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[小说文学]散文随笔集《笔墨缘》每日更新[第138页] |
| 作者:耿家强1 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-08-21 16:15:12 赞同老哥对当代诗歌的见解。 唐朝的诗歌繁盛，是以河南话为标准音韵。因为，唐朝的都城在洛阳，河南话相当于唐朝的“普通话”。到了宋代，发展为平水韵。 从宋朝开始，大凡写诗的人，不管出身于哪个省份，都得研究平水韵，否则，就无法写诗。 可是，自打清朝灭亡之后，自由诗体盛行。尤其是郭沫若先生的新诗风行于世，想写诗的人都开始追随郭沫若。在音韵方面越来越自由。平水韵也就少有人理会了。 到了新中国，出现了几位新诗大家，如公木、臧克家、贺敬之、闻捷、郭小川。他们都写出了很精彩的新诗。 要说影响最大的，我觉得应属公木的《中国人民解放军军歌》。那“先前向前向前，我们的队伍向太阳。”实在是大气磅礴，震撼人心，具有排山倒海的力量。 现如今，写诗的人越来越多了。但是，却再也没有出现公木这样的大诗人。 我倒是希望，当代诗人能向公木学习，走公木的诗歌创作道路。 ============================ 几十年来，写诗的人比读诗的人多。现在发表的诗——形式上千奇百怪，内容上不知所云，基本上看不懂，我根本不看。 |
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笔墨缘2017。08。22。星期二，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 12．还是得有点故事性 前些时，文艺界的一些人，大讲这“性”那“性”，就是不屑讲“故事性”。有人认为，“讲故事”是旧时代的旧思维，跟不上形势了。国内的老百姓看不看，他们不关心，他们的眼睛盯着国外，关心的是“老外们”说什么。但近来，不少文艺“大腕”重又拾起“故事性”这玩意来了。 且听一则小故事。话说写《红高粱》的作家莫言写了部小说《师傅越来越幽默》，导演张艺谋将其改编成了电影《幸福时光》。为了增加“故事性”，张导在影片中，添加了一个小说中没有的“幸福少女”－－莫言欣然接受，说，添加一个“幸福少女”是必要的，一部电影没有漂亮的女性，怕会没有人看呢。 这时，有人抬出“老外”来对抗说：“美国大片《拯救大兵瑞恩》中，不也没有漂亮的女性吗？” 莫言答：“那是斯皮尔伯格干的活儿，是好莱呜用钱堆出来的片子。中国导演，包括张艺谋，目前，还不能不样玩。” 是呀，中国的作家、艺术家们，还是多考虑中国人“爱听故事”的国情为好。 |
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笔墨缘2017。08。22。星期二，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 12．还是得有点故事性 |
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笔墨缘2017。08。22。星期二，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 22我还能够抑制自己搞好这个革命工作,你不用为我担心…… ------------------------------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-08-22 16:29:37 有一个好故事，是小说能够生存的必备条件。对于舞台艺术和影视作品来说，则喜欢用“戏剧性强”的说法。 倒是现代派的文艺作品，不怎么理会故事性和戏剧性。反正现代派作家也不在乎自己的作品有没有读者，有没有观众。 不过，在西方国家，普通作家和现代派作家的生存状态相差很悬殊。 比如，普通作家写了一本故事性强的小说，印刷了一百万册，每一册的售价是四十美元。他可以提取百分之十五的版税。也就是每卖出一册，他得到六美元。卖出一百万册，他可以拿到六百万美元的版税。他如果每年养家餬口花掉二十万美元。他这一本书就可以养家餬口三十年。 至于现代派作家，写作现代派小说，出版一本书，只印刷三百册。出版社当然大赔钱，他也拿不到几块钱稿费。所以，西方国家的现代派作家无法靠稿费生活，只能靠大学养活。大学们给现代派作家安排一个客座教授的职位，每年给他六万美元，期限三年。 等到三年期限到期，现代派作家还得央求大学，再给他一碗饭吃。 总之，在西方国家，还是愿意当普通作家的人多，愿意当现代派作家的很少很少。 ======================== 道路总是曲折的，“一管就死，一放就乱”，什么都出来了，人们还感兴趣，当然都是几分钟热度。最后，还得“回归传统”，跟风一时“行”，“行”了以后得赶快“转”——“转型”，哈哈。 |
