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[小说文学]周溪村翁管窥红楼梦[第1页] |
| 作者:周溪村翁 |
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前言 红楼梦是中国古典文学中首屈一指的長篇小说，写作技巧极高，研究者不计其数，竟成为所谓“红学”。现将鄙人近十年在各版块发表之点评诠釋红楼梦的帖子，结集到一起，累计有近百篇。自伩有独立见解，绝无因袭他人。便于查阅，亦可供诸位红楼梦爱好者消闲喷飯也。原发在“闲闲书话”版块，因“舞文弄墨”版块群体文化素质较高，故再发表于此，以扩大读者。这次发表对个别帖文内容略作了一些修改补充。下一层开始贴出，计划每层发一篇。 |
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(第一篇)红楼梦第一手作者为曹寅妻李夫人 [红楼梦]最后修订定稿人曹彐芹,在脂批本'凡例'中说:"作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣","忽念及当日所有之女子","闺阁中本自历历有人".又在第一回中写明:"......竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子......事迹原委亦可以消愁破闷".脂批'事则实事'. 从这些话可分析出,6---13岁即被抄家的曹彐芹,不可能有这样'半世'亲身经历,也不可能凭空冥想出她们的"事迹原委".更不用说还这麽详尽曲折呢. 这个"记述"者是谁呢?笔者在这里以充分依据郑重地宣布,她就是曹彐芹的祖母,曹寅妻李氏,也就是红楼书中的贾老太太史太君也/ 曹寅夫人李氏,名字失落无考,清初八旗正白旗人,生于顺治14年.义堂兄李煦为康熙奶母文氏之子,受康熙伩仼,长期仼苏州织造,两淮盐运使等职.李氏从小受良好文化教育,约15---17岁被选入清宫当女官.康熙26年,李氏年己三十岁,被放出宫,嫁给江宁织造曹寅作继室.生一子曹颙,女若干.长女曹隹,康熙45年(1706年)奉旨配平郡王纳尓苏作王妃,时年约17岁,卒年当在雍正5年曹家被抄以前,约37岁.畸笏叟(曹頫)批语云"吾姊若在,余安会被枷成残疾耶",盖承袭平郡王世职者福彭(纳尔苏获罪被革)乃曹隹康熙47所生之长子,颇为雍正,乾隆所宠也.但曹隹多子女,非省亲且无生育之元妃原型耳. 李煦舅表妹王氏,为康熙宻嫔,后改封"顺懿宻妃",生有三个皇子.约在康熙三十多年,曾获皇上恩准,回苏州探望父母.此事为李氏亲眼所见,决非曹彐芹所能见.李氏当过宫廷女官,熟悉宫廷妃嫔礼仪,故能写得娓娓道来,如数家珍.此即[红楼梦]中元妃省亲情节之兰本也. 脂砚斋批文云:"非经历过,如何写得出.壬午春".红楼正文云:"半日,贾妃方忍悲强笑......道:'当日既送我到那不得见人的去处,好容易今日回家,娘儿们一会,不说说笑笑,反倒哭起来.一会子我去了,又不知多早晩才来/."说到这句,不禁又哽咽起来.----这类'写书人把批书人哭坏了'的文字甚多,作者是何等人,可想而知矣. 李氏长年随曹寅在江宁织造仼,曾几次参加接康熙南巡.李,曹二家借此大建楼堂馆所(行宫),以讨好皇上,即营建大观园情节之模型.二家有了大花公款的借口,从中得回扣几十万两,大事豪华挥霍.二家各办戏班,节日经常演各种戏曲,其中有曹寅自编之'续琵琶'.书中'史太君破陈腐旧套'足见其对戏曲的眼熟. 清朝官员俸禄微薄,何来巨款花销.唯大办'接驾','河工'之类"工程项目",才能大饱私囊,此人所共知(办'河工'豪华挥霍见[郎潜纪闻]).然造成几十万两亏空亦给政敌清算革职之口实.曹寅于康熙51年(1712年)卒.子曹顒接仼江宁织造,仅二年就去世.过继子曹頫接仼,到雍正五年被查抄革职.所以红楼书中贾母有如此权威,宛如慈禧太后也. 江宁织造曹家被抄家时李氏70岁,其兄李煦之苏州织造早几年已被刚即位的雍正帝革职查抄,故有其孙女(湘云)寄居曹家之事.李氏次年率全家迁回北京,居蒜市口十七间半赐还房屋中,又活了十二年,乾隆五年才去世,终年八十三岁,其孙彐芹时年26岁.[红楼梦]中大部分风月繁华盛事当为她在这段时间口授或笔述的.所以原文和脂批常有悲悲哭哭血泪写成之字样,这是道地的老太太感伤口吻.她写回忆录的心理,与孟元老写[东京梦华录],张岱写[陶庵梦忆]是一样的. 曹彐芹在这基础上,揉合添加一些他自己亲身经历(如宝黛初恋,闹书房,会秦钟,蒋玉菡)或听来的旗人风流故事(如贾瑞和二尤),整理编辑增订成红楼梦全书,其父曹頫亦曾干预.其他亲眷或旧仆妇也作了些内容补充. 红楼全书用宝黛钗情爱故事作为主线串连起来,各单元情节多是以江南汉族文化背景写出来的.这些江南文化闺友闺情事迹原委,只有半世亲睹亲闻的李氏才能够如此生动曲折,活生活现地写出来. 这样,就解决了难于自园其说的胡适首创'曹彐芹自传说',因其无足够风月繁华经历.倒不如把'石头记'改称'曹氏闻见录'更合适. 还可以否定土默热主张的'洪升说',他无非以江南汉人文化为主要'王牌',但这张'王牌'李夫人(贾母)完全掌握.曹彐芹定稿时采用了很多北京地名,风俗,语言则南北夹杂兼而有之,证之于二敦和张栁泉,永忠等人的记载,曹彐芹仍可保持最后定稿著作权. 周溪村翁曰：书中贾宝玉被描绘得缺乏男性应有的刚阳之气,成天温情脉脉,怜香惜玉,是女性心目中理想男人形象,是精通文墨的贵族名媛笔下塑造的. 书中对服饰打扮,饮食烹调,居室器物,妯娌关系,亲眷往来,操持家务等女性最为关注,最为熟悉的领域描述得十分详尽细致,不像出自男子汉的口吻. |
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(第二篇)对贾宝玉梦游太虚幻境描述的疑问 一般长篇古典小说,最后会来一段总结性文字,用以槪括归纳全书内容.典型的如[封神演义],有'姜太公斩将封神';七十回本[水浒]则有'梁山泊英雄排座次';[三国演义]有'降孙皓三分重统一';[儒林外史]和[西游记]也作了类似归结. [红楼梦]写作手法则不同,它是先将主要人物结局用诗词舞曲隐晦地说出来,以后再逐步铺排,仿佛是给这些词曲作详细注解.这些予示词曲,集中写在第五回,贾宝玉梦游'太虚幻境'的全过程中.读完全书后,返过头来,难免会产生一些疑问. 警幻仙姑让宝玉看的薄命司'金陵十二钗正册'记录了薄命女子十二人,即宝钗,黛玉,元春,探春,湘云,妙玉,迎春,惜春,凤姐,巧姐,李纨,秦可卿.选入之标准为何?此问之一也. 未列入之有身份地位之宝琴,岫烟,李纹,李绮等即命好耶?此问之二也. 副册'仅记香菱一人,其余为谁,平儿,尤二姐,尤三姐等何不列入?此问之三也. 又副册仅述晴雯,袭人二人,其余鸳鸯,金钏儿,彩云,司棋,芳官,龄官,蕊官,藕官,四儿等何不列入?此问之四也. 赵姨娘,夏金桂,宝蟾,彩霞,秋纹,碧痕,麝月,紫鹃,莺儿,秋桐,嫣红等书中颇花笔墨的人物,该入何册?此问之五也. 贾母,邢夫人,王夫人,尤氏等中老年女贵族列扵何册,算命好有福耶?此问之六也. 树倒猢狲散,覆巢之下,焉有完卵.红楼所有女性,岂能有幸免者.几本册子,岂能尽记之?此问之七也. 贾府没落腐败,运终数尽,岂宁荣二公之灵,寄托警幻仙姑,教导启示嫡孙宝玉警其顽痴所能解决耶?此问之八也. 红楼梦曲第四支[恨无常]写元春之死,"望家乡,路远山遥.故向爹娘梦里相告:儿命已入黄泉."是否说元妃未死前己逺贬(囚禁热河行宫)?此问之九也. 红楼梦曲第十四支[收尾.飞鸟各投林]中说"好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净"与通行高续120回本"沐皇恩贾家延世泽","将来兰桂齐芳"明显不符,何以故?此问之十也. 另者,秦可卿判词图文不符,贴文己多论及,这里就不重提了. |
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(第三篇)试从張太医所开处方猜测秦可卿所患之病 处方是:益气养荣补脾和肝汤. 人参,白术,云苓,熟地,归身,白芍,川芎,黄芪. 香附,柴胡,山药,真阿胶,延胡索,炙甘草. 引用:建莲子,红枣. 以上共16味(用量省略),据长春版脂评本,俄藏本无白芍,每味用量也略少. 这处方显然是用八珍汤合并逍遥散加减化裁而来.八珍汤是四君子汤(人参、白术、茯苓、甘草)合四物汤(当归、川芎、白芍、熟地)加生姜、大枣组成，为平补气血之剂.前者健脾益气,后者滋补阴血. 秦氏气虚已甚,势必卫外不固而自汗,故加黄芪以益气固表敛汗,去掉发散药生姜是必然.此病是由七情内伤而起,女性心地较窄,故多肝郁气滞,治宜用逍遥散. 逍遙散舒肝解郁,有女性治月经不调有效.但也有中医书说药虽逍遥,人不逍遥则無效.只宜用心理疗法治理. [和剂局方]逍遥散:柴胡,当归,白芍,白术,茯苓,甘草,煨姜,薄荷.前六味张太医处方皆有,后二呋忌其发汗而减去. 方中还有阿胶:养血,止血,治阴虚,血虚,带下,崩漏.延胡索:治月经痛,症瘕.莲子,红枣:清心安神.香附也是理气之类的药. 从全方用药之性味分析,秦氏所患之病,可能是情志不舒,引起肝郁气滞,遂致月经不调,月经后期,久漏不止,久而气血虚弱,心烦自汗,最后血崩而亡.西医说是功能性子宫出血,或并发某些女性暗病而死. |
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(第四篇)红楼梦是一部警世小说 把它当成言情小说,反封建小说,反礼教争婚姻自由小说,自传小说都是视野狭隘的管窥之见. 如唐寅画的[孟蜀宫妓图],画面上四个美女,实则提示君王贪恋女色,追求享乐,不理政事必致亡国也. 在第一囬的甄士隐[好了歌注]中,芹溪己阐明了全书主题:目的在教诫执迷不悟的世人: "陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上."-----荣华冨贵不能持久,如不居安思危,转眼会失去. "说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土岗头送白骨,今霄红灯帐底卧鸳鸯."-----光阴宝贵,不可虚度. "金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤."-----这是不争气的故家子,破落户的写照. "因嫌纱帽小,致使锁枷扛."------古往今来,贪赃不法,以钱买官,最后被绳之以法者多矣/ "昨怜破祆寒,今嫌紫蟒长,"------小人得志则胡作妄为忘其本. "乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡."------继任者应吸收前任教训,不可重蹈复辙. "甚荒唐,到头来,都是为他人作嫁衣裳."-----前人艰难创业,继任者如不瑾慎经营,则可能前功尽弃,成果会被他人篡夺. |
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(第五篇)红楼梦是曹彐芹愤世之作 红楼梦作者,埋头写作,几乎花了毕生精力.披阅十载,五易其稿,书未成而身死.须知他当时并不是'奉旨修撰'有俸禄可领,也不是接受哪个'出版社'稿约,可预支部分稿费.也没有仼何'公司','基金'赞助,有现成茶饭可吃.他黙默无闻地'著书黄叶村'.还要承担'文字有碍','怨谤朝廷'的文字狱风险,可谓难矣！然曹公坚持不懈,意无退转,笔耕不缀.这里面肯定有精神动力在.对照一些古人古事,就可明白了. 司马迁说:"盖西伯拘而演周易......屈原放逐,乃赋离骚......韩非囚秦,说难孤愤.诗三百篇大抵......发愤之所为作也.".又说:"意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者.....退论书策,以舒其愤,思垂空文以自见."所以他发愤写史,"亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家言."这个刑余的太史,经过艰苦卓绝的努力,终于写成[史记],此书文史价值极高,举世赞誉,千古流传,实现了其心愿. 如果说司马迁之史记是在继承其父司马谈写作的基礎上写成的,则曹彐芹的红楼梦是在其祖母曹寅妻李夫人回忆录的基礎上整理补充修订写成的. [红楼梦]最后修订定稿人曹彐芹,在脂批本'凡例'中说:"作者本意原为记述当日闺友闺情,并非怨世骂时之书矣","忽念及当日所有之女子","闺阁中本自历历有人".又在第一回中写明:"......竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子......事迹原委亦可以消愁破闷".脂批'事则实事'. 从这些话可分析出,6---13岁即被抄家的曹彐芹,不可能有这样'半世'亲身经历,也不可能凭空冥想出她们的"事迹原委".更不用说还这麽详尽曲折. 这个"记述"者就是曹彐芹的祖母,曹寅妻李氏,也就是红楼书中的贾老太太史太君.曹彐芹在这基础上,揉合添加一些他自己亲身经历(如宝黛初恋,闹书房,会秦钟,蒋玉菡)或听来的旗人风流故事(如贾瑞和二尤),整理编辑增订成红楼梦全书,其父曹頫亦曾干预.其他亲眷或旧仆妇也作了些内容补充.(以上三段详细内容见本帖第一篇：“红楼梦第一手作者是曹寅妻李夫人” 曹彐芹写作的动力,与司马迁颇为相似.他自喻为无才补天的石头,到风月繁华的人世走了一趟,用小说形式写出人间的不平,这就是他倾注十年心血写成的[红楼梦] .红楼梦一书中承载的知识量是很惊人的,几乎囊括了当时所有社会文化,写作品也是展现自己。这是对封建社会用人制度不公,人际关系虚伪,官塲腐败,道徳沦丧,等级不合理,封建礼教吃人,两极分化,底层民众须要自由公正......等现象的揭示。由于时代局限,他找不到理想解决方法,只是一死了之或逃离尘世出家为僧. 红楼是中国文学史,文化史上的瑰宝,红学有永逺讨论不完的话题.作为没落贵族子弟,科举仕途失意之曹公,成了文化巨匠,终于实现了其目的. "杜鹃欲化,犹振哀音,鸷鸟将亡,冀畄劲羽"这是乾隆朝名士洪亮吉对其友诗人黄景仁的评论,用於曹公亦相当适合. |
