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[小说文学]《西游记》之为什么只有唐僧与孙悟空能修成佛?

作者:觉醒者mdx
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    声明:
    第一,为《西游记》正名,让大家知道《西游记》中到底发生了什么事。
    第二,是提供了另一种视角去解释《西游记》,仅代表本人当前层次的见解,
    不代表任何团体的任何意见。
    第三,里面如果泄露了不该泄露的事情,请有关人士谅解。

    序言:
    《西游记》是中国四大名著中其中之一,网上有许多人用了很多视角去解释《西游记》,比如:有的认为是反映当时社会黑暗的,有的认为是阴谋论,也有的认为是佛道之争,其实这都是常人的眼光去解释的,现在的情况是,人家的《西游记》写的是修炼的事情,不是常人的事情,所以那些抱着常人眼光去解释《西游记》的时候,得到的结果都是满足了他们自己预设的答案,以此传播且误导了大众(当事人以为是正确的),但其实都不是正解!
    《西游记》讲的是如何修炼的事情,什么是修炼?应该怎么样修炼等等,所以,就不得用常人眼光去解了,就像盗墓,古人按照他们的风水理论,你不用按照今天的理论去解,你得用他们的那套理论去解,同样,《西游记》也是,修炼的事情就得用修炼的视角去解,希望大家也有心理准备,在解释的过程中,我们也要慢慢阐述什么修炼以及修炼的注意事项等问题,也就是涉及到了一些不为人知的“天机“。希望能帮到有缘的人。
    《西游记》开篇第一篇诗文:
    混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
    自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
    覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
    欲知造化会元功,须看西游释厄传。

    这其中有三个重点:
    一是盘古开天辟地;
    二是里面的生命万物初始皆为善性;
    三是宇宙生命的循环原理都写在西游释厄传里了;
    关于第一个,盘古开天辟地涉及了人类生命的起源,目前大家普遍的认识是达尔文的“進化论“,认为人类是”猴子“進化而来,但大家可以去网上搜索一下,目前就人类的起源问题,科学家们还没有完全达成一致,最主流的三种认识:1神造论2進化论3外星人论;也就是说,人类的真正起源目前还是未知数,只不过是人类的科学家们自己依据目前的理论去假设,去推论,但都没有确凿的证据,但这些推论在科学界得到共识了,也只是这样而已(其中最著名的是“RNA世界假说”。生命机制的核心-“DNA-RNA-蛋白质”体系的建成,它也没有完整的进化路径解释,更没有收集到任何的直接证据)。就个人认为,既然讲到《西游记》了,那本人是支持神造论的(神:具有很高智慧和能力的生命体,不是万能的存在,也不是真正意义上的永生的存在)。
    关于第二个,宇宙诞生之后,里面的生命,最初都是善良的,也就是说宇宙的本性是善良的,
    人人都知道“人之初,性本善“,这个性个人认为是本性,心性的意思,是和宇宙能融洽在一起的,现在有些人认为人的本性是恶的,其实不是,只不过是后期生命体多了之后,有些生命体就慢慢的自私或不好了,不符合了宇宙的要求了,那么显得恶了,就像金子一样,外面一层有了泥,但本质他还是金子。只法这常人从外观的表现上来看,它是泥块而已,其实不是。人也一样,人就是性本善的。
    第于第三个非常重要,是涉及宇宙生命循环的事情,将在今后的解释说中慢慢阐述。

    由于本人文字水平有限,可能表达得不清楚,或写得不符合一些人的口味,导致有些人可能看了之后觉得不以为然,但是不管怎么说,本人的解说是提供了一个全新的视角框架去解说《西游记》,希望大家能耐着心性看完,这些事情直到今天才敢拿出来说,也是有很多原因的,即使如此,有些事情我们也不敢直说,希望大家珍惜吧。
    【那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝店,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。】

    从原文中看,说是有一块特别的石头,吸收天地之精,孕化生命,那么石头孕化生命的事情或者石头有没有生命这种事情到底是怎么回事呢?其实,按照修炼界的说法,包括佛教中也是一样,都认为万物都是有生命的,只是目前人类对生命的理论只限于表面而已,其实生命的表现形式有很多,人类接触到的是目前由细胞或其他成分构成的生命体,没有含有这些成分的物质,人类就不把他们视为生命体,其实这就有点狭隘了,为什么?大家想一下,人站在自己的环境中去理解宇宙中另外的洪观生命体,这种视角得出的结论本来就是不科学的。就像,人活在地球上,需要水或氧气等,那么其它生命也必须需要这些才能存活么?用这个标准去判断其它星球有没有生命体,这种方法本来就是不科学的。人不能直接在水中存活,但是鱼类可以。那么另外空间或星球的生命体并不一定非得满足人类定义的观念才成为生命体。所以,石头或植物这些都是有生命体的。其它书中也能找到一点事例。
    例如:
    一《上古神话演义》107章
    女娇哭道:“人变为石已属可惨。况且她腹中有孕,就要生产,现在连婴儿都化去,岂不尤其可惜!”文命听了这话,便回头向那化石说道:“你化为石头,不愿见我,我无可如何。 但是我的儿子要还我的。“说声未毕,忽听得必八一声,那化石陡然破裂,从裂缝之中滚出一个胞胎来。早有宫女上去取了,去胞一看,原来是一个婴儿,
    又是男孩,迎着风,呱呱的啼个不止。

    二《红楼梦》第一章
    娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后,灵性已通!

    三《封神演义》第17章
    子牙双手齐放,只见霹雳交加,一声响亮,火灭烟消;现出一面玉石琵琶来。

    所以,石头也是可以有生命的,但并不是每块石头都有生命。只是现在的科学家们还没有认识到而己,随着科学越来進步,这些事情也会被公开的。
    那么这块石头孕化的生命体,有着什么样的根基呢?大家看,
    【在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”】
    生出来就知道拜四方,知道天地的神圣与作用,反过来相衬自己的渺小,而且还目运金光,还有了一点神通,只是他还不会用,后来是:喝了人间一口水,至此沦为凡间人。
    这个生命体如果不喝那口水,是可以保持原生命体的那种本性的,但是喝了人间一口水之后,身体的循环与人间的物质一样了,身体的纯洁度没有那么高了,金光潜息。
    就像《上古神话演义》第十二章中旱魃下来之后就回不去天上了,因为这个生命的循环,是结合着那个环境在循环着,结果选择了低层次的循环方法,就回不去原来的那种循环结构了,除非修炼(把身体净化到符合某一层次空间的要求的状态后才行)。就像汽车的发动机,如果用了低质的油,就会造成损伤,难以回到最初的状态了。大概是那么个意思。
    那么这个刚出来的生命体,目运金光,其实是后来的火眼金睛的基础,有些人以为是太上老君炉里炼出来的火眼金睛,其实不是,是他本身就有这个基础,只不过是在那个丹炉的环境中,把它的眼睛又激化了而已,其实人体也有很多功能,只不过是锁着的,以前人们认为的特异功能,其实都是人的潜能,不修炼的人一般都是锁着的,只有修炼得一定层次后,心性稳定了以后,才会把这些功能释放出来。
    那个这个猴子刚出来就有什么神通呢?
    且听下回解说。


    在修炼界中,有人一直认为自己要是找个好的是师父就如何如何了,其实刚好相反,因为真正的修炼,一起都是师父找徒弟,而不是徒弟找师父!为什么呢?大家想这样一个问题,那些大道师父都是很多很强的神通的,而你只是一个常人,什么本事都没有,你的那些根基、想法,人家那些大觉者早就知道了,人家看好了你以后,才决定来不来度你,那些生命如果不度你,你再怎么找也是枉然。其实就是这样的。那么孙悟空在访道的过程中,也是某种程度上的被安排的么?是的,自从孙悟空产生佛性的那一念开始,就在安排了,大家看:

    【童子道:“我家师父,正才下榻,登坛讲道。还未说出原由,就教我出来开门。说:‘外面有个修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”】

    这是孙悟空刚到山下,就有童子来接引,人家那师父早就知道了,就等着你来呢。选择了度你,那个门就会为你打开,相反,你的心不正想要修炼也是徒劳的,没有人愿意度你。你再怎么找也是没用的。
    再举个例子:

    《上古神话演义》第九章中
    【后羿得神丹 王母知道 会被 嫦娥偷吃!西王母听了,笑说道:“不死之药呢,此地应有尽
    有,不过吃不吃得成功,是有福命的。当时老臣不知道西王母的话中有因,心里想道:“如果药已经到手,岂有吃不成之理?‘就不去细想它。】

    后羿从王母那里得到仙丹后,其实王母就已经知道了这个丹要被嫦娥偷吃,那些高级生命是就知道前因后果了,但是当事人不知道。
    那么,孙悟空来求法,当时的心态是什么样的呢?
    大家看:
    【美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!】
    这个初始的时候,孙悟空的心态绝对没得说,知道下拜,一口一个师父的叫着。诚心是有了,但还不够,大家再看:

    【祖师道:“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么?”猴王又道:“我无性。人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了。一生无性。】

    孙悟空的心性多高?被骂也不恼,被打也不怒,这要是放在现在的常人中,大家想想当前的环境下,有多少人能做到呢?所谓知易行难。现在人与人之间的矛盾特别明显,各行各业的竞争已经接近极限了,相互之间拆台,发出的心都是很负面。而这时的孙悟空的状态,是最最初始的人的状态,悟性好,原文中也有显示:
    【祖师道:“既无父母,想是树上生的?”猴王道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”】
    他在石头里面就还没出生之前,就已经有记忆了,这个也有科学依据,比如,胎内记忆的有本书《妈妈,我记得你》,有些人在胎内就有记忆了。也就是说这些事情也不是什么迷信的东西。

    那么孙悟空在山上过着怎么样的生活呢?学了哪些东西呢?大家看:
    【与众师兄学言语礼貌、讲经论道,习字焚香,扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆】
    学这些的目的是磨练他的心性,让他在这样的环境中,再看他是怎么样的表现,如果表现得不合格,那直接就被撵下山了,不会再传他什么东西了。因为师父传道,都是根据徒弟的悟性和根基去传的,直到当事人产生执著心为止。是随着当事人的心性传的。修炼界有句话:心性多高功多高!这是绝对的真理!孙悟空在山上的表现,也对他是更近一步的考验。
    明天我们说一下孙悟空师父的层次问题,且听下回!
    孙悟空师父的层次问题

    先说一下孙悟空没修炼之前的神功问题:
    那么这个刚出来的生命体,有什么神通呢?
    大家看:

    【你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。】

    先是:瞑目蹲身,
    然后:住了身,定了神,
    跳得非常高,是其它猴类完不成的高度。说明是有一定的神通的,根基非常的高。
    下面要说的是,孙悟空也可以不是猴子!什么意思呢?
    大家看:
    【三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。
    借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。
    内观不识因无相,外合明知作有形。
    历代人人皆属此,称王称圣任纵横。】

    就是说,生命体的显现,孙悟空只是借了猴子的身形,其实,它也可以借任何生命体的形态的。道家把人体称为臭皮囊,那么其它生命其实也是借人身修炼,孙悟空只是借卵化猴,它的真正的生命形态其实是意识体(精神体或某暗物质构成的生命体)。和前面要说的是一样的,生命体的显现或表现或构成,并不一定是非得满足目前人类所认识到的存在形式。
    那么这个借卵化猴的生命体灵性有多高呢?有没有佛性呢?
    大家看:

    【猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久住天人之内?”众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑。只见那班部中,忽跳出一个通背猿猴,厉声高叫道:“大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三等名色,不伏阎王老子所管。”猴王道:“你知那三等人?”猿猴道:“乃是佛与仙与神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿。”猴王道:“此三者居于何所?”猿猴道:“他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。”猴王闻之,满心欢喜,道:“我明日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过阎君之难。”】

    什么是佛性?就是人产生了想要修炼的一念,这就是佛性!就这么简单,却又不简单,简单在它只是一个念头,不简单在,现在世界上的人,有几个愿意修炼的呢?一般人只是从艺术作品中,电影电视中看到过修炼,大概的知道修炼的状态,并没有真正的去了解过。就像上文中写的那样,那么多猴子,也有知道要修炼的,但是没有愿意去访道修炼的。这些事情说起来,听起来都是很容易,但真正去做却是凤毛麟角的。
    大家看孙悟空去访道过程中,世人的表现:

    【将那跑不动的拿住一个,剥了他衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,在市尘中,学人礼,学人话。朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者。】
    【争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
    骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。
    只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?
    继子荫孙图富贵,更无一个肯回头。】

    当时的环境中,世人只知道名利享受,没有人去考虑自己未来的归宿,有些人知道有轮回或报应,但只是知道,少有人去真正的去了解,和目前的世人的心态差不多少。
    有的人以为如果自己看到了神佛就会去相信修炼的事情,但实际上还不是的。这只是人目前的想法,就是真正的见到了,又会加上其它条件去排斥神佛的存在。有的人虽然没见过那些神佛之类的,也愿意相信修炼的事情,这是悟性好的。而有些人虽然知道修炼的事是真,但是还是修不了,为什么?大家看:

    【猴王道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?”樵夫道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀。再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉。如今母老,一发不敢抛离。却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市尘之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。”】

    对,就是放不下世间的情(这个情并不限于目前众所周知的什么爱情亲情之类的,后面解释吧),就修炼不了。因为以前修道是很难的,需要离家,没有父母的概念,和尚也一样,所以就造成了许多的人修不了,大家知道《天龙八部》中的萧峰,在结局时,他的父亲萧远山皈依佛门,就不认萧峰为儿子了,意思是说,修炼的人没有常人中的那些概念了,他的世界观已经不一样了。而这是一般人做不到的,悟不到的,所以真正修炼的人是非常少的。


    下面再来说一说关于孙悟空师父的层次问题,大家都很关心这个问题,那么现在我们先看原文:

    【在洞中不觉倏六七年,一日,祖师登坛高坐,唤集诸仙,开讲大道。真个是:天花乱坠,地涌金莲。妙演三乘教,精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉,响振雷霆动九天。说一会道,讲一会禅,三家配合本如然。开明一字皈诚理,指引无生了性玄。】

    有些人一看讲一会禅,说一会儿道的,就说须菩提老祖是佛道双修的大觉者,如何如何,其实刚好相反,我们用另外一个角度来看这个问题:不是孙悟空的师父是佛道双修,而是孙悟空的师父所修炼的大法本身就是包含着佛道两家的法理,意思是佛道两家的理都是从孙悟空师父所修的法门里分支出去的,后面分为两家,一佛一道,在后期中,人们接触的是其中一门,时间久了,就造成了人们认为佛道两家是独立的,如果有人又会佛又会道,人们就说他是佛道双修(真正的修炼的人,是不可能佛道同修的,这个问题以后再说),其实不是,就像魔方一样,本身就有六个面,如果东边的人只接触其中一个黄色面,西边的人接触到的是另一面白色面,时间久了,就会认为魔就是其中的一个面,其实不是,完整的魔方本来就是六个面,少了哪个面都构不成完整的魔方。大概是这个意思,孙悟空的师父也是这样状态,他本来就是宇宙中的高级生命,自身就是包含了宇宙中的完整大法,表现出来就是目前人类所了解的是从宇宙完整大法中分支出来以后的佛道两家的法理。其实就是这样。这个问题并不象有些人所认为的是佛道同修那样。

    那么这样的一个大觉者,都教孙悟空什么呢?孙悟空又是如何选择的呢?且听下回解说!

    孙悟空的选择
    那样的一个觉者度人是怎么度的呢?
    先是让孙悟空在山上几年,再次磨练和查看他的表现,合格后,就会传道于孙悟空么?
    当然不是,考验还会接着有,因为大觉者度人是相当仔细和严格的。用的是什么方法呢?
    先是抛出一些常人都熟知和羡慕的东西,看看孙悟空的选择:

    1术字门中,乃是些请仙扶鸾,问卜揲蓍,能知趋吉避凶之理
    2流字门中,乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类
    3静字门中,休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,并入定坐关之类
    4动门之道,有为有作,采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类

    而孙悟空的选择直接就是不学,为什么呢?人家是奔着逃脱轮回的目地来的,并不是求的常人中的那些东西,但是如果是一般的人,看到这些,估计就会动心了,算封、炼丹什么的,一般人这还不动心?但是孙悟空没有!那么再继续考验,打了一个哑迷,让孙悟空破,结果孙悟空都完成了,达到了这样的过程后,才会传道于孙悟空。因为度一个人很难,如果悟性差,真的是:不遇至人传妙诀,空言口困舌头干,怎么说都不行,说得高了,他觉得你是在讲空话,说得低了,他说你说的他都知道,而且越往高层次上修,涉及到的法越高,一般人根本接受不了,比如,修炼的目的是修心性,有些人就感觉没啥用,他理解不了,他认为神通才是第一位的,心性与神通有什么关系么?他理解不了。大家看一下,其实山与洞的名字就已经暗含了修炼的核心:修心!【灵台方寸山,斜用三星洞】,方寸是指心,古人讲乱了方寸,就是指心里乱了,斜月三星,就是“心”字的直接描述。如果有的人不悟,像一般选择了前面的那些术、流、静、动门中的人,都不是真正修炼的人。同时大家再看看现在社会上的那些修佛悟道的,绝大多数都是属于这些,在常人看来好像很正规很厉害,其实啥也不是。只是一些最低层次上的那些东西,糊弄一下常人还行,在真正的修炼者面前啥也不是。
    这里再提一下,整个山上,只有孙悟空一个人是真正修炼的!那也没有办法,悟性在达不到要求,人家是不会传给你的。真正的修炼就是这样的。你看那些人在那里烧香拜佛,谈经论道之类的,其实都不一定是真正修炼的。都是形式主义。

    而孙悟空的选择比较明确,求的是逃脱轮回的方法。而不是在常人中如何显示或生活的那些没用的东西。而须菩提老祖经过他的方法确认后,才开始真正的传道于孙悟空,传了之后就看孙悟空如何去把握了!后面还有什么考验么?且听下回!
    今天我们来聊一下修道者的天劫的问题,
    孙悟空在山上开始真正的修炼了,会遇到什么问题呢?大家看原文:

    【祖师道:“你这一向修些什么道来?”悟空道:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?”祖师道:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”】

    先500年 天雷劫
    中500年 阴火劫
    后500年 赑风劫
    为什么会有这些劫难呢?因为孙悟空毕竟不是人体修炼,会遭到这些劫难,如果没有师父的保护,人是根本修不成的,就像一个常人,数学的那些公式、定理没有人去教你,只靠当事人去悟?那得多少年?他的寿命都不够用的,而且也不一定能悟得出来,就是有人教的情况下,还不一定能学得会呢!目前宇宙中,能真正修炼的生命体,只有人类,没有人体是不能修炼的,修了也要遭天劫,但是常人认识不到这些事情,比如 :

    2016-08挪威323头野生驯鹿惨被雷劈死;
    2016-08云南两起雷击劈死山羊35只;
    2021-8-19?格鲁吉亚550只羊吃草时被雷瞬间劈死;

    其实自然界一直存在着这些事情,只不过是人们不关心罢了,看到新闻也只当是巧合而已。因为动物在目前来说不准许它们修炼的,只有人能修炼。佛教中有三难:人身难得,东土难生,佛法难闻,一个生命如果在六道轮回中得到一个人体是很难的,大家算一下,那么多动物、植物和其它生命体,托生成其中一个生命体要过很多年的,这样算下来,得上千年才能得一个身体,然后呢?有了人体想在东土出生?更难,这个地球的面积有限,因为佛法要在这里兴盛,托生成这里的生命是距离佛法大道最近的地方,最容易接触到修炼,最容易脱离六道轮回的地方,然后呢?佛法难闻,想要修炼正法佛法,更难?难在哪?还记得前面孙悟空在求法的过程中,看世人的表现,都是为了名利不愿意去修炼。所以根本修炼不了,一直在六道中轮回,直到生命犯了大错后彻底销毁,形神全灭?或许是吧,过程中身体所承受的苦是人类的的文字无法形容的。所以,大家虽然不愿意修炼,但要保持一个正能量的心,不要毁谤佛法,做一个普通人就行了,做好自己的事,守住自己的心就行了。

    那么 孙悟空在修道过程中,有师父的保护下,修成什么时候呢?且听下回!



    今天我们来聊一下修道者的天劫的问题,
    孙悟空在山上开始真正的修炼了,会遇到什么问题呢?大家看原文:

    【祖师道:“你这一向修些什么道来?”悟空道:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。”祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,却只是防备着‘三灾利害’。”悟空听说,沉吟良久道:“师父之言谬矣。我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?”祖师道:“此乃非常之道:夺天地之造化,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火,亦不是凡火,唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。”悟空闻说,毛骨悚然,叩头礼拜道:“万老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。”】

    先500年 天雷劫
    中500年 阴火劫
    后500年 赑风劫
    为什么会有这些劫难呢?因为孙悟空毕竟不是人体修炼,会遭到这些劫难,如果没有师父的保护,人是根本修不成的,就像一个常人,数学的那些公式、定理没有人去教你,只靠当事人去悟?那得多少年?他的寿命都不够用的,而且也不一定能悟得出来,就是有人教的情况下,还不一定能学得会呢!目前宇宙中,能真正修炼的生命体,只有人类,没有人体是不能修炼的,修了也要遭天劫,但是常人认识不到这些事情,比如 :

    2016-08挪威323头野生驯鹿惨被雷劈死;
    2016-08云南两起雷击劈死山羊35只;
    2021-8-19?格鲁吉亚550只羊吃草时被雷瞬间劈死;

    其实自然界一直存在着这些事情,只不过是人们不关心罢了,看到新闻也只当是巧合而已。因为动物在目前来说不准许它们修炼的,只有人能修炼。佛教中有三难:人身难得,东土难生,佛法难闻,一个生命如果在六道轮回中得到一个人体是很难的,大家算一下,那么多动物、植物和其它生命体,托生成其中一个生命体要过很多年的,这样算下来,得上千年才能得一个身体,然后呢?有了人体想在东土出生?更难,这个地球的面积有限,因为佛法要在这里兴盛,托生成这里的生命是距离佛法大道最近的地方,最容易接触到修炼,最容易脱离六道轮回的地方,然后呢?佛法难闻,想要修炼正法佛法,更难?难在哪?还记得前面孙悟空在求法的过程中,看世人的表现,都是为了名利不愿意去修炼。所以根本修炼不了,一直在六道中轮回,直到生命犯了大错后彻底销毁,形神全灭?或许是吧,过程中身体所承受的苦是人类的的文字无法形容的。所以,大家虽然不愿意修炼,但要保持一个正能量的心,不要毁谤佛法,做一个普通人就行了,做好自己的事,守住自己的心就行了。

    那么 孙悟空在修道过程中,有师父的保护下,修成什么时候呢?且听下回!



    今天我们来谈一下关于孙悟空的心性标准在哪的问题,孙悟空从开始产生了修道的人,穿过万里重洋,幸遇良师授道,历过重重考验的情况下,能修成什么结果呢?
    大家看:
    【大众见了,鼓掌呀呀大笑。都道:“好猴儿!好猴儿!”不觉的嚷闹,惊动了祖师。祖师急拽杖出门来问道:“是何人在此喧哗?”大众闻呼,慌忙检束,整衣向前。悟空也现了本相,杂在丛中道:“启上尊师,我等在此会讲,更无外姓喧哗。”祖师怒喝道:“你等大呼小叫,全不像个修行的体段!修行的人,口开神气散,舌动是非生。如何在此嚷笑?”大众道:“不敢瞒师父,适才孙悟空演变化耍子。教他变棵松树,果然是棵松树,弟子们俱称扬喝采,故高声惊冒尊师,望乞恕罪。”祖师道:“你等起去。”叫:“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”】

    孙悟空是因为有了显示心,变成一棵松树后,才被逐出师门的,也就是说,作为一个修炼的人,你能修成什么,全看你自己如何把握了,其实孙悟空如果不出显示心,他的师父会继续传授他更高的东西,但是孙悟空的根基所致,得了这么点东西就露了执著心,就不能再继续传授了,因为他的悟性就这么高,更高层次的东西,他的师父就不能传了。这个显示心在修炼界中很严重,因为有些神通根本就不能示人的,作为修炼过程中的人,你一显示就没有了,或者这个功能减弱了,他的师父一看他这么爱显示,就会把的这个功能给锁上或关掉,或许永远都不给打开了,这个问题很严重,不像我们想象得那么简单,孙悟空的师父也只是把孙悟空逐出师门,没有把孙悟空前面的功能关掉。其实,须菩提老祖已经知道孙悟空以后的路了,所以,走之前,兵器也没有给他,而且也和孙悟空说明白了,闯出什么祸都不能提在哪里修的道。有些人就说成是阴谋论了如何如何,其实不是,只是孙悟空的悟性到顶了,心性尺度在那里,这是孙悟空初始根基所起的作用,才传了他那些神通的,现在到了这一步也只能放孙悟空回去了,不能再传其它东西了,更高的东西,得靠孙悟空继续提高他的心性,才能得到更高层次上的东西!

    孙悟空的师父知道孙悟空是带着执著心走的,肯定会闯祸,才有下面这段话:
    【祖师道:“那里甚么恩义?你只是不惹祸不牵带我就罢了!】
    【
    祖师道:“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”】

    因为对于修炼者来说,如果修炼者闯了祸,他的师父也会跟着遭殃的,这也是为什么修炼界为什么一直把杀生问题看得那么严重的原因之一,只要是正法门修炼,都绝对禁止杀生。
    如果修炼者在修炼过程中闯了大祸,他的师父又难以解决,那么,他的师父都得销去果位的,这个问题很严重!

