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[小说文学]散文随笔集《笔墨缘》每日更新[第155页] |
| 作者:耿家强1 |
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笔墨缘2017。11。23。星期四，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 103，功夫在诗外 |
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笔墨缘2017。11。23。星期四，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 23我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。 ------------------------------------------------------------------ 111 |
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笔墨缘2017。11。24。星期五，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 104，散淡闲逸着意情 07095，19950205，1995年2月5日徐州矿工报发《散淡闲逸着意情》 不管有多少台“春节文艺晚会”，“中央电视台的春节文艺晚会”始终是“晚会族”的“大哥大”。观众特多，人们对它的期望值也特大，生怕它“掉练子”。 可是还得看，不知导演是有意识还是无意识，这台晚会特别“散”特别“淡”，也许是因为“乙亥”年的这个“亥”字不好说不便说不能铺陈的缘故吧，四个多小时的节目，竟无一个中心。开场天女散花般的“灯笼世界”和〈四面八方大联欢〉就突出了一个“散”字，黄宏和杨蕾的小品〈找焦点〉也自我表白“焦点找得有点散”。后面的节目，几乎是“老牛大赶山”——哪里黑哪里住，导演潇潇洒洒，随随意意，观众也只好跟着懒懒散散了。 被称作“年夜饺子”最多的“馅”的歌曲味道特淡，名星是请了不少，可惜“实况转播”总不如“MTV”味道正，刘德华、孟庭伟、毛阿敏诸“星”都比往年黯然失色。说是设想“五个一”：“一段好相声，一段好小品，一首好歌，一位新人和一种新形式”。实际上，除了“小品”能“拿魂”，其它几个都不怎么样，要问这“一段好小品”是哪一段？我推崇〈有事您说话〉，它把现代社会中的一位爱虚荣、追求“吃得开”的可怜的“小人物”的形象，刻划得淋漓尽致。 不过，凭良心讲，这台晚会还是比较高雅而有情趣的，“大红那个灯笼映红了天，今天咱们中国人过大年，今晚来的您是观众也是演员……”显得情亲意切，“笑星拜年，歌舞辞岁”，也确实反映了“亲情、友情、乡情”。 要说，“表演”有问题的话，诸位演员恐怕有点冤。我看关键是创作和编导，人家演员谁不得听编导的？！从每年下半年就开始，筹备第二年春节联欢晚会的编导大人们，能不能真把功夫用到“编”和“导”上？！编得“紧凑些（有故事性更佳）”，导得“鲜活些”，起码像做一篇散文，“散而不散”，则观众幸甚，春节联欢晚会幸甚。（1995。2。5。） |
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笔墨缘2017。11。24。星期五，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 104，散淡闲逸着意情 |
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笔墨缘2017。11。24。星期五，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 24与上面情书的浓情蜜意相比，胡兰成给张爱玲的情书，则透着旷古的苍凉与怅惘。 ----------------------------------------------------------------------------- 111 |
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笔墨缘2017。11。25。星期六，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 105，文学，你人生的选择 ——〈煤海〉八百期编者致读者、作者 07097，19950212，1995年02月12日在《徐州矿工报》发言论《文学：你人生的选择》 面临“八百”，怎能不纪念一下？我们徐州人的老祖宗，那个善烹饪的彭祖老先生，寿命特别长，史书上称之逾“八百岁”。〈楚辞?天问〉：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多夫何久长。”