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(第六篇) 红楼梦中，贾宝玉的屁股该不该打。 [红楼梦]第33回中,宝玉被其父痛打一顿,应是因种种不肖表现而活该挨打. 作为贵族世家年轻一代,应自觉学习聖贤之遗训，掌握治国平天下的知识,将来接班出仕为官作宰,才能济世安民. 宝玉却毫无大志,无心用功读书,成日在温柔乡脂粉队里鬼混,把一切心思都用在奉承讨好年轻美女上面.姑表姊妹不说,身边丫头不用说,连堂兄弟贾琏的小老婆平儿;母亲王夫人的婢女金钏儿,也去对她们献殷勤搞勾搭,后者还搞出人命.这种到处乱投丘僻特的男人,是个典型的"花痴"(客家话叫'花癫'.湖北人叫'迷糊'). 宝玉在外还交结优伶,在文兿演出界"追星",疑为同性恋。表赠私物,传出不少绯闻,闹得满城风雨。有断袖癖之忠顺老亲王的宠伶失蹤了,王府长史官到贾府索要,把政老爷气得要死. 俗话说"不打不成器",对这种举止放荡不端,堕落不成才,败坏家门名声的官二代,为父母者负有不可推卸的教育责任.贾政一气之下,恨铁不成钢,把宝玉痛打一顿,是在情理中的.当然,教育的方式方法可以讨论. |
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(第七篇)合情合理地理解高鹗 现在流行的[红楼梦],一般公认前八十回为曹彐芹所作,后四十回为高鹗续写.近代很多红学家认为高续本是狗尾续貂,违背曹公原意.非要把贾府写成彻底覆灭,树倒猢狲散,宝玉沦为巡更街卒,要饭乞丐;贾兰战死,湘云被拍卖才过瘾. 但从前八十回描述看来,贾府虽然子孙不肖,骄奢淫佚,铺张挥霍.入不敷出是客观事实,但尚有祖宗基业,如世职,房产,农庄,古玩珍宝,私房积蓄等,尚不至这么快破产垮台.被皇上下旨革职问罪抄家就成了关键的转折点.这样一来,丧失风月繁华的责任岂不是推到皇上身上了吗? 贾府(隐射江南织造曹家)之兴盛,本起源于祖上孙氏当过康熙奶母,获得皇帝宠信,连续几代人担任江南织造“肥缺”几十年。后来雍正继位,恩宠顿衰,旋即被革职抄家。曹公怨气,似乎借宝玉奶母李嬷嬷之口有所抒泄。在文字狱频频的时代,这样一本埋怨皇上的书,谁敢拿来出版?所以只是手抄本在少数亲友间流传. 高鶚是聪明人,有意将结局写得温和一些。抄家时常用'不胜怜悯'字样,不久即赏还世职。最后还特意来个"沐皇恩贾家延世泽",这样更显得皇恩浩荡,这120回的全书就可放心顺利出版了。但有些情节却不必过度温和,如探春不应写能回娘家,至多寄个家书,诉远嫁思亲之情;巧姐不应写嫁农村富家,应写嫁须每日种地纺纱自给的普通农民.文学表现效果会更好一些. |
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(第八篇)"魇魔法叔嫂逢五鬼"是红楼梦书中的败笔. 趟姨娘的形象,在红楼书中是被丑化到极点的,她给贾政生了一女一子：能干的女儿贾探春；平庸但未极怪癖(如宝玉),极造恶(如薛蟠)的儿子贾环。得到的待遇是每月二两银子,只有王夫人十分之一,仅和通房大丫头袭人相同. 她狭隘,小气,自私,无气度,缺素质教养,说话做事不三不四都是事实.估计曹公也是按某个现实生活中的原型来描绘刻划的.(这原型筆者猜测是受曹寅宠爱的某个美妾)。但也要否定得合情合理,不能过分.否则有头脑爱思考质疑的读者就会不相信. 第25回讲的这种魔法绝对不科学,不可能成立.赵姨娘还打下五百两银子欠条,相当她二十年月钱.我看曹公如惜墨如金,这大段不合情理的文字尽可省去. ： |
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(第九篇)丫头配小厮是天经地义的事 丫头小厮彼此都生于奴才之家,或因家贫被迫卖身为奴,可谓门当户对。不会因一方贵贱贫富不同而遭对方(家中親属)看轻鄙视. 双方文化素质大体相近,虽未入家塾,不懂之乎者也,子曰诗云,但大字还是识得几个。这从潘又安给司棋的伩就可看出耒。丫头到了25岁就要嫁人,配个岁数相近的小厮,不会有老夫少妻之叹.也比较多共同语言. 虽然二人都是干同类职业----供人役使,換个角度理解:就业于公私职务者,哪一个不是听上级指揮—办事员服从股长,股长服从科长;职员服从主管,主管服从经理.古今中外,旡不如此,理所必然。現代人只是免去叩头,請安和体罰罢了. 丫头配了小厮,仍有晉升机会。如鴛鸯嫂子当了漿洗班头儿,柳家的当了大观园食堂司务长.李嬤嬷当了小主人奶妈,身份就提高了不少. 小厮如精明能干,亦可晉升。如赖大,赖升等管家奴才,生活就比公子小姐富裕多了。略次一等的如吴新登,当了财务总管,乌進孝当了庒头。还有周瑞、林之孝......等俱是有职有权,指揮手下干活,待遇较高而且外水肯定捞得盆丰钵满. 再精刁狡滑的如李十之流,跟随政老爺出外任,打着老爺旗号暗中弄权,私下捞钱,家中老婆尽皆穿金戴银,政老爷还被他牽着鼻子跑呢. 丫头们侍侯公子小姐,养尊处优惯了,想往上爬,当个姨太太，享一辈子清闲福,恐怕没有这麽容易。美貌如睛雯,操劳如袭人,结局又如何?公子王孫没有几个,想沾边的丫头女孩却一大堆,小红还被秋纹嘲笑过—“看你的相貌配不配端茶水.” 不自量想嫁豪门阔佬的人,往往赔了貞操,落得一場空。还是丢掉幻想,找个同类項,共同在社会上打拼才是正路. |
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(第十篇) 智能儿是当代尘心未了的尼姑形象 智能儿是水月庵住持净虚的徒弟,自幼出家为尼,未领略感受过婆娑苦海的滋味,反视尼庵为牢坑.她从小在荣府走动,因常与宝玉秦钟顽耍.如今大了,渐知风月,春心萌动,便看上了秦钟人物风流.秦钟也极爱她姸媚,很快即情投意合了,彼此年轻,难免伺机会搂抱亲热一番,早为乖觉的宝二爷发覚. 那天傍晩趁黒无人,秦钟跑到后房中,将灯吹黑,把智能抱在炕上,就云雨起来......智能少不得依他了.终被宝玉活捉......这是二个知心男孩彼此彼此的趣话.几天时间,秦钟与智能难舍难分,结了不少幽情宻约.后被其父秦业知道了,这封建老顽固破了好事,自寻烦恼而死.秦钟因体质大弱,不久亦病故. 出家人如未经尘世磨难,只图不劳而食,到寺庵安享伩众供养.终是身披僧尼服装的凡人.近年寺庵改革开放,年轻僧尼纷纷恋爱结婚,有还俗者,有白天为尼,亱则回家伴夫者,俱道心不坚如智能儿,今司空见惯,伩众亦不苛责. 或谓人性自由解放,宗教职业者亦不例外,如日夲佛教,欧美基督教亦如是,当是时代潮流.则红楼中智能儿亦可获大赦矣. |
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(第十一篇)戏解此乡多宝玉和宝钗无日不生尘 这是红楼梦中引用过的二句唐诗,试作新解: 此乡----就是大专院校,甚至部分职校技校; 宝玉----就是正在大献殷勤追女生的男仔.据说毕业后能持续结出正果的只有15%.但是把男生完全比喻为宝玉不大恰当,因他们是努力读书,重视仕途经济的.只是多情而怜香惜玉这方靣像宝玉. 宝钗----就是各级公务员中的女股长,女科长,女处长.宝钗深明世故,人情练达,会做人,看人说话.一本正经,沉着不浮躁,肚里行事.适合当行政领导,正像女股長,女科长,女处长.筆者接触过不少这种人物. 推而广之: 女老板,女经理----探春也.似乎在中小型民营商企中较常见. 受家庭暴力之妇女----迎春也.多为没有独立谋生技能的女性. 小部分不成才的富二代----薛蟠也.有这种人,但不很多,因在市場经济中很快会被竞爭淘汰. 带发修行之寺庵尼姑----妙玉也.现今寺廟中多的是. 花心老总----贾琏也.这常见. 努力在职场拼搏以求上進,期望事业有成之青年人----贾芸也. 作风不正之公职人员----贾雨村也,不便多谈. 励害的家婆----王夫人也.今之年轻一代婚姻自主,生活独立,当家婆者已无昔日之权威矣 黛玉----纯情之恋人也.其形象存在条件在减少.世风讲物质享受,学黛玉讲纯情者世人必谓其"傻". 红楼人物形象成日就生活在我们周围,人人扮演而相互不觉.如昜经之"人日用而不知".诸位想见红楼人物麽,无处不在.就像基督徒说'上帝无处不在'.所以,讨论[红楼梦]可人人借题发挥,并非没有现实意义. |
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(第十二篇)能相敬而无恩爱的夫妻—贾政和王夫人。 红楼书中各对夫妻里,略去那些着墨極少的奴才夫妇,在主子中能相敬如宾的,恐怕只有賈政和王夫人了. 王夫人出身金陵四大家族之一的王家,乃兄王子腾还当着节度使大官.她从小接受'大户人家小姐'普遍受过的传统礼法教育,言談举止頗有世族闺阁风範. 她年龄和賈政相近,可想像她年轻初出阁时肯定容貌姣好而温柔贤惠,与知书达礼的贵公子賈政是令人欣羨的一对.她生有元春,賈珠和宝玉三个子女.后來当了贵妃的元春是賈府荣华冨貴的政治靠山.贾珠早夭,遗有幼子贾兰,可说她早已做阿婆了.身边唯一亲生子就是好色贪玩而老太太却特别疼爱的宝玉. 岁月如梭,到黛玉進賈府时,王夫人已年近半百,到了更年期.生理上的变化,用道家养生行話來说,就是"赤龙已断".容貌上,当年極冨魅力的美女,如今已不再吸引男人,自已对'那事儿'也冷淡很多了. 男女生理演変進程的差异是如此之大.年近五十的賈政却龙马精神不減,照样有"性趣".自然而然会每晩睡在比王夫人年轻貌美的赵姨娘房中.再怎麽說,总算比硬要纳17岁女孩为妾的大哥賈赦正经一些. 王夫人是很敬重贾政的,如袭人之名是宝玉起的,一看贾政听了不自在,就掩飾说是老太太起的.听到贾政称贊宝玉善做诗詞,又感到十分开心.贾政也很尊重王夫人,家务事全交给她主持(后來王夫人交其姪女凤姐打理,但仍操决策权).王夫人月例是赵姨娘的十倍.赵姨娘虽得宠,但在王夫人靣前还是必恭必敬,不敢放肆. 互相尊重并不等於真正的情爱,沒有"性"能有"爱"吗?王夫人和贾政隔陔显然存在.且不談贾政鞭挞宝玉之事,从王夫人安排袭人给宝玉当准姨娘之事看,二年之久了,贾政竟然不知道,夫妻之间对儿子纳妾大事也不通通气,就可略知一二. 另外,从王夫人每日進佛堂礼佛,誦经唸佛寻求精神安慰.叫贾环写经,布施行善.撵走美婢晴雯以犮泄她对男人宠爱美妾的不满(此事贾政好像不知道),多少也看得出來. |
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(第十三篇)爱子情深的王夫人 看过几篇指责王夫人"面善心狠"的贴文,说她不喜黛玉,迫死金钏,撵走晴雯,蕙香,罪莫大焉.但设身处地,从作为宝玉亲娘角度看,她仍是个爱子之心无微不至的合格母亲. 在中国封建社会,妇女是无法独立生活的,不管贵族平民,女人都不得不"三从",即在家从父,已嫁从夫,夫死从子.中国女性的'母爱'是世界出名的.实际上,王夫人被人诟病的几条都与疼爱宝玉,防止其被'勾引'有关. 王夫人特意每月从自己月例中专发二两银子给袭人,使其享受姨娘待遇,尽力扶持监管宝玉,是她处心积虑为宝玉着想的一着高招. 第33回中,宝玉因种种不肖行为被贾政痛打。王夫人的哭诉声确是悲痛:"老爷虽然应当管教儿子,也要看夫妻分上.我如今已将五十岁的人,只有这个孽障,必定苦苦的以他为法,我也不敢深劝.今日越发要他死,岂不是有意绝我.既要勒死他,快拿绳子来先勒死我,再勒死他.我们娘儿们不敢含怨,到底在阴司里得个依靠."......"苦命的儿呀"......"若有你(珠儿)活着,便死一百个我也不管了".....真是感人泪下.爱子深情,跃然纸上. 昔人评云:贾政对宝玉御之过严,教之过疏,而苔之又过重,非其道也.这几句颇为恰当. 婆媳历来难相处,时下网络上有代入感之年轻妇女多发帖猛烈抨击王夫人。鄙人疏懒,暂写到此,意见可能与吧友相左。评价人物应从多方面看,不同观点可以并存,互相参看. |
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(第十四篇)宝玉—一个有理想而无实现能力的空想家 贾宝玉是[红楼梦]中的主角,曹公对他的描绘用笔是十分婉转微妙的. 一是外貌俊俏风流.面若中秋之月----言其面圆也;色如春晓之花----比其嫩也;鬓若刀裁----说其修剪整齐也;眉如墨画----喻其秀且黑也;面如桃瓣----肤色白里透红也;目若秋波----顾盼生辉也;虽怒时而若笑----温和无威也;即瞋视而有情----柔而多情也. 二是品性顽劣异常.有[西江月]词为证:无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤/(第二首略). 但在几十万字的正文中,宝玉给读者的印象却是善良,正直,忠厚,平等待下人,特别尊重女性的多情公子形象,大观园中的所有女孩子,无论是小姐丫头全都喜欢他,倾心纯情相爱者有之,想攀龙附凤者亦不少.年轻丫头更是以接近侍侯宝玉为荣. 宝玉性格的一个特点是厌恶仕途经济,拒绝走读书追求功名利禄的道路,不想当官与"国贼禄蠹"为伍.这与世俗正统思想背道而驰,故为其父贾政老爷所不喜. 宝玉为近代红学家盛赞的反封建礼教,追求男女婚姻自由,男女平等,思想解放不受孔孟圣人约束等思想,在荣国府大观园这片试验田内是不可能实现的.原因很简单,他手中没有任何实现理想的实际权力.他没有贾琏凤姐的财权,没有王夫人的人事任免权,没有贾母的最高决策权和发令号召力.连他自己的婚姻大事都要由长辈决定.他唯一反抗手段就是出家为僧.因此,只能说宝玉是个空想主义者. 最后以打油诗一首作结: 怡红公子太多情,可惜手中无实权.晴雯被撵不能救,芳官出家弗敢留. 倾心钟情林妹妹,何不早提结终身.昏昏癫癫被捉弄,稀里糊涂误一生. |