    好了,再说下孙悟空在回花果山上的感叹:
    【悟空谢了。即抽身,捻着诀,丢个连扯,纵起筋斗云,径回东海。那里消一个时辰,早看见花果山水帘洞。美猴王自知快乐,暗暗的自称道:“去时凡骨凡胎重,得道身轻体亦轻。举世无人肯立志,立志修玄玄自明。当时过海波难进,今日来回甚易行。别语叮咛还在耳,何期顷刻见东溟。”】
    现在已经不是凡骨凡胎了,已经是个得道者的仙体了,只是世上的人不肯立志修道,一心沉迷名利,这也是没办法的事情,人的心性在那里,悟性在那里,全靠自己去觉醒去悟,因为佛道之法一直在世间流传着,经过了几千年的传承一直是这样,谁都知道神佛,谁能悟谁悟,谁能修谁修,谁修谁得。就是这样。
    那么孙悟空回到花果山后心性发生了哪些变化呢?且听下回!
    咱们继续聊一下孙悟空下山后的心性变化问题,孙悟空是由于产生了执著心才被逐出师门,那么回到花果山后的心态反映是什么?大家看:

    【那崖下石坎边,花草中,树木里,若大若小之猴,跳出千千万万,把个美猴王围在当中,叩头叫道:“大王,你好宽心!怎么一去许久?把我们俱闪在这里,望你诚如饥渴!近来被一妖魔在此欺虐,强要占我们水帘洞府,是我等舍死忘生,与他争斗。这些时,被那厮抢了我们家火,捉了许多子侄,教我们昼夜无眠,看守家业。幸得大王来了!大王若再年载不来,我等连山洞尽属他人矣!”悟空闻说,心中大怒道:“是甚么妖魔,辄敢无状!你且细细说来,待我寻他报仇。”】

    大家看孙悟空的心性变化,还记得当初去拜师的时候的心态么?骂不还口,打不还手?现在呢?一听说猴群被欺负,就大怒,当时修道时的心态都没有了。
    再说一下,他那边被逐出师门, 这边马上就有被欺占花果山,时间点是不是太巧了?
    对,就是他的师父根据孙悟空的心性安排的。后面的事情都在等着孙悟空去经历呢,比如孙悟空得金箍棒,大家看:
    【正说处,后面闪过龙婆、龙女道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中,那一块天河底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现,遇此圣也?”龙王道:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子。是一块神铁,能中何用?”龙婆道:“莫管他用不用,且送与他,凭他怎么改造,送出宫门便了。”老龙王依言,尽向悟空说了。】

    其实就是这样,就在等着孙悟空来取,物有其主嘛,那么这个金箍棒的出处,个人找了一下,

    【《上古神话演义》第九十六章
    伏蒙氏将口一张,吐出一件东西,照光玉接了过来,递与文命。文命再拜稽
    首,接来一看,原来是一根玉简,上面都有度数刻着。羲皇道:“这简长一尺二
    寸,数用起来时,要它长就长,要它短就短,上而天文下而地理,无不可以量度,
    你拿去吧!】

    当时大禹治水时伏蒙氏所赠,然后得到金箍棒后孙悟空如何?还不满意呢,大家看:

    【悟空道:“当时若无此铁,倒也罢了;如今手中既拿着他,身上无衣服相趁,奈何?你这里若有披挂,索性送我一件,一总奉谢。”龙王道:“这个却是没有。”悟空道:“‘一客不犯二主。’若没有,我也定不出此门。”龙王道:“烦上仙再转一海,或者有之。”悟空又道:“‘走三家不如坐一家。’千万告求一件。”龙王道:“委的没有;如有即当奉承。”悟空道:“真个没有,就和你试试此铁!”龙王慌了道:“上仙,切莫动手!切莫动手!待我看舍弟处可有,当送一副。”】

    得到金箍棒后还要披挂,不给就要动手,如果一对比访道时的心态?怎么比?这是很现实的一个问题,有些人没有什么本事的时候,心态很好,一旦有了功能或有了本事,那就不一样了,整个人都恨不能飘起来,所以,这也是为什么唐僧是锁着修的原因之一,不让唐僧出任何功能神通,就让他锁着修成圆满,这是其中一个原因。

    那么得到金箍棒与披挂后的孙悟空回到花果山以后的表现呢?大家再看:
    【你都站开,等我再叫他变一变看。”他将那宝贝颠在手中,叫:“小!小!小!”即时就小做一个绣花针儿相似,可以塞在耳朵里面藏下。众猴骇然,叫道:“大王!还拿出来耍耍!”猴 王真个去耳朵里拿出,托放掌上叫:“大!大!大!”即又大做斗来粗细,二丈长短。】
    在群猴中显示,孙悟空也得想想当时为什么被逐出师门?不就是因为这个显示心么?现在没有人管了,就由着自己的性子来,各种执著心都出来了!
    那么带着各种执著心的孙悟空就大闹地府,那么天庭是如何处理 的呢?且听下回!
    咱们继续,上次说了孙悟空带着执著心,闹龙宫,地狱,那么天庭如何处理孙悟空闹龙宫地府事件呢?
    大家看原文:

    【大天尊宣众文武仙卿,问曰:“这妖猴是几年生育,何代出生,却就这般有道?”一言未已,班中闪出千里眼、顺风耳道:“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然,不知这几年在何方修炼成仙,降龙伏虎,强销死籍也。”玉帝道:“那路神将下界收伏?”言未已,班中闪出太白长庚星,俯首启奏道:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。奈此猴乃天地育成之体,日月孕就之身,他也顶天履地,服露餐霞;今既修成仙道,有降龙伏虎之能,与人何以异哉?臣启陛下,可念生化之慈恩,降一道招安圣旨,把他宣来上届,授他一个大小官职,与他籍名在箓,拘束此间,若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道也。”玉帝闻言甚喜,道:“依卿所奏。】

    是招安!因为前面也讲了,修炼者的过程是很不容易的,既然修到这个程度了,虽然有些错误,但也会给机会改过,不能一棒子打死。而且,当初孙悟空修道的过程是极为机密的,一般的生命体是无法查看的,被隐去了。从孙悟空开始出发直到方寸山的整个过程都无法查看!也侧证了,孙悟空的修道过程是其师父安排的。

    那么,天庭的招安有用么?孙悟空见了玉帝的表现如何?大家看原文:

    【太白金星,领着美猴王,到于灵霄殿外。不等宣诏,直至御前,朝上礼拜。悟空挺身在旁,且不朝礼,但侧耳以听金星启奏。金星奏道:“臣领圣旨,已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰:“那个是妖仙?”悟空却才躬身答道:“老孙便是!”】

    见了玉帝也不朝礼,那么当初拜师的表现呢?磕头不计其数!这一对比?有了功能与执著心的孙悟空的变化,这一前一后,简直一个天上一个地下!所以大家也知道了,招安也没用!为什么?因为这些是结果,没有过程,孙悟空的心还没修炼,有句话说,若教容易得,便作等闲看,你直接给孙悟空的结果,孙悟空不知道这个过程的艰辛,是不知道珍惜的,孙悟空想当齐天大圣,后来真的封了齐天大圣,孙悟空都得到了之后,满足了显示声名的欲望之后,还是不满足,东游西逛的显示,天庭怕他若事生非,怎么办?才有了后来的蟠桃园闹天宫事件。有人说是阴谋论,明知道猴子喜欢桃子还让孙悟空看管,是陷害。那么我这么问大家:让厨子去采购、管理蔬菜是阴谋论么?人家让孙悟空看管桃园,是认为孙悟空不管怎么说也是修炼上来的,是有了一定的道果的,是知道法理轻重的。不然他就不会修炼上来的,既然孙悟空修炼上来了,也就是说,是选择了先相信孙悟空才会让他管的,如果不默认先相信孙悟空,是不会交给孙悟空管理的。所以这也不是什么阴谋论。天庭所做的一切先是招安,后是封齐天大圣,再让其看管桃园,都是为了让孙悟空收心,各种方法都用了,对孙悟空也是相当宽容了,良言劝尽也没用,怎么办?先理后兵,只能罪之。能给的机会都给了,没有用还能怎么办呢?才有了后来的天庭出兵收伏孙悟空的事件!
    那么在这个收伏的过程中,二郎神是怎样的表现呢?
    今天再聊一下,在收伏孙悟空的时候,二郎神的表现!
    在巨灵神、托塔天王、哪吒、木吒等天仙都法战胜孙悟空的情况下,观音菩萨举荐二郎神,
    二郎神是怎样的存在?大家看:

    【菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”玉帝闻言,即传调兵的旨意,就差大力鬼王赍调。】

    二郎神是听调不听宣的存在,什么意思?有事你告诉我就可能了,也可以和我商量,但我不听你的命令,是某种程度上的合作关系,不是强硬的雇佣关系!那么二郎神来了之后是如何处理的呢?大家再看:

    【小圣来此,必须与他斗个变化,列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。】

    先来了个声明,把功劳固定下来,因为这是关系到功果的问题,算得还是挺清的,不出然劳而无功也不好,毕竟也是有知名度的生命体吧。对与孙悟空赌变化的过程中,孙悟空的表现如何?有两点,大家看:
    【那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿;大张着口,似个庙门;牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。】

    【又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱,——花鸨乃鸟中至贱至淫之物,不拘鸾、凤、鹰、鸦都与交群——故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵。】

    一是变化无法达到完全自如的状态,孙悟空的尾巴无法变化,还没真正的修成圆满,二是不分好坏都去模仿变化。没有正法修炼者的圣者形象观。此时的孙悟空是妖性表现。
    结果呢:
    【猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。那老君收了金钢琢,请玉帝同观音、王母、众仙等,俱回灵霄殿。这下面四大天王与李天王诸神,俱收兵拔寨,近前向小圣贺喜,道:“此小圣之功也!”小圣道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”】

    这里面说的是,穿了孙悟空的琵琶骨后,孙悟空不能再变化了,因为生命体的变化有些关键位置是要打通的,这些位置关上了,那些法术就难以施展了,有些道家功法讲的通脉开穴等也是这个作用。周天不通的话,各种功能都无法施展。再有二郎神的态度,收伏了孙悟空,二郎的回答是天尊的洪福,我何功之有呢,怎么样?正法修炼的觉者都知道这个道理,那么以后的孙悟空也会话出这样的话么?会认识到这个道理么?这个问题以后在取经过程中再说。
    那么,被捉住的孙悟空,放在老君丹炉里炼为什么没有事?且听下回!

    接着说一下,孙悟空为什么不怕老君的炼丹炉,大家看原文:

    【那大力鬼王与众启奏道:“万岁,这大圣不知是何处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损,却如之何?”玉帝闻言道:“这厮这等,这等如何处治?”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹,——我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里。运用三昧火,煅成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。不若与老道领去,放在‘八卦炉’中,以文武火煅炼。炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。】

    一是孙悟空不怕刀砍斧剁,雷打火烧,二是老君的炼丹炉。人们以为是孙悟空吃了仙丹那些东西起的作用,其实不是,再看原文:

    【混元体正合先天,万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙,如如不动号初玄。
    炉中久炼非铅汞,物外长生是本仙。变化无穷还变化,三皈五戒总休言。
    又诗:
    一点灵光彻太虚,那条拄杖亦如之:或长或短随人用,横竖横排任卷舒。
    又诗:
    猿猴道体假人心,心即猿猴意思深。大圣齐天非假论,官封弼马岂知音?
    马猿合作心和意,紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。】

    物外长生是本仙,当初在方寸上时,已经注了神体了,其师也教了其如何躲避三灾之法 ,所以天上的那些普通手段伤不了孙悟空,而不是孙悟空吃了那么仙丹御酒的作用。孙悟空的师父已经知道并且也安排好了。
    再就是有,当初孙悟空被弼马温不是巧合,尤其是“马猿合作心和意,紧缚拴牢莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。“有个成语是”心猿意马“,是指孙悟空的心没有修炼过,不稳定,像一匹野马一样,无拘无束。各种执著又太多。怎么办?从新修炼心性。
    那么在当时,各种方法对孙悟空无效时,电视剧中拍的是玉皇大帝被吓得在桌子下面,其实不是,有原文如下:

    【当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。那二圣得了旨,径到灵山胜境,雷音宝刹之前,对四金刚、八菩萨礼毕,即烦转达。】

    也就是说,玉帝只是知道了这件事,然后就传旨去请佛老而已,并没有像电视剧那样恐惧!
    在这里我们再看一下孙悟空的闹天宫全过程;
    【向时花果山产一猴,在那里弄神通,聚众猴搅乱世界。玉帝降招安旨,封为‘弼马温’,他嫌官小反去。当遣李天王、哪吒太子擒拿未获,复招安他,封做‘齐天大圣’,先有官无禄。着他代管蟠桃园;他即偷桃;又走至瑶池,偷肴,偷酒,搅乱大会;仗酒又暗入兜率宫,偷老君仙丹,反出天宫。玉帝复遣十万天兵,亦不能收伏。后观世音举二郎真君同他义兄弟追杀,他变化多端,亏老君抛金钢琢打重,二郎方得拿住。解赴御前,即命斩之。刀砍斧剁,火烧雷打,俱不能伤,老君准奏领去,以火煅炼。四十九日开鼎,他却又跳出八卦炉,打退天丁,径入通明殿里,灵霄殿外;被佑圣真君的佐使王灵官挡住苦战,又调三十六员雷将,把他困在垓心,终不能相近。】

    其实就是因为孙悟空的心性问题,那么这个事情如来是怎么处理的呢?且听下回!
    今天来聊一下,如来是怎么处理孙悟空事件的,大家先看原文:

    【佛祖传法旨:“教雷将停息干戈,放开营所,叫那大圣出来,等我问他有何法力。”众将果退。大圣也收了法象,现出原身近前,怒气昂昂,厉声高叫道:“你是那方善士?敢来止住刀兵问我?”如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”大圣道:“我本:

    天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。
    炼就长生多少法,学来变化广无边。在因凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。
    灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。

    ”佛祖听言,呵呵冷笑道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”】

    这其中反映出了,一是如来也不知道孙悟空是在哪里修炼的,二是孙悟空真的不敢提其师父的名字,三是玉帝的修炼过程,诸仙共知,是凭实力修出来,四是孙悟空仗着神通会变化,认识框架是强者为尊,五是如来说的一句话:可惜了孙悟空的本来面目;
    前面四个不多说了,大家知道就行了,重点是五,因为这句话,许多人就说阴谋论,说是在这里恐吓孙悟空、遭毒手之类的,其实不是,就是训斥孙悟空不要仗着神通敢犯大罪,可惜了你初世为人而千辛万苦的修炼,这是本意。而孙悟空呢?大家看原文:
    【”佛祖道:“你除了生长变化之法,在有何能,敢占天宫胜境?”大圣道:“我的手段多哩!我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。如何坐不得天位?”佛祖道:“我与你打个赌赛;你若有本事,一筋斗打出我这右手掌中,算你赢,再不用动刀兵苦争战,就请玉帝到西方居住,把天宫让你;若不能打出手掌,你还下界为妖,再修几劫,却来争吵。”】

    就是仗着神通肆意妄为,那么赌赛地过程结果呢?原文:

    【佛祖慧眼观看,见那猴王风车子一般相似不住,只管前进。大圣行时,忽见有五根肉红柱子,撑着一股青气。他道:“此间乃尽头路了。这番回去,如来作证,灵霄殿定是我坐也。”】

    这里要说一下,一般的大觉者,修炼到一定层次后,都会开天目,就是现在的人知道的第三只眼睛,佛教中把天目层次划分为五个大层次:肉眼通,天眼通,慧眼通,法眼通,佛眼通。这个慧眼能看到物质的微观世界的变化,可以知道事物的发展规律,同时也可以看到人的命运,有的人不相信人有命运,认为如果一切都是安排好了的,那还有什么意思呢?其实呢,大家想这样一个问题:这个宇宙中,地球上有什么是没有规律的呢?就整体而言,不是绝对的绝对吧,是不是绝大多数都是有规律的?人的生命也是一样,人的根基有限,悟性有限,认知也有限,简单一点的,人的生活、工作路线内容不也是有规律的么?那些从政者、明星在未来几个月的行程都安排好了,如果在某种程度上是不是也是一种安排与命运呢?其实就是这样,人的命运是由高级生命按照人在生前造的业,欠的东西去安排的,因为孙悟空是初世为人,而有些人是六道轮回多少次了,那么层次高的,就可以知道一个人的过去或将来,这个问题也不是什么迷信的内容,目前科学对于宇宙中的暗物质还是解不开的,目前人类对于宇宙的认识面,是相当少的,大家想这样一个问题,宇宙存在了多少亿年了?宇宙有多大?我们目前人类的科学才几百年?能去解开宇宙多少东西?严格的说,根本不值一提!为什么?人类目前对于人体都解不开多少,人类的疾病都解决不了那些癌细胞都无法根除,也就是说,目前的人类的科学还是很有局限性的。这里不是反科学,只是说人类的科学水平与宇宙的本源内容还是差得很远,只是相对古代的物质方面,今天的科学是强大的,确实是这样的, 但在其它方面就是仁者见仁了。
    我们回到话题,孙悟空的神通可以到达如来手的边缘,这说明孙悟空的神通确实达到了很高的层次了,不然根本达不到如来的手掌边的。那么结局想都不用想:赌赛失败!
    后来的事情是,如来立了一个”安天大会“,又有人说是阴谋论如何如何了,其实就是本身的就事论事,大家想一下,孙悟空的闹天宫确实是让天庭不清宁,人家作个安天大会,让猴子不闹腾了也挺正常的,没有那么狭隘。那么安天大会之后,如来是对孙悟空的生死是如何处理的呢?大家看:

    【众各酩酊。只见个巡视灵官来报道:“那大圣伸出头来了。”佛祖道:“不妨,不妨。”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字:“唵、嘛、呢、叭、【口迷】、吽”。递与阿傩,叫贴在那山顶上。这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧的贴在一块四方石上。那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣摇挣。阿傩回报道:“已将帖子贴了。”
    如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语,将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押。但他饥时,与他铁丸子吃;渴时,与他溶化的铜汁饮。待他灾愆满日,自有人救他。】

    是如来发了一个慈悲心,那一刻就决定了要度化孙悟空了,为了保护孙悟空的本体清源,不允许孙悟空食人间烟火,让孙悟空吃铁丸子或喝铜汁。目地是保护孙悟空,在常人看来有点是虐待孙悟空的意思,其实不是。这是前七回的孙悟空的经历,自出生的时候心性高,然后访道修炼,再由于生了执著心,惹下大祸被压五行山,这是孙悟空再次修行的基础。下面的故事开始進入第二个阶段,我们插聊一下天上的时间的的事情,且听下回!
    继续,我们看一下关于大觉者所在的世界的时间问题,先看原文:

    【佛祖居一月灵山大雷音宝刹之间,一日,唤聚诸佛,阿罗、揭谛。菩萨、金刚、比丘增、尼等众,曰:“自伏乖猿,安天之后,我处不知年月,料凡间有半千年矣,今值孟秋望日。我有一宝盆.具设百样花,千般异果等物,与法等享此‘孟兰盆会’,如何?”慨众一个个合掌,礼佛三匝.领会。】

    如来用的是“我处不知年月,料凡间有半千年矣”,有个说法:天上一日,地上一年,如果按照这个比例,如来的世界不过才500天,真的是这样的话,如来会用“我处不知年月么”?所以,天上一日,地上一年的说法不完全对,其实是,不同的空间的时间概念是不一样的,每个觉者所在的世界,它的时间各有各的运行标记,有点类似各个国家之间的钱一样,是有比例关系的,不是同一价值的关系。
    下面我们再说一下,道家为什么不愿意度人,先看原文:
    【如来讲罢,对众言回:“我现四大部洲,众生善恶,各方不一:东胜神洲者.敬天礼地,。心爽气平;北巨芦洲者,虽好亲生,只因糊口,性拙情流.无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿;但那南赠部洲者,贪淫乐祸,多杀多争,正所谓口舌凶场,是非恶海。我今有三藏真经,可以劝人为善。”】
    当时所情况是人间多贪淫乐祸,那么为什么道家不度人,要此时的佛家去度呢?
    其实是这样的,一般道家对修炼者的要求比较高,根基差一点的,人家不愿意度,吕洞宾曾经说过,他宁愿度动物也不愿意度人,为什么?就是因为人太迷了,太不悟了,就是执著于名利那些东西。由于道家是选徒的,都是找根基好的,不带有普度众生的意愿,所以,一般的道家师父把术类、炼丹之类的东西传给其徒弟,因为这个徒弟的根基好,能把握住自己不被名利束缚,所以道家历代是单传的,而佛家不是这样,因为佛家讲普度众生,把他的法传出来,谁愿意修谁修,对修炼者没有什么要求,你修一点是一点,所以,在这个样框架下,愿意普度众生佛家,才愿意在此时把如来的法传到人间东土。
    那么,如来有那么大的神通,怎是么样把佛法传到东土呢?大家看:

    【如来回:“我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼;三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之径,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信.教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆、谁肯去走一遭来?】

    是需要找其他人去完成这个任务,那为什么如来不直接参与呢?非要找其他人去完成?
    这其中有二个原因,一是这件事也并不是什么太大的事情,如来也有其它事要忙,层次高了有层次高了的事情,二是高层次的觉者不能参与低层次上的事情,举个不太恰当的例子,就像人想把蚂蚁从A点拿到B点,能用自己的手直接拿么?一般掌握不好分寸会把蚂蚁捏死的,怎么办?拿根棍子作媒介,需要中间有个物体过度。那么觉者度人也一样,本人不能直接参与。那么如来找的是谁呢?原文:
    【他是落伽山上慈悲主,潮音洞里活观音。如来见了,心中大喜,道:“别个是也去不得,须是观音尊者、神通广大,方可去得。】
    如来选择的是观音菩萨,因为其神通广大,智慧高。那么菩萨对于度人的事情了解多少呢?且听下回!
    今天聊一下观音菩萨对度人的事情了解多少,然后再聊一下孙猪沙的事情。先看原文:

    【那菩萨到山脚下,有玉真观金顶大仙,在观门首接住,请菩萨献茶。菩萨不敢久停,对大仙曰;“今领如来法旨,上东土寻取经人去。”大仙道:“取经人几时方到?”菩萨道:“未定,约莫二三年间,或可至此。”遂辞了大仙,半云半雾,约记程途。】

    这就说明,观音菩萨是对找取经人来此的预估时间是错误的。因为事实是用了14年的时间,差距很大,说明观音菩萨是不知情者!为什么?因为度人的事情,是如来安排提前好的,
    大家看:
    【菩萨道;“弟子此去东土,有甚言语吩咐?”如来道;“这一去。要踏看路道,不许在霄汉中行,须是要半云半雾;目过山水,谨记程途远近之数,叮咛那取经人。但恐善信难行,我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶,取出“锦澜袈裟”一领,“九环锡杖”一根,对菩萨言回;“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此,穿我的袈裟,免堕轮回;持我的锡枚,不遭毒害。”这菩萨皈依拜领,如来又取三个箍儿,递与菩萨道:“此宝唤做‘紧箍儿’,虽是一样三个,但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。”】

    如来已经知道了过程的细节,安排让菩萨执行,但是菩萨是不知道的,因为修炼的事情,是大觉者安排的,谁也不让看到他的路径,只有如来一位知道!修炼者的一生是安排好了的,谁也不让看的。只有这样才能保证修炼者真正的修行圆满。就像考试一样,只有出题者知情,但他保密,其它老师或同学都没有人知道,如果题目外泄了,结果的纯度就不能保证了。就可能使这次考试的目的达不到,空劳一场。修炼的事情是极其严肃的,不能出任何问题的,如来都准备了500年!这是一般的问题么?

