。 一种姿势长时间打坐反而不好，气血不通。坐着、躺着都不重要，坐得舒服才最重要，身体舒服了心才能安宁。打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要 |
| 不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清净，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，我早把自己捆起来了。 |
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祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。 有人问我，现在佛教、基督教都很兴旺，你们道家怎么越来越衰败了？我想，道教别说信仰了，就是了解的人都越来越少了。不过，我问他们，你们看山上的蘑菇多还是灵芝多？海里的鱼虾多还是龙多？ |
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真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。 每年都会有慕名求道的人上到八卦顶，我也曾动过心收留他们作弟子。可惜求道的道路太辛苦寂寞，这么多年来这些人没有一个能够坚持修道。弄得我总是浪费了时间又伤心。我很少夸人。我觉得那些说好听话的人多半是有目的的，谁要是跟我连续说上三遍好话，我就会特别小心。三个多两个少，下雪快点往回跑，我不是个傻子。我知道谁在骗我 |
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我在终南山过了好几个冬天。山上冷我倒不怕，但要从下面担水上去，路上冻实了，结了冰滑得很，有一次，一个问道的人上厕所滑倒，还把腰摔了。所以，到了冬天，我就来南方过冬。 海南文笔峰是有灵气的地方，白玉蟾真人就是在这里修道成仙的，他是金丹派南宗的创始人。 这个玉蟾宫是2003年开始修的，06年开的光，我是08年来的。我在山上抽了个签，签上有“海南”两个字，我就来了。刚来的时候，这里没什么香火，三百多员工，半年都没发工资了，最低的一天只有一百三十块钱的收入，每个月都要亏空几十万。我来了以后，能平衡了，不用出去找游客，游客都自己来了。 |
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他们要给我盖方丈院，我拒绝了，人家花钱给你盖了院子，到了夏天再说走就不太好意思了，我只是来过冬的。 全国我走过很多地方，哪里都没有终南山八卦顶好，那才是最清净的世外桃源。山上的空气是从太空过来的，是香的，到了夏天我肯定要回去。我喜欢待在终南山里，简单，清静，不用一直和人说话。 |
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当今世界会出现很多的高人 当今的世界，高人很多，不少背负着大使命的人投生到人间，不要小看每一个人，也许迎面而来的就是哪位大神。高人不一定都住在深山里，隐身在哪处世外桃园的修行人，他们大多入世修炼，默默地行道，尽己所能行天命。 也许他们做的工作，在社会上身处的位置，在家中扮演的角色很不起眼，但是他们灵魂的深处有一股动力在驱使着他们做某件事情，在他们的内心中对自己所做之事也表现得异常坚定。 也许他们会身处高职、要职、高位等，但他们会为这个世界这个社会往更好的方向发展表现得殚精竭虑，奉献着自己的所能与才智。 |
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也许他们根本就是一个默默无名的行者、路人，但他们会用自己独特的方式去造福苍生，利益人天…… 他们的存在也许是声名远扬的，也许是不露声色的，也许是悄无声息的，也许是大动干戈的，使命不同，因“人”而异。 他们在人世间生活生存，即是修炼也是在行道。在生活与做事中历练自己，进一步提升自己的智德与修为，默默地完成自己的使命 |
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他们当中有些人明晰自己的使命，有些只是做着却不知道为什么；有的全力以赴，有的却在怀疑自己的选择；有的很早就觉醒了，有的却懵懵懂懂，不尽相同。天神高人入世也并非是完美的，一旦入了胎就会有个“迷”的过程，一般负有大使命的人通常很快就知道自己该做什么了。他们从小往往就表现得比常人要聪明、敏锐，精力相对来说要集中些，所以他们在学习上、在某种技能上更易精通，通常能较快常握各种知识，以便服务于自己的使命 |