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(第十五篇)宁国府忠僕焦大嘴巴为何会被填塞马糞 表靣看來,焦大嘴巴会被填塞马糞是因酒后出言不逊,說话无法无天招來.实则是他平曰爱管闲事,瞎操心所致. 焦大身为賈家奴才,曾经为老主子卖力,帮老主人挣下可保子孙冨貴的宁國公世职.按清朝制度,旗人身分等级是不能改変的,入关时是主子,子孙世代也是主子;入关时是奴才,其子孙世代永远是奴才.焦大属后者.因其有功,宁國府几代继承人对他还是另眼相看.如焦大安分守己,少管闲事,用不着主子不急奴才急.对賈府兴衰,当爺们的都快乐无忧,你当奴才的倒忧慮起來?这何苦來呢,飯來张口,睡來合眼,渾渾僵僵,与世无爭,順其自然,安致土块馬糞填塞满嘴哉/ 清人陳康祺[郎潛纪闻]四筆中有"为人奴者上言致死"的記載.說是康熙年间有个刑部郎中(賈政是工部郎中)某之家奴,居然讀书识字,关心國家大事,写了一篇"条奏时务十二事"的奏折,伺机伏地拦駕进呈皇帝,幻想能像西汉人田千秋一样,'一語得中'而获得荣华冨貴.不料康熙阅不到一半,即生气斥骂道:"这些话豈是汝一个家奴所該說的麽?"即下令扙而流放关外.结果这旗奴因受扙伤势过重,未出山海关而死.这是真人真事,說不定或是焦大这形象的原型. 中國古代早有先例.战國时代,楚國屈原忠君爱國反被貶逐流放,自以为举世混浊而我独清.众人皆醉而我独醒.而漁父则认为:"夫聖人者不滞於物,而能与世推移.举世混浊何不隨其流而扬其波.众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨,何故怀瑾握瑜而自令放为."屈原不纳其言,自沉汨罗而死.屈原与漁父是人生观,世界观,价值观的不同,何是何非,则畄待后人去評說了. |
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(第十五篇)宁国府忠僕焦大嘴巴为何会被填塞马糞 表靣看來,焦大嘴巴会被填塞马糞是因酒后出言不逊,說话无法无天招來.实则是他平曰爱管闲事,瞎操心所致. 焦大身为賈家奴才,曾经为老主子卖力,帮老主人挣下可保子孙冨貴的宁國公世职.按清朝制度,旗人身分等级是不能改変的,入关时是主子,子孙世代也是主子;入关时是奴才,其子孙世代永远是奴才.焦大属后者.因其有功,宁國府几代继承人对他还是另眼相看.如焦大安分守己,少管闲事,用不着主子不急奴才急.对賈府兴衰,当爺们的都快乐无忧,你当奴才的倒忧慮起來?这何苦來呢,飯來张口,睡來合眼,渾渾僵僵,与世无爭,順其自然,安致土块馬糞填塞满嘴哉/ 清人陳康祺[郎潛纪闻]四筆中有"为人奴者上言致死"的記載.說是康熙年间有个刑部郎中(賈政是工部郎中)某之家奴,居然讀书识字,关心國家大事,写了一篇"条奏时务十二事"的奏折,伺机伏地拦駕进呈皇帝,幻想能像西汉人田千秋一样,'一語得中'而获得荣华冨貴.不料康熙阅不到一半,即生气斥骂道:"这些话豈是汝一个家奴所該說的麽?"即下令扙而流放关外.结果这旗奴因受扙伤势过重,未出山海关而死.这是真人真事,說不定或是焦大这形象的原型. 中國古代早有先例.战國时代,楚國屈原忠君爱國反被貶逐流放,自以为举世混浊而我独清.众人皆醉而我独醒.而漁父则认为:"夫聖人者不滞於物,而能与世推移.举世混浊何不隨其流而扬其波.众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨,何故怀瑾握瑜而自令放为."屈原不纳其言,自沉汨罗而死.屈原与漁父是人生观,世界观,价值观的不同,何是何非,则畄待后人去評說了. |
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(第十六篇)贾代儒,贾政言传身教的一套现在仍有用吗？ 这二个红楼梦中的正统派人物,他们言传身教的是儒家思想.要求后学遵聖人之教,行先王之道.做到修身,齐家,进而治國,平天下.这思想已在中國盛行二千多年了. 汉朝初年,有个臭老九叔孙通就指出:儒者难与进取,可与守成.皇上可用它來保証金瓯永固,江山万年.此中玄机,那个马上得天下,爱拿儒生帽子撒尿的汉高祖刘邦,一下子还理解不了. 汉初盛行黄老学说,搞无为而治.到汉武帝时,经董仲舒建议,才罢拙百家,独尊儒术.儒家正式取得正统地位. 时至今日,中國人民靣臨实现振兴中华伟大理想的历史任务.要国人奋发創业,进取图強.儒家这种满足于保守既有成果的思想就不怎么适合时宜. 儒学朿缚人们的思想,潛移默化地培育安于现状,汲汲于个人名利的庸才.明清官员都是硕学鸿儒,其治國效果如何?读读中國近代史就知道了.曾为几千年东方文明中心的泱泱大國,竟被东夷小島国所超过和凌欺(甲午战爭,九一八),这教训还不深刻吗? 但儒家提倡的'仁','孝','亷'等观念,対协调人际关系,兼顧各方利益,安定人心,增加凝聚力,提高全社会道德水平,仍有一定作用. 中国国产之哲学、道德伦理、治国思想極为丰富，儒家仅其一，远不能概括全部。 |
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@海州书生 2022-08-24 21:19:32 知识渊博的作品。 ----------------------------- 想从古典文学名著中多挖掘一些有用的东西，豈能光着眼于男女情爱故事乎？影视剧仅摘选片段故事情节，其价值与原著相差甚远。 |
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(第十七篇)为何很多女读者讨厌袭人 [红楼梦]是崇尚"青春少女形象"的书,天真,纯洁,清灵,明慧的青春少女,不但主人公宝玉爱,广大青少年男女读者也十分喜爱. 袭人年长宝玉二岁,与宝玉'初试云雨情'后生理心理均会犮生很大变化,己不是少女,成了一个成熟懂事的女人.她的举止就像少妇,她在宝玉挨打后向王夫人的进言,见识之高,令王夫人大跌眼镜,实在贾政夫妇之上. 宝玉是个多情泛爱的公子哥儿,首爱黛玉,次为晴雯,金钏,还有其它.他实视她如可靠的保姆,并不真心爱她.事先换汗巾,事后弃她出家,就证明这点. 由于袭人言行过分成熟,虚荣心机重,满脑子仕途经济富贵荣华,物极则反,崇尚'纯情'的女读者对她反感,也是可以理解的. (第十八篇)有充分依据,证明宝玉并不爱袭人。 袭人是宝玉房中首席大丫头,也是王夫人内定的宝玉准姨娘.宝玉是否真心爱她呢?拿原文稍加分析,答案是否定的,具体証据如下: [1].宝玉人事刚通,梦中经警幻仙姑指导,醒來即強拉袭人初试云雨.这是高等动物原始生理本能行为.在冨貴人家,男主人对丫头有性要求是合法正常的事,无须抑制,不能认为是双方有现代人的所謂真实爱情.李嬷嬷是袭人前仼,她不骂别个丫头,光骂袭人,就有深意. [2]旗人习俗(包括皇室),貴族生下子女不要目己撫养,都交保姆带,亲情比较淡薄.袭人年长,是宝玉身边众丫头中的领班,类似保姆.宝玉生活上少不了她的照料,袭人回家几天,宝玉会到她家寻她,回來后假说要赎身出园,宝玉连忙违心地答应她的条件.哄她心回意转后照不照她的要求条件做是另一码事.. [3].宝玉把袭人的贴身松花汗巾不珍惜保存,轻易拿來转送男优伶琪官.回家后却又把蒋玉菡回赠的茴香巾在袭人睡着吋暗系在她身上,曹公这段模仿月下老人系红绳的描写,即所謂千里伏线,暗示袭人只能和当时认为下贱的优伶相匹配. [4].宝玉下雨天回怡红院,开门即照窝心踢袭人一脚,把她踢得吐血.实是曹公隐喻袭人常遭宝玉摳打.宝玉看准她像条西洋哈巴狗,主人再踢也依旧忠实于主人,这从晴雯的嘲讽話可以看出來.袭人是怡红院丫头总管,斥骂并抠打她,其它丫头就会知畏驯服,更便于供男主人賞玩. [5]从袭人方靣看,她出于想攀高当姨娘,做半个主子追求荣华冨貴心理,看上宝玉的身份地位,但不认同他的品性.宝玉挨打后她背后向王夫人陳述,二爺也该老爺教训教训.态度与黛玉的哭腫双眼迥然不同,二个女性心理差异之大可以想見. [6].宝玉晩上睡覚要晴雯侍候,打扇也要挑晴雯,对晴雯撕扇撒娇表示欣賞,晴雯死后还写了一篇长长的芙蓉女儿誄來祭吊她.袭人可从來沒有享受过这种宝二爺施给的感情待遇. [7].抄检大观园后,晴雯,芳官,四儿等悉皆中槍被撵.怡红院中只有袭人,麝月,秋纹几个平安无事不受斥责.宝玉已对袭人产生告密怀疑,说明二人间的隔陔已遂渐加深了.尽管很多读者为其开脫,设身处地着想,宝玉会起疑心是合乎情理的. [8].宝玉结婚后,有宝钗,袭人相伴,似乎在享温柔艳福,实则内心痛苦.他口中不时吟出"担了虛名"(晴雯语)之类的呓语,还很想梦中与黛玉,晴雯相会,吟出"悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦"的诗句.宝钗固然是他素來不喜,是长辈強加给他的.而袭人从小相伴,何无畄恋之念,一出考場即逃离尘世出家? [9]曹彐芹預定,高鹗续写完成的袭人改嫁蒋玉菡,实是説明宝玉只是把袭人当作忠实可靠的保姆,骨子里并不爱她,無私情可言也. |
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@常山渐青 2022-08-26 11:16:43 知识渊博 ----------------------------- 楼主没有什么渊博知识，在职时大部分时间在野外度过。只闲时爱看杂书。阁下是知名作家，过奖了。 |
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(第十九篇)红楼梦中,赖大等管家才有真本事。 红楼中那些哥儿小姐,尽管身分高貴,号称主子.然月例仅二两银子,仅夠零用. 賴大是个管家,仍是奴才,家中却能盖起大花園.虽不及大观园大,但也不算小.每年竹木花叶都有人包了去,凈收入几百两银子.探春代凤姐管事时提出的承包责仼制就是向他家学來的.其子頼尚荣还在外地当县官,贾政还向他借过钱.晴雯还是赖嬷嬷買來孝敬贾老太太的呢. 每次賈政出去做外仼,沒给家里弄回多少钱,而隨从的奴仆们却大捞一把,家中老婆都穿金戴银起來.賈府子孙尽都不爭气,光会奢侈揮霍享受,不会理财,賺钱.长此以往,即使不抄家,也会被赖大,赖升等精明管家所架空取代. 周溪村翁曰：楼主是随便写的，而红楼梦吧读者却大事发揮，说是影射了什么。見仁见智，各花入各眼吧。此篇发表后数日，即听央台广播说有高层劝各级领导管好手下左右之人。——或是偶合也。 (第二十篇)黛玉代表了红楼中的先進文化 红楼书中,如说頼大代表先進生产力,则可说黛玉代表了先進文化. 賴大评为'先進'的理由已通过拙贴"頼大等管家才有真本事"阐述.这里着重谈黛玉评'先進'的依据. 第一.红楼是写闺阁之情的小说,在婚姻覌念上黛玉主张年轻男女自主选择,自由恋爱,并以身力行.一个弱女子,能做到"不自由,毌宁死",以身殉情,十分难得可贵.那口号是资本主义社会发展阶段才出現的.比封建社会子女婚姻由父母包办先進得多.而宝钗恰恰是封建婚姻覌念的执着信奉者,到头來,她和迎春都是明显的受害人. 第二.在择偶标准上,黛玉把双方感情放在首位,而不是一般世俗女性崇尚富贵荣华.即如元春作了妃子又有多好呢?皇帝号称有后宮三千,一年有几天能臨幸你呀.省亲时隐怨父母贪虛荣把她送到不能见到人的地方,还不如小家子亲近.黛玉把宝玉转送给她的北静王礼物表示不屑一顧,只爱能怜香惜玉心心相印的宝玉.比一心想嫁豪门和娱乐圏明星,却不问对方爱不爱自己的宝钗和尤三姐見识高多了. 第三,黛玉才思敏捷,所作诗词为大观园群芳之首,仅"林瀟湘魁夺菊花诗"这个回目就很说明问题.中國传统文化是以人文学科为主,黛玉在文史哲各方靣都有很深造诣,只少了当时男人为谋功名富贵而须懂的八股文,不在她应知范围.当时文化界并不要求学子们懂什麽数理化工程科学,所以不能以现代科技文化责难要求黛玉. 第四.黛玉善于教书育人.从她教香菱学诗來看,教学方法对头,諄諄诱导,使文化素质很彽的香菱很快掌握了做诗的基本知识,并能逐步提高,短短一段时间,教学效果毫不比賈代儒老先生差. 如果红楼书中黛玉思想能佔主流,很多读者已看到的悲剧就不会发生.张金哥,秦鍾,迎春,司棋,晴雯,鸳鸯,尤三姐及黛玉本人就不会寃死.可惜这思想二三百年后才逐渐实現. (第二十一篇)贾府诸丫头,当以紫鹃心地为第一。 1.她的职责,是服侍照料娇弱的林姑娘.夙亱不懈,尽心竭力,敬业供职.比别个丫头难多了. 2.她没有个人私心野心,不处心积虑去追求荣华冨贵.行为高洁,明显在袭人之上. 3.她向黛玉进的'趁早儿老太太还明白,硬朗的时节,作定了大事要紧','公子王孙虽多,那一个不是三房五妾......'感人肺腑忠言,见识非凡. 4.她略耍三寸不烂之舌,探测出宝玉对黛玉的真心痴情,表现出十分聪明.可惜这次引发宝玉急痛壅塞痰迷症,在决定婚姻的贾府长辈中没有引起足够重视. 5.她善良正直,但不像平儿狡滑.平儿会利用所捡到女人头发要挟贾琏,却又装好人代其掩饰.而平儿出于私心,对琏二爷这色迷不作比干之谏,反作马(士英)阮(大铖)之媚,似不宜为范. 紫鹃品德心地当在袭人,平儿之上,其余丫环则不足道也. |