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笔墨缘2017。08。23。星期三，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 13．文学，应当思考一下自己 自古文学都是作家向社会抒发自己的感情，作家向人们抒发自己对社会的思考，说人生有三大“立”：即立功，立业，立言。而这立言，更是了不得的“经国之大业，不朽之盛事”－－但历史却无情地嘲弄着文学的自骄，请问，有几个“书呆子”办成惊天地之大事的！人皆知南唐有一个叫李煜的皇帝，词确实写得不错，在文学史上算得上是一个大大的文学家了，但他办成的“大事”却是把自己的国家丢了，于是只好“故国不堪回首月明中”了。 所以，文学，应当思考一下自己了。首先，倒底是喧闹好，还是宁静好？千百年来，我们的文坛总是或者把喧闹当作繁荣，或者将宁静归于萧条。为了喧闹，怎甘寂寞！于是，当在社会生活的舞台中心无法争得一个角色的时候，便不惜从边缘甚至台下发几声怪腔或作一两个奇异动作，以吸引人们的注意，如什么文坛官司，剽窃个案，评奖内幕，怪异笔名等等－－其实，文学本应从喧闹中捕捉宁静，从悬浮中感觉稳实，从欲望中品味淡泊，从虚妄中发现纯真，从乏味中体验丰富，不应该一味追逐时髦新潮，而失去自己。 其次，纯文学刊物为什么不受欢迎？中国在８０年代初期的“文学热”中，曾冒出上千种文学刊物，近年来却大多悄没声息地“关停并转”了，有人大呼不得了，其实，这也是正常现象。在市场经济中，许多关系到无数人生存的大工厂，都关停并转拍卖了，你停一家刊物不也跟一家饭馆停业一个样！什么叫“纯文学”？其实没一个确切的定义，在一些文学评论家的心目中，虚构的不现实不纪实的，反映自我小圈子无沦社会大世界的，便是纯文学。如有读者因此不卖账，就说人家水平低；如因此造成刊物读者少，经济效益差，就请政府补助！至于某些刊物缺乏自律自警和公正严谨，将纳税人的血汗钱作实验弄风骚逞才情玩游戏，就更使人对他们的困难并不同情了。 那未，我们这个文学“有没有前途”呢？有！这些个不好看不受读者欢迎的刊物倒了，怕什么！还会有好看的受读者欢迎的刊物开张呢－－放心，文学是万能的历史。因为，大至社会变革的风云，小至个人心灵的一丝颤动，都需要文学以它独特而神奇的笔触去记录描写，在许多情况下，文坛的喧闹和宁静其实与文学本身并无太多的联系。（加文） |
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笔墨缘2017。08。23。星期三，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 13．文学，应当思考一下自己 |
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笔墨缘2017。08。23。星期三，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 23我希望你能好好地安排好自己的工作、学习、生活。 ----------------------------------------------------------------------- 111 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-08-23 09:19:46 赞同老哥对文学杂志兴衰的见解。 在文革结束后，文学杂志兴盛过一段时间。但是，随着现代派文学大面积占据文学杂志的版面，随着现实主义文学作品遭受冷遇，难以发表，文学杂志们在短短的几年之内就衰落了。因为读者不喜欢看现代派作品。 我的看法是，文学杂志的衰落，那些发誓不看传统文学的稿件的编辑应该负主要责任。 换个说法，那些编辑是自己砸烂了自己的饭碗！是自己跟自己过不去！ 说个笑话吧。几十年前，国内有一位作家写作了一部现实主义作品，交给某位编辑审阅。这位编辑宣称——这位作家居然还搞现实主义，是彻底落伍了。这位编辑不肯接受这位作家的这部作品，退稿了。 但是，这部作品最终还是出版了。几十年过来，这部小说大受读者欢迎，印刷了数百万册。这位作家的家属拿到了几千万元稿费。 但是，当初拒绝这部小说的编辑并不承认自己看走了眼。他甚至发表文章，庄严宣布——当初，就是我拒绝了这部小说！我就是不想出版这部小说。虽然这部小说现在深受广大读者欢迎，虽然这个作家的家属拿到了几千万稿费，我就是不喜欢这部小说！我就是这个立场！我就是这个态度！ ================================= 这些编辑都是刚出校门的大学生，他们的老师教授大多是以“标新立异”推崇“现代派”为荣的，有其师必有其徒也。现在还有这样的情况。 |
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笔墨缘2017。08。24。星期四，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 14．世纪未散文正走向大众 中国散文史是一部参与的历史。二十世纪未的散文，是以人文关怀的博大胸襟，以作家的人格修养和学识修养，看取世界，关注人生，表达自己内心深处对于现实社会的强列关注和难于卸却的责任感和使命感，以自己健全的人格和社会行为，推崇理想和信仰，倾慕激情的努力，在解剖自己的民时解剖社会，在控察以往的过程中审视历史，反思历史。 散文正在加重它的参与意识，走向大众，贴近普通人的世俗生活，不再仅仅是象牙塔内的精雅品味。特别是一些普通人写的反映普通人日常生活的散文博得了普通人的共鸣和欣赏。这种再现式的写作，使阅读者在散文中发现了与自己近似的某种生活，因而产生了一种亲切感，走向大众已成为世纪未散文无可回避的事实。正是因此等“俗气”，才使散文在某种程度上已取代小说，走进了千家万户，走进了千千万万读者的生活中、心灵中、回忆中。这种“俗”貌似降低了以往散文“雅”的品位，但在事实上扩大了散文的内涵，提高了散文的价值。（佳仁） |
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笔墨缘2017。08。24。星期四，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 14．世纪未散文正走向大众 |