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一般负有使命降世的人，在成长的过程中，会有来自无形的各种相应的点化、提示和保护，以便他们能尽快明晰自己的使命，完成自己的任务。 当今的世界是一个很特殊的时空点，各种高人奇士齐集一堂，神佛仙圣真八方来临，比以往都要多些，只是真人不露相，露相非真人。为何会有这么多的高人降世？还记得玛雅预言吗？其时玛雅人的预言也非全错，只是他们千算万算也没算到宇宙会眷顾生灵做出如此调整，大批负有使命之人降生人间，用自己的才智、修为和种种看得见的、看不见的正能量，悄然转变了这一切。当然这还不算好的，还会更好。 |
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地球不会毁灭，人类也不会灭绝，地球在宇宙中虽小，却有着无可比拟的重要性，只因地球是修身修心成道的圣地。天地一心啊！娑婆世界有着它独特的作用，承载着天道循环的脉点，且这个脉点举足轻重。因此，在娑婆世界里发生的一切，或将要发生的一切，早已昭昭然于宇宙各界 |
| 在这里要提醒的是，只有高层次的神佛仙圣真，才能明了这些，像一般的外星生命、宇宙生灵是不具备了然这些的能力，层次所限。一般的外星生命、宇宙生灵最多也就只能捕风捉影的知晓一些，而且还是哪种智能层次相对来说要高一点的。所以才会出现，外星人传递给地球人的信息（预言）不准的现象，但他们也是一片好心。 |
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可以说，我们在路上一不小心就有可能遇到哪位上界天神的转世，他们也许貌不出众，但是所做之事绝对让人想不到。平凡中见神奇，这正是当今时空高人转世的一大特点！因为唯有如此，这些带着佛光、带着神脉仙气的高人才能更好地融入于常人中，同时也能保护自身免受魔害。有正能量的转世，当然就会有负能量的入世。这是相对的，也是在磨砺负有使命之人，使之能历练自己，升华层次，更胜从前。 |
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魔王是不会轻易失去他的阵地和势力范围的，娑婆世界是一个正与邪，佛与魔，善与恶的战场。人世间越堕落，魔王就会越开心，他的势力就会变大变强。反之人世间越清明，魔王就会越痛苦，说明他的势力与破坏力正在萎缩。因此魔子魔孙会疯狂地入世投胎，使出各种手段在人世间制造混乱，诱惑人心，败坏道德等等，不能入世投胎的，就会在无形中控制他们能控制的人群。总之，能让这个世界堕落的，他们都干！ |
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尽管在无形中有护法护持这些负有使命之人，但他们在人世间觉醒、做事、行道还是相当不易的，魔子魔孙会想尽办法阻止、破坏和伤害这些人。正因如此，每一个领有使命之人如能完成自己的使命那他的功德将是巨大的，无法形容的。他将会在宇宙各界中大放光彩，远胜于从前。 反之，明知有使命却不行道做事之人，等待他的将是因果天律的制裁；而那些一直不能觉醒明晰自己使命的，反而沉沦红尘纵欲享乐堕落不堪的人，更是回天无路。做多少，成就多少，一切都是公平、无私、透明的，没有人情可讲！光辉的背后有着无情的规律，无情的规律更能造就出辉耀寰宇的功德。 |
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人间正道是沧桑！娑婆世界奇妙就在于它能化腐朽为神奇，烈焰生金莲，凤凰涅槃！在上界犯了错的仙灵可以“丢进”红尘，吃苦受难，洗尽铅华历练重生。有大愿度众生的佛道仙贤，可以不畏红尘艰辛入世化“龙”，济渡有缘。还有一些天赋使命的“宇宙精英”，更可以在人世间一展才能，正本清源，推进人类文明。 浩瀚之宇，广行大悲，慈无边际，爱更无量。天道循环，众灵依存，觉者顺应，神奇不可思议！ 你是否认识到了你自己 |
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法术可以自学吗？没有传承的修炼，小心触犯诅咒！ 在现如今信息发达的时代，人们来能涉猎的范围也越来越广。有不少人就会购买自己感兴趣的法本，也有的人在拿自己收购的法本去和同样有窥视他人之法的“同修”进行交换。 而大部分人会发现，无论自己将法本上的内容研究多少遍，实验多少遍都是不灵为多，甚至根本没有任何效果。久而久之，人们会对法术失去信心，认为法术是骗人的把戏，根本就不能祈福消灾，治病驱邪，降妖驱魔。法术真的存在，自己却用不灵，这是为什么呢？ |