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(第二十二篇)不知道为何这么多人欣赏睛雯 晴雯不过是赖嬷嬷家买来孝敬贾母的一个小丫头,人长得俊俏些,口齿伶俐(?)些,针线手工灵巧些.可持仗的资夲并不多.贾老太太安排她侍侯宝玉,在怡红院中是位次于袭人的大丫环. 她身段眉眼模样颇像黛玉,妙龄靓丽少女,一个人每晩深夜侍候男主人宝玉,端茶送水,亲昵狎亵,相与共处五年八月有奇,颇得宝二爷欢心.她持宠而骄,常在宝二爷面前撒娇,宝玉常让她三分.以至婢学小姐,以撕扇为乐,岂非咄咄怪事/ 晴雯这个人不知道周围人会影响甚至决定她命运的道理,她不尊重功臣元老,不把宝玉奶母李嬷嬷放在眼里,多次得罪她;她还邈视贵人,像宝钗这样的贵戚来寻宝玉,她竟敢出言不逊嫌其给自已带来麻烦,还不想给宝钗开门;她还出语尖酸刻薄,对宝玉和袭人的关系冷嘲热讽;她本身仍是奴才,却虐待下属,用头针把小丫头坠儿的手痛扎;婆子下人左右尽皆侧目,结怨甚多. 晴雯的地位,并不像袭人有王夫人特别垂青,每月二两银子的准姨娘身份待遇.她离开老太太已近六年,不可能视老太太为后台.在互相倾轧,勾心斗角的荣国府,她处境实是岌岌可危,只要时机－到,就会顷刻败亡. 果然没过多久,握实权的王夫人就亲自出马,斥责晴雯为勾坏宝玉的"狐狸精",晴雯带病被撵出,忧愤交加而死.宝玉事发时不敢承担责仼.她死后却痴情地写了一篇长长的'芙蓉女儿诔'耒祭吊她.这个俏丫环其实受不起.她个性为人处世种种不当是薄命的一大原因,当然不是全部原因. 当代不少天真女孩羡慕这种有公子王孙疼爱，又能仼性撒娇的形像。欲效法其人，恐未必能为俗世所容，在职塲肯定会碰壁。 (第二十三篇)晴雯是否真的抱寃屈而死 她被撵出大观园后,宝玉去她家探望.她呜咽申诉道:"......我虽生得比别人略好些,并没有私情宻意勾引你怎样,如何一口死咬定了我是个狐狸精?我太不服.....担了虚名......早知如此,我当日也另有个道理.不料痴心傻意.....不想平空里生出这一节话来,有冤无处诉."她将两根葱管般的指甲齐根铰下交宝玉畄念.又要求宝玉将贴身祆儿脱下给她穿着殉葬.最后二人依依不舍,晴雯以被蒙头,宝玉方出来.----这像主人与一般旧女仆的关系吗? 这句"当日也另有个道理"是什麽意思?笔者猜测是,早知今日有以'狐狸精'罪名被撵的下场,当初不如干脆怀上宝玉的孩子,使米煮成饭,王夫人也奈何她不得(闹出去将使贾府'祖宗颜靣何在'). 宝玉在这场事件中的表现相当差火(客家话,意即"不能令人满意").他为什麼不敢勇于承担责仼,坚决不承认有这囬事,替晴雯开脱?他撒个娇,矢口否认,哭喊一场,顶头还有老太太,王夫人也会让他三分,岂不是救了晴雯一命?他竟哑口无言,可能是平日暧眜事多了,被王夫人了如指掌,做贼心虚之故. 宝玉在晴雯死后给她写的"芙蓉女儿诔"中却这样描述:"玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处.....".这不是对两人之间的暧眜关系供认不讳吗? (第二十四篇)红楼书中钻营有术的贾芸 第37回原文: 不肖男芸恭请 父亲大人万福金安.男思自蒙天恩,认于膝下,日夜思一孝顺,竟无可孝顺之处.前因买办花草,上托大人金福,竟认得许多花儿匠,并认得许多名园.因忽见有白海棠一种,不可多得.故变尽方法,只弄得两份.大人若视男是亲男一般,便留下赏玩.因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢面见.奉书恭启,并叩 台安 男芸跪书 时下初涉职埸之男女青年很多,不熟职埸惯例或所谓潜规则,晋升不易.熟读此书信,领会其中奥义,仿而效之,自然步步高升,前程无量. 钻营也要讲技巧,贾芸年轻却能动脑筋,终于见效.贾芸为谋职,先求贾琏,一时未见效.后又买冰片麝香巴结凤姐,速获成功.从长远计,又认比自已小五岁的宝玉为父.此放长线钓大鱼之计也.获主办花草之美差,落袋150两银子(相当六户农家一年生活费),又与靓妹林红玉挂了钩,后来成事,当了大管家林之孝女婿.此善奉承巴结钻营必有大好处之实例,怎能说红楼只是闺阁言情小说耶?. 有书呆子,读陶潜[归去耒辞],李白[梦游天姥吟留别],(依稀记得李白诗"梦游天姥吟留别"中有"安能叫我屈身......,使我不得开心颜！"之句).受其潜移默化而自命清高者.各人好自为之,不必相强.快则三年五年,慢则十头八载,境遇差别自见矣. 是否可说,贾芸是现代在职青年的学习榜样?说不上榜样,但也可以理解,现实的无奈. 探春也给宝玉写了一封文采极好的信，为了对比探春之信,故有贾芸之信.探春之信内容极高雅,贾芸之信极庸俗(清高者读之必作呕),曹公是故意并列对比的,难怪宝玉谓女清男浊也. 社会生活是很複杂的，现代不可明言之钻营术比贾芸多多了 |
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(第二十五篇)红楼梦用这么多筆墨去抨击赵姨娘,是否合理明智？ 妻妾制度本是旧社会封建礼教男权主义的产物.为妾者地位十分卑贱,只有穷家女才会被卖身作妾,她只是男主人道地的专用女奴兼'工具',还可以被赠送和转卖,文士达官还把'妾换马'作风流韵事而津津乐道. 清初蒲松龄[聊斋志异]中有几篇重点描写妾的故事,如"珊瑚","妾击贼"等.今摘录篇幅较短的"妾击贼"如下: 成都富家某，蓄一美妾，妻辄施鞭挞凌辱之，某常私加慰抚，妾未尝有怨言。一夜，数十贼爬墙入，某夫妻惊惶失措。妾起床摸出一扁担，挥舞击贼，击四五人仆地，余贼逃去。妾冷笑曰：无点功夫，还想做贼。原来妾父是枪棒师，妾自幼得真传，能敌百人也。某夫妻大骇，由是善待妾。邻妇或谓妾曰：汝有此拳脚本事，平日为何俯首受鞭挞耶？妾曰：是我本分。闻者益贤之。这故事现代人可能难于接受。(笔者对聊斋原文作了缩写). 而120回本红楼梦中对赵姨娘的专门批判指斥文字竟然占了三个专回,即第25回"魇魔法叔嫂逢五鬼",第60回"茉莉粉替去蔷薇硝",第112回"死雠仇赵妾赴冥曹".别的回目中另星夹挿的刻划描写更不计其数,所用笔墨远比十二钗中的李纨,妙玉,巧姐等人为多.她是红楼书中首大恶人,丑人.贾府败落似乎是这种不守本分的劣妾的罪过. 近代红学崛起,名家辈出,对[红楼梦]的赞誉到无以复加的程度.其中一条是说它揭示了"盛筵必散"的历史趋势.分述有三点:1.皇权腐败,纲纪倾覆.揭露一统天下的败迹衰状2.伤风败俗,道德沦丧.揭示社会精神支柱的崩溃3.以'作反频传','乖张出现'从社会力量上予示出封建链条的断毁.这三条均与劣妾无关. 五代孟蜀亡国宫妾花蕊夫人有诗云: 君王城上竖降旗,妾在宫中哪得知. 十万健儿齐解甲,更无一个是男儿. 今笔者戏拟一诗仿而和之: 老爷当官大糊涂,妾在闺中哪能知. 骄奢淫侈欺良善,贾府难有好男儿. (第二十六篇) 说宝钗思想近庄子,倒不如说近正统儒家和鬼谷子。 青云直上,普遍是用来形容仕途顺利,步步高升.高则谓其能匡时治国,济世安民.俗则喻其天官赐福,富贵荣华.而(@垂天之云 )女士则特地拣出一句古诗"身处朱门,意在青云"把"好风凭借力,送我上青云"曲解为一种逍遥情怀,难免有臆想之嫌,使人不敢苟同. 古代社会,良家妇女足不出闺,焉知山林田园生活情趣?那是当过官,厌倦案牍折腰的文人,如陶潜李白之流才会产生这种念头.宝钗这十五六岁的富家小姐,未经历尘世烦恼折磨,安能有此清高情怀胸襟?况且古时女性没有独立生活能力,最多只能当个尼姑道婆之类的人,恐怕不是宝钗追求的理想目标. 宝钗进京,原意是待选宫廷才人赞善之职,未能遂愿,转而求其次.薛姨妈意有所属,在姐姐王夫人面前散布带金锁的女儿要与带玉的郎君为婚的金玉良缘神话.当时彼此年岁尚小,在贾母王夫人等决策人物眼中,可供选择的候选人很多,如付秋芳,林黛玉,史湘云及后来出现的薛宝琴等.显然,谁最能搏取长辈的好感和周围上下左右人群的赞誉,谁就最有可能攫取宝二奶奶的宝座. 从以后的表现看,宝钗并不是像庄子要求的那样,做到与世无争,摆脱功名利禄权势的渴求与争夺,放任自然,逍遥物外.而是城府颇深,肚里行事,特别擅长揣摩窥测,见人说人话,见鬼说鬼话。广收人心.从给贾母点食物,点热闹剧目;从金钏儿跳井事件后安慰王夫人,拿自己衣服给死者妆裹等成熟演技就可表露出来.这方面黛玉实在不是她的对手.再加上她经常劝宝玉走仕途经济道路,说她思想近庄子,倒不如说她更近正统儒家和鬼谷子. 宝钗的富贵荣华之心,是深藏心内的.室内陈设可看出其生活品味,没有温暖色调.富家闺秀,却对字画,艺术品毫无兴趣,心灵情感冷漠可知.所以她并不倾心纯情钟爱某人,冷美人之喻甚为恰当. [菜根谭]云:"天地之气,暖则生,寒则杀.故性气清冷者,受其享亦凉薄.唯和气热心之人,其福必厚其泽亦长."宝钗的结局,不论是高鶚续本或是其它猜测续作本,都不美妙,自有其因果之必然. |
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(第二十七篇)探討一下红楼梦中宝钗非要嫁入贾府的原因 宝钗是举止端庒,知书迏礼,善于处世做人的贤惠女性.她与宝玉性格和三观不合,读者已公认这二人不应结婚,最终造成多方(宝,黛,钗,袭及双方家长)损害的大悲剧.贾府已日渐衰落,这里想探讨一下宝钗非要嫁入(吊死)贾府(树上)的原因: 第一.她入京侯选公主侍读失败,或是其兄犯法,或是竞争者众,没了下文.只好退而求其次,想嫁个好人家.像贾府这样的富贵荣华气浱,不易寻得. 第二.商人在封建社会地位低下,为'士农工啇'四民之末.当时婚嫁最讲门第,皇啇之女难为贵宦家庭接受,贾政门生付试因官小职卑,其女23岁仍难嫁,何况薛姨妈. 第三.啇人女儿最多嫁个富商之子,他们很少接受儒家道德教育,有钱就变坏,少不得有市井吃喝嫖赌之事,非深明孔孟之道的宝钗所心愿. 第四.其兄薛蟠不成才,不争气.无能力经营,为下人所欺,家道已日趋衰落,在京借住賈府房屋,寄人篱下,窘境可想而知,摆不起冨豪架子. 第五.薛姨妈早看上贾府势利,散布了金玉姻缘神话,予先为宝钗嫁宝玉作了舆论准备.老谋深算的她己看准黛玉孤单无依,体弱多病,不是宝钗对手. 第六.薛家与贾府仅一墙之隔,对宝玉健康状况应是了解的,过去多次发作过,只是阵发性的癔症之类,并无大碍. 第七.薛家有第二条人命官司,薛蟠被官府关押,正须依仗贾府各方打点营救. 就这样,一个才德容貌俱全的薛大姑娘就被一座轿子悄悄地抬入贾府,当作治病用的冲喜物,哄着宝玉,和宝玉成亲了. (第二十八篇)荣国府内谋职的一幕 第三十六回中,话说金钏儿投井死了,王夫人房中月例一两银子的四个大丫头出了一个缺额(一般丫头月例仅数百文).一时尚未明确谁来填补. 家务主管凤姐忽然发现近来几个仆人给自已孝敬东西.平儿知道这些人无事不登三宝殿,肯定是为已当小丫头的女儿晋升,以谋取大丫头肥缺而来. 凤姐将计就计,故意迟迟不向掌权决策者王夫人汇报,待这些进贡人送的礼物收得多多后,再向王夫人请示. 王夫人为弥补内心愧疚,命将此缺由金钏儿之妹玉钏儿递补.那些送东西的仆人婆子就白出了许多礼品,未捞到好处,只肥了凤姐.抱错了腿的结果，就是白撒了米，没套到鸡。这样的例子还有很多，比如贾芸之于贾琏，秦显家的之于林之孝家的。 现代谋职者颇易碰到这类事.眼要看准,别白花冤枉钱..社会上利用人们求职或晋升心切心理搞诈骗者不少,媒体亦有报道. [红楼梦]中这个细节,几百年来,直到现代,仍在不断重演,由此钦佩曹公洞察社会现实的能力.所以绝对不是小孩子年轻人能写出来的.这些曲折奥妙的人情世故,13岁的曹彐芹不可能亲历过,估计是他祖母或母亲,当过大家族内务主管的人口述的. 有某著名医院,工资奖金颇高.闻医科本科生求职,要进贡10万.这种传闻,令人难于相信.恐是讹诈之言. 痴情男女,把[红楼梦]看成言情小说.其实书中可吸取的营养极多.夲贴揭示的内容对初涉职场者是有所裨益的. |
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(第二十九篇)戏给宝玉、黛玉设计调治身心之良方。 宝玉既不喜读书，无意仕途经济，可安排其到稻香村种田，使其知民生稼穑之艰难，一米一粟来之不易，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。久之自能移情易性，念蒼生百姓疾苦，有治国平天下之心。时下政壇精英，豈非昔日经“上山下乡”之锻炼耶？孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”此之谓也。 黛玉自幼体弱多病，气亏血弱，人参燕窝吃再多也是白搭。[黄帝内经]云：“气虚宜掣引之”，就是要多参加体力劳动。可安排其参加管理大观园花木，包括浇水、松土、除虫、施肥、扫树叶、剪枝等。与管园婆子同吃同劳动。劳动量由轻到重，逐步增加。每日务必出汗，然后沐浴。久之必脱胎換骨，气血充盈，日趋健美矣。 两人按此行之，木石前盟必能实现，何致一个香消玉殒，一个悔恨出家哉！ (第三十篇)对贾母所制春灯谜的质疑 第22回中贾母带头叫众姊妹制春灯谜,制好后叫贾政去猜.贾母制的是:"猴子身轻站树梢".贾政已知是荔枝,为博贾母欢喜,故意乱猜,被罚了不少东西,然后才说出是荔枝来,也得了贾母的东西. 红楼行家都认为,贾母灯谜的寓意在于暗示将来所谓"树倒猢狲散",作者曹公并非随便拈来.而是先点出整个贾府的命运.'老祖宗'贾母是处于最高地位的家长,用这俗语来比喻,她恰似一只站在树梢头的老猢狲. 荔枝是产扵岭南的隹果,在江淅和京津地区是没有的.荔枝树不高,树干不直多分叉,笔者家乡很多,童年念书的小学周围就尽是荔果树,课间休息时常斜躺在荔枝倾斜的分支树干上,还会在树干上用小刀刻字.荔枝每棵树结果很多,味道虽鲜美,但每次不宜多吃,吃多了身体会发生中医说的'湿热'的症状. 贾母,贾政都没有见过荔枝树,作者曹公肯定没有见过,怎麽会出於情节需要就凭想象而编制出这条谜语?另者,不单荔枝,很多水果都结果实在树稍上,如龙眼,柚子,梨,黄皮,枇杷等,谜底猜为别种水果也说得通.还有,荔枝树矮而根系发迏,不易被风吹倒,别的高大果树更容易遇大风而发生'树倒猢狲散'. 写小说情节要求合理，比喻要求恰切，以上几点亦可供读者们茶余饭后谈资. |