    下面我们再看一下孙猪沙的事情,其实如来让菩萨半云半雾去东土,就已经知道把孙猪沙安排進来了,那么孙猪沙的表现如何呢?看原文:
    【纳头下拜,告道:“菩萨,恕我之罪,待我诉告。我不是妖邪,我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟋桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝把我打了八百,贬下界来,变得这般模样;又教七日一次,将飞剑来穿我胸胁百余下方回,故此这般苦恼。没奈何,饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用。不期今日无知,冲撞了大慈菩萨。”】
    这是沙悟净的冲撞,是无心的么?当然不是,为什么?因为沙悟净是知道菩萨的到来的,故意冲撞,看看菩萨能否帮助自己脱难,有人可能觉得牵强,我们分析一下,一是他是卷帘将,菩萨的祥云他会不知道?一般圣者都是祥云祥光,反正不是黑雾等,那么他是一个正果仙,肯定是知道是觉者来了,可能不知道具体是谁,但一定是大觉者,那就上来打个招呼,看看能否有助于己吧。这里提一下道家的律法,沙悟净只是失手打破了玻璃盏就这样了,那个戒律得多重?再对比当初孙悟空闹天宫的事情?咱们再看猪八戒的冲撞,看原文:
    【那怪道:“我不是野豕,亦不是老彘,我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,玉帝把我打了二千锤,贬下尘凡;一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。是我咬杀母猪,打死群彘,在此处占了山场,吃人度日。不期撞着菩萨,万望拨救拔救。”】
    大家看看,连猪八戒都直说了,万望拨救拨救,冲撞的目的就是看觉者能否帮助自己,前面的沙悟净比猪八戒聪明吧?所以,他也是故意的。
    那么小白龙呢?看原文:
    【菩萨却与木吒,辞了悟能,半兴云雾前来、正走处,只见空中有一条玉龙叫唤。菩萨近前问日:“你是何龙,在此受罪?”那龙道:“我是西海龙王敖闰之子。因纵火烧了殿上明珠,我父王表奏天庭,告了忤逆。五帝把我吊在空中。打了三百,不日遭诛。望菩萨搭救搭救。”
    】
    虽然小白龙没主动冲撞,那是没有条件,只能用声音大一点吼一下,救菩萨救一下,这里可以看出来,道家对于惩戒的事情,没有含糊的,对自己的孩子都可以告忤逆斩杀!大家想一下《封神演义》中的李靖对哪吒的事情,也一样。那么菩萨是如何做的呢?原文:

    【观音闻言。即与木吒撞上南天门里。早有丘、张二天师接着,问道:“何往?”菩萨道:“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏。玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道:“贫僧领佛旨上东土寻取经人,路遇孽龙悬吊,特来启奏,饶地性命,赐与贫僧,教他与取经人做个脚力。”五帝闻言,即传旨赦宥,差天将解放,送与菩萨。菩萨谢恩而出。这小龙叩头谢活命之恩,】

    这里就一下有人讲的佛道之争的事情,如果真的是佛道之争,菩萨会主动因为一匹马的事情去挑战天庭?况且人家玉帝也是挺支持的,以后还会再说这个事情。所以,单从这一点上可以侧面反映,人家道家根本就不反对你度人传法的事情。佛道之争的事情确实是有,但不是这些事情,是其它事情这里不提!但在《西游记》中是没有佛道之争的,这是个人的看法。

    再来看孙悟空的事情:
    【菩萨道:“我奉佛旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。”大圣道:“如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣,万望菩萨方便一二,救我老孙一救!”菩萨道;“你这厮罪业弥深,救你出来,恐你又生祸害。反为不美。”大圣道:“我已知悔了,但愿大慈悲指条门路,情愿修行。”这才是:人心生一念,天地尽皆知。善恶若无报,乾坤必有私。
    那菩萨闻得此言,满心欢喜,对大圣道:“圣经云:‘出其言善。则千里之外应之;出其言不善,则千里之外适之。’你既有此心,待我到了东土大唐国寻一个取经的人来,教他救你。你可跟他做个徒弟,秉教伽持,入我佛门。再修正果,如何?”大圣声声道:“愿去!愿去!”】

    人有难时,只要能脱难,啥事都愿干,在这里说一下,孙悟空说自己已经知悔了,其实根本没有,这个以后再说,先说一下【人心生一念,天地尽皆知】过去有个说法,三尺头上有神灵,其实就是这样的,人的每一念,在那些高级生命来看,都是没有秘密的,如同现在的人的行为等,手机基本上做到时时监控,卫星对地球的监控已经很厉害了,况且这还是人类的科学,而那些更高级的觉者想要知道人间的详细情况,就更容易了,只看人家愿意不愿意,当时那么多生命,须菩提老祖也只安排了孙悟空来修炼。
    那么菩萨完成了这些事情之后,在长安又发生了什么事情呢?且听下回!
    再聊一下菩萨入长安的状态,见原文:

    【这菩萨留情在意访神谱。他与木吒离了此处,一直东来,不一日就到了长安大唐国。敛雾收云,师徒们变作两个疥癫游憎,入长安城里,竟不觉天晚。】

    是变成了疥癫状态,这是为什么呢?明明可以变成一个普通的人,非得这样变成疥癫状?
    这还不是特例,见:
    《红楼梦》第一卷,
    【俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥异,说说笑笑来至峰下,坐于石边高谈快论。】【只见从那边来了一僧一道:那僧则癞头跣脚,那道则跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。】
    从修炼者的角度看:其实是故意让世人嫌弃,一是可以磨炼自己的心性!二是也在换取人们的德,就是做好事所积的那个德,因为修炼界有个说法:不失者不得,世人骂他们的时候,就会把自己的德给被骂的人,以前老人讲的积口德就是这个意思,不要骂别人,骂了就会失德。
    下面说一下关于陈光蕊的事情,阴谋论说殷小姐与刘洪早相识如何如何,其实不是,就是陈光蕊的命运如此,原文:
    【途路艰苦,晓行夜宿,不觉已到洪江渡口。只见稍水刘洪、李彪二人,撑船到岸迎接。也是光蕊前生合当有此灾难,撞着这冤家。】
    这也是他逃不掉了,再有《红楼梦》金陵十二钗那些都是命运注定的。
    在殷小姐看到其夫陈光蕊被害时,是怎样表现的?原文:
    【那刘洪睁眼看见殷小姐面如满月,眼似秋波,樱桃小口,绿柳蛮腰,真个有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,陡起狼心,遂与李彪设计,将船撑至没人烟处,候至夜静三更,先将家僮杀死,次将光蕊打死,把尸首都推在水里去了。小姐见他打死了丈夫,也便将身赴水,刘洪一把抱住道:“你若从我,万事皆休!若不从时,一刀两断!”那小姐寻思无计,只得权时应承,顺了刘洪。】
    这里说明的问题有,一是刘洪是徒起浪心,并不是的提前安排好的,二是殷小姐有殉情的表现,三是一刀两断这被阴谋论恶意曲解为情意上的分手的意思,其实是一刀斩杀的意思。
    这就说明阴谋论是对这个事情是恶意曲解的。
    再说一下,唐僧年少时期做和尚时的状态,见原文:
    【玄奘将血书拆开读之,才备细晓得父母姓名,并冤仇事迹。玄奘读罢,不觉哭倒在地道:“父母之仇,不能报复,何以为人?十八年来,不识生身父母,至今日方知有母亲。此身若非师父捞救抚养,安有今日?容弟子去寻见母亲,然后头顶香盆,重建殿宇,报答师父之深恩也!”】
    在得知父母被刘贼所害的情况下,血气方刚,要为父母报仇。和尚对这些有要求么?说明这个时候的唐僧还没有真正的修炼,对于世上的亲情还有执著。但也是命运所致,需要他经历这些。
    下面说下瞎眼复明的事情,原文:
    【玄奘问:“婆婆的眼,如何都昏了?”婆婆道:“我因思量你父亲,终日悬望,不见他来,因此上哭得两眼都昏了。”玄奘便跪倒向天祷告道:“念玄奘一十八岁,父母之仇不能报复。今日领母命来寻婆婆,天若怜鉴弟子诚意,保我婆婆双眼复明!”祝罢,就将舌尖与婆婆舔眼。须臾之间,双眼舔开,仍复如初。】
    唐僧为其奶奶舔眼复明,这样的事情不止此例,见:
    《上古神话演义》第120章,【舜秉起一百二十分虔心,不住的左右乱舐,当舜初舐的时候,象及后母都以舜为愚妄,在后面呆看暗笑。到得此时,听说有了效验,大家都走近了。舜足足又舐了半小时,几乎舌敝口干。瞽叟连次止住他,叫他少息,舜亦不顾。后来瞽叟叫道:“好了,好了!我完全能见物了!你歇歇吧,让我试试看!”舜听了,方才走开。】
    舜为其父也是一样的方法,用舌头舔其父亲的眼睛,然后其父眼睛就能看到东西了。
    唐僧也是一样的方法,这里要指出的是,天意安排的,那个劫难时间点到了,灾满了,就用这些方法让其眼睛复明。联想到目前人类的疾病也是一样,现在的科学认为是哪里发炎了、溃疡了或癌细胞扩散了等等,其实都是背后有那个难,是他需要经历与承受的,等还完了或时间到了就好了,但有的人想逃避,想通过吃药什么方法推迟,只能起到一时的作用,以后复发时,可能更严重,所以今天的科学对于人的疾病是无能为力的(癌症?风湿?肩周炎?等等),站在修炼者的角度上看,就是他曾经做了坏事,现在要承受与偿还!是躲不掉了,即使采用什么方法能推迟或转换成其它灾难,但不管怎么说,当事人是不会舒服的,欠了债就要还,这是宇宙中谁也无法改变的,连佛都一样!做了不好事情、违反了宇宙的法的事情,都要偿还。咱们看看刘李二人的结果:
    【丞相大喜,就令军牢押过刘洪、李彪,每人痛打一百大棍,取了供状,招了先年不合谋死陈光蕊情由,先将李彪钉在木驴上,推去市曹,剐了千刀,枭首示众讫;把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处,丞相与小姐、玄奘,三人亲到江边,望空祭奠,活剜取刘洪心肝,祭了光蕊,烧了祭文一道。】
    真是:强行奸骗活剜心!助人奸骗剐千刀!
    在这里也劝大家千万不要做坏事,更不要助纣为虐,后果很严重,须知因果报应,刘李二人事18年才应了报应,所谓人在做,天在看!现在新闻上经常放些杀人犯事隔多少年又被逮捕,也逃不掉法律的审判。
    下次我们聊一下一条鱼强发的血案!且听下回!
    今天插聊一下:一条鱼引发的血案!
    说是有两个人聊天,聊着聊着其中一个人说他今天打渔的收成如何如何,问其原因,是说长安里的有个神算子,能知在哪个时辰哪个地方下钩如何如何,然后被泾河龙王知道了,就变化人身去测测真假,让神算子测天气,结果神算子说什么时辰下雨,下多少等,那么龙王就和这个神算子打了个赌,算得不真!结果,泾河龙王收到玉帝的旨意真的是和神算子一模一样,怎么办?龙王出损招:扣雨点,那么好吧,结果就是违反了天条,有杀身之祸,求教神算子保命之法,神算子让他去找 ,然后,圣上真的答应了!最后呢?被魏征元神出窍斩杀(梦中斩龙王),原文:

    【第9回【天差仙使,捧玉帝金旨一道,着他午时三刻,梦斩泾河老龙。这丞相谢了天恩,斋戒沐浴,在府中试慧剑,运元神,】
    【君臣两个对弈此棋,正下到午时三刻,一盘残局未终,魏征忽然踏伏在案边,鼾鼾盹睡。
    叔宝、茂功道:“千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头,微臣不敢不奏。”唐王惊问魏征:“此是何说?”魏征转身叩头道:“是臣才一梦斩的。”唐王闻言,大惊道:“贤卿盹睡之时,又不曾见动身动手,又无刀剑,如何却斩此龙?”魏征奏道:“主公,臣的身在君前,梦离陛下。身在君前对残局,合眼朦胧;梦离陛下乘瑞云,出神抖搜。那条龙,在剐龙台上,被天兵将绑缚其中。是臣道:‘你犯天条,合当死罪。】

    这里想说的是,这个算卦确实是存在的,前面已经说了,一切都是有规律的,天下不下雨这些事情也一样,因为那些神佛也是按照宇宙的规律生活的。再有就是天命不可违!一点点的小错就可以斩杀!也说明天法无情。、
    然后这条龙去地府折辨如何如何,得知结果就是:他的命运如此!
    原文:
    【秦广王拱手而进言曰:“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之,何也?”太宗道:“朕曾夜梦老龙求救,实是允他无事,不期他犯罪当刑,该我那人曹官魏征处斩。朕宣魏征在殿着棋,不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机,又是那龙王犯罪当死,岂是朕之过也?”十王闻言,伏礼道:“自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。但只是他在此折辩,定要陛下来此三曹对案,是我等将他送入轮藏,转生去了。今又有劳陛下降临,望乞恕我催促之罪。

    这意味着什么?对,得了正果的那些一般的生命体也是有命运的,更何况人世间的人呢?再看原文:
    【前进多时,却来到“六道轮回”之所,又见那腾云的身披霞帔,受箓的腰挂金鱼,僧尼道俗,走兽飞禽,魑魅魍魉,滔滔都奔走那轮回之下,各进其道。唐王问曰:“此意何如?”判官道:“陛下明心见性,是必记了,传与阳间人知。这唤做六道轮回:行善的升化仙道,尽忠的超生贵道,行孝的再生福道,公平的还生人道,积德的转生富道,恶毒的沉沦鬼道。】

    “僧尼道俗,走兽飞禽,魑魅魍魉,滔滔都奔走那轮回之下“,前面也说了,现在的那些和尚有的是假修的,即使是真修的,如果心不正,有生之年达不到标准,也是要入轮回的!
    那么那些入轮回的生命在地狱受什么罪呢?且听下回!十八层地狱概览!
    地狱惩罚哪些人呢?怎么惩罚的呢?今天我们大概知道一下:

    【判官道:“你听我说:吊筋狱、幽枉狱、火坑狱,寂寂寥寥,烦烦恼恼,尽皆是生前作下千般业,死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮狱,哭哭啼啼,凄凄惨惨,只因不忠不孝伤天理,佛口蛇心堕此门。】
    【磨捱狱、碓捣狱、车崩狱,皮开肉绽,抹嘴咨牙,乃是瞒心昧己不公道,巧语花言暗损人。寒冰狱、脱壳狱、抽肠狱,垢面蓬头,愁眉皱眼,都是大斗小秤欺痴蠢,致使灾屯累自身。】
    【油锅狱、黑暗狱、刀山狱,战战兢兢,悲悲切切,皆因强暴欺良善,藏头缩颈苦伶仃。血池狱、阿鼻狱、秤杆狱,脱皮露骨,折臂断筋,也只为谋财害命,宰畜屠生,堕落千年难解释,沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓,绳缠索绑,差些赤发鬼、黑脸鬼,长枪短剑;牛头鬼、马面鬼,铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋,叫地叫天无救应。】

    想说的就是,宁可信其有,不可其信无!尤其是亵渎神灵的事情,你可以不信,但不可亵渎,本着中庸之道、相互尊重的态度就行了。大家想一下,这些东西既然能在纸墨不发展的古代留传到今天,肯定是有原因的,再者,做个好人对家庭对社会都是有好处的,何乐而不为呢?如果做了错事怎么办?诚心改过!
    那么哪些人有福呢?看原文:
    【判官道:“陛下,阳间有一人,金银若干,在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约,小判可作保,且借他一库,给散这些饿鬼,方得过去。”太宗问曰:“此人是谁?”判官道:“他是河南开封府人氏,姓相名良,他有十三库金银在此。陛下若借用过他的,到阳间还他便了。】

    【尉迟公道:“我也访得你是个穷汉,只是你斋僧布施,尽其所用,就买办金银纸锭,烧记阴司,阴司里有你积下的钱钞。是我太宗皇帝死去三日,还魂复生,曾在那阴司里借了你一库金银,今此照数送还与你。你可一一收下,等我好去回旨。”那相良两口儿只是朝天礼拜,那里敢受,】
    这个唐王回到阳间以后还钱的事情。
    这里面说明了一个很重要的信息,你看现在社会上信佛的人感觉不富,但其实呢?在另外空间已经不是在一个层次了,所以不要轻视那些相信神佛的人,相互尊重吧,说不定,这件事情逆袭了呢?人类最不愿意相信的事情万一结果是真的呢?是吧?
    原文:
    [自古以来,皆云三教至尊而不可毁,不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”太宗甚喜道:“卿之言合理。再有所陈者,罪之,自此时出了法律:但有毁僧谤佛者,断其臂。]

    结论是:可以不相信,但不可亵渎!
    明天说下,大乘佛法与小乘佛法的区别,且听下回!
    继续聊一下,大乘佛法与小乘佛法的区别问题,是这样的,因为佛法是以释迦牟尼为主的,那么佛法在传入中国的时候,是释迦牟尼不在世之后很多年以后的事情了,在这个过程中,出现了一些变化,佛法在传入中国翻译过程中以及每个人的理解程度不一样,造成了佛法分出了很多支派,这些支派的觉者离释迦牟尼的层次差太远了,所以这些小乘佛法一般是后人按照释迦牟尼讲过的佛法参悟出来的,也就是说,不能够普度众生,只能达到自身解脱的目的,而大乘佛法可以达到普度众生的效果,这是主要区别,所以才有了后面唐僧取经的事情。那么当时的唐僧是怎么样的状态呢?原文:
    【一心不爱荣华,只喜修持寂灭。查得他根源又好,德行又高。千经万典,无所不通:佛号仙音,无般不会。】
    大家记住这16个字“千经万典,无所不通:佛号仙音,无般不会”。以后有用。
    有些人说唐僧不是自愿的取经的如何如何,原文:
    【玄奘道:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”又道:“徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看那山门里松枝头向东,我即回来;不然,断不回矣。”】

    其实是这样的,这个事情唐僧是被动的,也就是其它生命在引导着他做出的决定。安排了他去取经去修炼,唐僧作为当事人是不知道的。有些人类的突发奇想、灵感之类的也一样,都是高级生命在背后控制着的,你觉得是灵闪一闪或一时冲动?其实有的时候另有原因的。
    才能唐僧去取经的状态是什么样的呢?大家看:
    【却说三藏自贞观十三年九月望前三日,蒙唐王与多官送出长安关外。一二日马不停蹄,早至法门寺。本寺住持上房长老,带领众僧有五百余人,两边罗列,接至里面,相见献茶。】
    【此乃是大唐的山河边界。早有镇边的总兵与本处僧道,闻得是钦差御弟法师上西方见佛,无不恭敬,接至里面供给了,着僧纲请往福原寺安歇。本寺僧人,一一参见,安排晚斋。】】

    大概算是从贞观13年九月开始吧,到了法门寺受到的礼遇排场很豪华,到了唐朝边界地方的福原寺呢?僧人一一参见。也很的排场,为什么要说这些呢,后面本人有用!
    这个时候的唐僧对于心是有理解的,见原文:
    【众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下洪誓大愿,不由我不尽此心。这一去,定要到西天,见佛求经,使我们法轮回转,愿圣主皇图永固。”】

    是真的理解么?当然不是,目前的理解都是理论上的理解,具体还得在实践中见分晓!
    从这里开始,才是唐僧真正修炼的开始,前面从小到大在寺院里看的那些经书之类的,都不是真正的修炼,以后会向大家慢慢阐述!
    下回说下跟随唐僧西去的两个随从为什么会死,且听下回!
    见原文:
    【三藏道:“贫僧鸡鸣时,出河州卫界,不料起得早了,冒霜拨露,忽失落此地。见一魔王,凶顽太甚,将贫僧与二从者绑了。又见一条黑汉,称是熊山君;一条胖汉,称是特处士,走进来,称那魔王是寅将军。他三个把我二从者吃了,天光才散。不想我是那里有这大缘大分,感得老公公来此救我?”老叟道:“处士者是个野牛精,山君者是个熊罴精,寅将军者是个老虎精。左右妖邪,尽都是山精树鬼,怪兽苍狼。只因你的本性元明,所以吃不得你。你跟我来,引你上路。】

    跟着唐僧取经的随从被妖怪吃了,为什么?其实是这样的,因为前面已经说了,唐僧开始取经那一刻,就是他真正修炼的开始,因为修炼是很严肃事情,一般的人不要有这个念头,因为在另外空间的,人心里想的是什么,他们都知道,因为人生生世世做的错过事欠下的债太多了,你不修他们也不管你,你说你想修炼要脱离三界了?他们先去找你要债,就像你在国内欠了钱,想出国?那些债主就急着上门讨债了,大概是这个意思。那么人要想修炼,一产生这个念头,就有生命危机,怎么?所以才有专门寺院,那些觉者可以保护修炼的人,不受妖魔伤命,大家前面也知道,如来佛给了观音袈裟、锡杖和那些宝贝,都是要保护唐僧的,因为只安排了唐僧一个人修炼,那么随从不是真正修炼的人,只是和唐僧有缘(也是他们的命运或福缘),所以他们是无法和唐僧西行的,这里丢了性命,那么唐僧在以后圆满后,要回来度化他们的,这里他们也是结了缘的。这些是其中的两点原因。

    唐僧刚出发时的状态是:谨守佛经,佛经上怎么写,他就怎么做,见原文:
    【三藏道:“太保不必多心,请自受用。我贫僧就是三五日不吃饭,也可忍饿,只是不敢破了斋戒。”伯钦道:“倘或饿死,却如之何?”三藏道:“感得太保天恩,搭救出虎狼丛里,就是饿死,也强如喂虎。”】

    对于食素,宁愿饿死也不破荤!为什么要说这个事?以后有用!
    明天说下超度与托梦的事情,且听下回!
    今天说下超度与托梦的事情
    见原文:

    【这长老净了手,同太保家堂前拈了香,拜了家堂。三藏方敲响木鱼,先念了净口业的真言,又念了净身心的神咒,然后开《度亡经》一卷。诵毕,伯钦又请写荐亡疏一道,再开念《金刚经》、《观音经》,一一朗音高诵。诵毕,吃了午斋,又念《法华经》、《弥陀经》。】

    【却说那伯钦的父亲之灵,超荐得脱沉沦,鬼魂儿早来到东家宅内,托一梦与合宅长幼道:“我在阴司里苦难难脱,日久不得超生。今幸得圣僧,念了经卷,消了我的罪业,阎王差人送我上中华富地长者人家托生去了。你们可好生谢送长老,不要怠慢、不要怠慢。我去也。】

    超度一般来说,是真正修炼的人用佛法、道法帮助逝去的人,比如说有些人在地狱中受苦、或无财物使用等等,只有真正的和尚或道士才能做得到的,一般现在社会上的骗钱的从些,根本在这不到超度的目的。这里又有人会觉得很迷信,其实还真不是,大家知道中国的传统节日清明节,其实它的意义是很深远的,不管是从常人的精神安慰或宁可信其有的态度来看,都得慎重对待这个事情。

    下面那我们再说下托梦的事情,见《红楼梦》第101回:

    【秦氏托梦于凤姐。【只听那人又说道:“婶娘只管享荣华受富贵的心盛,把我那年说的立万年永远之基都付于东洋大海了。”凤姐听说,低头寻思,总想不起。那人冷笑道:“婶娘那时怎样疼我了,如今就忘在九霄云外了。”
    凤姐听了,此时方想起来是贾蓉的先妻秦氏,便说道:“嗳呀,你是死了的人哪,怎么跑到这里来了呢!”啐了一口,方转回身,脚下不防一块石头绊了一跤,犹如梦醒一般,浑身汗如雨下。虽然毛发悚然,心中却也明白,】

    秦氏托梦于凤姐传达一些事情,只是凤姐迷于名利没有去办。
    再有:
    《封神演义》第32回

    【话说黄飞虎坐在衙中,叁更时候,只听得一阵风响,从丹墀下直旋到殿东来。飞虎见了,毛骨耸然,惊得冷汗一身。那旋风开处,见一只手伸出来,把烛光灭了。听的有声叫曰:“将军!妾身并非妖魔,乃是你元配妻贾氏。相随至此,你眼前大灾到了。目下烈焰来侵,快叫叔叔起来。将军好生看我叁个无娘孩儿!速起来!我去矣!”飞虎猛然惊醒,那灯光依旧复明。】
    这里是黄飞虎的妻子托梦救黄飞虎的例子,还有:

    《上古神话演义》第58章
    且说文命自从与舜分别之后,拟绕道雍州,泛山海,至孟门山考察。一日,
    乘了一只小舟,至一处山脚下晚?白。这时正值中秋望日,一轮明月高悬空际,
    照得来那大千世界如水晶宫殿一般,明净之至。晚餐之后,真窥、横革都睡着了,
    文命独自一人倚着船唇,举头望月,低头思亲,愁绪万千,重重钩起,长叹了一
    声,又滴了几滴无情无绪的清泪。
    朦胧间正要睡去,忽听得岸上有人叫道:“公子请了!”
    文命一看,原来是个道者,羽衣星冠,面如傅粉,唇若涂朱,举止不俗,从
    岸上走向船头,向自己拱手。文命慌忙起身还礼,并请问他姓名。那人道“某姓
    宋,名无忌。适才踏月至此,见公子一人在此赏月,未免寂寞,特来相伴,未知
    肯容纳否?”

    这里是位宋某人托梦于大禹,说了些关于治水的事情。

    举这些例子都是说明,这个 托梦 并不是空穴来风,因为这个梦很难解释清楚,可以简单的理解为多维空间里的生命吧,因为人本的构成很复杂,还有什么三魂七魄的划分,就是说,在另外空间里,也有和人体相关的生命在影响人的思想,目前多说是日有所思,夜有所梦,也有一定的道理,其中著名的数学家高斯,也谈到他的一些公式多来源于梦中的。就是受到了另外空间的生命的干扰。大概的就这说这么多吧,人们看的电影《神奇女侠》中,那个生命体也说,人类的科技都是在他们的思想暗示才发明创造的,先不说是与不是,最起码能说明人的思想是很脆弱的,其实就是这样。

    下次聊下““心即是佛”的含义,且听下回!
    心即是佛”的含义,《西游记》中原文:
    【诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。内外灵光到处同,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,一个身心万法同。知之须会无心诀,不染不滞为净业。善恶千端无所为,便是南无释迦叶。】

    其中有两点,一是佛即心兮心即佛的意义是如果想修成佛,就必须向自己的心性上去修,真正踏实的去修心性才能修成佛,而有些人往往理解偏了,就认为心就是佛,其实那个心是指心性的意思。
    另外一点是,一佛国在一沙中。一粒沙含大千界这么一句话,佛教中说“一花一世界,一树一菩提“,其实就是大小的关系,一叶花里可以含有一个世界,一粒沙里有三千大千世界,也并不是每粒沙里都有。就是说我们常人认为的大与小这些概念,在佛教中说,万物皆空,万法皆空,我们这个世界中的任何物质都是不实的,是假相,开了天目的人可以看到真实的宇宙,而人类活在了某种假象里面,极多数人愿意活在自己亲眼看到的世界里,不愿意那些虚无缥缈的事情。但真相恰恰就是人们最不愿意相信的那种情况!