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一、自学法术为何不灵验 老一辈常说：“真传一句话，假传万卷书。三七二十一，法中人不知。”这句话前半句虽然有些夸大其词，但是涵盖其中的道理，却是真实不虚的。 这句话的意思是在说真正的法术并非长篇大论的理论课，而是实打实的“资格”，后半句话在表示，没有师父的带领，光凭自学，哪怕三七二十一载，也难解开其中的真诀。 |
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而真传一句话，这一句话代表着什么呢？传承！法术的传承！俗话说水有源树有根，吃水要有挖井人。虽说人的灵性很足，但是法术的能量也并非可以凭空在人的身上出现的。就好比地下水的资源丰富，但是你只拿一个水龙头放在地上，肯定不会接出水来。这时候需要一个引路人，在你和法术之间产生一种沟通，让法术来认可你，任由你来操作使用，才可以是千叫千应万叫万灵。 |
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二、行法有灵需传承 法术的传承从表面上看起来只是一种仪式或方法的传授，然而在这个过程中，还存在着另一种能量信息的运作，便是“灵”的传递与印证。 法术必须通过师师相传、信息相连，如树木不能无根一样，你的传法师父从他上一代的传法师父处得到法术的传承，行法的资格。当你需要得到法术的传承时，你也要从你的传法师父那里得。 |
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师师相承，代代相传，历历分明，从法的传授，到依法修炼，这是一个非常严密谨慎的过程，如果一个人没有师承或不经师父指导，只靠自修的话，几乎是无效的。当然不排除有天赋异禀，上界祖师认可的这种人。不过这种人也不需要学什么法术了，完全靠着自己的意念便可行事。但独自奋斗毕竟是冒险的行径，如果有师父随时指点你的错误，随时鞭策你上进，就可以避免停顿在不成熟的阶段自我陶醉或不知所措 |
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因此在师父座下修炼才是安全的，你到了什么程度？师父会告诉你；你下一步怎么走？师父会指点你；你的境界是不是超过了前一个阶段？师父会给你证明。师徒之间的关系也会在这种不断的指导、不断的鞭策和不断的印证中日益密切。 但如果你接法时，对师父所说的话，没有诚心领受，心存狐疑，这样的话既使传法形式再庄严，你也很难得到祖师的传承，所以，必须你的心和传法师父的心相契合，才会感应，才有顺利、快速体验法术的妙用和直证大道的保障。 |
| 法的传授，一定要由师父赐封传给你，你再往下传，如果没有师父传给你，你无法得到，即使你启己措索而获得法益上的体验，也必须参请高明的法师，勘验你的境界，经过师父确实勘验后加以印证了，才能证明你的体验没有偏离正法。所以宗教史上，自晚唐以来，彼此立门户、争嫡裔，这是愚昧而无意义的，在道的修真和法的印证上，必须严格讲究有无师承 |
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师徒的关系，最初建立在方法的传授，这是较浅的知识性层面，任何人都有平等的机会接受方法的训练。只有经师父对法加以敕封，依法修炼才会生效，用法才会灵验。 没有得到师父敕封，法就没有传承力，则难以显灵。当今有些门派也开始打出了传法的旗号，但却连最基本的赐封授法都不懂，而只让你一符一咒的照猫画虎，显然是很可怜、可悲的，真是误人子弟，贻笑大方。 |
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传承在不同的地方或门派的说法又有不同，大部分的叫法都为“过教”。也有部分法脉分为两个步骤，即是“过法”和“过教”。“过法”即为师父传法于弟子，赐予弟子行法有灵有验的资格。而“过教”则是真正的让弟子接触本门的核心内容，具有真正的传承资格，有神仙、祖师作为后台保障。 过法是道法传承特别看重的一个核心程序，也是所有道法所不可缺少的内容，主要作用在于沟通信息、打通气路、传度功力 |
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所谓沟通信息，即师父通过念诵请师文或焚烧疏文，把弟子“介绍”给各位祖师、仙师（法主），使弟子获得一种身份上的认可，从此具有修炼本门功夫、使用本门符咒的权力，并有一定的隐性能量随身保护（即传统所讲的“随身兵马”或“护法”）。 |
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所谓打通气路，是指师父强力打通弟子身上的全部或部分气路，一般而言，每种功夫都是通过人体某条气路的运化，内外能量交换而发挥出相应的作用效果。 所谓传度功力，是指师父将其多年功力通过一定方式强行灌注到弟子体内，使弟子瞬间便具备相当的功力水平，提升到一个较高的起点上 |