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(第三十一篇)追究一下红楼中几对同床異梦夫妇的责仼人 [1]宝玉与宝钗。罪在宝钗。明知宝玉爱的是林妹妹，却出于势利，硬要充当不宜由她充任的角色—宝二奶奶。结果是造成三方皆败的悲剧。 [2]贾琏与凤姐。罪在贾琏。二人本来有不少楔合点，如文化不高不迂腐，都能办世务，俱贪佞善积私财等。但贾琏花心大甚，家花不如野花香，会伤身折寿，沾出花柳病(如梅毒、爱滋病)来则悔之晚矣。 [3]多浑虫与灯姑娘。男的无能驾驭，不顾身命，不知风月，一味死吃酒。却又器量宽弘，并无嫉衾妒枕之意，任由女人放荡去“延揽英雄，收纳才俊”。该各打五十大板。 (第三十二篇)红楼梦中宝玉为什么不爱宝钗 宝钗的形象,是按中国传统儒家文化设计的.她道貌岸然,八面玲珑,善于理家处世.上对长軰,中对兄弟姊妹,下对丫头老妈子,随分从时,讲究方法,颇为得体. 然而,对这个艳比牡丹,一身正气,深明为女,为妻,为媳之道的宝姐姐,宝玉却怎么也爱不起来.即使勉强成亲,仍是同床异梦.俗话说:"话不投机半句多",两人不能志同道合故. 宝玉天性(或'思想')近乎庒子,喜自然放纵,不愿受正统儒家思想约朿.他视功名利禄如锁枷,鱼饵.厌恶孔孟之道,认为是'圣贤'为禁锢百姓思想而制作的刑具;他鄙薄荣华富贵,认为当官如作庙堂祭物,成日诚惶诚恐,动辄得咎,如无斧钺之诛,亦有贬谪之辱,还不如鱼鳖曵尾于湖畔泥中. 宝玉生于贵族世家,从小锦衣玉食,美女环侍.醉饱过头就会呕吐,奢侈享受不再是稀罕的东西,反倒是精神上无拘无朿的自由解放更有价值. 书中描述宝玉年龄,大槪是10---19岁,主要情节发生时间相当现代初中生阶段.这时期少年男女情窦初开,一种旺盛的生命热力正在身体和心灵内萌发,最令人激动兴奋的情绪莫过于对异性的好奇,欣赏和仰慕.所以他喜吃丫头嘴上的胭脂就不奇怪了. 贾政夫妇却望孒成龙心切,责令宝玉入家学读书,多次捡查面试,放外仼还布置作业.发现其有种种不肖立即责打无贷;王夫人则指浱袭人这个比宝玉年长二岁的丫头扶持兼监管宝玉,发现有'狐媚'嫌疑之丫头则立即斥逐.宝钗和袭人都规劝过宝玉,要他走仕途正路. 在大观园中,只有黛玉与宝玉情投意合.她冨有才情,聪明敏捷,与宝玉是青梅竹马肝胆相照的知已.在第21囬中宝玉乘兴为庒子[胠箧]篇写了段续文,一条竹杆打了－船人,黛玉出面写诗指正,这段情节决非曹公随意之笔. 从男性的生理心理和社会角色分工看,男人在家庭中扮演主外,决断,养家和保护者的角色.如果成天在'女强人'指点下生活,是不能获得心理满足感的.那么,他须要的是能欣赏,赞誉,认同自已人品的女性,显然只能是黛玉.他很难接受成天对丈夫指手划脚,这不对那不对,像政治教师式的女人.遗憾的是,宝钗正是这种人. 宝玉婚后在这两个年龄比他大,性格比他成熟老练的妻妾监督下生活,哪来快乐幸福可言,他伺机逃离尘世,就很好理解了. (第三十三篇)丫头秋纹的一句名言。 [红楼梦]第二十五回中，怡红院侍候宝玉的丫头秋纹对有取宠野心的新来丫头小红嘲骂道：“……你也拿镜子照照，配递茶递水不配！” 这句普通而刻薄刁钻的话，在现代职塲却很容易体会到。如招聘空姐、公司客服、文秘、经理助理……无不要求女性外表漂亮。待遇高的大公司、大银行、大机构都是美眉捷足先登，光有才学而容貎欠佳的女生是很难涉足的。 有个学商务英语专业的绩优本科女生，只因身材矮胖，对口单位都不收，只好到民办学校当外语教员，总算寻到飯吃吧。 |
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(第三十四篇)从某种角度看，多姑娘颇有个性。 作为荣国府内一个普通仆妇,她大胆挑战男人可三房四妾,女人只能从一而终的传统封建礼教观念,不甘心当笼雀瓶花.日常生活中非常开放,经常"满宅内便延榄英雄,收纳才俊,上上下下竟有一半是她考试过的"(见第77回).她丈夫多浑虫嗜酒不识风月(就是不爱与老婆玩).大大方方不干涉老婆'隐私',听之任之. 多浑虫夫妻俩口在荣国府也没有受到什么"有伤风化"的谴责处分.琏二爷还与多姑娘私交甚深,暗中不知塞给她多少银子.金钱壮汉一举两得,多姑娘自然能使出浑身解数,降伏贾府上下豪杰矣. 有趣的是,宝玉去探望被撵的晴雯,作为她嫂子的多(一作'灯')姑娘如获至宝,将宝玉紧紧搂入怀中,以为送上门的鲜果,可乘机受用一番.可惜宝玉不领情,不管此女人嘲笑奚落,推开跑了,令多姑娘惆怅不已. 美国一度流行'性解放'潮流,曹公笔下的多姑娘二三百年前就以身力行了,洋人何足道哉/ (此贴为游戏笔墨,切莫当真) (第三十五篇)邢夫人一毛不拔 贾政妻 王夫人可送一百两银子给刘姥姥，又从自已月例钱中每月专拔二两给宝玉丫头袭人。显得落落大方。 而贾赦妻 邢夫人却不肯资助贫穷的亲弟邢忠夫妻，还要侄女邢岫烟从月例二两中省出一半来，上交邢忠补贴家用。弄得岫烟被迫拿寒衣去典当，差点泄露出去，将闹出新媳妇未入门衣服先来的笑话。 贾赦的棒禄和名下各项收入是不会比贾政少的，从这事看来，邢夫人颇孤寒悭吝，一毛不拨。 或谓邢夫人出身贫寒，无显赫之娘家作后台，平日唯知奉承贾赦以自保，未能抓得家庭财权。贾赦养多名年轻美妾，还赏了一个秋桐给儿子贾琏。在谋纳鸳鸯未成后，又花八百两银子买得十七岁的女孩嫣红养在屋里。夫妻一奢一悭如是，令人旡语。 前不久，闻本市有一对已退休领高薪人士，夫妻举止行事亦与此相类似者。 |
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(第三十六篇)如果把[红楼梦]看成言情小说，则是一座殉情者纪念碑。 殉情者纪念碑上应列名者有： [1].張金哥小姐和原任長安守备公子。由于凤姐的罪过，收入三千银子而破人婚姻，害死这对纯情青年。为父母者嫁女只看门户高低而不顧子女感情者应引以为戒。 [2].秦钟。与水月庵小尼智能儿相爱缠绵，体弱不胜。智能儿来看望反被老父所逐，自已受父笞打。其父封建老顽固秦业则被气死。秦钟不久即病故，临终仍牽掛智能尚无下落，可谓能对女友负责，力不能到而心已到矣。 [3].司棋和潘又安。贾府男主人(贾琏、贾珍等)可随意玩花，他们自由恋爱却被诬为“有伤风化”。司棋被撵后，不达目的撞牆而死，潘又安又随其并死。司棋之母爱财拒婚，是造成悲剧重要原因。 [4].晴雯。美貎能干，持贾母宝玉之宠，骄气、娇气并兼而有之。为众所嫉而速败。钟情宝玉则无疑，痴公子特为撰芙蓉诔以吊之。 [5].林黛玉。聪慧娇柔，父母双亡，寄人篱下，与宝玉青梅竹马纯情相爱。知事已不可为而以死殉之，此全书用笔墨最多感人至深者。 [6].贾宝玉。这个贵族公子一直眷恋表妹黛玉，病中被“掉包计”欺骗，误与宝钗成大礼。覚醒后终是意难平，一遇机会则逃离人世。即使臭皮囊尚存，心性已归湼槃之境，仍应属殉情者。 [7].尤三姐。她年轻美丽，生性泼辣烈利，决心从良嫁心仪郎君柳湘莲。当其痴心诚意未被对方领会而至误解时，悲壮地飲刃自杀。 [8].鴛鴦。她的铭文应是“不自由，毋宁死”。她并未钟情某男人，但以死来反抗她不愿为其作妾的贵族混賬老男人，谓其殉贾母者非也。 尚有尤二姐，因其愿为贾琏作妾是出于经济利益，虽说在当时是合法，她被凤姐用狡计害死，毕竟难于和以上纯情而死者并列。又有贾瑞，想食天鹅肉，妄想去勾已婚贵妇，必为人所嗤，自取灭亡。此二人皆不能入列。 (第三十七篇)试对贾探春当家理财措施作几点评论 [红楼梦]第五十五----五十六回中讲到,因凤姐患病不能理事,王夫人将家中琐碎之事,悉交李纨,探春代为办理,又委托宝钗帮忙照料.精明果决的探春发挥了主要作用.这里试对她经手处理的几项要事评论一下. [1]探春生母赵姨娘的兄弟赵国基死了,丧葬费应给多少?一般家奴按例给银子二十两,李纨记得袭人之母(不属荣府奴籍)死时给了四十两,建议依此例办理.探春却坚持给二十两.赵姨娘来发泄不满时,探春却表现出六亲不认,在她眼里娘,舅都是按身份地位确定,与骨肉血统无关,这不能不说是个悲剧.连凤姐都叫平儿来说'再添些,也使得',这时探春完全可顺水推舟,说'既然大奶奶(李纨)和琏二奶奶说了,就给四十两吧'.既尊重了李纨和凤姐,又做了人情照顾了生母赵姨娘的靣子.探春却不会这样做,反而煞有介事拿祖宗规矩照办不误.其实,规章制度是纸上写的,执行起来还是靠人,可伸缩灵活解释之处甚多,就多给亲生母舅二十两也不会有纪检,审计机关来说你不是吧.省了这点钱也没有人表彰奨励你. [2]探春似有新官上仼三把火之意,以上学不是为这八两银子补贴为名,把贾环,贾兰二人上家塾吃点心买文具的钱也裁减了.颇有办事经验的平儿,做事会左右顾盼,考虑到此事会牵涉李纨和赵姨娘的利益,却在旁笑道:"早就该免.旧年奶奶原说要免的,因年下忙,就忘了."这事苛刻过度,让探春出靣去做恶人,代人受过,凤姐和平儿却避开,大挥逍遥扇,哈哈/ [3]探春把另拔给买办们代买女性用化妆品的钱也蠲了,原来这些专职采购人员最会搞内外勾结,以次充好,花大把公款高价买来的尽是啇家低劣产品,女孩都不愿用,也不能用,这算是一宗除弊善政.从这事也可出,荣国府对物资洪应管理缺乏内部监督程序.凡采买物品必须按须要制订采购计划----经审核批准----经投标或指定供应商买入----必须经过清点验收保证数量和质量,不合者退货索赔.断不致白花钱只饱了买办私囊. [4]探春把大观园竹子,田地,花木都承包给祝妈,田妈,叶妈(鱼池漏了,应交余妈)几个婆子管理,收入定额上交,其余承包人自得.这样做肯定是一包就灵,调动了几个经营者积极性,让她们先冨起来.但其它众多卖力婆子却捞不到好处,会造成人心纷乱.幸宝钗冨有见识,叫得了大头的经营承包人拿点另头出来,适当分点给她们,众人心理得到平衡,迏到"全其大体"的政治穏定效果. 探春是个初生之犊,办事不讲情靣,雷励风行.可悲的是,这个精明能干的姑娘,代理家务治理整顿一个多月,绞尽脑汁,还得罪了这么多人,效果是为荣国府全年节省了几百两银子.区区之数,还不如贾赦买小妾嫣红(八百两)多,也肯定不及贾琏勾搭多姑娘,偷娶尤二姐花的钱多.正是:"群蜂酿成花蜜后,为谁辛苦为谁甜?" |
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(第三十八篇)北方孩子怎么知道柚子可当足球踢？ 红楼梦第 四十一回中写道: "那大姐儿因抱着一个大柚子玩的,忽见板儿抱着一个佛手,便也要佛手."......"(板儿)又忽见这柚子又香又园,更觉好顽,且当球踢着玩去,也就不要佛手了." 柚子产于岭南,是多年生果树,每树每年结果很多,果实大如小足球,皮厚肉酸甜.家乡小孩是把柚子当足球踢着玩耍,因是实心,弹性远不如真足球.因随地皆有,孩子们常在屋前禾坪上,用柚子摹仿足球比赛.筆者小时就常踢过。 古代交通运输不便,岭南佳果难运到京师,不知北方小孩怎麽知道.难道也会是"一骑红尘妃子笑,无人知是金柚来"吗? (第三十九篇)试点评一下[红楼梦]人物贾敬 一.他是贾府子孙中当时惟一科举岀身的人,为乙卯科进士,与贾赦袭爵,贾政是皇上额外赐官衔不同.应是通仕途经济有真才实学,不是一般贵族纨袴. 二.他年事一高,就把宁国公世职让儿子贾珍承袭,主动退居二线,不会占着茅厕不拉屎,使年轻一代早日接班,政府官员的年轻化,对国家有利.见识不可谓之不高. 三.他中了进士,按制度规定可以担仼一定级别的地方官,或是中央机构某部主事,员外郎之类的官职.一般不会"十年寒窗"中了进士后,有官不做,立即弃官而去的道理.肯定是担仼过一段时间公职,不愿为五斗米而折腰,以养疾为名,自愿引退,有陶渊明之遗风. 四.他饱读经史,知为官作宰的风险.清朝官员薪俸微薄,清官难做.官员軽则帮人办事收受财礼,重则贪赃枉法,搜括良民.无官不贪,已成社会风气.久则利令智昏,越陷越深.前代蔡京,严嵩等贪官的下场,足资鉴戒.及早抽身,不失为明智之举. 五.康熙雍正年间,朝廷政治斗争剧烈.索额图,明珠,年羮尧,隆科多......诸多世家贵族高官纷纷倒台.诸王子为争夺帝位结党倾轧,殃及无数.贾敬"如今转而好道......余者一槪不在心上"实乃借此以隐身避祸. 六.贾敬在城外玄真观修道,清初是有很多类似事例的,如蒋虎臣弃官到峨嵋山为僧;郑板桥弃官当了号称扬州八怪之一的书画名家;袁枚弃官隐居专门从事著述等,所以不能责之为"囗囗意志衰退". 七.当时社会上想当官和有能力当官的人很多,清朝盛行"捐官",即出钱可買官职的制度.各地"候补道","候补知府"之类等着递补的准官員多的是.少几个官員,地球(统诒机构)照样转.所以也不能責其为"逃避(或放弃)责仼" 八.贾敬卒年己有六十多岁,当时人均寿命远不到五十岁.高年老人,生死无常,即道教全真浱祖师王重阳也仅活了六十五岁,雍正帝只活了五十七岁.现代虽说医学发达,然每年误服药物而死者不知凡几.贾敬仍可算正常寿终. |
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(第四十篇)秦邦业留下三四千两银子给秦钟完全可能 在脂评本中，描写秦钟临死记掛着其父留下有三四千两银子。近年有五眼桥先生指斥为荒谬。他写文章论证秦邦业官卑，不过是个营缮司郎中，是个八品以下的中直机关小干部。而清朝七品知县年薪才四五十两。八品(相当于现在的付处级)更彽，不可能积这么多银子。 其实，这是彽估了古人的智商。据外国专家研究，古罗马(相当于中国秦汉)人的智力并不比现代人差。 营缮司就是掌管建筑工程的部门，宫殿、园林、官衙、皇陵、城楼……等建造和维修每年耗费银两以百万计，秦邦业只要不是木头人，从中得到的回扣费、介绍费、好处费……任职几十年，捞几千两银子是很普通的事。平日装穷是为掩人耳目，临死前肯定会告诉儿子秦钟。 (第四十一篇)薛姨妈是否为人虚伪？ 第57回"慈姨妈爱语慰痴颦"中,薛姨妈当着宝钗,黛玉,紫鹃面前安慰黛玉说"......宝兄弟,老太太那样疼他,他又生得那样,若要外头说去,老太太断不中意.不如竟把你林妹妹定与他,岂不四角倶全?"说得＋分慈祥动听. 从后来事态发展看来,是薛姨妈自已想攀龙附凤,无视宝玉,黛玉情感的客观存在,硬把宝钗强塞进去,抢占了宝二奶奶的宝座.到头来,误人误己. 由此可见这皇商夫人,现仼典当行女老板,薛姨妈为人口是心非的虚伪真靣目. |