    那么唐僧与孙悟空刚见面时,孙悟空是什么状态呢?原文:
    【只见那猴早到了三藏的马前,赤淋淋跪下,道声“师父,我出来也!”对三藏拜了四拜,急起身,与伯钦唱个大喏道:“有劳大哥送我师父,又承大哥替我脸上薅草。”谢毕,就去收拾行李,扣背马匹。那马见了他,腰软蹄矬,战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温,在天上看养龙马的,有些法则,故此凡马见他害怕。三藏见他意思,实有好心,真个象沙门中的人物】

    向唐僧下跪,给刘伯钦唱大喏(前面见了玉帝也只是这样吧?),然后就是唐僧也比较看好孙悟空。这是孙悟空刚脱难时的状态,标记一下。然后再看原文:

    【三藏闻言暗喜。又问道:“方才那只虎见了你,怎么就不动动,让自在打他,何说?悟空道:“不瞒师父说,莫道是只虎,就是一条龙,见了我也不敢无礼。我老孙,颇有降龙伏虎的手段,翻江搅海的神通,见貌辨色,聆音察理,大之则量于宇宙,小之则摄于毫毛!变化无端,隐显莫测。剥这个虎皮,何为稀罕?见到那疑难处,看展本事么!”】

    依然自大!也就是经过了500年的魔难,依然还没反思自己(没有真正的修炼过心性),依然保持着各种执著心,爱显示,爱争斗!那么,这样的状态后来是怎么变化的呢?
    明天聊下,《西游记》中的重点:为什么只有唐僧与孙悟空修成佛?且听下回!
    今天聊一下,《西游记》中为什么只唐僧与孙悟空能修成佛,见原文:

    【行者道:“我也是祖传的大王,积年的山主,却不曾闻得列位有甚大名。”那人道:“你是不知,我说与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅爱,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧。”悟空笑道:“原来是六个毛贼!】

    这六贼是修成佛的绝对基础,如果这六贼不除,根本修不成佛,大家是想一下,当时孙悟空去求道时,是凭着他的根基才学了那么多本事的。当时可没有去除六贼的说法,因为孙悟空当时还没有执著心,当时的心性还是很高的,然后生了那么多的执著心,现在要从新开始修炼,所以现在就必须除去这执著心生出来的六贼!唐僧也一样,只不过是他们二者都不知道这六贼意味着什么,只当是一难过去就行了,是这样的状态。而后面的沙僧和八戒、龙马都没有除这六贼,也就是说直到他们修成时,这六贼依然存在,只不过是很少,不容易被发现。如果想要往高层次上修炼,这六贼必须得祛!现在是把这六贼具象化让孙悟空和唐僧过去,实际在修炼过程中,尤其是密宗讲:身口意,所有的修炼都讲要入静,先从修身,不去做坏事,再修口,不讲不好的话,最后修意,连想都不想。达到一种无为的境界。
    那么孙悟空除了六贼,唐僧是什么反应?原文:
    【三藏道:“你十分撞祸!他虽是剪径的强徒,就是拿到官司,也不该死罪;你纵有手段,只可退他去便了,怎么就都打死?这却是无故伤人的性命,如何做得和尚?出家人扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白,一顿打死?全无一点慈悲好善之心!早还是山野中无人查考;若到城市,倘有人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做得白客,怎能脱身?】

    怕坐牢!这里也标记一下。以后有用!然后就开始数落孙悟空,刚脱难的孙悟空还没开始修心性是什么反应:
    【三藏道:“只因你没收没管,暴横人间,欺天诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还象当时行凶,一味伤生,去不得西天,做不得和尚!忒恶!忒恶!”原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咶恶我,我回去便了!”那三藏却不曾答应,他就使一个性子,将身一纵,说一声“老孙去也!”三藏急抬头,早已不见,只闻得呼的一声,回东而去。】

    一句不合就撒溜,管你什么阿东阿西的,说不干就不干了。
    然后龙王引用张良的典故,劝回孙悟空:
    【龙王道:“大圣在先,此事在后,故你不认得。这叫做圯桥三进履。”行者道:“怎的是三进履?”龙王道:“此仙乃是黄石公,此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上,忽然失履于桥下,遂唤张良取来。此子即忙取来,跪献于前。如此三度,张良略无一毫倨傲怠慢之心,石公遂爱他勤谨,夜授天书,着他扶汉。后果然运筹帷幄之中,决胜千里之外。太平后,弃职归山,从赤松子游,悟成仙道。大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。”悟空闻言,沉吟半晌不语。】

    什么是妖仙?就是无法同化宇宙的生命体,是有执著心强盛,无法進入更高层次的普通生命体而已。这里的赤松子也就是老子的化身(许多历史上的觉者都是老子的化身,在不同历史时期主导着历史的发展方向)。
    好在孙悟空的悟性还是可以的,一说就透,但是毕竟是执著心这么长时间了,说改就能改得了吗?当然不是,那么怎么办呢?且听下回!

    上次讲到孙悟空的执著心太盛,而且又暴躁,怎么让其归正呢?是的,大家都猜到了,见原文:
    【行者大怒道:“不消讲了!这个老母,坐定是那个观世音!他怎么那等害我!等我上南海打他去!”三藏道:“此法既是他授与我,他必然先晓得了。你若寻他,他念起来,你却不是死了?”行者见说得有理,真个不敢动身,只得回心,跪下哀告道:“师父!这是他奈何我的法儿,教我随你西去。我也不去惹他,你也莫当常言,只管念诵。我愿保你,再无退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏侍我上马去也。”那行者才死心塌地,抖擞精神,束一束绵布直裰,扣背马匹,收拾行李,奔西而进。】

    虽然孙悟空明知道是菩萨在背后,却也无可奈何,这里要说一下,一般的降妖伏魔的手段,又或者炼魔的手段,那都是很“残酷”的,其实目的也就是让其伏正,还不是灭法,只是一种让其伏弱的手段,是在帮他(有点类似对戒毒者的那个强制手段)。

    这里再看下刚脱难没修炼心性的孙悟空的状态:
    【三藏道:“既是他吃了,我如何前进!可怜啊!这万水千山,怎生走得!”说着话,泪如雨落。行者见他哭将起来,他那里忍得住暴燥,发声喊道:“师父莫要这等脓包形么!你坐着!坐着!等老孙去寻着那厮,教他还我马匹便了。”三藏却才扯住道:“徒弟啊,你那里去寻他? 只怕他暗地里撺将出来,却不又连我都害了?那时节人马两亡,怎生是好!”行者闻得这话,越加嗔怒,就叫喊如雷道:“你忒不济!不济!又要马骑,又不放我去,似这般看着行李,坐到老罢!】

    暴燥没耐性+嗔怒,这些都是还没开始修炼心性的孙悟空的状态。标记一下!

    那么作为一个真正修炼的人唐僧,会有许多暗神在暗中保护,见原文:
    【只听得空中有人言语,叫道:“孙大圣莫恼,唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祇,特来暗中保取经者。”那长老闻言,慌忙礼拜。行者道:“你等是那几个?可报名来,我好点卯。”众神道:“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,各各轮流值日听候。”】

    六丁六甲+五方揭谛+四值功曹+18位护教伽蓝!大家再想一下,刚开始随着唐僧出来的那两个人为什么会死掉?其中中一个原因是,唐僧是真正修炼的人,上面的神佛会保护他一个人不出问题,而那两个凡人是保护不了的(他们也修不了),一般的觉者度人保护起一个人还差不多少,现在又加上这些暗神在暗中保护,现在有孙悟空,再加上后期的沙僧和八戒,都只为保护唐僧一个人,你想那两个凡人能保护得了吗?所以他们就得死(后期会有他们的归宿)。想表达的就是,修炼的人遇到的魔难会非常的大,会有许许多多的生命危险,一般的人修炼起来是很难的,必须要有其它更高的生命保护,才能确定结果圆满。不象我们想象得那么容易。

    下次我们继续再看刚脱难没有修炼心性的孙悟空的状态!且听下回!


    咱位再看孙悟空当前的状态:
    【好猴王,束一束绵布直裰,撩起虎皮裙子,揝着金箍铁棒,抖擞精神,径临涧壑,半云半雾的,在那水面上,高叫道:“泼泥鳅,还我马来!还我马来!” 却说那龙吃了三藏的白马,伏在那涧底中间,潜灵养性。 只听得有人叫骂索马,他按不住心中火发,急纵身跃浪翻波,跳将上来道:“是那个敢在这里海口伤吾?”行者见了他,大咤一声“休走!还我马来!”轮着棍,劈头就打。】

    【骂道:“你是那里来 的泼魔,这等欺我!”行者道:“你莫管我那里不那里,你只还了马,我就饶你性命!” 那龙道:“你的马是我吞下肚去,如何吐得出来!不还你,便待怎的!”行者道“不还马时看棍!只打杀你,偿了我马的性命便罢!”】

    【小龙见了道:“菩萨,这是我的对头。我昨日腹中饥馁,果然吃了他的马匹。他倚着有些力量,将我斗得力怯而回,又骂得我闭门不敢出来,他更不曾提着一个取经的字样。”行者道:“你又不曾问我姓甚名谁,我怎么就说?”小龙道:“我不曾问你是那里来的泼魔?你嚷道:‘管甚么那里不那里,只还我马来!’何曾说出半个唐字!”】

    先是在水面上直接开始骂战,人家出来对仗问其原由,孙悟空也不正面回答,吵着要打杀。小白龙见了菩萨也说孙悟空是仗着力量逞强。这都是目前孙悟空的状态。全作一个标记吧。
    还记得菩萨去天上找玉帝讨要小白龙作脚力么?是不是也注意当时随着唐僧出来的那个凡马注意要死呢?其实就是的!唐僧取经的事情在常人看来没啥,但是牵扯的事情太多了,后面再说吧。

    再聊一菩萨的事情,见原文:
    【那揭谛按落云头,不经由三藏,直至涧边,对行者道:“菩萨来也。”行者闻得,急纵云跳到空中,对他大叫道:“你这个七佛之师,慈悲的教主!你怎么生方法儿害我!”】

    这里提一下,菩萨是七佛之师,这里就有一个问题了,菩萨怎么会是佛的师父呢?是不是孙悟空搞错了?其实还真不是,这里要说一下,佛的层次一般是比菩萨高的,但也不是绝对的,一般的佛的层次确实是比菩萨、罗汉高,但是一般的大菩萨的层次,也有超过佛的层次的,佛只是修炼者的层次问题,不代表什么特别的,如果菩萨不想成为佛,但层次是变不了的。所以,大菩萨的层次是可以超过佛的,自然的,也可以是佛的师父,但不常见,大多数的菩萨都没有佛的层次高,只有极少数的菩萨比佛高。有点类似常人中的学位一样,知识的多少,学位没有绝对的划分作用,但是一般的都是越高代表知识越多,大概就是这个么意思。

    到现在,也就是唐僧西行的第一年,秋天收的孙悟空,腊月收的龙马。
    后面再接着聊孙悟空的状态!且听下回!
    再看孙悟空的状态,在金池长老这时的袈裟事件:
    【三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要与人斗富。你我是单身在外,只恐有错。”行者道:“看看袈裟,有何差错?”三藏道:“你不曾理会得,古人有云,珍奇玩好之物,不可使见贪婪奸伪之人。倘若一经入目,必动其心;既动其心,必生其计。汝是个畏祸的,索之而必应其求可也;不然,则殒身灭命,皆起于此,事不小矣。”行者道:“放心放心!都在老孙身上!”你看他不由分说,急急的走了去,把个包袱解开,早有霞光迸迸,尚有两层油纸裹定,去了纸,取出袈裟!抖开时,红光满室,彩气盈庭。众僧见了,无一个不心欢口赞。】

    爱显示,当初修炼道时爱显示神通,后面得了金箍棒也爱显示,现在从五行山里出来,没有修炼过心性,这个执著心是没有去掉的,依然是爱显示!结果呢,就像唐僧担心得那样,袈裟丢了,那么孙悟空去找妖怪时是怎么对待的呢?见原文:
    【”那里面有把门的小妖,开了门出来,问道:“你是何人,敢来击吾仙洞?”行者骂道:“你个作死的孽畜!甚么个去处,敢称仙洞!仙字是你称的?快进去报与你那黑汉,教他快送老爷的袈裟出来,饶你一窝性命!”】

    是的,一个字:骂!威胁性命,和当初对待小白龙一样,不还马就打杀!就是要让大家知道,孙悟空的状态变化。他又讲了他修炼时的情况:
    【那山有个老仙长,寿年十万八千高。老孙拜他为师父,指我长生路一条。他说身内有丹药,外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀,若无根本实难熬。回光内照宁心坐,身中日月坎离交。万事不思全寡欲,六根清净体坚牢。返老还童容易得,超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体,不同俗辈受煎熬。】

    注意【外边采取枉徒劳+若无根本实难熬+三年无漏成仙体】,说明孙悟空知道是长生不长生,与那些蟠桃,仙丹的作用无关,因为修炼是可以改变本体的,外面的那些什么手法、丹药都不是正道。这也说明其师父的层次绝对不一般。

    反观现在的孙悟空呢?
    【那怪闻言笑道:“你原来是那闹天宫的弼马温么?”行者最恼的是人叫他弼马温,听见这一声,心中大怒,骂道:“你这贼怪!偷了袈裟不还,倒伤老爷!不要走!看棍!”】

    别人一说他的短处,就恼怒!不能忍。没有修炼过心性。不知道这些执著心是要去的!

    但是黑能精却是知道一些这事情的,谁告诉它的?见原文:
    【帖上写着:“侍生熊罴顿首拜,启上大阐金池老上人丹房:屡承佳惠,感激渊深。夜观回禄之难,有失救护,谅仙机必无他害。生偶得佛衣一件,欲作雅会,谨具花酌,奉扳清赏。至期,千乞仙驾过临一叙。是荷。先二日具。”行者见了,呵呵大笑道:“那个老剥皮,死得他一毫儿也不亏!他原来与妖精结党!怪道他也活了二百七十岁。想是那个妖精,传他些甚么服气的小法儿,故有此寿。】

    原来金池长老和它作交易,佛法与长寿的交易,黑熊精要佛法,金池长老要长寿,这说明什么问题?对,就是动物想要修炼是非常非常难的。没有佛法指导是很难修炼的,而人是离佛法最近的,却又不修,动物想修又没有佛法指导。换句话说,就是人身在福中不知福!动物能修炼,大家有的也听说过什么“黄大仙”之类的,确实是有,只不过劝大家不要和这些东西打交道,有些农村看“意思”的,烧纸烧香求治病的,多是这一类,大家可别牵扯到这里来,有病就去医院治,要么念佛经,改恶向善。千万不要去求那些东西,一旦惹上,一般人很难脱身。
    下次说一下,观音菩萨明知道火烧了寺院,为什么不救庙里的和尚?菩萨不是慈悲的么?不为什么不救人的生命呢?且听下回!
    前面是孙悟空放火烧观音禅院,那么观音菩萨明知道这件事,为什么不救火呢?更何况还是自己的留云下院?对于那些和尚见死不救呢?先看原文:

    【菩萨道:“这猴子说话,这等无状!既是熊精偷了你的袈裟,你怎来问我取讨?都是你这个孽猴大胆,将宝贝卖弄,拿与小人看见,你却又行凶,唤风发火,烧了我的留云下院,反来我处放刁!”行者见菩萨说出这话,知他晓得过去未来之事,慌忙礼拜道:“菩萨,乞恕弟子之罪,果是这般这等。】

    这里要强调的是,神仙只看人心,不管你是谁,有些人认为皈依了就好像有神佛保佑一样,其实不是,神佛只看人心,举头三尺有神明,不需要这些形式上的事情,只要你心善,愿意修善,自有福报,你就是穿着袈裟,天天念经,不修心不做善事有什么用呢?所以菩萨也不救,是你自己找的求的,神佛也管不了,后果自担,这些和尚没看过佛经?不知道要行善,现在要放火杀人只为一件袈裟是行善么?更何况他们还是打着观音的旗号呢,是败坏观音菩萨的名誉!罪恶更大!再说另一点,当时的社会状态是什么状态?连庙里的和尚、专业修善的、愿意相信神佛的人都是这样的道德标准,那大家可以想象一下正常人的道德观念是什么样呢?反过来呢,观音菩萨却收了黑熊精为正果山神,见原文:

    【”行者见菩萨说出这话,知他晓得过去未来之事,慌忙礼拜道:“菩萨,乞恕弟子之罪,果是这般这等。但恨那怪物不肯与我袈裟,师父又要念那话儿咒语,老孙忍不得头疼,故此来拜烦菩萨。望菩萨慈悲之心,助我去拿那妖精,取衣西进也。”菩萨道:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。也罢,我看唐僧面上,和你去走一遭。”】

    这说明菩萨早就知道对下面的这些妖怪都是清清楚楚的,为什么之前不动这些妖怪?一是他们没有做太大的坏事,二是也留着魔炼孙悟空唐僧的心性用。
    黑熊精的悟性:
    【又见那二门上有一联对子,写着:“静隐深山无俗虑,幽居仙洞乐天真。”行者暗道:“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”菩萨看了,心中暗喜道:“这孽畜占了这座山洞,却是也有些道分。”因此心中已是有个慈悲。】

    咱们看结局:专业修佛的和尚,为了一件衣服起杀心,菩萨不救!
    一个动物有修道的心,为了修炼教人长寿换取佛法指导,菩萨救之!
    这简直和人的观念想反,却也说明:神佛只看人心!不看表面。
    后面我们聊一下猪八戒事件。且听下回!
    聊一下,关于一般的和尚、道士的问题,见原文:

    【我太公与了我几两银子,教我寻访法师,拿那妖怪。我这些时不曾住脚,前前后后,请了有三四个人,都是不济的和尚,脓包的道士,降不得那妖精。】

    前面也说过了,就目前,社会上的那些和尚、道士很多都是假的。骗人钱的。
    【行者道:“他要请法师来拿你哩。”那怪笑道:“睡着!睡着!莫睬他!我有天罡数的变化,九齿的钉钯,怕甚么法师、和尚、道士?就是你老子有虔心,请下九天荡魔祖师下界,我也曾与他做过相识,他也不敢怎的我。】

    从某种层次来说,即使是天上,也是讲人情的。这是事实!

    说一下猪八戒戏的嫦娥问题:
    【只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。】

    这个嫦娥,可不是后羿的那个嫦娥,是这样的,在天上的体系里,那些宫娥分为好多种,有素娥、姮娥或嫦娥,再有就是,猪八戒自己也说是:旧日凡心未灭,可不像有些阴谋论说是故意陷害,而他当初修道时,修的不扎实,现在执著心又复发了。没有控制住自己的欲望。

    孙悟空的状态呢?见原文:
    【那怪道:“我本是观世音菩萨劝善,受了他的戒行,这里持斋把素,教我跟随那取经人往西天拜佛求经,将功折罪,还得正果。教我等他,这几年不闻消息。今日既是你与他做了徒弟,何不早说取经之事,只倚凶强,上门打我?”】

    猪八戒说孙悟空:只倚凶强,前面小龙白说孙悟空:倚仗力量。这个时期的孙悟空没有修炼心性,还是当初的观念里,力量就是一切!
    话外题 ,猪八戒两次倒插门(一次是卵二姐+高老庄)
    再说一下,孙悟空为什么让猪八戒让誓的问题:
    【行者道:“你莫诡诈欺心软我,欲为脱身之计。果然是要保护唐僧,略无虚假,你可朝天发誓,我才带你去见我师父。”那怪扑的跪下,望空似捣碓的一般,只管磕头道:“阿弥陀佛,南无佛,我若不是真心实意,还教我犯了天条,劈尸万段!”行者见他赌咒发愿,道:“既然如此,你点把火来烧了你这住处,我方带你去。”】
    这里要说一下,对于誓言的问题,常人认为很一般,没有什么大不了的,其实是相当严重的,先看例子:
    《封神演义》第61回 殷洪之死
    【”姜娘娘曰:“冤家,你不尊师父之言,要保无道,而罚有道,又发誓言,开口受刑,出口有愿,当日发誓说:“四肢成为飞灰。”你今日上了太极图,眼下要成飞灰之苦。”殷洪听说,急叫:“母亲救我!”忽然不见了姜娘娘,殷洪慌做一堆,只见赤精子大叫曰:“殷洪!你看我是谁?”殷洪看见师父,泣而告曰:“老师!弟子愿保武王灭纣,望乞救命!”赤精子曰:“此时迟了,你已犯天条,不知你见何人,叫你改了前盟?”殷洪曰:“弟子因信申公豹之言,故此违了师父之语,望老师慈悲,借得一线之生,怎敢再灭前言?】

    殷洪在下山前之前对其师父发誓会帮姜子牙,结果呢?信了申公豹和挑拔,违背了誓言,结果就是按照誓言的命运走!那么他的殷郊呢?
    《封神演义》第66
    【回忽见赤精子大叫曰:“殷郊你不能有负师言,难免出口发誓之灾。
    燃灯道人叫殷郊曰:“你师父有一百张黎锄候你!”殷郊听罢着慌,口称:“老师!弟子不曾得罪与众位师尊,为何各处逼迫?”燃灯曰:“孽障!你发愿对天,出口怎免
    燃灯请武王下山,命广成子推犁上山。广成子一见殷郊,只等如此,不觉泪落。正是:
    只因出口犁锄愿,今日西岐怎脱逃。?】
    也一样, 都是违背了当初的誓言,结果极其悲惨!
    如果大家之前也发过誓,无论是因为什么事,在什么年龄段,都希望大家清除掉。 不要乱发誓!如果什么群体让你加入,先让你发誓言,多数是邪的,不要加入,如果在被欺骗的情况下或不懂事时期发过什么誓,这里教大家一个方法:
    【我是XXX,因当时自己不懂事受了欺骗,现已明白真相,前面誓言均无效。】
    回复此贴,以作见证,我们就可以把那个誓言清掉,信不信由大家吧。反正机会是给你们了,到时候可先别说不知道用什么方法之类的推辞就行了。

    言归正传,猪八戒发了誓之后,孙悟空就带着八戒见了唐僧,顺利收了。
    这里小提一下,电视剧中的八戒很讨人喜,但原著中的八戒样貌,其实就是一个野猪的形象,原文:
    【碓嘴初长三尺零,獠牙觜出赛银钉。一双圆眼光如电,两耳扇风唿唿声。脑后鬃长排铁箭,浑身皮糙癞还青。手中使件蹊跷物,九齿钉钯个个惊。獠牙锋利如钢锉,长嘴张开似火盆。”】

    那么猪八戒的根基如何呢?这样一个懒而色的生命,为什么还要度他呢?且听下回!
    关于猪八戒的根基,见原文:
    【三藏停鞭勒马道:“悟空、悟能、前面山高,须索仔细,仔细。”八戒道:“没事。这山唤做浮屠山,山中有一个乌巢禅师,在此修行,老猪也曾会他。”三藏道:“他有些甚么勾当?”八戒道:“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行,我不曾去罢了。”】

    大家看下,乌巢禅师劝八戒与他修行,沙僧有过么?龙马有过么?黑熊精也没有过的!这就说明八戒的根基却实是很高,只是现在的心性掉得厉害而已。才有了现在的被菩萨劝善。其实猪八戒是知道取经的好处的,不然也不会放弃前面的乌巢禅师的劝善而随了菩萨。

    那么乌巢禅师是怎样的存在?他可以知道取经必成,原文:
    【”禅师惊问道:“你是福陵山猪刚鬣,怎么有此大缘,得与圣僧同行?”八戒道:“前年蒙观音菩萨劝善,愿随他做个徒弟。”禅师大喜道:“好,好,好!”】

    惊叹八戒能与唐僧一起去取经。高层次的生命都知道这是佛安排的事情,是必成的事情!
    然后送给唐僧一篇《多心经》:

    【乌巢禅师《多心经》这一篇偈子,乃是玄奘法师悟彻了《多心经》,打开了门户,那长老常念常存,一点灵光自透。】
    因为唐僧自开始取经才算开始修炼。这时也传给他这个经文。帮助唐僧修心性。
    而此时的八戒心性,刚加入取经队伍,心性也挺好:

    【行者道:“他骂了我兄弟两个一场去了。”三藏道:“他讲的西天路径,何尝骂你?”行者道:“你那里晓得?他说野猪挑担子,是骂的八戒;多年老石猴,是骂的老孙。你怎么解得此意?”八戒道:“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事,但看他水怪前头遇这句话,不知验否,饶他去罢。”】

    还劝孙悟空不要生乌巢禅师的气!说明八戒还是知道这些修炼的事情的。而且还要求主动战妖怪:

    【说不了,只见那山坡下,剪尾跑蹄,跳出一只斑斓猛虎,慌得那三藏坐不稳雕鞍,翻根头跌下白马,斜倚在路旁,真个是魂飞魄散。八戒丢了行李,掣钉钯,不让行者走上前,大喝一声道:“孽畜!那里走!”赶将去,劈头就筑。】

    人生若只如初见,如果八戒能一直保持这个势头,后果也不至于只是一个净坛使者!

    下次讲一下,妖怪捉住唐僧为什么不直接吃?
    妖怪捉住唐僧为什么不直接吃?黄风怪怎么说的?见原文:
    【洞主道:“且莫吃他着。”先锋道:“大王,见食不食,呼为劣蹶。”洞主道:“你不晓得,吃了他不打紧,只恐怕他那两个徒弟上门吵闹,未为稳便,且把他绑在后园定风桩上,待三五日,他两个不来搅扰,那时节,一则图他身子干净,二来不动口舌,却不任我们心意?或煮或蒸,或煎或炒,慢慢的自在受用不迟。”】

    是的,害怕孙悟空找麻烦,有点类似我们常人社会中的小偷,刚偷到的东西不拿出来,先藏起来,等过了风头再处理,有点点这个意思。妖怪捉住唐僧也一样,不敢直接吃,他也得为自己的后路着想,尤其是修炼到了这个层次之后,修炼了这么多年是很不容易的。不能为了一时的利益伤了性命。
    而此时的孙悟空的状态是什么样的?见原文:
    【那行者掣了铁棒,喝声叫“拿了!”此时八戒抖擞精神,那怪败下阵去。行者道:“莫饶他!务要赶上!”他两个轮钉钯,举铁棒,赶下山来。那老妖与大圣斗经三十回合,不分胜败。这行者要见功绩,使一个身外身的手段:把毫毛揪下一把,用口嚼得粉碎,望上一喷,叫声“变!”变有百十个行者,都是一样打扮,各执一根铁棒,把那怪围在空中。】

    急于斩敌!要见功绩。还没有开始注重心性的修炼。刚入伙的猪八戒呢?见原文:
    【八戒道:“哥哥,他既奉法旨暗保师父,所以不能现身明显,故此点化仙庄。你莫怪他,昨日也亏他与你点眼,又亏他管了我们一顿斋饭,亦可谓尽心矣。你莫怪他,我们且去救师父来。”行者道:“兄弟说得是。】

    这是孙悟空被黄风怪弄瞎眼睛之后,暗中的守护神来帮助孙悟空治眼睛,结果治好了,孙悟空嫌人家这个那个,而猪八戒呢?好明事理!给你治了眼,又管你饭。还不知道感恩?