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三、法不可乱修 对于大多数道法来说，主要是靠师父过法，过法以后按照师父敕封时的指导去做，才能千叫千应万叫万灵，立刻能用，而且接受过法次数越多，或行法、练法次数累积，效果就会越好。 |
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有一部分法术在过法之后，一般无须再专门修炼，只需遵守师门规矩即可。如部分法脉规定弟子禁食牛肉、狗肉。误食还有缓解的余地，刻意食之，当即破法，除非再找师父过法，否则行法难再灵验。如果没有师父过法则无法学会，即使对符咒的内秘（花字）滚瓜烂熟也没用 |
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大部分法脉的过教有文过、武过之别。文过，即在家中法坛前过功。武过，一般要在野外或高山顶上过功。文法功夫（即治病祈福类）只需文过即可；而某些武法功夫（即防身制敌类），则需一次文过、一次武过才算圆满，才能功夫上身。 在此奉劝各位同修不要去买那些法本了，即使是收藏。《太上混洞赤文女青诏书天律》有云：“诸生民不奏名姓传受秘法，而盗视灵文者，徒三年。” |
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更何况有些法师在敕封法本的时候会加封诅咒，笔者有个道友曾因其不肖弟子将门内秘法示于外人后，加下口封曰：“不是我的徒莫看我的书，看了我的书，小心瞎眼珠。不是我的娃，莫用我的法，用了我的法，小心眼睛瞎。”如此诅咒也不能怨及法师，毕竟这是人家的个人权利。 可当你购买了法本并观看，乃至看后与人交换，传播等，是否会触犯诅咒，你也不得而知。因为这些口封未必是写在法本上的。 |
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除了道士外，其他人可以化解太岁吗？ 每到年底，拜太岁便是很多信众关注的话题，同正月初五请财神一样，拜太岁也是典型的道教信仰与民族文化深度融合形成的民风民俗之一，影响深远。 道教文化中，拜太岁关乎每个人在这一年里的福祸荣辱，所以历史上，一直备受人们推崇 |
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在当代，由于一些原因，道教太岁信仰及拜太岁科仪法事等在几乎一代人的时间里消声匿迹，只能在民间以一些禁忌的方式暗暗相传，例如很多地区都有本命年要穿红色内衣裤的风俗，但却不知这就是延续本命年犯太岁而变相祈福的一种方式 回到本文标题，或许正是因为在这段时间内道教太岁信仰和拜太岁科仪法事的缺失，导致如今很多信众对拜太岁产生一些误解，最大的误会便是除了在正规道教庙观外，其他人也能拜太岁。 这里，小道士我负责任滴说，这着实是天大误会，拜太岁这事，除了道士外，别人真帮不上忙。 |
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首先，太岁星君为道教神明。 太岁星君亦称岁神，又名岁星，顺星，是不折不扣的道教神灵，各太岁星君皆有姓名，多为对家国有功为一方百姓造福的历史真实人物，依据道教功德成神而被尊奉为太岁神，通常俗称为某某大将军，或某某太岁老爷等 同时，按照我国古代甲子纪年历法，以天干地支循环，六十年为一周，称六十甲子或六十元辰，其中每年由一位太岁星君轮值，这位轮值太岁星君也就是轮值太岁，如2020庚子年，轮值太岁星君为卢秘大将军。 道经记载，轮值太岁星君在当值这一年中，能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人间祸福之事，护佑流年大吉，万事如意。 |
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除了轮值太岁外，依据每个人的生年，还需礼拜自己的本命太岁，如2018年生人，本命太岁便是姜武大将军。 其次，道教太岁信仰是华夏文化中特有的宗教组成部分。 据专家考证，道教拜太岁起源于我国古代的天体崇拜，古人观测天象，认为岁星（木星）十二年运行一周天，便将黄道分为十二等分。 战国以后为了计时方便，于是虚设“太岁”为左旋，而与岁星(右旋)运行的实际方向相反，并以每年太岁所在的部分来计年。 |