把这事大大纪念了一番。想不到我们的〈煤海〉也“八百”了——“八”，“发”，不管牵强不牵强，总之“吉利”。但我不想把“八百”叫做“发白”，称“老”，因为，〈煤海〉不老。 感谢开拓〈煤海〉的各级领导和文坛元老的高瞻远瞩，感谢各位顾、各地作家、业余作者和广大读者的大力支持，〈煤海〉向你们致以崇高的敬礼。 文学始终是崇高的，即使有作者自嘲“一棍子能打倒一堆诗人”，“作家比流氓还多”，但文学仍然是崇高的。小而言之，我们这800期〈煤海〉发表的7200多篇文章，是从56000篇来稿中，择优遴选出来的。16年来，〈煤海〉培养了40多位作家。大而言之，文学名著始终比其他形式更具魅力，〈红楼梦〉、〈三国演义〉、〈战争与和平〉等古典小说，改编成影视后，均使观众深感遗憾，认为“不如原著精彩”，就是证明。 但当代文化生活丰富多彩，各类艺术在视觉、听觉、触觉等诸多方面，争奇斗艳，反使文学不能像往年那样轰动了。于是，文学便出现了“迷蒙”，甚至“失落感”，热爱文学的人们面临现实的选择。 请选择“文学”，坚定不移。只要你活着，就应该选择文学——选择文学不仅是选择“业余爱好”，而且是选择“抒情写意”；不仅是选择“陶冶情操”，而且是选择“生活道路”。选择文学，就是选择“你的人生”——因为，只有文学这一样式，能使你有机会“将自己的思维和社会结合”，能使你在“原著作家创作的基础上”，“在自己的脑海里再创作，创作你想象中的那个人物来”。 文学，尤其适合煤矿工人，因为矿工有“不同于别人的自己的一方天地，一方热土”，矿工“最富于想象力”——显实的影视“直接的画面中的人物”，不一定是矿工“心目中的人物”。因为矿工的生活道路“特别艰辛”，特别需要在他心灵的前方“燃起一盏希望的明灯”——而文学，就能给你“心中的人物”，和“心中的期冀”。 〈煤海〉，以作为煤矿业余作者的“一方热土”为已任，欢迎诸位辛勤创作提笔耕耘。〈煤海〉，将永远保持青春活力，向广大文学爱好者敞开心扉——〈煤海〉的发展，主要仰仗广大作者读者，特别是青年作者读者了，请多多加强联系。（1995。2。12。） |
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笔墨缘2017。11。25。星期六，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 105，文学，你人生的选择 |
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笔墨缘2017。11。25。星期六，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 25梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁。 ------------------------------------------------------------------- 111 |
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笔墨缘2017。11。26。星期日，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 106，文艺短论一组（17篇） 07099，19950712，1995年07月至12月在《徐州矿工报》发《文艺短论一组》 一，相轻 昨遇一酒友，曰：“金钱是儿女的，职务是暂时的，唯朋友是自己的。”我以为，这不是“醉话”，是金玉良言，内心深处暗自记下了。 忽思文坛，这“朋友”怎么跟走马灯似的，变幻无常呢？原因复杂，但也有不少是“文人相轻”所致。一些文人太要“面子”，自尊心太强了，看到别人“有所成就”，不是鼓掌称庆，而是“内心酸酸的”，进而“有意识或无意识”地攻击几句，全把“朋友”二字丢到“九霄云外”去了。 ——其实，朋友的“成绩”也是你的“光荣”你的“面子”，怎么会有损你的自尊呢？！也许你别一方面比他强呢。 ——当然，如果把朋友的“成就”当成自己“前进的动力”就更好了。千万别“相轻”。因为，“轻”了朋友，你自己也“重”不起来。（1995。7。30。柴英） 二，自我 意识形态服务于经济基础，文人则既为“经济基础”又为“意识形态”服务。这是标榜“表现自我”的文人们无可奈何的事。 其实，这“自我也并不能孤立”，因为人们总是在“一定的阶级地位中”生活，“自我”必然“或多或少地表现他所在的阶级或阶层的思想和追求”；愿做“工农平民之一分子”，必为“工农平民”呼吁。想做“大款贵族之一分子”，必为“大款贵族们”消得“人憔悴”。（1995。4。2。佳佳） 三，清高 昔有人云，世人常争权夺利。“争权”，即“当官”；“夺利”，即“从商”。 而古之文人多既瞧不起“官”，亦瞧不起“商”，自曰“清高”。有陶渊明曰“不为五斗米折腰”。 但纵观历史，又有若干文人高呼“学而优则仕”，颇想“中举为官”者。也有一些文人，自身“下海”，美其名曰“儒商”。 