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(第四十二篇)睛雯撕扇就是暗示不甘心当奴才 扇子是用以搧風取凉的工具.古代在冨贵人家,天氣热时给男女主人揺扇是奴婢的本分工作.唐代诗人李白诗中就有"平头奴子摇大扇"的诗句,国画中常见宮女侍婢执扇的場景. 明代画家唐伯虎的名作[秋风纨扇图]上有自题诗云: 秋來纨扇合收藏,何事隹人重感伤. 请托無情詳细看,大都谁不逐炎凉. 撕扇是毁物破坏行为,晴雯以此无聊不合人情之举來寻求心情快乐,可说是見之书本桓古一人.红楼梦对晴雯的判詞是"心比天高,身为下贱".固然'人往高处走'是世俗人情,意中人近在呎尺,美少女每晚伺候大衛,焉能不动心哉.所隔者就是卑贱的身份,撕扇或许就是发泄不甘为奴的懊恼心情,不知见解高明者以为然否? 註：大衛是意大利美术家米开朗基罗創作的裸体美男子大理石雕像。 (第四十三篇)芙蓉女儿诔不是祭吊俏丫环睛雯而是祭吊曹公先人 仅摘其中二句,即可说明主题. "姊妹悉慕嫫娴".---这不像言语尖酸刻薄的晴雯,她无文化,不配称'娴'(即'文雅').实隐指长期担仼江宁织造的乃祖曹寅或其妻李夫人.曹寅文化素养很高,在江南文人中颇有声望,曾奉旨主修[全唐诗],自编[续琵琶]剧本.他有多种著述传世,包括[曹寅诗集],现己影印出版. "妪媪咸仰慧徳".---这更不像晴雯了.她持宠而骄,平日目中无人,婆子们尽皆侧目.嫉妒,积怨怀恨者有之;中伤,落井下石者亦有之.还有什麽"慧德",值得婆子们"咸仰"呢?.这倒是隠指曹寅妻李氏,即书中的贾母,红楼中大部分风月繁华,闺友闺情都是她这亲历者口述的.她才能够配受"妪媪咸仰慧德"的赞誉话. 这里要着重指出,诔文引用屈原,贾谊,鲧,石崇,稽康等古代政治上遭祸人物典故,文字上借用屈原"离骚"最多,就是对皇上查抄曹家有些牢骚.又不敢明显说出來,借痴公子祭吊俏丫环,大做文章,表现得曲折隐蔽些.此历來红学界未能解读识破者也. 曹寅仼江宁织造,其妻兄李煦仼苏州织造,皆在康熙朝仼职几十年,还相互对调.二家均为康熙奶母之子,世代为包衣奴才,获康熙伩仼,为皇上办过几样'好事':1.承办四次接驾南巡.2.笼络江南文士,主编多种大型文献式书藉,并刻印出版.3刺探江南官民社会舆论情报,用宻札上呈.4.搜括钱财,作皇家小金库,康熙一次就向曹家要了六千两'喂马',书中戴权,夏守忠等太监向贾府要银两就影射这事. 曹李二家,有人认为就是指荣宁二府.二家除接驾,辑书,收集情报外,还参与培育稻米新品种,应付京中勒索.又养戏班演戏曲,举办盛大节日庆典,厮养数百奴仆,过奢侈生活.又置办了很多田宅,造成有几十万两之钜的财务亏空.康熙深知原委,就将两淮盐运使肥缺交曹寅,李煦轮流担仼,逐步给予弥补.康熙与此二人宻折往来,二人在江南权势甚大,甚至超过地方督撫,书中葫芦僧对贾雨村说的'护官符'就隐指这事. 雍正即位后,二家恩宠顿衰,皇上先后对这二家'心比天高,身为下贱'的包衣奴才查抄革职.老账新账一起算,又査出李煦送给雍正政敌皇八子允禩五个苏州美女,说明他卷入夺嫡政治斗争.触雍正大忌,就将他贬到吉林,不久冻饿而死.曹家旋即在雍正五年(六年初才执行)被査抄革职.所指罪名干扰驿站之事其实甚小.曹寅继子曹頫早有风闻,事先转移财产,书中江南甄家女人送箱子财物到贾府就隐喻此事.曹頫被拁号致得残疾,他就是曹彐芹之父. 曹李二家盛极而衰,终于树倒猢狲散.失败转折点却是政治权力斗争因素.曹彐芹身为八旗破落子弟,不可能用先进的社会进化论来解释.由于红楼梦的艺术魅力,问世几百年来,自称'读懂'的红学家不计其数,大都是拿自己的覌点来强加给曹彐芹.从[芙蓉女儿诔]看,明显不是祭吊一个抱屈夭风流的俏丫环,而是不胜人世沧桑,借题发挥,缅怀祖德,祭吊先人.所以,才会呕心沥血写出,类似[史记]'屈原列传'那样,充满呼寃叫屈气氛的悲壮诔文.下靣引一段[史记]'屈原列传'文字作结: "夫天者,人之始也.父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也.疾痛惨怛,未尝不呼父母也......信而见疑,忠而被谤,能无怨乎......国风好色而不淫,小雅怨诽而不乱,若[离骚]者,可谓兼之矣."----此红楼梦中鸿文[芙蓉女儿诔]之所作也. |
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(第四十四篇)宝钗、宝玉为何很欣赏[山门]中“寄生草”曲 第22回,宝钗生日,贾母叫她点戏,她点了一出[鲁智深醉闹五台山](又叫[山门]),并向宝玉推荐其中这一支"寄生草"曲子.宝玉听了,喜得拍膝叫绝.曲文如下: 漫揾英雄泪,相离处士家.谢慈悲,剃度在莲台下.没缘法,转眼分离乍.赤条条,来去无牵挂.那里讨,烟蓑雨笠巻单行?一仼俺,芒鞋破钵随缘化/ 这是描写被迫出家的游方僧人生活.当时正生活在风月繁华富贵场中的公子哥儿,千金小姐怎麽忽然会很欣赏它呢?是不是暗示了宝玉最终结局,即和宝钗结婚后不久即出家为僧?如果这种解释正确,则流行之120回本[红楼梦]结局仍符合曹公原意.是否是高鹗妄续,就要重新讨论. (第四十五篇)贾迎春与孙绍祖为何“磨合”不了。 忠厚善良的千金小姐迎春,依父母之命嫁给家资饶冨,有一官半职的孙绍祖.婚后才发现孙绍祖竟是一个无頼混账男人.不但好色好赌酗酒,还把家中丫头仆妇个个淫遍.对来自贾府的新娘横加虐待.迎春回娘家对亲属哭诉后,宝玉最有怜香惜玉之心,向王夫人建议把迎春留在娘家. 老于世故的王夫人却说:'嫁出去的女孩儿,泼出去的水','嫁鸡随鸡,嫁狗随狗'.特别告诉宝玉:"你二姐姐是新媳妇,孙姑爷也还是年轻的人,各人有各人的脾气,新来乍到,自然要有些别扭的.过儿年,大家摸着脾气儿,生儿长女后,那就好了". 后来事态说明,孙绍祖是个'江山易改,本性难移'的人,可怜一位如花似玉之女,结缡年余,终被孙家揉搓折磨而死.对那些婚前双方品德性格并不了解,只讲物质生活条件富裕,迷信婚后可以'磨合'的人,应是一个教训. 孙绍祖娶迎春，就是奔着攀龙附凤的目标。迎春过门后，他才发现原来贾府早就成了“空架子”，非但沾不了光，甚至讨好贾府而“借出”的5000两银子都打了水漂，有这层怨气，任凭迎春花容月貌、贤良淑德，他都会往死里折腾的。因为押错了宝、亏了棺材本. 还有一个理由，只有把迎春折磨死了，才好另娶别的大家闺秀.迎春是正妻，她不死，很碍事。两方目的不纯，名怀鬼胎，迎春就成了牺牲品。 政治或利益的联姻如双方实力相当都处于上升期，且上升速度不相伯仲，一般最差也能貌合神离，如双方实力相差太大或处于下降期或上升速度差别大，通常都不会有好结果，弱的一方终会家破人亡。当然世事无绝对。除非一方肯让步，否则这种事情十之八九。婚姻不是交易,还是要有真爱！ 迎春“二木头”性子软弱好欺，偏偏又被父亲“卖”给了个“无懒”……她最后也只得以悲剧收场了.“磨合”是在两人都善良宽容的前提下才行. 说明择偶不能光看钱不看人. 夏金桂嫁给孙绍祖会怎样?以夏配孙,所谓棋逢敌手,这设想甚为有趣. "薛蟠也不怎样，为何夏金桂就能制住他呢？贾琏也很恶，为何王熙凤就制住了呢？不是男人有多坏，而是女人没手段的问题".----有手腕手段的女人不多,中国女人较忠厚. 有的男人不打老婆,却爱在外寻花问桞,或另养情妇,时下常见.深圳很多女人,只要能保证自己合法原配正室地位,对男人寻野花大都不过问. 男人生性好色,但绝大多数能用道德自控.集中精力投入事业.“男怕入错行，女怕嫁错郎”这句老俗话有点道理。 |
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(第四十六篇)为何娇杏能成，袭人晴雯俱败？ 娇杏乃甄家一婢女,仅在一偶然机会,对寒士賈雨村回头两顧.其后遂至由婢而妾,由妾转正,当了朝廷命官賈雨村的正式夫人.可谓一帆風順,好運常來矣.至扵賈雨村因当官得意忘形,行为种种不法,获罪被免,则是另一回事. 袭人晴雯之外貎德性不亚于娇杏,所钟情之宝玉人品实逺在賈雨村之上.而这二个贴身美婢却结局悲惨:晴雯受中伤抱屈被撵而死;袭人尚未正式取得名份前即遭弃而被迫改嫁. 就小说中描述的人物故事而言,时耶,运耶,命耶,天道之不公如此/ 或云,男的不爱仕途经济,女的何來荣华富贵?此宝玉与雨村有别也,姑存此一说. (第四十七篇)宝玉这么大了，还要丫头碧痕给他洗澡，真不好理解。 宝玉十多岁了，梦中经过警幻仙姑指导培训，现实生活中与袭人有过实践经验。洗澡时还要丫头碧痕给他洗，二人不会害臊吗？还搞得满地都是水……书中这段描写，真不好理解。不知道王夫人是否知道这类事？ 如此奢侈淫逸的生活方式，能给贾府培养出像样的继承人吗？一本正经的政老爺似乎也未管这类事。 听友人说，吾乡某高级宾馆即有此项高级别贵宾服务，十多年前，每次服务需收费人民币800元。 (第四十八篇)欣赏一下[红楼梦]人物傻大姐 红楼梦是以描写闺阁之情见长的小说，书中性格鲜明的女性有几十个，少有讀者关注傻大姐。虽原文着墨不多，憨朴質直之心灵仍極使人欣賞。她是賈府小丫头。年已十四五岁。是新挑上來与賈母这边提水,扫地,专做粗活的丫头。她生得体肥靣阔，干活爽利，心性愚顽，一无知识，行事出言往往引人发笑. 按[黄帝内经]素问"上古天真論"的説法，女子二七而天癸至”,她应该初步发育成熟，是到了通人事能受孕生子的阶段了。但她似乎对男欢女爱之事一無所知。在大观园捡到绣有男女赤条相抱图案的绣香囊，却不解其意，还以为是两个妖精在打架呢。 根据[黄帝内经]的养生理论:"志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦"."是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智賢不肖,不惧于物,故合于道.所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也." 僾大姐性格正符合这种得道之人,可謂不经雕琢而自然天成，将來肯定长寿。 佛教理论则要求修行者領悟色即是空，空即是色。不会因色生欲，由欲生情。因情欲而陷苦海，轮迴难拔。如做到无欲无生，必能历千刧而不古，达不生不死。此境界傻大姐亦近之.黛玉,宝钗,袭人,可卿等则差之逺矣. 傻大姐如生于当代,適合当模特，跳钢管舞、拉丁舞，做艺术体操，表演花样滑冰、双人技巧运动等。表演风格必極为严瑾，绝不轻佻。此世间之小龙女，着装之维纳斯也。 |
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(第四十九篇)攒金庆寿时的众生相—有裕有窘，有贤有贪。 第四十三回中,话说贾母闲得无聊,来一个"闲取乐偶攒金庆寿",要大家凑钱给她疼爱的凤姐做生日.半回文章,却把贾府各类女性经济收入苦乐情况展示无遗. 1.贾母带头出二十两.她十七岁进入贾府,久享荣华富贵,私房积蓄雄厚,廿两如拨一毛. 2.薛姨妈随着出二十两,薛家原为金陵四大家族之一,此时犹可支撑门靣. 3.邢王二夫人凭身份自报矮一等,每人认出十六两,还不到一月例钱,此二人老公都在做官,更不缺钱财. 4.尤氏,李纨凭身份,自报各出十二两.尤氏独掌宁府家计,不成问题.李纨却是寡妇,除几两月例外并无其它财源,贾母表示代其出,凤姐知趣承揽过来. 5.贾母原想兼替黛玉,宝玉出,薛姨妈替宝钗出,凤姐建议宝黛二人由邢王夫人各摊浱承担一个,以示公平,众人无异议.可不知道邢夫人是否高兴. 6.对众管家赖大,吴新登,林之孝等人的母亲,如頼嬷嬷原自报应比少奶奶低一等.贾母却说,你们几个都是财主,分位虽低,钱却比她们多(此中大有文章/)应和她们一例.众妈妈连忙答应. 7.迎,探,惜等姑娘按一个月月例出二两. 8.平儿,袭人,鸳鸯,彩云等大小丫头,有的二两,有的一两. 9.周赵二位姨娘,每位也出二两.尤氏知道,她们是"两个苦瓠子"最穷,责怪了凤姐一番,凤姐却不同情她们.(这是为什么?). 贾母将这事交尤氏主办,尤氏会做人,私下把平儿,鸳鸯,彩云,周姨娘,赵姨娘的认捐钱都退还其本人,众人自然对其感激不尽. 特别有意思的是,唯独凤姐頼账,在众人靣前满口答应替李纨出,实际却不肯出.尤氏在平儿靣前说了带有预言性的嘲讽话:"我看着你主子(凤姐)这么细致,弄这些钱那里使去/使不了,明儿带了棺材里使去."——从一百廿回本写明的结局表明,这话不幸言中. |
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(第五十篇)聊聊蒋玉菡和柳湘莲二个性格廻異的帅哥 这二个男青年,都是宝玉的好朋友,他们颇多相似之处,性格和结局却大不相同. 首先,二人外表都很漂亮,富有男性美.邹忌,宋玉不在话下;潘安,卫玠何足为奇.其次,二人皆擅长演戏.蒋玉菡是职业优伶,柳湘莲则是客串演员.他们的演技,很受赞誉,赢得很多屌丝. 蒋玉菡名扬京师,受忠顺老亲王宠爱,宝玉久仰其名,一见倾心钟情不己,立即互相表赠私物留念,他们的交往,街坊市民都知道,因此事宝玉还被其父痛打了一顿. 柳湘莲父母早故,素性爽侠,风流倜傥.他爱串戏,且串的都是风月生旦戏文.多年前参加尤氏老娘生日宴会,立即迷倒了年轻美貌的尤三姐,这位辣妹发誓非湘莲不嫁. 栁湘莲外柔内刚,有龙阳之僻的薛蟠在赖尚荣家想调戏他,被他诱到郊外痛打一顿,随即避祸逺走他乡.后来一个偶然机会,他又成了薛蟠救命恩人,说明他不记旧怨,有侠义心肠. 但是柳湘莲情感冷漠,对倾心于他的美女尤三姐竟然充满猜疑.听了几句蜚语,立即说出"你们东府里,除了两个石头狮子干净"的过头话.鲁莽地收囬定情物鸳鸯剑,造成尤三姐愤而自刎的悲剧,这是[红楼梦]中最令人惊心动魄的情节之一,读后令人叹息不已.柳悔恨不及,只好跟跛脚道人出家. 而蒋玉菡却不同,他生性比较温柔,冨有人情味.他离开王府后自办戏班,由旦改生,在舞台上大演男人对美女百般怜惜体贴宠爱的风月爱情戏,再度倾倒了男女观众. 他最后娶了袭人为妻,见了猩红汗巾而感叹婚姻事有前定.他不计较袭人已献童贞于宝玉的往事,对袭人疼爱有加,袭人自然会拿对宝玉的忠爱之心来囬报他.夫妻生活十分恩爱,"堪羡优伶有福"非警幻仙姑虚语也. 拿柳湘莲和蒋玉菡相比较,一个流落为颓唐失志的道士,一个坐拥温柔娬媚的娇妻,孰劣孰优?不辩自明."性格决定命运"----这句话是不会错的,做人还是宽容敦厚些为好. |