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大约自秦、汉时起，人们则把太岁所在方位视为凶方，无论是谁都不敢与太岁所在的凶方相对立，如建屋造房，或迁徙、婚嫁等，否则就是“在太岁头上动土”，将可能招致祸殃。 元、明以后，由国家列入祀典，依岁时奉祀，祈祷太岁星君辅国安民，在民间，则有各地道教庙观为万民祈禳，恭拜太岁星君 可见，道教太岁信仰源自我国古代，兴起于秦汉，发展壮大于元明，是本土宗教道教诸多神仙信仰中不可缺失的一环。 大道无形，除了太岁神为道教神明、拜太岁为道教特有宗教活动外，只有道教庙观供奉太岁星君，只有道教有太岁符，只有道教科仪里有如何礼拜太岁祈求太岁星君赐福的相应仪式 |
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只要你堕过胎，这些事情早晚会发生在你的身上 近来有不少朋友都向我问及有关婴灵的问题，希望在此给大家一个简单的认知。 除非诚心忏悔并且永不再犯，同时要大力宣传堕胎的坏处，劝导她人不要邪淫，不要堕胎，尽量食素，多多放生，救助生命，为自己的堕胎婴灵多做善事，供养神明，布施众生，将善行、善心回向给自己堕胎的孩子和所有可怜的婴灵。 本文收集了大量真实资料，并分析选出其中的常见恶报，在后台很多网友发来的忏悔文中，谈及的恶报和一些身边发生的真实事情，数据真实可靠，而这些恶报还只是冰山一角 |
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婴灵的衍生 现代科学解释，精子和卵子所结合的状态叫做受精，这是怀孕的原理。期间医生和自身母体都不知，等知道时，大约二、三个月了。到怀孕三个月时，头部及其体型大约可以看得出来，而心脏的跳动也显著，并且有若干程度的思考能力。 在母胎中，每天以数公分来成长，我们也是这样的过程出生。如果自己在母胎中有思考能力，心脏开始跳动， 呼吸，突然被堕胎，或意外终止生命，其中的怨念会很大。如同人死后，磁场仍然存在在这个世界，如果不是寿终正寝的死亡，枉死的人在死前脑电波非常强，非常有怨恨，死后形成的怨念的磁场强大，而成为较有破坏力的怨灵。 |
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如果是怀孕六、七个月接近生产时被堕胎或自然流产的孩子，因为是具备了较完全的思维能力， 而且是被迫终止生命的，故此，他的怨念磁场也是特别强大的，自然会产生一定的破坏力，凶恶的磁场能力会更强大 |
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怨念的来源 传说，所有的亡灵都要经过刀山火海，才可到忘川河，奈何桥，投胎为人。但这些婴灵，没有人世间的罪恶，可以直接到忘川河，但却无法渡河投胎为人。因为成人的亡灵在死去时，都有亲人在葬仪里烧的金钱，衣物等作为渡河之资，而婴灵却没有。 不光是流产，那些死在母亲肚子里连阳光都未见的孩子，都是由医院直接送去埋葬了事，没有葬仪，没有名字，没有忌日的奉养，没有陪葬物，甚至没有衣服，这些孩子不但没有受过母亲的任何照顾，根本没有受过人的一切礼遇。很多时候人们的无知或是存在侥倖心理都导致了因果的不当解决，因怨念的积累而导致永世的血债咒怨是谁都不愿看到的。 |
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报复的来源 这些枉死的婴灵无一物在身，无法渡过河川，只有在河川边，无食可吃，无水可喝，日夜啼哭。一直向家乡和父母所在的人间回向，渴望得到父母的祭祀，可早日渡河转世为人。虽是如此，生活在现世的双亲，都不给予任何形式的祭祀和供奉，如此年复一年的回向，得不到双亲任何东西，对其父母的怨念更大 |
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而婴灵要渡河投胎，另外的一个方法是附在血亲的身上渡河，所以因怨念的积累而导致永世的血债咒怨在。有些家庭会出现亲人怪病，意外，病逝，都可能是婴灵作祟。 婴灵因没有超度，没有得到往生，没有入土为安，魂魄无依，弥留现世，循着血缘的磁场找到亲人，纠缠作祟，造成父母兄弟姐妹的伤害、意外、恶运连连……甚至失去生命 |
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堕胎的常见恶报 ▌1. 感情破裂 如果未婚堕胎，最终堕胎双方结婚的可能性极低，即便结婚也争吵不断，诸事不顺。 这意味着如果未婚堕胎，极有可能造成你们这段感情的破裂甚至结束。（有一个案例很奇特，堕胎后男女双方还是很恩爱，但是不久男方突发恶疾去世，女方极度悲伤，精神崩溃。） |
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▌2. 男方出轨 堕胎之后三年之内，大多数男方必定会出轨，快的一年之内就移情别恋。这在大量案例和身边的人事中，很少有例外的。如有孩子，双方关系会更加稳固密切，反之若堕胎，则使男女双方关系疏远，互相冷漠甚至敌视仇恨。 这意味着选择堕胎，你就要准备面对将来男方出轨，关系恶劣的心理准备，到时必定痛苦不堪 |