言行不一，恐因“文人”还是“俗人”之缘故。完完全全“清高”，何其难也。（1995。4。9。任符） 四，时髦 歌舞升平之年，文坛百花齐放，琳琅满目，美不胜收。 在这争艳的百花中，有一类特别鲜艳之花，叫做“时髦”。 不少人注目之后，又是追逐，又是仿效。于是，你也“时髦”，我也“时髦”。 岂不知文艺作品贵在“创新”，贵在“第一”。你追“时髦”之后，只能是“第二”，“第三”，“第若干”，还有什么价值可言！ 故有志气的作者，不能赶时髦，要“另辟蹊径”，另开一朵更鲜艳的花。（1995。10。1。佳嘉） 五，感觉 不少文人喜欢“跟着感觉走”，让“梦”拉着手，让“意识”流到哪里是哪里，认为“这样才潇洒”，“才能写出好作品”。这其实是版面的。 作家写文章时，能突破“条条框框的束缚”，充分发挥自己的才华，当然很重要。但关键是要“有才华”，有“深层次的思考”。而这，又不是“天生的”，面，是是经过艰苦的学习、锻炼、思悟，然后才能产生“飞跃”。 大作家能“感觉”到的东西，你不一定能感觉到，有人说“感觉要寻找”，也许其“意”在此吧。 |
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笔墨缘2017。11。26。星期日，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 106，文艺短论一组（17篇） |
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笔墨缘2017。11。26。星期日，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 26三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在哪儿。 --------------------------------------------------------------- 111 |
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笔墨缘2017。11。27。星期一，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 六，圈子 文人总爱有个“圈子”：古时文人称，若有“三五知己，饮茶品茗，吟风弄月”，实乃“人间一大快事”。现代文人亦喜欢搞个什么“沙龙”、“卡拉OK”，神吹胡侃。据说，这样最能“出作品”——这“作品”当然大多反映“圈子里的事”，可这些，与广大群众何干？！ 能反映老百姓喜怒哀乐的文章，老百姓才愿意看，离人民的“真正生活和理想太远”的作品，即使再“精致”，读者也极少；纯文学不如纪实文学读者多，生命力强，大概也源于此。 七，高雅 文人喜欢攀附“高雅”，古人吟诗作对，论风花雪月，言琴棋书画。今人读米开朗其罗，说弗洛伊德，以示“博学”。 ——或者，反其道而行之，展列“荒蛮野性”，似乎越“野”越雅。 各人有各人的风格，正如“一个人有一个人的活法”一样，都有存在的价值。 然而，也有人却总喜欢攻击别人“粗俗”，那“不屑一顾的鄙夷色彩”载浓，好象就会映衬出自己的“高雅”了，难道这就能出“佳作”么？！（1885，4，16。祥云） 八，灵性 一些作家或批评家，喜欢把“灵性”二字挂在口边，而且讲得“悬之又悬”。好像是“天生的神赐的不可捉摸的虚幻缥缈的”东西，似乎有无“灵性”是作品成败的“命根子”。 其实，到底什么是“灵性”，很难说得清，也没有必要“规范”得那么死板，追求得那么执著。 只要你有生活的积累，感情的激动，强烈的责任感，和深刻的思考，就会产生创作的欲望。 把创作当成事业，当成生命的一部分，不是空想空谈，而是付诸实践，流于笔端，久而久之，也会“下笔如有神”。 特别是业余作者，何必孜孜以求什么“灵性”，不如“干起来再说”。（1995。8。6。巴人） |
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笔墨缘2017。11。27。星期一，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 六，圈子 |
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笔墨缘2017。11。27。星期一，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 27原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。 -------------------------------------------------------------------------- 111 |
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