    孙悟空由于执著心太强,所以此时的火眼金睛的功能还不强,见原文:
    【行者道:“不是取他的经,我有一事烦他,不知从那条路去。”老者用手向南指道:“这条羊肠路就是了。”哄得那孙大圣回头看路,那公公化作清风,寂然不见,只是路旁边下一张简帖,】

    还不认识太白金星的变化身!
    【长者道:“不是,不是。他叫做三昧神风。”行者道:“怎见得?”老者道:“那风,能吹天地暗,善刮鬼神愁,裂石崩崖恶,吹人命即休。你们若遇着他那风吹了呵,还想得活哩!只除是神仙,方可得无事。”】

    这里说一下,三昧神风,这样的神通并不是哪家独传,一般的动物得道以后(黑熊精是从金池长老那里知佛法),经过自己的修炼,也能修出来,这里标记一下,以后有用。另外,下面的这些妖怪有什么本事,是什么状态,上面的神仙可都是了如指掌的,这还只是普通层次的神仙,更不如达到如来的境界了!
    那么,这个妖怪被捉住了以后,是什么结局呢?且听下回!

    我们看一下黄风怪的结局:
    【被菩萨拦住道:“大圣,莫伤他命,我还要带他去见如来。”对行者道:“他本是灵山脚下的得道老鼠,因为偷了琉璃盏内的清油,灯火昏暗,恐怕金刚拿他,故此走了,却在此处成精作怪。如来照见了他,不该死罪,故着我辖押,但他伤生造孽,拿上灵山;今又冲撞大圣,陷害唐僧,我拿他去见如来,明正其罪,才算这场功绩哩。”】

    灵山脚下得道!前面有轻罪不致死,现在为什么又抓它呢?是的,陷害唐僧!
    这里提一下,后面的妖怪也一样,一般的妖怪只要不做大恶,也不会出事,什么是大恶?
    阻碍真正修炼的人修炼就是魔,就是大恶?为什么?其中原因有二点:一是真正修炼的人都是有师父在管,佛家有佛在管,谁阻碍这修的事谁就是恶!二是破坏了人修炼成正果的法则。一个人要想修炼,实在是太难了,前面讲了佛教中的三难,当一次人能修佛简直太难了。真正修炼的人是发自内心向善的,是因果到了,该他修炼圆满,这件事是不允许破坏的。谁都不敢阻碍,谁阻碍就清理谁!就是这么简单!
    下次说下收沙僧的事情。且听下回!
    见原文:
    【怪一个旋风,奔上岸来,径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱。那八戒放下担子,掣出铁钯,望妖精便筑,那怪使宝杖架住。】

    猪八戒很勤快吧?前面的主动战黄风怪,现在主动战沙僧!人生如只如初见啊,刚入伙的八戒还是非常不错的!
    孙悟空因为不善水战,见原文:
    【行者笑道:“贤弟呀,这桩儿我不敢说嘴。水里勾当,老孙不大十分熟。若是空走,还要捻诀,又念念避水咒,方才走得。不然,就要变化做甚么鱼虾蟹鳖之类,我才去得。若论赌手段,凭你在高山云里,干甚么蹊跷异样事儿,老孙都会,只是水里的买卖,有些儿榔杭。】

    这个是实话,前面战小白龙的时候也是一样,不敢轻易下水,不像当初在龙宫一样,初生牛犊不怕虎的状态已经不复返了!
    在收沙僧这一段中,给出了为什么不背着唐僧飞到西天的原因:
    【八戒道:“师父的骨肉凡胎,重似泰山,我这驾云的,怎称得起?须是你的觔斗方可。”行者道:“我的觔斗,好道也是驾云,只是去的有远近些儿。你是驮不动,我却如何驮得动?自古道,遣泰山轻如芥子,携凡夫难脱红尘。象这泼魔毒怪,使摄法,弄风头,却是扯扯拉拉,就地而行,不能带得空中而去。象那样法儿,老孙也会使会弄。还有那隐身法、缩地法,老孙件件皆知。但只是师父要穷历异邦,不能彀超脱苦海,所以寸步难行也。我和你只做得个拥护,保得他身在命在,替不得这些苦恼,也取不得经来,就是有能先去见了佛,那佛也不肯把经善与你我。正叫做若将容易得,便作等闲看。”那呆子闻言,喏喏听受。】

    一是凡人身体太重,背不起。
    二是即使弄术可以飞,佛祖也不承认,人家要的是你的过程,是在这个过程中悟出法理。
    三是还要偿还罪错(这个是宇宙的理,谁都不敢破坏的,佛也不能破坏)。
    但是孙悟空的状态依然是:
    【菩萨道:“你这猴子,又逞自满,不肯说出保唐僧的话来么?”行者道:“我们只是要拿住他,教他送我师父渡河。水里事,我又弄不得精细,只是悟能寻着他窝巢,与他打话,想是不曾说出取经的勾当。”】

    还是逞强!把事情推给猪八戒了,但是孙悟空还是没开始修炼心性,是在经过这些事之后,慢慢的就开始渐悟佛法了!
    那么到了这里,是唐僧开始取经的第二年的秋天。收了沙僧,取经团队组建完成。他们的共同特点就是:戴罪之身!
    后面整个团队开始经历修炼的第一大难。且听下回!
    今天开始说团队取经的修炼之路,这次是四圣试禅心,先说一下孙悟空的状态:

    【行者闻言,急抬头举目而看,果见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,情知定是佛仙点化,他却不敢泄漏天机,只道:“好!好!好!我们借宿去来。”】

    那么孙悟空是知道了真相了,所以不在考核之内(其也已经没有了色欲心了),那么唐僧的态度呢?
    我们看一组诗就明白了,先看菩萨提试探他们的一首诗:

    【春裁方胜着新罗,夏换轻纱赏绿荷;秋有新蒭香糯酒,冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有,八节珍羞件件多;衬锦铺绫花烛夜,强如行脚礼弥陀。】

    说出了在家人的种种好来,如何吃喝住行都是怎么样怎么样好,再看唐僧对的诗:
    【出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。

    完全是站在修炼人的角度上去考虑的,那么唐僧有没有色欲心呢?沙僧是怎么表现的?
    再看原文:
    【那女子排立厅中,朝上礼拜。果然也生得标致,但见他:一个个蛾眉横翠,粉面生春。妖娆倾国色,窈窕动人心。花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒!那三藏合掌低头,孙大圣佯佯不睬,这沙僧转背回身。你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横,扭捏出悄语低声道:“有劳仙子下降。】

    只有猪八戒淫心紊乱!对个修炼者来说,色欲这一关极其重要:
    【色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休教放荡。】

    以后人体会修炼出许许多多的生命体,包括元婴,法身等,都需要人的精华之气去炼的
    从常人走向修炼者的第一大关,色欲关,这一关过不去,没得修!
    因为负责唐僧取经的人是观音菩萨,那么她就得负责找人来试探唐僧,然后,
    在另外空间看他们的根基变化,再设定以后修炼的路!
    那么猪八戒这么强的淫心为什么还留着他呢?
    因为他的根基!因为对修炼者来说,不能因为某一点而否定一个人,得看他的前世前生等等因素去考虑!得到了色欲心的数据之后,后面如何安排呢?且听下回!
    今天开始说团队取经的修炼之路,这次是四圣试禅心,先说一下孙悟空的状态:

    【行者闻言,急抬头举目而看,果见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,情知定是佛仙点化,他却不敢泄漏天机,只道:“好!好!好!我们借宿去来。”】

    那么孙悟空是知道了真相了,所以不在考核之内(其也已经没有了色欲心了),那么唐僧的态度呢?
    我们看一组诗就明白了,先看菩萨提试探他们的一首诗:

    【春裁方胜着新罗,夏换轻纱赏绿荷;秋有新蒭香糯酒,冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有,八节珍羞件件多;衬锦铺绫花烛夜,强如行脚礼弥陀。】

    说出了在家人的种种好来,如何吃喝住行都是怎么样怎么样好,再看唐僧对的诗:
    【出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。

    完全是站在修炼人的角度上去考虑的,那么唐僧有没有色欲心呢?沙僧是怎么表现的?
    再看原文:
    【那女子排立厅中,朝上礼拜。果然也生得标致,但见他:一个个蛾眉横翠,粉面生春。妖娆倾国色,窈窕动人心。花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒!那三藏合掌低头,孙大圣佯佯不睬,这沙僧转背回身。你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横,扭捏出悄语低声道:“有劳仙子下降。】

    只有猪八戒淫心紊乱!对个修炼者来说,色欲这一关极其重要:
    【色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休教放荡。】

    以后人体会修炼出许许多多的生命体,包括元婴,法身等,都需要人的精华之气去炼的
    从常人走向修炼者的第一大关,色欲关,这一关过不去,没得修!
    因为负责唐僧取经的人是观音菩萨,那么她就得负责找人来试探唐僧,然后,
    在另外空间看他们的根基变化,再设定以后修炼的路!
    那么猪八戒这么强的淫心为什么还留着他呢?
    因为他的根基!因为对修炼者来说,不能因为某一点而否定一个人,得看他的前世前生等等因素去考虑!得到了色欲心的数据之后,后面如何安排呢?且听下回!
    今天开始说团队取经的修炼之路,这次是四圣试禅心,先说一下孙悟空的状态:

    【行者闻言,急抬头举目而看,果见那半空中庆云笼罩,瑞霭遮盈,情知定是佛仙点化,他却不敢泄漏天机,只道:“好!好!好!我们借宿去来。”】

    那么孙悟空是知道了真相了,所以不在考核之内(其也已经没有了色欲心了),那么唐僧的态度呢?
    我们看一组诗就明白了,先看菩萨提试探他们的一首诗:

    【春裁方胜着新罗,夏换轻纱赏绿荷;秋有新蒭香糯酒,冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有,八节珍羞件件多;衬锦铺绫花烛夜,强如行脚礼弥陀。】

    说出了在家人的种种好来,如何吃喝住行都是怎么样怎么样好,再看唐僧对的诗:
    【出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。

    完全是站在修炼人的角度上去考虑的,那么唐僧有没有色欲心呢?沙僧是怎么表现的?
    再看原文:
    【那女子排立厅中,朝上礼拜。果然也生得标致,但见他:一个个蛾眉横翠,粉面生春。妖娆倾国色,窈窕动人心。花钿显现多娇态,绣带飘飖迥绝尘。半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒!那三藏合掌低头,孙大圣佯佯不睬,这沙僧转背回身。你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横,扭捏出悄语低声道:“有劳仙子下降。】

    只有猪八戒淫心紊乱!对个修炼者来说,色欲这一关极其重要:
    【色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休教放荡。】

    以后人体会修炼出许许多多的生命体,包括元婴,法身等,都需要人的精华之气去炼的
    从常人走向修炼者的第一大关,色欲关,这一关过不去,没得修!
    因为负责唐僧取经的人是观音菩萨,那么她就得负责找人来试探唐僧,然后,
    在另外空间看他们的根基变化,再设定以后修炼的路!
    那么猪八戒这么强的淫心为什么还留着他呢?
    因为他的根基!因为对修炼者来说,不能因为某一点而否定一个人,得看他的前世前生等等因素去考虑!得到了色欲心的数据之后,后面如何安排呢?且听下回!
    上次测过了四众的色欲数据,然后呢?五庄观净化身体!
    先说一下一杯茶的缘分,见原文:
    【镇元子吩咐二童道:“不可违了大天尊的简帖,要往弥罗宫听讲,你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过,却莫怠慢了他,可将我人参果打两个与他吃,权表旧日之情。”二童道:“师父的故人是谁?望说与弟子,好接待。”大仙道:“他是东土大唐驾下的圣僧,道号三藏,今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道:“孔子云,道不同,不相为谋。我等是太乙玄门,怎么与那和尚做甚相识!”大仙道:“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生,西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前,我与他在兰盆会上相识,他曾亲手传茶,佛子敬我,故此是为故人也。】

    镇元子知道唐僧要经过此地(天上的神仙都知道),因为唐僧前世亲手传茶给他,结了这个缘分,现在直接是人生果!这个帮助不是一般的大!平常的仙神想吃到他太难了(基本没可能,八戒身为天蓬元帅,沙们为卷帘将都没吃过!)原文:
    【三老道:“你这猴子,不知好歹。那果子闻一闻,活三百六十岁;吃一个,活四万七千年,叫做万寿草还丹。我们的道,不及他多矣!他得之甚易,就可与天齐寿;我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧?天下只有此种灵根!”】

    什么是缘分?这就是,但是唐僧却不知道,为什么 ?

    【那长老见了,战战兢兢,远离三尺道:“善哉!善哉!今岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人?这个是三朝未满的孩童,如何与我解渴?”清风暗道:“这和尚在那口舌场中,是非海里,弄得眼肉胎凡,不识我仙家异宝。”】

    唐僧转生之后,记忆封死,属于顿修(啥神通也不给)。孙猪沙龙记忆没封是渐修(有部分神通),这个世界上的人也一样,记忆被封死。环境所致,所以一般是不愿意修道。

    孙猪沙VS镇元子 见原文:
    【沙僧掣宝杖,八戒举钉钯,大圣使铁棒,一齐上前,把大仙围住在空中,乱打乱筑。这场恶斗,有诗为证,诗曰:悟空不识镇元仙,与世同君妙更玄。三件神兵施猛烈,一根塵尾自飘然。左遮右挡随来往,后架前迎任转旋。夜去朝来难脱体,淹留何日到西天! 他兄弟三众,各举神兵,一齐攻打,那大仙只把蝇帚儿演架。那里有半个时辰,他将袍袖一展,依然将四僧一马并行李,一袖笼去,返云头,又到观里。】

    完全不在一个层次!怎么办?孙悟空去请人医树,请的哪些人呢?
    1蓬莱福禄寿三星
    2东华大帝君
    3瀛洲九老
    也反映了孙悟空的层次问题,以前做齐天大圣的时候认识的那些神仙的道术处于一般层次,真正的大觉者孙悟空也没有深度的接触过!菩萨怎么说?见原文:
    【三番两次,其实难逃,已允了与他医树。却才自海上求方,遍游三岛,众神仙都没有本事。弟子因此志心朝礼,特拜告菩萨,伏望慈悯,俯赐一方,以救唐僧早早西去。”菩萨道:“你怎么不早来见我,却往岛上去寻找?”】
    是在暗示孙悟空,谁在辅助你们!孙悟空的悟性也不低,一点就透!
    说下猪八戒的妒嫉心:
    【那八戒见了寿星,近前扯住,笑道:“你这肉头老儿,许久不见,还是这般脱洒,帽儿也不带个来。”遂把自家一个僧帽,扑的套在他头上,扑着手呵呵大笑道:“好!好!好!真是加冠进禄也!”那寿星将帽子掼了骂道:“你这个夯货,老大不知高低!”八戒道:“我不是夯货,你等真是奴才!”福星道:“你倒是个夯货,反敢骂人是奴才!”八戒又笑道:“既不是人家奴才,好道叫做添寿、添福、添禄?”那三藏喝退了八戒,急整衣拜了三星。】
    【戒又跑进来,扯住福星,要讨果子吃。他去袖里乱摸,腰里乱吞,不住的揭他衣服搜检。三藏笑道:“那八戒是甚么规矩!”八戒道:“不是没规矩,此叫做番番是福。”三藏又叱令出去,那呆子出门,瞅着福星,眼不转睛的发狠,福星道:“夯货!我那里恼了你来,你这等恨我?”八戒道:“不是恨你,这叫回头望福。”那呆子出得门来,只见一个小童,拿了四把茶匙,方去寻锤取果看茶,被他一把夺过,跑上殿,拿着小磬儿,用手乱敲乱打,两头玩耍。大仙道:“这个和尚,越发不尊重了!”八戒笑道:“不是不尊重,这叫做四时吉庆。”】

    为什么 猪八戒这么恨三星?
    日元帅比他们高,现在反不如他们!现在他们受到的待遇对比一下自己,心里不舒服了!
    经过了这一回,四众又净化了身体!
    原文:
    【那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放,又安排管待,一连住了五六日。那长老自服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健。】

    真正的修炼,身体是需要净化的,道佛的灌顶也是这个道理,上下冲灌什么的,站天字桩都是为了净化身体,身体不净化,难以修出来其它生命体!
    净化完身体之后,遇到了什么难呢?且听下回!
    白骨精时期的四众状态,
    【三藏道:“悟空,我这一日,肚中饥了,你去那里化些斋吃?”行者陪笑道:“师父好不聪明。这等半山之中,前不巴村,后不着店,有钱也没买处,教往那里寻斋?”三藏心中不快,口里骂道:“你这猴子!想你在两界山,被如来压在石匣之内,口能言,足不能行,也亏我救你性命,摩顶受戒,做了我的徒弟。怎么不肯努力,常怀懒惰之心!”行者道:“弟子亦颇殷勤,何尝懒惰?”三藏道:“你既殷勤,何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气,怎么得上雷音?”行者道:“师父休怪,少要言语。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去。”】

    矛盾开始显现,一点小事就生气。但四众的根基还是没问题的:

    【那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将,他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。】

    威气尚在,根基还是有的!孙悟空做妖怪时这些事情也干过,看原文:

    【师父,你面前这个女子,莫当做个好人。他是个妖精,要来骗你哩。”三藏道:“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?”行者笑道:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!师父,我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!”那唐僧那里肯信,只说是个好人。】

    那么当孙悟空打杀第一个人时,要被逐走,孙悟空怎么解释的:
    【那大圣闻言,连忙跪下叩头道:“老孙因大闹天宫,致下了伤身之难,被我佛压在两界山,幸观音菩萨与我受了戒行,幸师父救脱吾身,若不与你同上西天,显得我知恩不报非君子,万古千秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧,他见行者哀告,却也回心转意道:“既如此说,且饶你这一次,再休无礼。
    第二次:
    【行者道:“实不瞒师父说,老孙五百年前,居花果山水帘洞大展英雄之际,收降七十二洞邪魔,手下有四万七千群怪,头戴的是紫金冠,身穿的是赭黄袍,腰系的是蓝田带,足踏的是步云履,手执的是如意金箍棒,着实也曾为人。自从涅槃罪度,削发秉正沙门,跟你做了徒弟,把这个金箍儿勒在我头上,若回去,却也难见故乡人。师父果若不要我,把那个《松箍儿咒》念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了,也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了?”唐僧大惊道:“悟空,我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》,却没有甚么松箍儿咒。”行者道:“若无《松箍儿咒》,你还带我去走走罢。”长老又没奈何道:“你且起来,我再饶你这一次,却不可再行凶了。】
    第三次再怎么求也没有用了,那么猪八戒挑拨唐僧的原因是什么呢?
    1自己以前比孙悟空职位高,现在受于他之下
    2孙悟空知道自己的丑事
    3表面外观上自己比孙悟空高大,实力却不如
    4孙悟空爱欺负他,骂他(尤其是在五庄观的经历)
    沙僧的感觉也差不多,他们二人毕竟是正果之仙,但现在实力远差孙悟空,且孙悟空还爱显示,有许多执著心让他们二人感觉不舒服!结果是:孙悟空被逐!
    对唐僧的考验是:你不知道孙悟空是好心,而且自己受限于肉眼凡胎不认真假!只会看表面。
    【唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!】
    唐僧还是怕坐牢,这是第二次了,以后就不举了!孙悟空被逐的心态如何?

    【那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声:“苦啊!你那时节,出了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去:这才是鸟尽弓藏,兔死狗烹!罢罢罢!】
    【你看他:噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草,两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转,跨海飞山第一能。顷刻之间不见影,霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒耳,大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响。一见了,又想起唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。】

    这也证明孙悟空的心是真正的伤了,也开始了反思之旅,走上真正的修炼道路!
    这一回的目地是:
    唐僧:要知道凡事不要只看表面(不要只以自己的意见为准,被自己的观念所束缚,要知道各有所长,孙悟空有神通难道不如你?他还不明白他为什么生气?是因为孙悟空伤到了他的自尊了);
    孙悟空:即使是真心的保唐僧,但也知道不要只知道打打杀杀,要注意智慧的去解决问题!
    猪八戒,沙僧:不要妒嫉孙悟空,也要看自己的实际,做自己应该做的事情。
    且听下回,关于奎木狼的事情!
    唐僧逐了孙悟空,结果被奎木狼捉了,猪八戒和沙僧是?

    【八戒就足下生云,直上空里,国王见了道:“猪长老又会腾云!”呆子去了,沙僧将酒亦一饮而干,道:“师父!那黄袍怪拿住你时,我两个与他交战,只战个手平。今二哥独去,恐战不过他。”三藏道:“正是,徒弟啊,你可去与他帮帮功。”沙僧闻言,也纵云跳将起去。那国王慌了,扯住唐僧道:“长老,你且陪寡人坐坐,也莫腾云去了。”唐僧道:“可怜可怜!我半步儿也去不得!”此时二人在殿上叙话不题。却说那沙僧赶上八戒道:“哥哥,我来了。”八戒道:“兄弟,你来怎的?”沙僧道:“师父叫我来帮帮功的。”八戒大喜道:“说得是,来得好。我两个努力齐心,去捉那怪物,虽不怎的,也在此国扬扬姓名。】

    他们有强烈的显示心,前面就是因为孙悟空强过他们,老压制着他们,才妒忌孙悟空!
    现在真正的有了魔难呢?

    【小龙道:“你知师父有难么!”八戒道:“我不知。”小龙道:“你是不知!你与沙僧在皇帝面前弄了本事,思量拿倒妖魔,请功求赏,不想妖魔本领大,你们手段不济,禁他不过。】

    二人加在一起也不行!也有好的一面:
    【咄的一声道:“沙和尚!你两个辄敢擅打上我们门来,可是这女子有书到他那国,国王教你们来的?”沙僧已捆在那里,见妖精凶恶之甚,把公主掼倒在地,持刀要杀。他心中暗想道:“分明是他有书去,救了我师父,此是莫大之恩。我若一口说出,他就把公主杀了,此却不是恩将仇报?罢罢罢!想老沙跟我师父一场,也没寸功报效,今日已此被缚,就将此性命与师父报了恩罢。”】

    能放下生死(是后期修成罗汉的基础)!

    唐僧呢?
    【那怪接水在手,纵起身来,走上前,使个黑眼定身法,念了咒语,将一口水望唐僧喷去,叫声“变!”那长老的真身,隐在殿上,真个变作一只斑斓猛虎。此时君臣同眼观看,那只虎生得:白额圆头,花身电目。四只蹄,挺直峥嵘;二十爪,钩弯锋利。锯牙包口,尖耳连眉。狞狰壮若大猫形,猛烈雄如黄犊样。刚须直直插银条,刺舌騂騂喷恶气。果然是只猛斑斓,阵阵威风吹宝殿。国王一见,魄散魂飞,唬得那多官尽皆躲避。】

    自己被变成一个猛虎,就是让他反思自己,不应该只看表面,现在让你体会一下被人误会的滋味。

    【有几个大胆的武将,领着将军校尉一拥上前,使各项兵器乱砍,这一番,不是唐僧该有命不死,就是二十个僧人,也打为肉酱。此时幸有丁甲、揭谛、功曹、护教诸神,暗在半空中护佑,所以那些人,兵器皆不能打伤。】

    真正修炼的人是有神保护的。(新白娘子传奇,大概是许仕林考取过状元后,就有天神保护了,胡媚娘近身不得,大概是这个意思)!