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▌3. 事业不顺 所有的案例显示：堕胎之后当事人的工作事业，都出现大幅下滑的迹象。 这意味着选择堕胎，你就要面对：做生意的人，生意失败，甚至破产欠债；工作上班的人，升职无望，甚至降职失业，即使保住工作，劳动强度也会比原先大许多倍 |
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▌4. 长期医药 堕胎之后，女方身体必定会出现一些难治的慢性疾病，以妇科疾病、肝肾疾病最常见。堕胎次数越多，疾病越多越难治。 这意味着选择堕胎，你将长期和医院药房打交道，大量时间金钱，会花在就医买药上，苦不堪言。 |
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▌5. 终身不育，脸上长斑 堕胎之后，特别是多次堕胎，极大可能造成女方终身不育，不久之后各种妇科疾病全面爆发，肝肾功能迅速下降，衰老加快。脸上特别是眼睛周围，会出现各种难看的色斑，导致心理自卑抑郁，特别是对爱美的女士身心打击巨大 |
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▌6. 长期困苦 堕胎之后，对女方伤害最直接的是身心，对男方伤害最直接的是事业。当然，女方的事业，男方的健康也会受到很大程度下滑，而且是直线式的下滑，短时间内很难恢复，长期在各种逆缘困境中挣扎。 ▌7. 家庭争斗 如果已婚，堕胎之后，家庭必定长期处于争吵争斗状态，甚至离婚。 |
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▌8. 伤心记忆 堕胎之后，若干年后女方再回忆堕胎当时的情景，必定心情极度自责悲痛。这种痛苦的程度，不亚于身体上受到的任何严重伤害，长久不能平复。 这意味着选择堕胎，将来会长期在抑郁的心情中度过，时不时的会悲伤难过 |
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▌9. 助人堕胎，子女多难 若劝导帮助他人堕胎，则劝导帮助者的子女，也会出现多次堕胎情况。 我了解到一些人，因工作或其他原因，帮助劝导别人堕胎，而这些帮助别人堕胎的人，他们的子女中，也出现多次堕胎的案例。这是我身边发生的真实情况，因某些原因，不能透露太多，但都是绝对真实的。 |
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所以，那些劝导帮助别人堕胎的人，想想如果将来你们的子女，也经历堕胎会是何种心情？天道承负，如影随形。你让别人失去子女，你自己的子女怎么可能平安？ 如果是因为经济条件而堕胎，将来经济会更加困难。很多孩子是来报恩还债的，生下后经济会转变为富贵小康之家。特别是做生意的朋友更有体会，孩子出生后，生意大幅好转，财富倍增 |
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如果是因为面子问题而堕胎，将来必定更加没有面子，会发生很多让你丢脸的事。生下后再困难，也比堕胎强许多。 所以，无论什么原因都不能堕胎，上天有好生之德，生下来，顺天者昌！ 很多起初决定堕胎，但是后来因某些原因，最终没有堕胎的人，都很庆幸自己当初没有堕胎，如果堕胎了，就错过现在这么可爱的孩子了，一定会万分后悔痛惜。 |
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很多堕胎后的人，若干年后，都非常后悔当初的堕胎决定，抱憾终身，成为一生中不能抚平的伤痛！ 人之初，性本善，胎儿在母体中，尚未做任何错事，却要遭受五马分尸般的痛楚，于心何忍！希望各位准爸爸、准妈妈们认真思考，不要后悔终生！ |
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我只讲你不知道的——昆仑山的秘密 有文字记载以来，任何一种追根溯源，毫无例外指向一个地方——昆仑。从古至今，历代修仙问道、天子帝王、文人骚客，曾经都试图寻找昆仑，但都无功而返。昆仑就像一个永远不能解的谜，万古不得真相。 赫赫我祖，来自昆仑——古人曾如此傲娇的诉说着昆仑情怀。五千年来后人都视昆仑为龙脉之源、万山之祖，凡及宇殿天都、神话传说，根由缘来无不关联到昆仑。考古范围从中国到古埃及，到非洲，甚至漂洋过海到欧洲，各依一个论据指出大昆仑是这座山脉，或是那座山脉。 |
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