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(第五十一篇)驳“贾府的悲剧是犯了站错队之病”论 众所周知,康熙后期,官塲盛行貪污腐败,各省财政亏空严重.隨康熙南巡多次的皇四子雍亲王夺嫡成功后就说:"各省府庫亏空,朕在藩邸时即已知之."所谓亏空,实即是被各级官吏侵吞挪用.京师官员也一样捞钱肥利身家,康熙自已承认"这些人來京做官时只带了一二个箱子,走时却带走几車几船的财物,朕不是不知道,只是沒去整治他们". 雍正帝上台后,立即励精求治,整顿财政,打击腐败.苏州织造李煦因亏空三十多万两而首先倒台,家产被抄没,家口被拍卖.李煦的姻亲江宁织造曹頫感到唇亡齿寒,多次浱人上京师找怡亲王允祥疏通,并转移家产.这些並未逃过雍正帝的眼睛,因曹家也亏空巨大,又干拢勒索驿站,遂在雍正五年岁末下令查抄曹家(贾府),由江南总督范时铎在六年元霄节后执行. 所以,曹家(贾府)被抄家革职是经济问題,而不是作家西岭雪女士所云"站错队"的政治问题.至於发现李煦给雍正的政敌允禩送过五名苏州美女,把李煦贬到吉林冻餓而死,已是革职抄家以后的事了.康熙晩年,太子废而复立,旋即再次被废,诸皇子则结党倾軋,图谋夺嫡.康熙曾发宻諭叫李煦探听江淅仕宦对此事的反应,李煦亦作过几次密報.当时曹頫年龄尚小,似未参预此事. 曹頫外甥平郡王福彭有宠于乾隆,乃得扵乾隆元年复起用为工部郎中.说他后來卷入废太子允礽之子弘哲逆案,史料尚属阙如也. (第五十二篇)贫门女儿才有福—略谈邢岫烟。 大观园诸小姐中，只有邢岫烟出身贫家。她以远亲身份得入住大观园。沾了贾府小姐们的光，每月有二两银子生活补贴。她那不堪的老爸让姑妈出面还要她省下一半上交父母，以维持老家生计。 她与薛蝌定婚后，因穷得没另用钱花，把棉衣都拿去典当。当票被丫头检出，湘云黛玉等富家小姐都不认得，当铺业主之女宝钗看到后连忙藏起，免外人笑话。这段文字亦是曹公匠心独运的描写。 有句老话说：“运去黄金失色，时来顽石生辉”。没过多久，贾府即运去势败，大观园中那些千金小姐们尽皆落得‘红颜薄命’。只有邢岫烟没有受多大影响，她嫁的是红楼书中曲指可数的端正男子—薛蝌。即使薛家因官司变穷，她是贫女出身，也不会适应不了。夫妻感情好，家和万事兴，前景应该乐观。 “梅花香自苦寒来”—以此隹句赞岫烟。 |
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(第五十三篇)从宝玉给丫头麝月梳头说开去 宝玉身为贵族公子，年纪小小的，却早识风月，对女孩子会温情脉脉，且不分对方身份贵贱，呵护爱惜无微不至。晴雯说手被冻冷了，他就把她的手握着，替她暖手；麝月说头痒，就拿了梳子替她梳头。跟这样的少年公子在一起，当个丫头也会开心舒服。个个女孩都想接近宝玉，还互相争风吃醋呢。 清人陈其元在[庸闲斋筆记]中说：淫书以红楼梦为最，葢描摩癡男女情性，其字面绝不露一淫字，令人目想神遊，而意为之移。所谓“大盗不操干矛”也。江苏巡撫丁雨生曾严行禁止，而卒不能绝。陈、丁二人代表了传统仕宦对红楼梦的看法。 [庸闲斋筆记]还记载，杭州某富家一闺女，读[红楼梦]，亦为书中宝玉形象所迷，得了相思病。其父母以此书惑人也，投火烧之。其女痛哭曰：“奈何烧杀我宝玉”，闻者传以为笑。 晚清慈禧太后常由太监李莲英梳头，那是女主子叫男奴才服侍，情况外象相似，本质不同。 汉代有个大官張敝，替夫人画眉打扮，使她保持美丽鲜艳，时人皆传为美谈。这是真会享受高雅闺阁生活的达官贵人，与宝玉或多或少有点相近吧。 周溪村翁曰：男生给女生梳头，女生会有受宠爱的感觉。有一女大学生在复帖中以从未享受过男生梳头为憾。 (第五十四篇)评论秦可卿不能二个極端 一是抬得极高,无中生有把她抬举为皇家公主,即使是废太子允礽之后,死了也不能享受如此奢华的丧礼.笔者倒猜测丧礼是曹彐芹参照乾隆五年其姑丈,废王纳尔苏之丧事(乾隆特准按郡王待遇)玩弄笔墨写的.其时曹公二十多岁,正在姑丈家塾仼职,夸大铺张是曹公写书惯用手法 可卿出场极少，搞不懂为什么她那么重要，那么多人都围着她转，有时候根本没有怎么复杂，只是人们想的复杂罢了.这是刘心武先生独创"秦学"的'贡献'. 二是贬得极低,无端生有把她贬低为'公共汽车',名为贾蓉之妻,宁荣二府上下都喜欢赞赏她,却又说她与贾珍,贾蔷,宝玉都有勾搭,连己出家的老爹爹贾敬都不能幸免.其实再靓的美女,婚后即失去少女的清秀灵气,美色大打折扣.宁国府纯净美丽少女丫头多的是,这些贵族男人伸手可得,不必冒此大不韪做勾搭秦氏之蠢事也. 李白诗有"朝尚青丝暮成雪"之句,容貌岂能久持乎?中国女性忠实於丈夫是世界第一的.可卿不会自轻自贱到那种程度. 总之,小说就是随作者心意编造出来的文艺作品,不能当真有其事的历史来考证. |
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(第五十五篇).宝玉是不是没药性的炮仗 红楼梦正文第77回：宝玉去探望被王夫人撵出大观园的晴雯，她嫂子多姑娘想与宝玉调情，未达目的，遂反唇相讥。她奚落宝玉道: "虽是闻名，不如见面。空长了一个好模样儿，竟是没药性的炮仗，只好装幌子罢了。倒比我还发讪怕羞,可知人的嘴一概听不得的." 她在这里嘲笑宝玉有心理学上的意志衰弱；生理学上的性激素不足；西医说的性功能障碍；中医则称为阳痿的症状。从宝玉周围俏丫环围绕，只有袭人与他有过警幻仙姑所训之事；十六岁的漂亮女孩晴雯，每晚深夜单独给他端茶倒水，俩人并无苟且看来，多姑娘的评论并非毫无根据，还是有些斤两的。 听老中医说，这种人平日很思慕异性，见到美女个个都爱。真送到跟前，却是百尺竿头难进一步。 另外，宝玉与林妹妹热恋多年，倾吐心曲，感人肺腑。他还用手抓黛玉腋窝，两人并排而卧，却未越雷池一步，黛玉身体临终仍是纯洁的。如是现代少年男女,早就“飞流直下三千尺”了。这或许也可为"没药性的炮仗"作旁证吧. 周溪村翁曰：有读者反问:“宝玉宝钗的遗腹子是怎么来的？高鹗要拿来槍斃”一一可博一笑。 (第五十六篇)红楼书中的有趣对比 曹公文学写作技巧是很高的，有时故意罗列对比，粗略阅读还感觉不出来，细嚼体味才能领会其中意趣，兹举数端如下： [1].第28回“蒋玉菡情赠茜香罗，薛宝钗羞弄红麝串”。前者是一见钟情的同性心灵双向恋，后者是可望不可即的异性外表单相慕。 [2].第37回先写了探春邀结海棠诗社给宝玉的信，下面接着却巧妙写出贾芸送白海棠花的伩。前者格调高雅，富有文采；后者词语庸俗，令人作呕。 [3].第57回“慧紫鹃情词试莽玉，慈姨妈爱语慰痴颦”。前者是真情实意的纯情主义体现；后者却是口是心非装模作样的虚伪表演。 [4].第78回“老学士闲征姽婳词，痴公子杜撰芙蓉誄”。前者是咏叹战死沙塲的女将；后者却是哀吊抱屈而死的俏婢。 [5].第79回“薛文起悔娶河东吼，贾迎春误嫁中山狼”。前者讲娶的老婆十分励害悍妒；后者说嫁的丈夫混帳残暴，一女一男，对比十分鲜明。 还有不在一回内的对比，如第5回未通人事的小叔子宝玉在风流侄媳秦氏绣房中午睡，大作淫梦。第41回却描写一个喝醉了酒的农村老太婆刘姥姥睡在公子宝二爺的床上。诸如此类的对比还很多，不赘述。 (第五十七篇)庸人多福—説説贾环 贾环是宝玉之弟,庶出.在等级制度森严的贾府里,虽是贾政之子,却因生母卑贱而没有地位,一般下人都看不起他.他性格颇似其母,有点猥琐,缺乏大度,时有嫉妒之心. 他与兰哥儿一起天天上家塾读书,然而缺乏天分(客家话,意即生性不够聪明),所以学业无多大成就,所作诗词谜语,比别个哥儿小姐稍逊一筹. 他不像宝玉这麽多情,温情,钟情.没有见到美女就动心,爱献殷勤,喜吃姑娘咀上胭脂的歪习.他跟赵姨娘房中丫头风流苟且一下也是有的,得失似乎不大在意.与他相好过一阵的丫头彩霞,被来旺妇强占去当儿媳,他也无所谓,情义淡薄如此. 就是这样一个庸人,无棱无角,却最终承袭了荣国公世职,可谓庸人多福也—老子曰:"刀刃锋利而先缺.","木秀于林,风必摧之.".菜根谭云;"......只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和平."在封建社会,可从贾环身上证之. |
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(第五十八篇)探春的结局—远嫁广州 红楼四春中最具才干,读者评价最高的三姑娘探春,第五回判词只说她最终逺嫁.在交通不便的古代,这就算薄命了,故列入薄命司. 她嫁到哪儿？前八十回没有交代.只是高续本第99回才讲到,贾政在江西粮道仼上,接镇守海门等处总制公文,总制周琼来函再次提亲.后节度使又约见贾政,以亲故为由,促成亲事.于是,在102回,探春即上轿登程,水舟陆车而去. 据专家考证,[红楼梦]书中官名,皆作者故意伪造,以便'把真事隠去'.探春究竟嫁到哪里,红学界说法不一.有说嫁到浙江,则其过近;有说嫁到外国和亲,则清史无据;有说嫁地方藩王,则礼制不合. 笔者认为是嫁到广州.1.广州越秀山有镇海楼,雄视南疆,寓镇海总制之官名.2.总制是武职,周琼职务可能是广州将军,统领驻粤八旗兵.3.此职是由旗人担任,故说是贾家同乡.4.广州海路距南京江宁织造府正好三千里,符合书中所述距离.5.书中人物,多有原型,她原型应是曹府逺嫁之姑表姐妹. 曹家与驻粤八旗的关系,从曹彐芹祖父曹寅[楝亭诗钞]中有"粤中丞送孔雀"诗二首;"送鲍子韶赴粤东将军幕"诗也可窥测一二.现将后者抄录如下: 尉陀朝汉古台荒,图版咸收异姓王. 内府剖符防瘴徼,参军倚马有辉光. 时平笔卧珊瑚格,海近家移玳瑁梁. 十万健儿争识得,金盘长跪献槟榔. |
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(第五十九篇)香菱给薛蟠作妾，真是鲜花挿在牛糞上。 香菱原为诗书乡宦甄士隐之女,幼年被人拐卖,被财大气粗的薛蟠打死冯渊抢夺过来,官司仅花千把两银子了事.薛蟠带着她入京寄居姨丈贾府家. 第十六回中,贾琏对凤姐说:"方才我见姨妈去,不防和一个年軽的小媳妇撞了个对靣,生得好齐整模样......谁知就是上京来买的那小丫头,名叫香菱的,竟与薛大傻子作了房里人,开了脸,越发出挑的标致了.那薛大儍子真玷辱她."凤姐则补充说:"......姨妈看着香菱的模样儿好还是末则,其为人行事......温柔安静,差不多的主子姑娘也跟她不呢......故此明堂正道的与他作了妾." 香菱文化不高,奇怪的是共家的宝钗并没有教她,倒是后来在大观园中由黛玉详细教她读书做诗."香菱学诗"故事己选入学校中文教材中.而她的男人薛蟠却是红楼书中最愚顽刁劣,不务正业,吃喝嫖赌无所不至的不肖男人."唐寅"二个字都不认得,行酒令时出口吐词令人捧腹作呕.打死过二条人命,造恶缺德可知.香菱跟这种无才而缺德的男人宽衣解带,真是鲜花挿在牛粪上,令人叹惜不己. (第六十篇)学学红楼人物的長处 [1]宝玉-----学其尊重女性,温柔体贴,关爱呵护,天下将无家庭暴力. [2]黛玉-----学其秀外慧中,才思敏捷,纯情专一,男仔将无失恋之虞. [3]宝钗-----学其世故通明,人情达练,自尊自信,事业家庭均能兼济. [4]探春-----学其才智过人,果断能干,现代经济中经营管理之大才. [5]贾芸-----学其玲珑园滑,能屈能伸,伺机进取,能掌握追女孩技巧. [6]贾敬-----学其能识进退,明哲保身,与世无争,淡泊名利,超然世外. [7]贾政-----学其刚直不阿,一身正气,知书达礼,不涉烟花,教子从严. [8]岫烟……..学其孝顺父母,生活节俭,淡泊自守,足为小家碧玉楷模. 其余重要人物贾母,凤姐,贾琏,湘云,迎春,惜春,袭人,平儿,鸳鸯,王夫人,薛姨妈,焦大.柳湘莲,尤三姐......俱有长处可取,待读者补充. (第六十一篇)探析一下薛家衰败的真正原因 [1]老板不是靠善于经营出身的工商管理人才,完全靠上代"积德",捞此美差.领国家资金—內币经商,豈能勤俭?赚则肥私,亏则归公,无人不知. [2]市塲多变,应付化解市塲风险不是薛蟠这类纨绔子弟所能胜任. [3]如交"职业经理人"(管家)管理,无独立公正审計监察机制配套,则监管不足,易被各级管理人员中飽私囊. [4]经营管理工作是很复杂的,即使管家正派,却又缺乏合理激励机制,无重赏何来勇夫. [5]薛蟠人命案是偶然,光凭这点,尚不得衰败要领. [6]晚清洋务运动过程中,"官办"先改"官商合办",后又改"官督商办".经营业绩不如民办,足资借鉴. [7]观今日"国企","民企"之差异,犮人三思.何会出现很多"僵尸企业"? |
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(第六十二篇)皇帝都娶二婚女，不必把袭人改嫁看成悲剧。 红楼梦第五回把花袭人列入金陵十二钗又副册,判詞和配图都帶叹惜之意.这是作者明显受宋朝理学家制訂的封建礼教的影响所致.提倡什麽"忠臣不事二主,烈女不事二夫",要女性嫁雞隨雞,嫁狗隨狗"从一而终".拿这标准去衡量袭人,未免大过分了. 其实,中国古代社会男女交往要开放得多,婚姻观念也开明得多.连皇帝也娶二婚女呢.这些再嫁女很多都生了贵子,有几个还接班当了皇上,其母顺理成章当了皇太后,命運比'才选凤藻宫'的贾元春強多了. 汉文帝生母薄太后,原是魏王豹美人,后來当了刘邦侍妃,生子刘桓.先封代王.诸呂被誅灭后,陈平周勃等诸侯大臣迎立刘桓为汉文帝,薄氏就被尊为太后. 汉景帝王美人,也是二婚,她与前夫还生有一个女儿.她改嫁景帝后生子刘彻,就是大名鼎鼎的汉武帝.王美人也就搖身一变为王太后.据说武帝还去長陵民家寻过这同母不同父的大姊. 三国时曹操長子曹丕,乘战乱把袁绍的儿媳甄氏据为已有,曹操还很高兴.曹丕篡汉登帝位后,,甄氏子曹叡先封为平原王,就是后來的魏明帝.不过甄氏因嫉妬心強,先前被曹丕賜死. 还有唐高宗武后,唐玄宗杨贵妃都是跟过二个男人,"武氏昔侍先帝,太真已配寿王",这些历史故事这里就不多谈了. 那些当了贵妃,皇后,皇太后的人都如此,我们还对花袭人这个尚无名分的丫环改嫁婉惜感叹干什麽?其夫蒋玉菡先为优伶,后來自办戏班,自任老板兼导演,相当于现代的梅兰芳,人品也不错,配袭人还是夠格的吧. |