    沙僧前面放下生死后,也明白了没有孙悟空是不行的:
    【对行者施礼道:“哥哥,你真是从天而降也!万乞救我一救!”行者笑道:“你这个沙尼!师父念《紧箍儿咒》,可肯替我方便一声?都弄嘴施展!要保师父,如何不走西方路,却在这里蹲甚么?”沙僧道:“哥哥,不必说了,君子既往不咎。我等是个败军之将,不可语勇,救我救儿罢!”】

    猪八戒去请孙悟空回来时,也才知道孙悟空是真心取经的:
    【行者道:“你那里知道,我自从回来,这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的,恐怕嫌我。”八戒于此始识得行者是片真心,更无他意。须臾洗毕,复驾云西进,】

    那么奎木狼事情是怎么回事呢?:
    【奎宿叩头奏道:“万岁,赦臣死罪。那宝象国王公主,非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女,因欲与臣私通,臣恐点污了天宫胜境,他思凡先下界去,托生于皇宫内院,是臣不负前期,变作妖魔,占了名山,摄他到洞府,与他配了一十三年夫妻。一饮一啄,莫非前定,今被孙大圣到此成功。”】

    仙女有凡心,降在人间为公主,身份尊贵,女方是当事人,并不知情,但是也是算数。公主是天上的侍女,
    《红楼梦》第120回,
    【雨村听着,却不明白了。知仙机也不便更问,因又说道:“宝玉之事既得闻命,但是敝族闺秀如此之多,何元妃以下算来结局俱属平常呢?”士隐叹息道:“老先生莫怪拙言,贵族之女俱属从情天孽海而来。大凡古今女子,那。淫'字固不可犯,只这。情'字也是沾染不得的。所以崔莺苏小,无非仙子尘心,宋玉相如,大是文人口孽。凡是情思缠绵的,那结果就不可问了。”】

    反正贵族之女都不一般!转生前的身份都是有点背景的!。
    唐僧被救后怎么说的:
    【别人看他是虎,独行者看他是人。原来那师父被妖术魇住,不能行走,心上明白,只是口眼难开。行者笑道:“师父啊,你是个好和尚,怎么弄出这般个恶模样来也?你怪我行凶作恶,赶我回去,你要一心向善,怎么一旦弄出个这等嘴脸?”】

    【长老现了原身,定性睁睛,才认得是行者,一把搀住道:“悟空!你从那里来也?”沙僧侍立左右,把那请行者降妖精,救公主,解虎气,并回朝上项事,备陈了一遍。三藏谢之不尽道:“贤徒,亏了你也!亏了你也!这一去,早诣西方,径回东土,奏唐王,你的功劳第一。】

    现在唐僧也明白了,凡事不能看表面!前面是因为尊性高傲的问题:
    引用前文:
    【23回八戒道:“哥啊,不要说打,打就是以力欺人。我晓得你的尊性高傲,你是定不肯挑;但师父骑的马,那般高大肥盛,只驮着老和尚一个,教他带几件儿,也是弟兄之情。】
    【27回行者道:“师父休怪,少要言语。我知你尊性高傲,十分违慢了你,便要念那话儿咒。你下马稳坐,等我寻那里有人家处化斋去。”】

    八戒说孙悟空尊性高傲,孙悟空说唐僧尊性高傲!
    反正都有执著心,都是要去的,都得在这个取经的过程中把他们修掉。
    经过这次事件,唐僧和孙悟空、猪沙都有点收获!以后就知道合作了么?当然不是,修炼是个漫长的过程,形成的执著心不是说一下就能去掉的。
    且看下回!
    这个时期的孙悟空,火眼金睛不识四时功曹:
    【好大圣,睁开火眼金睛,漫山越岭的望处,却无踪迹。忽抬头往云端里一看,看见是日值功曹,他就纵云赶上,骂了几声毛鬼,道:“你怎么有话不来直说,却那般变化了,演样老孙?”慌得那功曹施礼道:“大圣,报信来迟,勿罪,勿罪。那怪果然神通广大,变化多端。只看你腾那乖巧,运动神机,仔细保你师父;假若怠慢了些儿,西天路莫想去得。”行者闻言,把功曹叱退,切切在心,按云头,径来山上。】

    唐僧的状态:
    【二魔道:“就行,就行。”你看他急点起五十名小妖,上山巡逻。正走处,只见祥云缥缈,瑞气盘旋,二魔道:“唐僧来了。”众妖道:“唐僧在那里?”二魔道:“好人头上祥云照顶,恶人头上黑气冲天。那唐僧原是金蝉长老临凡,十世修行的好人,所以有这样云缥缈。

    头上有祥云。人体周围都有一个场存在,恶人的是黑、乌、灰的,常人的是白,但是不管怎么说,“气场”这个词不是无缘无故来的,也就是说,人体周围是有一个场存在的。修炼的人强烈一些。常人很小。再说一下这个场的一个对应关系:

    【众怪都不看见,二魔用手指道:“那不是?”那三藏就在马上打了一个寒噤,又一指,又打个寒噤。一连指了三指,他就一连打了三个寒噤,心神不宁道:“徒弟啊,我怎么打寒噤么?】

    妖怪指了三指, 唐僧就有反应,这个场是有感应的,但是唐僧是不知道这个关系的,只是心不安,打寒噤!,

    【《封神演义》第51回,不表子牙前来劫营,且言闻太师损兵折将,在帐中独坐无言,猛然当中神目。看见西岐一股杀气,直冲中军,太师笑曰:“姜尚今日得胜,乘机劫吾大寨。

    闻太师用神目能看到敌军的“气场”,就可以预判军机!因为唐僧不知道,所以:
    【那魔道:“因前日山南里施主家,邀道众禳星,散福来晚,我师徒二人,一路而行。行至深衢,忽遇着一只斑斓猛虎,将我徒弟衔去,贫道战兢兢亡命走,一跤跌在乱石坡上,伤了腿足,不知回路。今日大有天缘,得遇师父,万望师父大发慈悲,救我一命。若得到观中,就是典身卖命,一定重谢深恩。”三藏闻言,认为真实】

    妖怪都提到了斑斓猛虎了,唐僧也不醒悟前面自己被弄成老虎的经历(修炼就是这么回事,不断的经历不断的悟道)。结果又上当了!

    这个妖怪能知道孙悟空心里想的是什么?因为他能看到人的气场,可以预判:
    【行者却望不见,心中埋怨道:“师父偌大年纪,再不晓得事体。这等远路,就是空身子也还嫌手重,恨不得捽了,却又教我驮着这个妖怪!莫说他是妖怪,就是好人,这们年纪,也死得着了,掼杀他罢,驮他怎的?”这大圣正算计要掼,原来那怪就知道了,】

    知道孙悟空要摔自己!怎么办?谴三座大山来压孙悟空:
    【这大圣正算计要掼,原来那怪就知道了,且会遣山,就使一个移山倒海的法术,就在行者背上捻诀,念动真言,把一座须弥山遣在空中,劈头来压行者。这大圣慌的把头偏一偏,压在左肩背上,笑道:“我的儿,你使甚么重身法来压老孙哩?这个倒也不怕,只是正担好挑,偏担儿难挨。”那魔道:“一座山压他不住!”却又念咒语,把一座峨眉山遣在空中来压。行者又把头偏一偏,压在右肩背上。看他挑着两座大山,飞星来赶师父!那魔头看见,就吓得浑身是汗,遍体生津道:“他却会担山!”又整性情,把真言念动,将一座泰山遣在空中,劈头压住行者。那大圣力软筋麻,遭逢他这泰山下顶之法,只压得三尸神咋,七窍喷红。】

    须弥山+峨眉山+泰山!前面的能看到“气场”和现在的谴山,都说明不是一般的野山妖怪!

    孙悟空后来脱了难,却哭了?

    【他当时曾下九鼎油锅,就煠了七八日也不曾有一点泪儿,只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,放眼便哭,心却想道:“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话之理,一定见他磕头才是。我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺,用尽三毛七孔心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困,故使我受辱于人!”到此际也没及奈何】
    一是孙悟空到现在还不知道他的真正的师父是谁,孙悟空以为是如来(阴谋论引以为傲的证据什么的),其实不是,是孙悟空理解错了!
    二是孙悟空的显名心(尊性高傲?),你不是性子高傲么?这回就让你拜于他人,就让你去这个执著心,凡是你执著的,你喜欢的,都得去掉,修炼就是这样的,所有的执著心都得去!这是一大突破,换作以前的孙悟空会拜么?闹天宫的性子大家都知道,见了玉帝都不拜的人现在却拜妖怪!这得下什么样的决心和怎样的改变?从这开始,孙悟空才渐渐知道修炼真正目地!

    下面说下,芭蕉扇的特点:
    【那管家的即将两件宝贝献与老魔。老魔将芭蕉扇插在后项衣领,把七星剑提在手中,又点起大小群妖,有三百多名,都教一个个拈枪弄棒,理索轮刀。】
    原文中提到,这个芭蕉扇是不会变化的,一出来就是拿在手中的,而且是插在后领的,这里标记一下!以后有用!
    再说一下妖怪的族类关系”
    [原来那老舅爷是他母亲之弟,名唤狐阿七大王,因闻得哨山的妖兵报道,他姐姐被孙行者打死,假变姐形,盗了外甥宝贝,连日在平顶山拒敌。他却帅本洞妖兵二百余名,特来助阵,故此先拢姐家问信。]
    现在实际上也是,一般的那些狐狸、黄鼠狼什么的,可以修炼,一般的人也惹不起这些东西,它可以附体在人的身上,吸收人体的精华,而常人却不知道,只知道可以有点点神通(可以给人看病,让你烧香、给钱),但是前面也说过了,一般的人是惹不起这些东西的,它们也有相当复杂的关系网!即使是真正修炼的人,一般也不惹这些东西的。所以,劝大家不要求这些什么东西,求治病?求发财?求生子之类的也一样!慎记!

    这一难是谁怎么来的?
    【大圣道:“你这老官儿,着实无礼,纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”大圣闻言,心中作念道:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经,我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害,语言不的,该他一世无夫!若不是老官儿亲来,我决不与他。既是你这等说,拿去罢。
    是菩萨请老君来设的!目地是考验唐僧,故意让唐僧经历魔难,魔炼他们的心性!前面的难是利用原来的环境和妖怪来测试,现在是难不够了,那就自己设, 反正得让修炼者悟道!但对修炼者来说,可能就误会了!理解不了,为什么这么多的难呢?有些阴谋论就更说是神仙们的争斗了,其实不是。真正的修炼就是这样的,那师父都得安排很多事情,用来考验修炼者的心性,修炼者前世的业力现在得还,而且还得修炼心性,所以会有师父故意设的难!
    下次再说乌鸡国的事情!且听下回!
    今天聊下乌鸡国这回,唐僧与孙悟空的状态:
    【行者道:“师父,这一座是甚么寺?”三藏道:“我的马蹄才然停住,脚尖还未出镫,就问我是甚么寺,好没分晓!”行者道:“你老人家自幼为僧,须曾讲过儒书,方才去演经法,文理皆通,然后受唐王的恩宥,门上有那般大字,如何不认得?”长老骂道:“泼猢狲!说话无知!我才面西催马,被那太阳影射,奈何门虽有字,又被尘垢朦胧,所以未曾看见。】

    为了一个寺名,唐僧就骂孙悟空?还记得唐僧是什么人么?千经万典,无所不通!
    这样一个和尚会为了一点小事就骂孙悟空? 与他的身份不符嘛,其实就是为了让唐僧反思的!你是一个修行的人,怎么有这么易怒呢?
    那么我们再对比一下,乌鸡国这个地方的寺院里的和尚是什么状态:
    【僧官见了大怒道:“道人少打!你岂不知我是僧官,但只有城上来的士夫降香,我方出来迎接。这等个和尚,你怎么多虚少实,报我接他!看他那嘴脸,不是个诚实的,多是云游方上僧,今日天晚,想是要来借宿。我们方丈中,岂容他打搅!教他往前廊下蹲罢了,报我怎么!”抽身转去。】

    没有一点修行之人的状态!好呆唐僧也是和尚,也是不看僧面看佛面的情况,这些寺院里的和尚都不慈悲!也反映了世间的道德状态。唐僧又感慨了一次:
    【那壁上都是良工巧匠装塑的那些虾鱼蟹鳖,出头露尾,跳海水波潮耍子。长老又点头三五度,感叹万千声道:“可怜啊!鳞甲众生都拜佛,为人何不肯修行!”】

    至今,在浙江普陀那边,也有双龟听法的故事,那些动物想修炼,奈何天道不允!而得了人体的人类却不愿意修行!唐僧看着也没辙,别说唐僧,连神佛都没有办法!

    唐僧身边有暗神保护,一般的生命体接近不了,这一难也是被安排的,故意利用这些事情让唐僧经历的,见原文:
    【三藏道:“陛下,你阴司里既没本事告他,却来我阳世间作甚?”那人道:“师父啊,我这一点冤魂,怎敢上你的门来?山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,紧随鞍马。却才被夜游神一阵神风,把我送将进来,他说我三年水灾该满,着我来拜谒师父。】

    三年前,是收沙僧的时候,这里的难,已经生成和安排好了,就等着唐僧呢!

    下面我们看一下孙悟空处理事情的变化:
    【行者道:“你若不向他啊,且如今把胆放大些,与沙僧只在这里。待老孙与八戒趁此时先入那乌鸡国城中,寻着御花园,打开琉璃井,把那皇帝尸首捞将上来,包在我们包袱里。明日进城,且不管甚么倒换文牒,见了那怪,掣棍子就打。他但有言语,就将骨榇与他看,说你杀的是这个人!却教太子上来哭父,皇后出来认夫,文武多官见主,我老孙与兄弟们动手。这才是有对头的官事好打。”唐僧闻言暗喜】

    知道用计谋了,不那么倚强了!这是孙悟空的变化!
    说点小事,就是目前农村里还有这个习俗,人死之后头七如何如何,这里孙悟空也说了原由:
    【那长老原来是一头水的,被那呆子摇动了,也便就叫:“悟空,若果有手段医活这个皇帝,正是救人一命,胜造七级浮图,我等也强似灵山拜佛。”行者道:“师父,你怎么信这呆子乱谈!人若死了,或三七五七,尽七七日,受满了阳间罪过,就转生去了,如今已死三年,如何救得!”】

    是要受阳间的罪过之后,有的转生,有的入地狱!这些习俗不是无缘无故的!
    再说一下修炼的人吃素的好处:
    【那八戒上前就要度气,三藏一把扯住道:“使不得!还教悟空来。”那师父甚有主张:原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人,是一口浊气;惟行者从小修持,咬松嚼柏,吃桃果为生,是一口清气。】

    关键时候,连唐僧都自知不如孙悟空!建议大家多吃素!
    那么这个难过后,是什么造成的呢?见原文:
    【行者道:“这畜类成精,侵夺帝位,还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦,就该领几道敕书!”菩萨道:“你不知道;当初这乌鸡国王,好善斋僧,佛差我来度他归西,早证金身罗汉。因是不可原身相见,变做一种凡僧,问他化些斋供。被吾几句言语相难,他不识我是个好人,把我一条绳捆了,送在那御水河中,浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西,奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井,浸他三年,以报吾三日水灾之恨。一饮一啄,莫非前定。今得汝等来此,成了功绩。】

    是因为皇帝当时把菩萨的变化身推到河中三天,现在报应是三年!大家也看一下,为什么建议大家不要亵渎神灵~!那么报应是不成比例的!勿以恶小而为之!
    这个时候,孙悟空慢慢接触到了因果报应法理!
    唐僧等四人做了这个事情之后 呢?

    [[那国王苦让不过,只得上了宝殿,south面称孤,大赦天下,封赠了宝林寺僧人回去。却才开东阁,筵宴唐僧,一壁厢传旨宣召丹青,写下唐师徒四位喜容,供养在金銮殿上。]]


    第一次做那么大的好事,被众人所供养!
    且听下回,关于红孩儿那一难!
    上次唐僧被银角大王抓的时候,是银角变道士骗唐僧,现在这一难是小孩,利用唐僧的软善骗唐僧。
    原文:
    【沉吟半晌,以心问心的自家商量道:“若要倚势而擒,莫能得近;或者以善迷他,却到得手。但哄得他心迷惑,待我在善内生机,断然拿了。且下去戏他一戏。”】

    当孙悟空劝唐僧说那个小孩是妖怪时,唐僧不听,要念骂时,沙僧是如何表现的:
    【行者道:“师父莫怪,若是跌伤了你的手足,却还好医治;若是被妖精捞了去,却何处跟寻?”三藏大怒,哏哏的,要念《紧箍儿咒》,却是沙僧苦劝,只得上马又行。

    苦劝!当初打白骨精时就没劝,现在知道齐心合力了!团队的重要性!
    红孩儿的三昧真火这个神通的问题:

    【众神道:“说起他来,或者大圣也知道。他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王。”】

    还记得前面黄风怪的 三昧神风 么?这些神通也并不是什么道家不传之类的,一般的生命也可以修炼得出来,阴谋论以为是某某君暗授之类的,其实就是亵渎神灵!大家可千万不要被其欺骗了,保持正能量的观点!

    红孩儿打败孙悟空靠的不是火,是什么?
    【大圣道:“等我捻着诀。钻入火中!”轮铁棒,寻妖要打。那妖见他来到,将一口烟,劈脸喷来。行者急回头,煼得眼花雀乱,忍不住泪落如雨。原来这大圣不怕火,只怕烟。当年因大闹天宫时,被老君放在八封炉中,锻过一番,他幸在那巽位安身,不曾烧坏,只是风搅得烟来,把他煼做火眼金睛,故至今只是怕烟。】
    是烟!再说一下孙悟空最敬重的人是谁?

    【八戒道:“有甚话吩咐,等我去请。”行者笑道:“也罢,你是去得。若见了菩萨,切休仰视,只可低头礼拜。等他问时,你却将地名、妖名说与他,再请教师父之事。他若肯来,定取擒了怪物。”【行者作礼毕,道:“要见菩萨。”诸天道:“少停,容通报。”时有鬼子母诸天来潮音洞外报道:“菩萨得知,孙悟空特来参见。”菩萨闻报,即命进去。大圣敛衣皈命,捉定步,径入里边,见菩萨倒身下拜。】

    观音菩萨,自从收了黑熊精,孙悟空慢慢也知道了菩萨的厉害,对其是真正的尊重!
    曾经的孙悟空没有修炼心性的孙悟空是什么生活呢?

    【菩萨坐定道:“悟空,我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同,能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去,你却拿不动;待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?你须是留些甚么东西作当。”行者道:“可怜!菩萨这等多心,我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。】

    说明孙悟空之前作妖怪时是做了与修行要求相反的事情的!现在开始真正的修行了,向善了!改过都有机会!向谁学习?菩萨!菩萨是怎么处理这个事情的?
    【菩萨道:“汝等俱莫惊张,我今来擒此魔王。你与我把这团围打扫干净,要三百里远近地方,不许一个生灵在地。将那窝中小兽,窟内雏虫,都送在巅峰之上安生。”众神遵依而退。】

    很慈悲吧?那炼魔的时候就不一样了:
    【菩萨念动真言,把净瓶敧倒,将那一海水,依然收去,更无半点存留,对行者道:“悟空,这妖精已是降了,却只是野心不定,等我教他一步一拜,只拜到落伽山,方才收法。你如今快早去洞中,救你师父去来!”】

    降服红孩儿之后,红孩儿不服,菩萨的手段也很厉害的!
    那么被救的唐僧,前后表现我们对比一下:
    前:
    【长老抬头看时,原来是个小孩童,赤条条的,吊在那树上,兜住缰,便骂行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意,心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声,他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么?”大圣见师父怪下来了,却又觌面看见模样,一则做不得手脚,二来又怕念《紧箍儿咒》,低着头,再也不敢回言,让唐僧到了树下。】
    孙悟空苦劝无果,就是不听!

    【三人径至后边,只见师父赤条条捆在院中哭哩。沙僧连忙解绳,行者即取衣服穿上,三人跪在面前道:“师父吃苦了。”三藏谢道:“贤徒啊,多累你等,怎生降得妖魔也?”行者又将请菩萨、收童子之言,备陈一遍。三藏听得,即忙跪下,朝南礼拜。】
    被救以后向孙悟空道歉了么?没有!因为修炼是个漫长的过程,不可能一下子就改变的!
    再说一下,为什么以前不收红孩儿,现在收?因为谁阻唐僧取经,判定为恶,才收服的。一般没有大恶的,神仙也不管!
    下次讲一下黑水河那一回的事情!
    说下在黑水河这一难,唐僧的状态,在小说第13回时,开始取经的时候,
    【三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。众僧们莫解其意,合掌请问道:“法师指心点头者,何也?”三藏答曰:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。】
    说明唐僧是知道 心 与魔的关系的,而现在呢?到了河边,听到水的声音大了,就如何如何,孙悟空问唐僧《多心经》还记得么?
    【唐僧道:“多心经乃浮屠山乌巢禅师口授,共五十四句,二百七十个字。我当时耳传,至今常念,你知我忘了那句儿?”行者道:“老师父,你忘了‘无眼耳鼻舌身意’。我等出家人,眼不视色,耳不听声,鼻不嗅香,舌不尝味,身不知寒暑,意不存妄想,如此谓之祛褪六贼。你如今为求经,念念在意,怕妖魔不肯舍身,要斋吃动舌,喜香甜嗅鼻,闻声音惊耳,睹事物凝眸,招来这六贼纷纷,怎生得西天见佛?”】

    唐僧前面知道心与魔,现在真正在应用的时候,就忘了,也佐证,前面在寺院里不是真正的修炼,西天取经路上才算真正的修炼,那些寺院里的和尚,道观里的道士也要云游的!不入人间非真修!真正的修炼,都是常人社会里去修炼,去经历,去悟道!
    唐僧因为刚开始修炼,身体没有完全净化,所以:
    【八戒道:“约摸有十来里宽。”三藏道:“你三个计较,着那个驮我过去罢。”行者道:“八戒驮得。”八戒道:“不好驮。若是驮着腾云,三尺也不能离地,常言道,背凡人重若丘山。若是驮着负水,转连我坠下水去了。”】

    八戒也背不动!常人的身体,没有净化,周天没全通,所以背着时难以驾云。
    这一难中,说一下生命想要修炼成正果有多难?

    【龙王见了,魂飞魄散,慌忙跪下叩头道:“大圣恕罪!那厮是舍妹第九个儿子。因妹夫错行了风雨,刻减了雨数,被天曹降旨,着人曹官魏征丞相梦里斩了。舍妹无处安身,是小龙带他到此,恩养成人。前年不幸,舍妹疾故,惟他无方居住,我着他在黑水河养性修真,不期他作此恶孽,小龙即差人去擒他来也】
    【“大圣,小龙子捉住妖鼍,请大圣定夺。”行者与沙僧见了道:“你这厮不遵旨令,你舅爷原着你在此居住,教你养性存身,待你名成之日,别有迁用。你怎么强占水神之宅,倚势行凶,欺心诳上,弄玄虚,骗我师父、师弟?我待要打你这一棒,奈何老孙这棒子甚重,略打打儿就了了性命。你将我师父安在何处哩?”】

    即使是神仙,也有他们的生活状态。也有一套环境运行的法则(婚丧嫁娶等)!也有很多利益关系,把握不住心性就会有难,后面会举些实例!
    下次说一下车迟国的事情!
    在车迟国这一难中,孙悟空不认识三清的事情:
    【行者道:“这上面坐的是甚么菩萨?”八戒笑道:“三清也认不得,却认做甚么菩萨!”行者道:“那三清?”八戒道:“中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君。”行者道:“都要变得这般模样,才吃得安稳哩。”】

    说明什么问题?那么孙悟空之前在天上做齐天大圣那么久,这些最最基本的会不知道?也佐证孙悟空未入真流!生活圈,交际圈未入真流!

    那么这个虎力大仙是什么样的存在?
    【唬得那龙王喏喏连声道:“敖顺不敢相助。大圣原来不知,这个孽畜苦修行了一场,脱得本壳,却只是五雷法真受,其余都躧了旁门,难归仙道。这个是他在小茅山学来的大开剥。那两个已是大圣破了他法,现了本相,这一个也是他自己炼的冷龙,只好哄瞒世俗之人耍子,怎瞒得大圣!小龙如今收了他冷龙,管教他骨碎皮焦,显什么手段。】

    求雨的五雷法是真的!老虎脱得本壳后,五雷法真授(前面黄风怪时的老虎,未脱本壳,只是小妖),这就说明,再看前面的黄风怪的三昧神风,虎力大仙的五雷法,都是可以修炼出来的,再证红孩儿的三昧真火并非绝对来自天上!
    在鹿力大仙有难时,可以和神仙做交易?
    【慌得鹿力大仙见有这般手段,即念咒语,教本坊土地神祇:“将人头扯住,待我赢了和尚,奏了国王,与你把小祠堂盖作大庙宇,泥塑像改作正金身。”原来那些土地神祇因他有五雷法,也服他使唤,暗中真个把行者头按住了。】

    利令智昏!一个神仙会听妖怪的话(前面的金银角、红孩儿都能欺负那些小山神土地等),同时也说明修炼太不容易了!!
    那么这虎,鹿,羊为什么会死呢?
    其实就是三妖争斗心未去,有强烈的执著心,明明国王也要放行,孙悟空也不强打强杀,虎鹿羊却非要赌一口气。争个高低,结果呢 ?不作死就不会死!
    赌雨,赌坐禅,赌猜枚,赌砍头,下油锅等!
    那些执著心不去,是难以成正果的!这些妖怪修炼,不知道这些,只知道用术类法术等!
    孙悟空降服三妖后,怎么跟国王说的?
    【行者将身一抖,收了毫毛,对君臣僧俗人说道:“这些和尚实是老孙放了,车辆是老孙运转双关穿夹脊,捽碎了,那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪,方知是禅门有道,向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一,也敬僧,也敬道,也养育人才,我保你江山永固。”】
    这里根本也没有什么佛道之争!孙悟空劝国王也敬僧也敬道!并不像阴谋论那样恶意曲解侮辱三清像(那因为三清像上面没有什么法身,只是一个雕像而已,并不代表什么,真正有了法身的,也不会这么安排的),同时也是清除了那些打着三清之名假修炼的那些生命!三清的法身也不会来帮助这些假的修炼人的!供着也没有用!
    下次讲一下通天河,是整个取经的转折点!
    这是唐僧取经的第七年,也是整个取经路程和时间的一半,孙悟空经过这几年的经历,已经明显有了变化,从前期的龙马、八戒、沙僧、黑熊精只知道倚强神通强打,现在呢?乌鸡国时知道用计了,车迟国不主动去杀妖怪了,心性在慢慢发生着变化。这也是孙悟空能修成佛的原因之一。
    小小的提一下,孙悟空的火眼金睛,
    【急收云头,按落河边道:“师父,宽哩宽哩!去不得!老孙火眼金睛,白日里常看千里,凶吉晓得是,夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸,怎定得宽阔之数?”

    白天能看1000里,夜里能看500里!