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作者：燕山男儿马甲 时间：2017-08-24 16:25:29 赞同老哥对散文发展趋势的见解。 确实，现如今，散文不再是少数文人表达情感与观点的文学样式，而是广大群众抒发心志的手段。 而且，我觉得，如此局面的形成，也与互联网的兴盛有关。互联网上的论坛和博客，给了广大群众发表散文的园地，人们才能各抒己见。 ==================== 感谢“互联网” |
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笔墨缘2017。08。25。星期五，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 15．只要细节“真”，畜生也变“人”－－看《恐龙》想到的 近日在荧屏播出的美国史前幻想片《恐龙》，是科幻大片《侏罗记》的第３集－－说的是几千万年前的侏罗记时代，一只翼龙抢走了一枚恐龙蛋，可在它起飞时，意外地掉进了狐猴部落，狐猴们给蛋加温直到它孵化。就这样，小恐龙艾力达就成了狐猴的孩子。艾力达长大了，成了一个长脖子长尾巴的庞然大物，很讲情义的它保护着这群只有它几千分之一大的狐猴，它已经把狐猴部落当成了自己的家。当慧星在天空中出现时，其它恐龙都没法明白这道奇怪的火光意味着什么，但是狐猴和艾力达认为，在这个巨大的火球毁灭他们家园之前，必须逃开。于是，它们和大队恐龙们一道，在老大哥布鲁顿的带领下，克服困难，逃到了安全丰饶的栖息地。 故事情节实在是荒诞，恐龙和狐猴之类的畜生也都是电脑制作的假玩意，可我居然被它感动了。究其原因，是因为片中描写畜生的细节活灵活现，维妙维俏，真实得带上了人性－－请看虽庞大然而幼稚的小恐龙艾力达，那一歪头，一眨眼，一撇嘴的神色、语言、动作、感情和人类一个样，它和布鲁顿并排行，头靠头，脸亲脸的亲切劲儿，真像一对亲密的好兄弟；再看那狐猴，老亚老声老气，确实像一个老爸；奥尼女声女气扭扭捏捏，就像一个老太婆；小狐猴舒莉，蓓莉欧，活泼调皮，奶声奶气，和我们身边的小孩差不离－－生动的细节，使这些畜生带上了感情，带上了人性，能不感人吗。这就是我们常说的“假戏真做”吧。 想想我们真人演的影视片，情节都是真实的，但由于细节不细不真，干巴巴的，反映不了人性，“真戏”反而“假做”了，怎么能感人呢。 |
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笔墨缘2017。08。25。星期五，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 15．只要细节“真”，畜生也变“人”－－看《恐龙》想到的 |
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笔墨缘2017。08。25。星期五，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 25 XX而到了“文革”时期,情书似乎也被“泛政治化”了。譬如—— -------------------------------------------------------------------- 111 |
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笔墨缘2017。08。26。星期六，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 16．文学需要企业文化的营养 随着社会的发展，随着人们精神生活的丰富多彩，文学已失去“轰动效应”了。 文学为什么不景气？很多人埋怨文学太清高，脱离群众，脱离生活，更不屑考虑企业的需要。 但眼下的“企业文化”又确实太粗糙，太缺少艺术性和趣味性了，被人称为“广告文学”，所以读者也很少。 现在需要的是带文学性、趣味性、群众性的企业文化。作为企业来说，这种“高品味”的企业文化，可以展示企业形象，推出企业品牌，反映企业精神，给企业描绘一部形象的历史画卷，并可以达到创造企业效益的效果，何乐而不为。作为文学来说，为了反映人生，反映生活，促进自己的发展，也很需要吸收企业文化的营养。 让我们的文学和企业文化联手开拓新天地吧。（家人） |
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笔墨缘2017。08。26。星期六，耿家强1舞文弄墨，已更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 16．文学需要企业文化的营养 |
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笔墨缘2017。08。26。星期六，耿家强1舞文弄墨更新 http://bbs.tianya.cn/post-culture-958503-1.shtml 26XXX同志:最伟大的领袖我们心中最红的红太阳毛 教导我们说: ----------------------------------------------------------------- 111 |
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