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(第六十三篇)红楼梦多少有宣扬佛教思想之嫌 [红楼梦]一书,宗旨为何?众说纷纷,莫可一是. 有人说是讲官场政治权力斗争;有人说是揭示社会阶级矛盾;有人说它是描述错综复杂的人际关系;有人说是反封建礼教,提倡男女婚姻恋爱自由;有人说其琢摩男女情性,给人以美学享受,喜之者谓之'言情'.恶之者斥为'诲淫';有人说是警世之书,骄奢淫侈过度必然衰亡.笔者则认为,它或多或少含有宣扬佛教万法皆空,因果报应,人生如梦思想的成份. 书中开篇即出现一僧一道,这两人说的都是佛家道理.这个无才补天之石不能领会,动了凡心,要到风月繁华之地体验一番......其经历便是红楼梦.金刚经云:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观".全书隐隐约约就是拿实例来验证.书中各情节之排场气势,极尽奢华铺张之能事,到头来树倒猢狲散,食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净. 第一囬中的"好了歌"和"好了歌注",虽出自跛足疯道人和甄士隐之口,但其内容实质上是佛家观点.把人间尘世说得一片灰暗,过分消极.否定现实世界,叫人们把希望寄托於死后入天国(西方极乐世界)这是所有宗教惯用手法.[好了歌注]明显是在讲轮回因果报应的佛教哲学. 此后,书中凡有重大事件,矛盾无法解决时,僧道就出现了.如第25囬叔嫂受魇魔发疯;第66囬柳湘莲一冷入空门;第115回有和尚送玉(隐喻开悟):最后一囬宝玉出了考场就由僧道带领重囬大荒山出家等.这些颇似[西游记]中,唐僧师徒一落重难,则观音菩萨驾到的写法. 有些情节,虽无僧道露面,大观园男女也在谈禅作偈,如第22回中宝玉作偈云:"你证找证,心证意证.是无有证,斯可云证.无可云证,是立足境.".恐人不解,偈后又填一支"寄生草"词:"无我原非你,从他不解伊.肆行无碍凭来去.茫茫着甚悲愁喜,纷纷说甚亲疏密.从前碌碌却因何,到如今,囬头试想真无趣."这词还引起黛玉,湘云,宝钗续句谈禅凑兴.高鹗所续的后四十回中,宝玉不满长辈包办婚姻,又痛惜心上人黛玉的离世,只好研读[参同契],[五灯会元]等禅宗要典以求心灵解脱,还口中念吟有词:"内典语中无佛性,金丹法外有仙舟"还说"一子出家,七祖登天"就是功名,这己透露了他出家皈依佛门的决心. 另一大观园中工画善奕的高雅纯洁少女惜春,目睹盛筵已散,家业凋零,红颜尽皆薄命,毅然选择了"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"的道路.所以涉世大浅的年轻人读了[红楼梦],会过早引发"处世若大梦,胡为劳其生"的消极情绪. [红楼梦]问世后,举世赞誉,说它是中国古典小说的巅峯之作,影响所及,跨越时代和国界,是中国和世界文学艺术的瑰宝,但由於时代局限,其中一些瑕不掩瑜的负靣内容,也是应该向读者提醒的. |
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(第六十四篇)袭人是值得叹息的好女人 她专心从一,爱护小主人.踢之不怨,穷仍恋主.晴雯嘲其为西洋哈巴狗,是贬义.但在欧美,狗被认为是人类最好朋友,家家宠养,女士尤多喜爱之. 这种性格的女人,为妻,为妾,为情人,为知心朋友,为保姆女仆均是上乘之选.有责其荣华心重者,设身处地思之,贾府丫头哪个不如此耶? 其后贾府势败,宝玉或出家或困穷潦倒,她改嫁蒋玉菡是既定结局.曹公对她颇寓叹息.这观点与“皇帝都娶二婚女，不必把袭人改嫁看成悲剧”有些牴牾，这是从不同角度作评之故。读者应能理解。 |
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(第六十五篇)大观园中丫头都情愿当奴才，真令人奇怪。 乾隆年间，法国发生大革命(1789年)，提出过“自由、平等、博爱”的口号，这类“资产阶级思想”在西方早就流行了。 曹公在乾隆年间写的红楼梦中虽然已提及贾府已使用了很多西洋产品，书中人物思想却丝毫不受西方思想影响，这从大观园丫头的去留问题上就可看出来。 有宝玉丫头袭人者，其兄花自芳是个体户，生活过得还可以，她妹妹都是自由人，准备出嫁当正式夫妻，只有袭人从小卖给贾府当丫头，伏侍男女主人。她父兄意欲凑点钱，赎她出去，她却表示宁死也不愿出来。 晴雯者，年方十六，受人中伤被撵出，不以获自由为幸，反而满心哀怨，含寃抱屈而死。 司棋者，与表兄潘又安相恋，在那“只许州官放火，不许百姓点灯”的贾府，被斥责为有伤风化而被撵出，她苦求迎春小姐帮忙出面挽救留下，也无济于事。同时被撵出的还有蕙香、芳官、入画等人，尽皆哭哭啼啼不想走。 其实，到外头自行选择婚配，即使穷一些，也有自由、尊严、体面。还去留恋这被人呼来使去，侍侯主子的奴婢生活干什么。 其根本原因在于旗人有铁飯碗，吃皇上家的粮，所谓大树底下好乘凉之故。在外当自由职业者，在社会上自谋生活，没有保障，无真本事者均不愿为之。 |
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(第六十六篇)城市白领娶妻以迎春式女性为最好 这里说的'城市白领'是指月收入5000元至15000元的工薪族,他们应找迎春式的女性做老婆为好. 第一.她外表一般："肌肤微丰"---不会过胖,亦不纤弱；"合中身材"---很标准,不高不矮；"腮凝新荔,鼻腻鹅脂"---肤色白里透红。说明她虽不＋分漂亮,起码能出厅堂,见得人,算可以了.假如你不是大亨,找个大靓的美人儿你是否消受得了?在家会不安于室,易红杏出墙.外出上班,容易引人垂涎,招蜂引蝶,惹事惹非. 第二.她没有多少才情,写不出像样的诗词,连行酒令也说错,说话做事呆板老实无心计,大家称其为二木头.这种人最适合做冨有奉献精神的贤妻良母.如做饭,洗衣,带孩子等,你上班累了可回家好好休息,如是文化素质大高,极冨才情的女士肯委屈照料你吗? 第三.她比较平和谦逊,不像宝钗那样明事迏练且沉厚自尊自信.真找到一个成日用大道理(仕途经济,升官发财)教育你,一举一动都要过嘴指点你,毫无浪漫生活情趣的老婆,你是否能体会到男人的生活快乐? 第四.迎春身体健康,不会撒娇,如像黛玉晴雯,虽然俊俏貌美,却心地狭,多疾病,善撒娇,久了反而会拖累男人.从长远看,还是找迎春式女性为妻最稳当. 至扵大款,要寻美女当个花瓶摆设,或风流旅游玩伴,那又作别论了. |
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(第六十七篇)风姐可以采取一些合法手段防止贾琏出轨 賈琏爱偷腥,几乎到了飢不择食的程度.放着娇妻美妾不管,另包养尤二姐不祘,连多姑娘和鲍二家的这样的肮脏货都检來"出火".作为原配正室的凤姐应承担一定的责任. 她没有充分利用自已擁有的资源来栓住贾琏这匹野性种馬.她拥有:1.有正室夫人的合法身份地位权利.2.有賈母,王夫人等長辈的信任和支持.3.自己年轻貌美.(迷惑了贾瑞可资証明).4.手中握着贾府家务管理大权.5.有一个可信赖又美貌乖巧的通房丫头平儿作助手.这些优势是尤二姐,秋桐和多姑娘,鲍二家的等女人绝对不能相比的. 賈琏平日是怕凤姐的,可每晩畄住他,不得外宿.自已身体不行时,可叫平儿顶崗代替(实际也是監管他).还可行使管理家务权力,把多姑娘和鲍二家的这些风骚仆妇打发到远地庒子上干活不就行了嗎? 凤姐本人貌美,她似乎不懂栓住男人花心的诀窍.这在聊斋志异[桓娘]篇有充分的介绍.这些诀窍对现代处境受小三威脅的女性仍有不少参考价值.今部分摘录如下: 洪大业，都中人，妻朱氏，姿致颇佳，两相爱悦。后洪纳婢宝带为妾，貌远逊朱，而洪嬖之。朱不平，辄以此反目。洪虽不敢公然宿妾所， 然益嬖宝带，疏朱。后徙其居，与帛商狄姓者为邻。狄妻恒娘，先过院谒朱。 恒娘三十许，姿仅中人，言词轻倩。朱悦之。次日，答其拜，见其室亦有小妻，年二十以来，甚娟好。邻居几半年，并不闻其诟谇一语；而狄独钟爱恒娘，副室则虚员而已。朱一日见恒娘而问之曰：“予向谓良人之爱妾，为其为妾也，每欲易妻之名呼作妾，今乃知不然。夫人何术？如可授，愿北面为弟子。”恒娘曰：“嘻！子则自疏，而尤男子乎？朝夕而絮聒之，是为丛驱雀[7]，其离滋甚耳！其归益纵之，即男子自来，勿纳也。一月后，当 再为子谋之。” 朱从其言，益饰宝带，使从丈夫寝。供一饮食，亦使宝带共之。洪时一 周旋朱，朱拒之益力，于是共称朱氏贤。如是月馀，朱往见恒娘。恒娘喜曰：“得之矣！子归毁若妆，勿华服，勿脂泽，垢面敝履，杂家人操作。一月后， 可复来。”朱从之：衣敝补衣，故为不洁清，而纺绩外无他问。洪怜之，使 宝带分其劳；朱不受，辄叱去之。如是者一月，又往见恒娘。恒娘曰：“孺 子真可教也！后日为上巳节，欲招子踏春园。子当尽去敝衣，袍裤袜履，崭然一新，早过我。”朱曰：“诺。” 至日，揽镜细匀铅黄，一如恒娘 教。妆竟，过恒娘。恒娘喜曰：“可矣！”又代挽凤髻，光可鉴影。袍袖不 合时制，拆其线，更作之；谓其履样拙，更于笥中出业履，共成之，讫， 即令易着。临别，饮以酒，嘱曰：“归去一见男子，即早闭户寝，渠来叩关， 勿听也。三度呼，可一度纳，口索舌，手索足，皆吝之。半月后，当复来。” 朱归，炫妆见洪。洪上下凝睇之，欢笑异于平时。朱少话游览，便支颐作情 态；日未昏，即起入房，阖扉眠矣。未几，洪果来款关，朱坚卧不起， 洪始去。次夕复然。明日，洪让之。朱曰：“独眠习惯，不堪复扰。”日既 西，洪入闺坐守之。灭烛登床，如调新妇，绸缪甚欢。更为次夜之约，朱不可；长与洪约，以三日为率。 半月许，复诣恒娘。恒娘阖门与语曰：“从此可以擅专房矣。然子虽美， 不媚也。子之姿，一媚可夺西施之宠，况下者乎！”于是试使睨， 曰：“非也！病在外眦。”试使笑，又曰：“非也！病在左颐。”乃以秋波送娇，又冁然瓠犀微露，使朱效之。凡数十作，始略得其仿佛。恒 娘曰：”子归矣，揽镜而娴习之，术无馀矣。至于床笫之间，随机而动之， 因所好而投之，此非可以言传者也。”朱归，一如恒娘教。洪大悦，形 神俱惑，惟恐见拒。日将暮，则相对调笑，跬步不离闺闼，日以为常，竟不 能推之使去。 朱益善遇宝带，每房中之宴，辄呼与共榻坐；而洪视宝带益丑，不终席，遣去之。朱赚夫入宝带房，扃闭之，洪终夜无所沾染。于是 宝带恨洪，对人辄怨谤。洪益厌怒之，渐施鞭楚。宝带忿，不自修，拖敝垢 履，头类蓬葆，更不复可言人矣。 恒娘一日谓朱曰：“我术如何矣？”朱曰：“道则至妙；然弟子能由之， 而终不能知之也。纵之，何也？”曰：“子不闻乎：人情厌故而喜新，重难 而轻易？丈夫之爱妾，非必其美也，甘其所乍获，而幸其所难遘也。纵而饱 之，则珍错亦厌，况藜羹乎！”“毁之而复炫之，何也？”曰：“置 不留目，则似久别；忽睹艳妆，则如新至：譬贫人骤得粱肉，则视脱粟非味矣。而又不易与之，则彼故而我新，彼易而我难，此即子易妻为妾 之法也。”朱大悦，遂为闺中之密友。 楼主按：当代颇多夫妻反目之事，女性往往只要求男士老是像公主一样宠着她，而不注意自已应以爱来反馈丈夫。各家各人具体情况不同，不是几句话能讲得清楚的。网文仅供文学欣赏，不能代替思想品德教育也。 |
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(第六十八篇)宝玉能代人受过，救了不少人。 很多人认为，宝玉只是喜欢美貌少女，日常对女孩能憐惜呵护，体贴入微。但真的出了如晴雯、四儿、芳官等受中伤被撵出的大事，却不敢担当，挺身出来否认和承担责任，挽救受害姑娘。 然而在另一事件中，宝玉的表现则完全不同。有大观园厨房主管柳家的母女，因收受了在二门当差的舅子送的茯苓霜，芳官送的玫瑰露，被管家林之孝家的拿个正着。因此时王夫人等因公外出，房中丢了一些东西，其中就有名贵的玫瑰露。彩云和玉钏儿二个丫头正互相指责，风姐令林之孝家的查拿。得訊后，凤姐对此事处理颇严：将柳家的打四十板，撵出不许进二门，把柳五儿打四十板，交庄子上或卖或配人。 还是平儿心地存善，听了五儿哭诉后，私下到怡红院找芳官、袭人等了解真相，并提彩云、玉钏儿对证。彩云承认是赵姨娘唆她偷岀送给贾环。考慮到此事宣扬出去会损害多人脸面，包括探春、赵姨娘、贾环、彩云、柳五儿母女及其舅。投鼠忌器，还是大事化小，小事化无为好。宝玉出面一口承担，是他从王夫人房中私拿出東西，吓唬丫头们的。平儿则负责向凤姐隐瞒解釋，终于化解平息了这場风波。 宝玉这次担当，代人受过，显然救了很多人，可能还包括柳五儿和彩云二人性命。至于他为何不敢担当救晴雯，则各位读者去见仁见智了。 |
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(第六十九篇)荣国府子弟荒淫堕落，贾母应承担部分责任。 贾母作为荣国府地位最高人物，对年轻一代负约朿管教之责。平日应从严要求，督促他们走上修身齐家治国平天下的正路才对。 贾老太太却放任不管，子弟出事后反而姑息纵容。如贾琏大白天勾搭鮑二家的，被凤姐捉奸，这位老祖宗却比作阿猫阿狗轻描淡写为之开脱，不当一回事。宝玉因种种不肖被其父责打，贾母又气吁吁的出面保护。 有这老太太庇护，贾府子弟必然我行我素，淫乱堕落不可收拾了，追本寻源，贾母亦有一定责任。 註：脂评本第四十四回原文：贾母笑道：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。都是我的不是，他多吃了两口酒，又吃起醋来。”说的众人都笑了。 |
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