    这里又说出妖怪为什么不着急吃唐僧的原因:
    【鳜婆道:“大王,且休吃他,恐他徒弟们寻来吵闹。且宁耐两日,让那厮不来寻,然后剖开,请大王上坐,众眷族环列,吹弹歌舞,奉上大王,从容自在享用,却不好也?”那怪依言,把唐僧藏于宫后,使一个六尺长的石匣,盖在中间不题。】

    怕孙悟空打麻烦!
    再说一下红孩儿的改变:
    【行者依言,还未坐下,又见那善财童子上前施礼道:“孙大圣,前蒙盛意,幸菩萨不弃收留,早晚不离左右,专侍莲台之下,甚得善慈。行者知是红孩儿,笑道:“你那时节魔业迷心,今朝得成正果,才知老孙是好人也。”
    孙悟空这时能辨别什么是妖了,执著心强盛,只知道自己的利益,不遵守天道规律!也说明孙悟空在向这方面改变!
    天上的神灵也在时时刻刻关心着这些真正修炼人的事情:
    【只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女,一齐上前,迎着施礼道:“大圣何来?”行者道:“有事要见菩萨。”众神道:“菩萨今早出洞,不许人随,自入竹林里观玩。知大圣今日必来,吩咐我等在此候接大圣,不可就见。】
    菩萨时刻在注意着他们四个人,确保取经必成!也说明,举头三尺有神灵,劝大家多守善,行善!得个人体是非常不容易的:
    【三藏上崖,合手称谢道:“老鼋累你,无物可赠,待我取经回谢你罢。”老鼋道:“不劳师父赐谢。我闻得西天佛祖无灭无生,能知过去未来之事。我在此间,整修行了一千三百余年,虽然延寿身轻,会说人语,只是难脱本壳。万望老师父到西天与我问佛祖一声,看我几时得脱本壳,可得一个人身。”三藏响允道:“我问,我问。”那老鼋才淬水中去了。】
    这里再说一下佛教中的三难:
    人身难得,六道轮回,那么多物种,想转生成人是非常的不容易,
    东土难生,上千年得个人体,想出生在东土?更难,
    佛法难闻,出生在东土了,从到小大生活在一个迷的世界中,
    想听進去佛法太难了。劝大家想修炼的,请珍惜人身!
    这里再提一下,关于誓言:
    【老鼋道:“因大圣恩德洪深,怎敢虚谬?”行者道:“既是真情,你朝天赌咒。”那老鼋张着红口,朝天发誓道:“我若真情不送唐僧过此通天河,将身化为血水!”行者笑道:“你上来,你上来。】
    孙悟空以前让八戒发誓,现在又让老鼋发誓,为什么?前面也举过《封神演义》中的殷郊、殷洪的例子了,就是因为人所发的誓言都会被兑现的!比如你以前发过什么誓言,说要为什么事业奋斗一生之类的,它都算数!
    如果误入过什么组炽,尤其是披着正义的皮囊的邪J,当你一加入时,它就让你举拳头发誓,这些全是邪的,而且影响非常大!那么想要清除那些誓言,用什么方法呢?可以作个声明:
    本人曾被邪恶用谎言欺骗过,现在已经明白真相,在此声明以前对其所作的一切约定与誓言均不算数,声明人:某某某!
    回复此贴就可以了!
    那么做好事会得到什么呢?
    【那二老举家,如何肯放,且道:“向蒙救拔儿女,深恩莫报,已创建一座院宇,名曰救生寺,专侍奉香火不绝。”又唤出原替祭之儿女陈关保、一秤金叩谢,复请至寺观看。三藏却又将经包儿收在他家堂前,与他念了一卷《宝常经》。】
    这是唐僧第一次被立寺供养在陈家庄!也是开启了唐僧取经路上的行善之事,修炼者在修炼过程中,不光修炼自己,还得为众生造福!
    下次说下青牛精的事情!
    在这一难中,孙悟空的火眼金睛还是认不出土地的变化:
    【行者喝道:“你这毛鬼讨打!既知我到,何不早迎?却又这般藏头露尾,是甚道理?”土地道:“大圣性急,小神不敢造次,恐犯威颜,故此隐象告知。”行者息怒道:“你且记打!好生与我收着钵盂!待我拿那妖精去来!”土地山神遵领。】

    心性提高得还不够!
    青牛精的事情是发生在通天河之后,西天取经路程一半之后,大家注意这一难的标题,
    第50回的标题:【情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头】
    【【行者道:“我师父乃忠良正直之僧,岂有偷你甚么妖物之理?”妖魔道:“我在山路边点化一座仙庄,你师父潜入里面,心爱情欲,将我三领纳锦绵装背心儿偷穿在身,只有赃证,故此我才拿他。你今果有手段,即与我比势,假若三合敌得我,饶了你师之命;如敌不过我,教你一路归阴!”】】
    是唐僧产生了爱欲的执著心,尽管书中没有直接描写和提到唐僧的内心变化,但却是根据他的内心执著所设的难,作为经历者的当事人唐僧来说,是需要他去悟的!
    这一难是什么时候设的呢?
    【老君道:“想是前日炼的七返火丹,吊了一粒,被这厮拾吃了。那丹吃一粒,该睡七日哩,那孽畜因你睡着,无人看管,遂乘机走下界去,今亦是七日矣。”即查可曾偷甚宝贝。行者道:“无甚宝贝,只见他有一个圈子,甚是利害。”老君急查看时,诸般俱在,止不见了金刚琢。】
    是七年前,那是什么时候,是唐僧刚取经的时候,上面那些神仙就已经安排好了这些难,专等唐僧呢!如果这个时候唐僧没有产生情欲心呢?一是大觉者们已经预知到了,用天目看到了他在修炼过程中会有,所以才设的难,如果他没有就不会设这个难!
    比如,如来的慧眼通功能:
    【如来听说,将慧眼遥观,早已知识,对行者道:“那怪物我虽知之,但不可与你说。你这猴儿口敞,一传道是我说他,他就不与你斗,定要嚷上灵山,反遗祸于我也。我这里着法力助你擒他去罢。”】

    佛教中把三天分为几大层次:肉眼通,天眼通,慧眼通,法眼通,佛眼通!道家有的分为九九八十一层法眼之类的,天目的变化是一样的,只是分类名词不一样,比如佛家讲的金刚不坏之体,道家讲是元婴,其实就是一个生命体,只不过是叫法不同!
    另外,如来如果说出青牛精的名字,青牛精就能知道?是的,有一种功能是,他的名字是和他的场联系在一起的,如果有人叫他的名字,他就能知道,西方神话中的阿瑞斯就是,人喊他的名字,他可以立即显现的!有点点量子纠缠的意思,两个粒子不受空间的限制,他们存在着联系!
    而且在《上古神话演义》第133章
    祝良道:“那边万里之内,纯是彼党的势力范围,如有言谈,必定为他们所听见,深恐误事。到了此地,彼等耳目已不能及,所以可倾谈了。” 文命道:“到底夏耕是个什么怪物?神通有如此之大,是否就是天上革命的刑天氏?”
    也是一样的功通!
    老君收了青牛精,唐僧有变化么?
    【行者道:“都是你这孽嘴孽舌的夯货,弄师父遭此一场大难!着老孙翻天覆地,请天兵水火与佛祖丹砂,尽被他使一个白森森的圈子套去。如来暗示了罗汉,对老孙说出那妖的根原,才请老君来收伏,却是个青牛作怪。”三藏闻言,感激不尽道:“贤徒,今番经此,下次定然听你吩咐。”】
    唐僧上次银角的事情,唐僧被救没道个谢字,现在向孙悟空明确表示,下次听你的!会么?修炼有这么容易?
    下回女儿国!
    上次青牛精的时候,唐僧是心生爱欲之心,现在就开始到了测唐僧情欲心的难,女儿国!
    这里先说一下,女儿国在历史上的存在问题,
    在《上古神话演义》第133章
    【【那夏耕道:“我知道你们是鬼鬼祟祟,有这种事,所以在此等候。你给我快回转吧,不许你到女子国去。”说着,两手将戈盾一扬,做了一个示威的样子。庚辰此时不禁恼怒起来,但是仍旧按住,再问道:“某到女子国去,为他们和丈夫国作合婚配。从此之后,一个无夫而有夫,一个无妻而有妻,亦是天地间一桩美事。不识足下何以反对到如此,特地来拦阻我?”】】

    这是刑天故意和上天作对,上天让男女婚配生子,刑天反其道,就男子自己也能生产,女子也是,弄了一个男子国和女子国!
    再回来聊下《西游记》中的女儿国,为什么唐僧和猪八戒喝了河水?因为他们都有情欲之心,是要去的执著心,孙悟空和沙僧没有,所以就没喝,大家可能觉得喝与不喝是巧合,其实不是,是故意这么安排的!
    那么孙悟空去破儿洞找解胎水的时候,是什么状态?
    【大圣听得,方才使铁棒支住钩子道:“你听老孙说,我本待斩尽杀绝,争奈你不曾犯法,二来看你令兄牛魔王的情上。先头来,我被钩了两下,未得水去。才然来,我是个调虎离山计,哄你出来争战,却着我师弟取水去了。老孙若肯拿出本事来打你,莫说你是一个甚么如意真仙,就是再有几个,也打死了。正是打死不如放生,且饶你教你活几年耳,已后再有取水者,切不可勒掯他。”那妖仙不识好歹,演一演,就来钩脚,被大圣闪过钩头,赶上前,喝声:“休走!”那妖仙措手不及,推了一个蹼辣,挣扎不起。大圣夺过如意钩来,折为两段,总拿着又一抉,抉作四段,掷之于地道:“泼孽畜!再敢无礼么?”那妖仙战战兢兢,忍辱无言,这大圣笑呵呵,驾云而起。】

    这是孙悟空第一次没主杀!以前都是强攻强杀,同在呢?是以过去这一难为主,而不只是打打杀杀,这是孙悟空的变化!知道惜人身的道理了:
    【行者道:“今日允了亲事,他一定以皇帝礼,摆驾出城接你。你更不要推辞,就坐他凤辇龙车,登宝殿,面南坐下,问女王取出御宝印信来,宣我们兄弟进朝,把通关文牒用了印,再请女王写个手字花押,佥押了交付与我们。一壁厢教摆筵宴,就当与女王会喜,就与我们送行。待筵宴已毕,再叫排驾,只说送我们三人出城,回来与女王配合。哄得他君臣欢悦,更无阻挡之心,亦不起毒恶之念,却待送出城外,你下了龙车凤辇,教沙僧伺候左右,伏侍你骑上白马,老孙却使个定身法儿,教他君臣人等皆不能动,我们顺大路只管西行。行得一昼夜,我却念个咒,解了术法,还教他君臣们苏醒回城。一则不伤了他的性命,二来不损了你的元神。这叫做假亲脱网之计,岂非一举两全之美也?”三藏闻言,如醉方醒,似梦初觉,乐以忘忧,称谢不尽,道:“深感贤徒高见。”四众同心合意,正自商量不题】

    不愿打杀一国凡人,不管是不是真心的,起码是知道轻重和反思了!不再像以前那样由着自己的性子来!再有就是唐僧的变化,先假装答应,骗她高兴,以送徒弟取经为名出城,随后顺路西去。一不杀生,二不损唐僧精元!这算不算是不符合佛家法理呢?大家知道,事情有经有权,有不得己的时候!目的是为了平衡修炼过程的那个魔难,整体上是符合佛家标准的!
    然后就唐僧的第二次净化身体:
    【次日天明,师徒们谢了婆婆家,出离村舍。唐三藏攀鞍上马。沙和尚挑着行囊。孙大圣前边引路,猪八戒拢了缰绳,这里才是洗净口孽身干净,销化凡胎体自然。】

    为的就是去唐僧的这些执著心,净化身体用的!唐僧有情欲心,这是第一猜,自通天河后第一次,后面还会再着第二次!蝎子精!

    继续测唐僧的情欲心!唐僧的修炼过程已经过半,重点放在他的情欲心上面!孙悟空的变化是:
    【行者道:“你且住,等老孙问他去来。”行者急睁睛看,只见头直上有祥云盖顶,左右有香雾笼身。行者认得,即叫:“兄弟们,还不来叩头!那妈妈是菩萨来也。”慌得猪八戒忍疼下拜,沙和尚牵马躬身,孙大圣合掌跪下,】

    能认识菩萨的变化身!前面青牛精时还不知道土地的变化身,现在可以认识菩萨的变化身!
    菩萨这次是主动来的,之前都是由孙悟空先去找(黑熊精,五庄观,红孩儿‘,通天河),现在是菩萨主动前来,为什么?因为菩萨是这次事件的负责人!时刻在关注着他们,如果没有勘其他生命来帮助,她就得亲自来,孙悟空能自己解决和或有其它菩萨解决的,观音便不过来了!这一难菩萨知道孙悟空过不去,一时也没有其他神帮助,所以就主动过来了!一是帮助他们西行,二是为唐僧提醒!
    下面重点说一下修行的人的身体有没有病的问题,孙悟空和猪八戒被蝎子精蛰了之后,昴日星官怎么说的?
    【沙僧见了道:“二哥起来,大哥请得星官来了。”那呆子还侮着嘴道:“恕罪恕罪!有病在身,不能行礼。”星官道:“你是修行之人,何病之有?”】

    沙僧很自然的说是有病在身?是他已经被环境同化了,忘了之前修炼的那些法理了,星官是在提醒他们,不要忘记自己是修炼的人!是不会有病的!为什么?真正的修炼的人身体所有的苦和不舒服,在常人看来就是病的状态和反映,常人就是认为是病,其实在修炼者看来,那是业力,是自己需要经历和偿还的!不用药,修炼的人心正,能忍得住,就自然会好!以后再以唐僧举例!这里可能和大家的认识很不一样?修炼的人怎么会没有病呢?其实在修炼者的角度上看,人身上的难和苦,都是人前世欠下的业,现在要人还。上医院去看是这个溃疡,那个发炎或癌症,其实就是业力在起作用,有的是另外空间的生命在人身体里面,所以人才会有“病”和哪里很不舒服!真正修炼的人是由师父在时时看管,只要心性正,忍得住苦,不吃药都不会有任何问题!如果心不正就不行,明明自己是个修炼的人,一直拿自己当作常人来要求自己,那就不行,这是认识问题,也是悟性问题!悟不到就难以修炼!
    现在昴日星官来了,万物相生相克,直接秒杀(前面五庄观时,人生果要用金吉子打,也是万物相生相克的道理,这里孙悟空也在感受着这些法理!悟成什么样呢?且看下回,真假孙悟空!
    今天我们说一下真假孙悟空这一难!阴谋论认为真孙悟空被六耳弥猴打死了,其实不是!
    先说一下唐僧的变化:
    【贼那容分说,举着棒,没头没脸的打来。长老一生不会说谎,遇着这急难处,没奈何,只得打个诳语道:“二位大王,且莫动手,我有个小徒弟,在后面就到。他身上有几两银子,把与你罢。”那贼道:“这和尚是也吃不得亏,且捆起来。”】

    唐僧第一次撒谎!为了惜命,还记得前面刘伯饮那次“

    【三藏道:“太保不必多心,请自受用。我贫僧就是三五日不吃饭,也可忍饿,只是不敢破了斋戒。”伯钦道:“倘或饿死,却如之何?”三藏道:“感得太保天恩,搭救出虎狼丛里,就是饿死,也强如喂虎。】

    唐僧为了戒荤宁愿饿死!现在呢?
    事情是在变化着的,性命排第一!事情有经有权,刚出寺庙时的唐僧是以佛经为主,但在真正的修炼过程中,恰恰相反!修炼者所执著的所在乎的,一切都得戒掉!

    《上古神话演义》第64回
    【【务成先生又叫过舜来,和他说道:“你今朝回去,你父母倘问起你日间情形,你千万不要提起我在这里教你读书识字,只要说在这山边牧牛罢了。”舜听了,踌躇不敢答应。务成先生道:“你踌躇什么?是不是以为欺诳父母,是个大罪吗?”舜答应道:“是。”务成先生道:“你这个见解亦甚不错。不过你要知道,天下之事有经有权。经者,常也。 一个人倘使处在寻常的顺境,那么对于父母,无论何事,自然应当直说,不可欺瞒。假使处了一个逆境,我做了一件事,估量起来,告诉了父母必定不以为然,不许我做的,但是我做的这件事,却极正当,父母的不许我做,实属错误的,那么怎样呢?还是宁可告诉父母,等父母不许我做,将这个错误归到父母身上去呢,还是宁可不告诉父母,情愿自己负一个欺亲不孝之名呢?这两种,就要比较起来,称一称轻重了。权是秤的锤儿。你现在且称称看,还是告诉好呢,还是欺蒙好呢?“舜没有听完,早已大彻大悟。然而一阵伤心,禁不得簌簌的掉下泪来。务成先生看了,真是又可敬,又可怜,说道:”去吧。“】】

    说的是舜的故事,舜的后母不让舜上学,务成老师偷偷教舜,舜觉得不告诉父母是不孝,经过权衡利弊:一是你不学习,别人知道会说你父母多坏多坏不让你学,你是听了父母的话了,但是你的父母却要背上骂名; 二是你偷偷的学,这件事情也是极其正确的,是你背上不孝的坏名声,而你的父母名声可以保全; 舜选择了后者!
    就是说,有很多事情是经权难定的,不是当事人主观想怎么样就能怎么样的!顺势而为,无愧于心即可!

    再说一下八戒和沙僧为什么妒忌孙悟空:
    【大圣闻言,忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我费了多少殷勤劳苦,如今打死这两个毛贼,你倒教他去告老孙。虽是我动手打,却也只是为你。你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里,会打杀人!索性等我祝他一祝。”攥着铁棒,望那坟上捣了三下,道:“遭瘟的强盗,你听着!我被你前七八棍,后七八棍,打得我不疼不痒的,触恼了性子,一差二误,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙实是不怕:玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;府县城隍跪我,东岳天齐怖我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;不论三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”三藏见说出这般恶话,却又心惊道:“徒弟呀,我这祷祝是教你体好生之德,为良善之人,你怎么就认真起来?”行者道:“师父,这不是好耍子的勾当,且和你赶早寻宿去。”那长老只得怀嗔上马。孙大圣有不睦之心,八戒、沙僧亦有嫉妒之意,师徒都面是背非】

    这是孙悟空杀了盗贼,引起唐僧的教导,孙悟空扬言天上地上谁也奈何不了他,引起了八戒和沙僧的妒嫉,为什么呢?一是因为孙悟空太逞强,二是自己以前比孙悟空果位高,现在却不如孙悟空,这种身份差在这时凸显出来。这一难主要是去掉孙悟空的逆反心!还有另外一个极其关键的重点,这里不能说,大家就理解是为了去掉孙悟空的逞强逆反心吧!

    再说一下,菩萨惜人身的问题:
    【菩萨道:“唐三藏奉旨投西,一心要秉善为僧,决不轻伤性命。似你有无量神通,何苦打死许多草寇!草寇虽是不良,到底是个人身,不该打死,比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死,是你的功绩;这人身打死,还是你的不仁。但祛退散,自然救了你师父,据我公论,还是你的不善。】

    前面讲了人身是多难以得到,在神仙们看来,人再怎么坏,到底是个人身!人身就有修炼的机会,有改恶向善的机会,再怎么坏,一般不轻伤!这是神仙的判断标准, 不以此生之恶为重点,是以他的身份:人的身体为重点!和人的判断标准不一样!

    说一下菩萨的慧眼通:
    【好菩萨,端坐莲台,运心三界,慧眼遥观,遍周宇宙,霎时间开口道:“悟空,你那师父顷刻之际,就有伤身之难,不久便来寻你。你只在此处,待我与唐僧说,教他还同你去取经,了成正果。”孙大圣只得皈依,不敢造次,侍立于宝莲台下不题。】

    前面如来佛有慧眼通。 菩萨也有?是的,前面说过了,一般的大菩萨的层次已经达到一般的如来佛的层次了,是可以有这些功通神通的,有的甚至比如来佛都高!

    再说下唐僧为什么被贬的事情:
    【沙僧笑道:“师兄言之欠当,自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经,原着观音菩萨向东土寻取经人求经,要我们苦历千山,询求诸国,保护那取经人。菩萨曾言:取经人乃如来门生,号曰金蝉长老,只因他不听佛祖谈经,贬下灵山,转生东土,教他果正西方,复修大道。遇路上该有这般魔障,解脱我等三人,与他做护法。兄若不得唐僧去,那个佛祖肯传经与你!却不是空劳一场神思也?】

    在这里我们知道了,唐僧被贬的原因是,佛祖讲法时他不走心,轻谩了佛法,所以遭贬!这一贬就是十世人身,吃了多少苦?遭了多少罪?修炼有多严肃?大家在这里可以窥见一二!
    有人说是真孙悟空被打死了,其实不是,当如来说出六耳弥猴的真身时,真的孙悟空是没有动的,反而是假的孙悟空害怕得逃跑了,但是没有跑掉!如来说菩萨们知道周天之法,不能识周天之物,个人理解为,菩萨们知道这个宇宙的运行之法,但是宇宙里面的万种动物和植物不能全部认识,是指这个意思!
    在这里提一下,是六耳弥猴想要干什么?代替真孙悟空去取经!为什么?因为这个事情太难得了,任何一种生命都想去修成正果。这样的机会,当真孙悟空堵气不去时,其他生命就牢牢的想抓住这个机会!
    下次讲一下牛魔王的事情!
    据阴谋论讲,是孙悟空主动挑事,想借此机会弄牛魔王什么的,其实不是,我们看原文孙悟空的表现:
    【那罗刹出门,高叫道:“孙悟空何在?”行者上前,躬身施礼道:“嫂嫂,老孙在此奉揖。】

    【行者满脸陪笑道:“嫂嫂原来不察理,错怪了老孙。你令郎因是捉了师父,要蒸要煮,幸亏了观音菩萨收他去,救出我师。他如今现在菩萨处做善财童子,实受了菩萨正果,不生不灭,不垢不净,与天地同寿,日月同庚。你倒不谢老孙保命之恩,返怪老孙,是何道理!”】

    【这大圣整衣上前,深深的唱个大喏道:“长兄,还认得小弟么?”牛王答礼道:“你是齐天大圣孙悟空么?”大圣道:“正是,正是】

    从这三段时,我们可以看到孙悟空的态度:躬身施礼+满脸陪笑+深深唱个大喏,这些放在孙悟空身上,以孙悟空的性子,见了玉帝都不尊敬的孙悟空,现在如果想挑事,会这样多此一举么?大家可以想一想,孙悟空现在的变化,是真的想保唐僧取经,借扇子是真的!至于阴谋论的说法,那是恶意曲解!而且当孙悟空说了红孩儿的情况后,其实牛魔王根本也是满意的!
    在这里插播两个小事,就是《大话西游2》仙履奇缘中,牛魔王说是孙悟空是勾引他嫂嫂之类的来由:
    【酒至数巡,罗刹觉有半酣,色情微动,就和孙大圣挨挨擦擦,搭搭拈拈,携着手,俏语温存,并着肩,低声俯就。将一杯酒,你喝一口,我喝一口,却又哺果。大圣假意虚情,相陪相笑,没奈何,也与他相倚相偎。】

    场面是有点香辣,但孙悟空HOLD住了,已经没有了以前的那个执著心了!
    另外,牛魔王居然和猪八戒认识!见原文:
    【魔王大惊道:“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。我若当面问他索取,他定然不与。倘若扇我一扇,要去十万八千里远,却不遂了他意?我闻得唐僧在那大路上等候。他二徒弟猪精,三徒弟沙流精,我当年做妖怪时,也曾会他,且变作猪精的模样,返骗他一场。料猢狲以得意为喜,必不详细提防。”】

    在此之前牛魔王和猪八戒居然认识,着实让人有点意外,说明牛魔王的交际人脉相当广的,当时结交有本事的孙悟空,后面又认识猪八戒。

    下面再说一下阴谋论认为的,芭蕉扇的问题,先看老君的芭蕉扇:
    【那管家的即将两件宝贝献与老魔。老魔将芭蕉扇插在后项衣领,把七星剑提在手中,又点起大小群妖,有三百多名,都教一个个拈枪弄棒,理索轮刀。】

    是不会变化的!而铁扇仙的呢?
    【就说出方法道:“大王,与你别了二载,你想是昼夜贪欢,被那玉面公主弄伤了神思,怎么自家的宝贝事情,也都忘了?只将左手大指头捻着那柄儿上第七缕红丝,念一声哃嘘呵吸嘻吹呼,即长一丈二尺长短。这宝贝变化无穷!】
    会变化无穷!
    也就是说,阴谋论对这个事是无孔不入,恶意曲解!在此正个名,希望大家能够理性认识!

    另外是牛魔王的战斗力,是整部《西游记》中,唯一战得最久的妖怪!也说明孙悟空是真的厉害,猴子与牛,肯定是牛力气大,但孙悟空也能与其战得不分胜负!
    另外再说明一下,妖怪的特性
    【罗刹女接扇在手,满眼垂泪道:“大王!把这扇子送与那猢狲,教他退兵去罢。”牛王道:“夫人啊,物虽小而恨则深。你且坐着,等我再和他比并去来。】
    放不下仇恨心,也就是其不得正果的原因,最后结果呢?在金刚和哪吒帮助下,性命存亡的时刻,也是伏法了!之前这么多年都没管他,任其逍遥了这么多年,只要他不阻碍唐僧西去,其实还是没有问题的,前面讲了判断善恶的标准:谁阻唐僧谁为恶!
    好在他们二人均有善果:
    【把扇子还了罗刹,又道:“老孙若不与你,恐人说我言而无信。你将扇子回山,再休生事。看你得了人身,饶你去罢!”那罗刹接了扇子。念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里,拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。】
    只要真心修炼,都有改过的机会!

    这一难是怎么来的?是孙悟空当年大闹天宫留下的,也就是孙悟空需要还的!所以在这里安排过来了!有些是唐僧的,修炼,就是还掉以前所做的恶,那么孙悟空之前杀的那些人怎么办?以后孙悟空成佛后,也会善解的!
    再有,牛魔王也是没有什么背景的妖怪,也没有被打死,所以,阴谋论的有背景的妖怪都没死是不成立的,而那些天上的妖怪也是完成任务而已,就是这样!
    下次再谈九头虫(也没背景,也是没被打死)。
    在九头虫这一难中,沙僧显示出了:显示心!见原文:
    【行者道:“且莫取笑。”遂解下两个妖物,押见国王。沙僧道:“哥哥,也带挈小弟带挈。”行者道:“你只在此看守行李马匹。”那枷锁之僧道:“爷爷们都去承受皇恩,等我们在此看守。”行者道:“既如此,等我去奏过国王,却来放你。”八戒揪着一个妖贼,沙僧揪着一个妖贼,孙大圣依旧坐了轿,摆开头搭,将两个妖怪押赴当朝。】

    想要扬名!不要以为沙僧一路上说话少就没有执著心,都有,只不过多和少的问题,就像唐僧一样, 没写出他有情欲心,不代表他没有!就是因为他有这些心才设的那些难,让他明白这个道理!

    再说一下神仙与妖怪交友的后果:
    【遂从实供道:“我两个是乱石山碧波潭万圣龙王差来巡塔的。他叫做奔波儿灞,我叫做灞波儿奔。他是鲇鱼怪,我是黑鱼精。因我万圣老龙生了一个女儿,就唤做万圣公主。那公主花容月貌,有二十分人才,招得一个驸马,唤做九头驸马,神通广大。前年与龙王来此,显大法力,下了一阵血雨,污了宝塔,偷了塔中的舍利子佛宝。公主又去大罗天上灵霄殿前,偷了王母娘娘的九叶灵芝草,养在那潭底下,金光霞彩,昼夜光明。近日闻得有个孙悟空往西天取经,说他神通广大,沿路上专一寻人的不是,所以这些时常差我等来此巡拦,若还有那孙悟空到时,好准备也。”】

    因为金光寺这次事件整个家族被灭,好歹也是正果的神仙,可以上天宫,進入王母地盘的神仙,本该好好守好自己的心,却因交友不慎,导致恶果!
    在妖怪们看来是寻他们的不是,实际是早就该铲除了。位置不一样,观点不一样,之前不管他们不代表他们不该收拾!
    这一难是唐僧要为同门的和尚解怨,是行善!不是妖怪主动来找他们的茬!孙悟空也以此为善:
    【那驸马闻言,微微冷笑道:“你原来是取经的和尚,没要紧罗织管事!我偷他的宝贝,你取佛的经文,与你何干,却来厮斗!”行者道:“这贼怪甚不达理!我虽不受国王的恩惠,不食他的水米,不该与他出力。但是你偷他的宝贝,污他的宝塔,屡年屈苦金光寺僧人,他是我一门同气,我怎么不与他出力,辨明冤枉?】
    现在的孙悟空是在修行过程中,已经渐通法理,与之前在方寸山上修行时不同,那是先天根基所起的作用,这是在实践中修炼!孙悟空其实还挺在乎面子的,见原文:
    【【行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我助战。若得成功,倒是一场大机会也。”八戒道:“既是兄弟,极该留请。”行者道:“但内有显圣大哥,我曾受他降伏,不好见他。你去拦住云头,叫道:‘真君,且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我,断然住了。待他安下,我却好见。”】】
    【【二郎笑道:“我因闲暇无事,同众兄弟采猪而回,幸蒙大圣不弃留会,足感故旧之情。若命挟力降妖,敢不如命!却不知此地是何怪贼?”六圣道:“大哥忘了?此间是乱石山,山下乃碧波潭,万圣之龙宫也。”二郎惊呀道:“万圣老龙却不生事,怎么敢偷塔宝?】】

    之前被二郎神所擒,不敢直面相见,让八戒作引子!
    二郎神的交际技巧前面讲过了,在这里再说一下:
    【二郎道:“兄弟们,快去请来。”六兄弟乃是康、张、姚、李、郭、直,各各出营叫道:“孙悟空哥哥,大哥有请。”行者上前,对众作礼,遂同上山。二郎爷爷迎见,携手相搀,一同相见道:“大圣,你去脱大难,受戒沙门,刻日功完,高登莲座,可贺!可贺!”】

    对孙悟空是位手下败将都这么客气,手下的人也称呼孙悟空为哥哥,没有什么傲气之类的,但是对八戒就不一样了,
    【康姚郭直道:“大哥莫忙,那厮家眷在此,料无处去。孙二哥也是贵客,猪刚鬣又归了正果,我们营内,有随带的酒肴,教小的们取火,就此铺设:一则与二位贺喜,二来也当叙情。且欢会这一夜,待天明索战何迟?】

    直接叫原名,好歹也曾是天上的正果神,但是人家并不是太尊重八戒!
    再有就是二郎神不抢功:
    【【行者随后捧着两个匣子上岸,对二郎道:“感兄长威力,得了宝贝,扫净妖贼也。”二郎道:“一则是那国王洪福齐天,二则是贤昆玉神通无量,我何功之有!”兄弟们俱道:“孙二哥既已功成,我们就此告别。”行者感谢不尽,欲留同见国王。诸公不肯,遂帅众回灌口去讫】】
    全是人家的功果,自己非常谦虚!这样的人,人缘想不好都不行!
    另外就是二郎神知道孙悟空修到的果位是什么,高登莲座,天上的那些神仙都知道,只是当事人他们不知道而已!
    这一难的当事人碧波潭的那些龙族,生了执著心,贪图人家的宝贝,结果呢?
    【【龙婆道:“只是我小女万圣宫主私入大罗天上灵霄殿前,偷的王母娘娘九叶灵芝草。那舍利子得这草的仙气温养着,千年不坏,万载生光,去地下,或田中,扫一扫即有万道霞光,千条瑞气。如今被你夺来,弄得我夫死子绝,婿丧女亡,千万饶了我的命罢!】】
    再看一孙悟空的改变,九头虫跑了,孙悟空也不让二郎神去追杀了?目的达到就行了,没有斩尽杀绝,想想当初对待黄风怪的时候,那是不杀死不罢休的状态,现在就不一样了,目的达到就行了!再就是名字的事情,当初孙悟空为孙悟空起名的时候,没有以古月胡为姓,而以子系孙为姓,都是有原因的!
    【行者道:“陛下,金光二字不好,不是久住之物:金乃流动之物,光乃熌灼之气。贫僧为你劳碌这场,将此寺改作伏龙寺,教你永远常存。”那国王即命换了字号,悬上新匾,乃是“敕建护国伏龙寺”。一壁厢安排御宴,一壁厢召丹青写下四众生形,五凤楼注了名号。国王摆銮驾,送唐僧师徒,赐金玉酬答,师徒们坚辞,一毫不受。】

    现在他们救了这么多和尚,积了大善,留下丹青,受国人供拜!而且唐僧对于权和利,一直以来都是没有承受过,之前宝象国,乌鸡国等,对于钱财、地位都不要,只一心去取经!这是真正修炼的人,反观现在社会上的那些寺里的和尚?大家对比一下就知道真假了!败坏了佛的名声,以后的报应不小!
    【【伏龙寺僧人送有五六十里不回,有的要同上西天,有的要修行伏侍。行者见都不肯回去,遂弄个手段,把毫毛拔了三四十根,吹口仙气,叫“变!”都变作斑斓猛虎,拦住前路,哮吼踊跃。众僧方惧,不敢前进,大圣才引师父策马而去。少时间,去得远了,众僧人放声大哭,都喊:“有恩有义的老爷!我等无缘,不肯度我们也!”】】

    被救的和尚想和唐僧去取经?可是没有安排他们,没有他们的位置,所以跟不了,如果强跟呢?还记得刚开始和唐僧一起西行的那个随从么?人身消殒!现在这些和尚想要修成正果还很难,非常是真修者,但是根基还达不到,象唐僧还经历了十次转生才能修的,那些和尚继续修,直到某世可以正果的时候再修,现在能入了和尚的门也已经是很幸运了!
    下次说下杏仙的事情!
    要杏仙这一难中,也是测唐僧的情欲心,在过了通天河之后,女儿国,蝎子精都是,现在又来个杏仙:
    【【果是杏仙有意,可教拂云叟与十八公做媒,我与凌空子保亲,成此姻眷,何不美哉!”三藏听言,遂变了颜色,跳起来高叫道:“汝等皆是一类邪物,这般诱我!当时只以砥砺之言,谈玄谈道可也,如今怎么以美人局来骗害贫僧!是何道理!】】
    如果唐僧没有那个心,就不会有这个难了!
    下面说下植物修炼的事情:
    [[行者道:“你不知,就是这几株树木在此成精也。”八戒道:“哥哥怎得知成精者是树?”行者道:“十八公乃松树,孤直公乃柏树,凌空子乃桧树,拂云叟乃竹竿,赤身鬼乃枫树,杏仙即杏树,女童即丹桂、腊梅也。”八戒闻言,不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑,把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地,果然那根下俱鲜血淋漓。三藏近前扯住道:“悟能,不可伤了他!他虽成了气候,却不曾伤我,我等找路去罢。”行者道:“师父不可惜他,恐日后成了大怪,害人不浅也。”那呆子索性一顿钯,将松柏桧竹一齐皆筑倒,却才请师父上马,顺大路一齐西行。]]

    孙悟空知道,这些生命以后即使有了本事肯定会有大害,所以现在就斩了,这经妖怪不阻唐僧还没事,执著心太强烈!关于植物能修炼的事情,看下其它例子:
    《红楼梦》第1回。
    【【那僧笑道:”此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,】】

    林黛玉就是绛珠草转世,也就是植物修成的生命!
    再有《封神演义》第90回
    【【杨戬力来对子牙曰:“高明、高觉二人,乃是棋盘山桃精柳鬼,他将把轩辕庙二鬼之灵,名曰千里眼,顺风耳,如今须用旗招展不住,使千里眼,不能观看,锣鼓齐鸣,使顺风耳不能听察。请元帅命将往棋盘山,掘挖此根,用火焚之;再令将把轩辕庙二鬼打碎,然後出大雾一重,常锁行营,此怪方能除也。”】】
    里面的千里眼、顺风耳是桃柳成精!
    这些生命修炼起来很费劲,只有人体修炼起来最容易!但是人却不知道珍惜,只能劝大家守善,积个德,以后有缘再修吧!但是,要守住底线,不要亵渎神灵,不要做大坏事!
    下次说雷音寺的事情!
    好了,先看唐僧的状态:
    【【那长老策马加鞭至山门前,见雷音寺三个大字,慌得滚下马来,倒在地下,口里骂道:“泼猢狲!害杀我也!现是雷音寺,还哄我哩!”行者陪笑道:“师父莫恼,你再看看。山门上乃四个字,你怎么只念出三个来,倒还怪我?”长老战兢兢的爬起来再看,真个是四个字,乃小雷音寺。】】
    大家还记得在乌鸡国时,敕建宝林寺时,唐僧也骂孙悟空,现在又因为这个芝麻小事骂孙悟空,大家不觉得奇怪?对,唐僧的执著心!修炼者是没有小事的,再小的事情都是因缘关系!后面会有改变么?再看其它方面:
    【行者道:“不可进去,此处少吉多凶,若有祸患,你莫怪我。”三藏道:“就是无佛,也必有个佛象。我弟子心愿遇佛拜佛,如何怪你。”即命八戒取袈裟,换僧帽,结束了衣冠,举步前进。】】

    孙悟空劝唐僧不要進,唐僧就是不听!还记得前面青牛精时怎么说的?说下次听你孙悟空的,结果呢?事到此时又忘了前面受的苦了!结果呢,孙悟空被金铙所困,其它暗神怎么表现的:

    【【揭谛闻言,即着六丁神保护着唐僧,六甲神看守着金铙,众伽蓝前后照察,他却纵起祥光,须臾间闯入南天门里,不待宣召,直上灵霄宝殿之下,见玉帝俯伏启奏道:“主公,臣乃五方揭谛使。今有齐天大圣保唐僧取经,路遇一山,名小雷音寺。唐僧错认灵山进拜,原来是妖魔假设,困陷他师徒,将大圣合在一副金铙之内,进退无门,看看至死,特来启奏。”即传旨:“差二十八宿星辰,快去释厄降妖。”那星宿不敢少缓,随同揭谛,出了天门,至山门之内。】】

    直接去找玉帝搬救兵!阴谋论说什么佛道之争的根本在《西游记》里没有的事!况且这一难谁设的?弥勒佛!难道要说佛家内斗么?

    再说黄眉童儿的目的:
    【【我名乃是黄眉老佛,这里人不知,但称我为黄眉大王、黄眉爷爷。一向久知你往西去,有些手段,故此设象显能,诱你师父进来,要和你打个赌赛。如若斗得过我,饶你师徒,让汝等成个正果;如若不能,将汝等打死,等我去见如来取经,果正中华也。】】

    想抢这个修炼正果的名额,还记得前面的六耳弥猴么?也是一样的目的!他们修炼,招致多少明里暗里的嫉妒!这也反过来证明修炼的不容易!
    看:
    【【太子道:“吾乃泗州大圣国师王菩萨弟子,帅领四大神将,奉令擒你!”妖王笑道:“你这孩儿有甚武艺,擅敢到此轻薄?”太子道:“你要知我武艺,等我道来:祖居西土流沙国,我父原为沙国王。自幼一身多疾苦,命干华盖恶星妨。因师远慕长生诀,有分相逢舍药方。半粒丹砂祛病退,愿从修行不为王。学成不老同天寿,容颜永似少年郎。也曾赶赴龙华会,也曾腾云到佛堂。捉雾拿风收水怪,擒龙伏虎镇山场。抚民高立浮屠塔,静海深明舍利光。楮白枪尖能缚怪,淡缁衣袖把妖降。如今静乐蠙城内,大地扬名说小张!”妖王听说,微微冷笑道:“那太子,你舍了国家,从那国师王菩萨,修的是甚么长生不老之术?只好收捕淮河水怪,却怎么听信孙行者诳谬之言,千山万水,来此纳命!看你可长生可不老也!】】

    舍弃王位情愿修炼的王子,太难得了,放弃了人间的荣华富贵!在人间能看穿名利愿意修行的简直太少了,当年八仙中曹国舅能修炼也是挺厉害了,能看破人间的幻相!
    再说一下慧眼通功能:
    【【行者道:“此计虽妙,你却怎么认得变的熟瓜?他怎么就肯跟我来此?”弥勒笑道:“我为治世之尊,慧眼高明,岂不认得你!凭你变作甚物,我皆知之,但恐那怪不肯跟来耳。我却教你一个法术。”】】

    弥勒佛+如来佛+观音菩萨都 有慧眼通!这些大觉者修到一定层次都有慧眼通,但是慧眼通还分为几个层次,比如如来的慧眼通比观音高,观音不能辨别假孙悟空!

    说下唐僧取经的难来的来源:
    【【行者听说,高叫一声道:“好个笑和尚!你走了这童儿,教他诳称佛祖,陷害老孙,未免有个家法不谨之过!”弥勒道:“一则是我不谨,走失人口,二则是你师徒们魔障未完,故此百灵下界,应该受难。我今来与你收他去也。”】】

    百灵下界!说明前面的金银角,青牛精等派来魔炼他们的!现在是弥勒佛+观音+如来都设难考验唐僧,不存在道家阻碍之说!

    说下什么是佛宝:
    【【佛祖将金收攒一处,吹口仙气,念声咒语,即时返本还原,复得金铙一副,别了行者,驾祥云径转极乐世界。】】

    不会损坏的宝贝(物质的极微观下的粒子是有生命的,受主人的意识支配)!可以复原的宝贝,可以大小随着变化而变化的宝贝,金箍棒可以随大小变化!

    最后看一下唐僧被救后的状态:
    【【好大圣,使了个遁身法,将身一小,脱下绳来,走近唐僧身边,叫声“师父。”长老认得声音,叫道:“你为何到此?”行者悄悄的把前项事告诉了一遍,长老甚喜道:“徒弟!快救我一救!向后事但凭你处,再不强了!”行者才动手,先解了师父,放了八戒沙僧,又将二十八宿、五方揭谛个个解了,又牵过马来,教快先走出去。】】

    唐僧表态:以后都听你的,我再也不犟了,青牛精+这回黄眉童儿,吃两次亏了,第一次不听孙悟空的是白骨精,被孙悟空强制执行了,才没遭暗算!但是把孙悟空赶走了,后来孙悟空不敢乱动手了,只能劝,但是劝能有用么?这已经是第二次了,吃了两次亏均表示听孙悟空的,真的听了么?
    下回简单聊下七绝山的没修炼成精的蛇精!
    这回简单说一下七绝山的,还没有修炼成精的蛇精:
    【【老者道:“那个僧伽,披领袈裟。先谈《孔雀》,后念《法华》。香焚炉内,手把铃拿。正然念处,惊动妖邪。风生云起,径至庄家。僧和怪斗,其实堪夸:一递一拳捣,一递一把抓。和尚还相应,相应没头发。须臾妖怪胜,径直返烟霞,原来晒干疤。我等近前看,光头打的似个烂西瓜!”行者笑道:“这等说,吃了亏也。”老者道:“他只拚得一命,还是我们吃亏:与他买棺木殡葬,又把些银子与他徒弟。那徒弟心还不歇,至今还要告状,不得干净!”行者道:“再可曾请甚么人拿他?”老者道:“旧年又请了一个道士。”行者道:“那道士怎么拿他?”老者道:“那道士:头戴金冠,身穿法衣。令牌敲响,符水施为。驱神使将,拘到妖魑。狂风滚滚,黑雾迷迷。即与道士,两个相持。斗到天晚,怪返云霓。乾坤清朗朗,我等众人齐。出来寻道士,渰死在山溪。捞得上来大家看,却如一个落汤鸡!”】】

    两点,一是一般的假和尚、假道士学了点皮毛的东西,在真正的灾难面前,起不了什么作用,
    另外一点重要的是:一般的那些成精或半成精的动物什么的,一般的人是根本惹不起的。
    那些动物或植物想要修炼成人形是很难的,不象《西游记》中其它的妖怪那么容易,看看前面的杏仙和这些蛇就知道了,所以要珍惜人体!
    这一难是被动的,不是主动来找唐僧的事情的,拍的电视剧改编了事故情节,这是唐僧作好事,为害除害,造福一方众生,前面说了,修炼者不只为自己修炼,还要有点普度众生的概念,可以简单的理解为慈悲心,但不是真正意义上的慈悲,因为他们的层次还没有那么高,只是修炼过程中的人!
    下回说下朱紫国的事情!
    看一朱紫国时,唐僧的状态:
    【【行者道:“师父原来不识字,亏你怎么领唐王旨意离朝也!”三藏道:“我自幼为僧,千经万典皆通,怎么说我不识字?”行者道:“既识字,怎么那城头上杏黄旗,明书三个大字,就不认得,却问是甚去处何也?”三藏喝道:“这泼猴胡说!那旗被风吹得乱摆,纵有字也看不明白!”】】

    这是唐僧因为看不清字第三次骂孙悟空了,分别是1乌鸡国时的敕建宝林寺2小雷音寺,第3次就上这次的朱紫国了!按说唐僧作为一个高僧,从小就佛经,这么点小事就骂孙悟空有点不合常理?其实,就是因为唐僧的执著心没去,借着这个小事反映出来,让唐僧悟的!
    以后会有变化么?后面再说!

    那么孙悟空揭了皇榜要医治国王时,唐僧什么反映?
    【【行者却就上了宝殿,唐僧迎着骂道:“你这泼猴,害了我也!”行者笑道:“好师父,我倒与你壮观,你返说我害你?”三藏喝道:“你跟我这几年,那曾见你医好谁来!你连药性也不知,医书也未读,怎么大胆撞这个大祸!”】】

    迎着孙悟空,破口大骂!孙悟空可能也被骂习惯了,也知道唐僧肉眼凡胎就这样了,所以也不生气,放在之前时,肯定不会这样对待的,也就是说,孙悟空的心性在提升着!

    插个小事:
    【【那马跳将起来,口吐人言,厉声高叫道:“师兄,你岂不知?我本是西海飞龙,因为犯了天条,观音菩萨救了我,将我锯了角,退了鳞,变作马,驮师父往西天取经,将功折罪。我若过水撒尿,水中游鱼食了成龙;过山撒尿,山中草头得味,变作灵芝,仙僮采去长寿。我怎肯在此尘俗之处轻抛却也?】】

    从这里我们可以看出,那些神仙的居处和生活用物是不会与凡间相通的!神仙们的身体循环物质是不和人间相通的!当初孙悟空刚出生的时候,就是因为喝了人间的一口水才息了光影!落入人间循环体系!

    再说一下妖怪的认识问题:
    【【绪绪聒聒的自念自诵道:“我家大王忒也心毒,三年前到朱紫国强夺了金圣皇后,一向无缘,未得沾身,只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了,四个来也弄杀了。前年要了,去年又要,今年又要,今年还要,却撞个对头来了。那个要宫女的先锋被个甚么孙行者打败了,不发宫女。我大王因此发怒,要与他国争持,教我去下甚么战书。这一去,那国王不战则可,战必不利。我大王使烟火飞沙,那国王君臣百姓等,莫想一个得活。那时我等占了他的城池,大王称帝,我等称臣,虽然也有个大小官爵,只是天理难容也!”】

    妖怪也知道伤人这些是天理难容的!妖怪是不能够像常人那样修炼的。妖怪想要修炼,必须要有人体!以前也有过动物可以修炼的时期,但是现在已经过去了,现在的动物是不能够修炼的,修了也不会得到正果的,如果功高了,还得遭到天杀!三界之内,只有人能够修炼!

    再看下因果报应:
    【【菩萨道:“他是我跨的个金毛犼。因牧童盹睡,失于防守,这孽畜咬断铁索走来,却与朱紫国王消灾也。”行者闻言急欠身道:“菩萨反说了,他在这里欺君骗后,败俗伤风,与那国王生灾,却说是消灾,何也?”菩萨道:“你不知之,当时朱紫国先王在位之时,这个王还做东宫太子,未曾登基,他年幼间,极好射猪。他率领人马,纵放鹰犬,正来到落凤坡前,有西方佛母孔雀大明王菩萨所生二子,乃雌雄两个雀雏,停翅在山坡之下,被此王弓开处,射伤了雄孔雀,那雌孔雀也带箭归西。佛母忏悔以后,吩咐教他拆凤三年,身耽啾疾。那时节,我跨着这犼,同听此言,不期这孽畜留心,故来骗了皇后,与王消灾。至今三年,冤愆满足,幸你来救治王患,我特来收妖邪也。】】

    原来国王的病,是因为伤了孔雀!反映到国王身上的报应就是疾病!怎么治都治不好,是因为他的罪还没还完!时间到了,自有解难者出来!人的疾病也一样,有的人得这个病,那个病,其实就是以前做过的坏事,现在得报应了,需要他偿还的!一切都是有因缘关系的!
    再说下神仙的救人的细节:
    【【真人道:“小仙三年前曾赴佛会,因打这里经过,见朱紫国王有拆凤之忧,我恐那妖将皇后玷辱,有坏人伦,后日难与国王复合。是我将一件旧棕衣变作一领新霞裳,光生五彩,进与妖王,教皇后穿了妆新。那皇后穿上身,即生一身毒刺,毒刺者,乃棕毛也。今知大圣成功,特来解魇。”行者道:“既如此,累你远来,且快解脱。”真人走向前,对娘娘用手一指,即脱下那件棕衣,那娘娘遍体如旧。真人将衣抖一抖,披在身上,对行者道:“大圣勿罪,小仙告辞。】】
    不是在山上把衣服收回去,是当孙悟空救回皇后时,等到见到了众官再解释原由,是让众人明白皇后的清白,真正的起到了救人的作用。
    下次说下盘丝洞的事情!
    聊聊盘丝洞这件事儿!
    先看下孙悟空的状态:
    【【行者道:“我若打他啊,只消把这棍子往池中一搅,就叫做滚汤泼老鼠,一窝儿都是死。可怜!可怜!打便打死他,只是低了老孙的名头。常言道,男不与女斗,我这般一个汉子,打杀这几个丫头,着实不济。不要打他,只送他一个绝后计,教他动不得身,出不得水,多少是好。”】

    怕低名头,不杀妖怪!之前动不动就要打杀绝的!现在好像知道一些顾忌了,什么事会得到众人的认可,什么是上不得台面的!认识到了每件事情都有不同的处理方法!不像之前那么以武解决问题了!
    而唐僧呢?
    【【弟兄们复来前面请唐僧上马道:“师父,下次化斋,还让我们去。”唐僧道:“徒弟呵,以后就是饿死,也再不自专了。】
    前面让他唐僧去化斋,唐僧硬要去,结果发现不行了,又怕面子上过不去,硬要去,结果呢,被蜘蛛精绑成仙人指路的模样,这时他自己会反思的!这他的执著心!
    再说下蜈蚣精的状态“
    【【但见二门上有一对春联:“黄芽白雪神仙府,瑶草琪花羽士家。”】】

    还记得黑熊精洞上也有一对联!得了道了妖怪都是有觉悟的!向着人道仙道发展,虽然执著心是有,但可以教化,很容易就能说通道理的!
    再加上:
    【【你看他怎生打扮:戴一顶红艳艳戗金冠,穿一领黑淄淄乌皂服,踏一双绿阵阵云头履,系一条黄拂拂吕公绦。面如瓜铁,目若朗星。准头高大类回回,唇口翻张如达达。道心一片隐轰雷,伏虎降龙真羽士。

    这幅对联再加上道心一片,奠定了这个妖怪会有善果!
    看他怎么对待同为修炼者身份的唐僧的:
    【【道士猛抬头,一见心惊,丢了手中之药,按簪儿,整衣服,降阶迎接道:“老师父失迎了,请里面坐。”长老欢喜上殿,推开门,见有三清圣象,供桌有炉有香,即拈香注炉,礼拜三匝,方与道士行礼。遂至客位中,同徒弟们坐下。急唤仙童看茶,当有两个小童,即入里边,寻茶盘,洗茶盏,擦茶匙,办茶果。】】

    客客气气,礼遇有佳!

    当孙悟空打不过蜈蚣精时,黎山老母主动来帮助,指点孙悟空,人若向善,天必助之!
    【【菩萨道:“是谁与你说的?我自赴了盂兰会,到今三百余年,不曾出门。我隐姓埋名,更无一人知得,你却怎么得知?”行者道:“我是个地里鬼,不管那里,自家都会访着。”毗蓝道:“也罢也罢,我本当不去,奈蒙大圣下临,不可灭了求经之善,我和你去来。”】】

    黎山明知菩萨能降怪,之前也没降,不作大恶的,神仙一般不管。
    毗蓝菩萨为的是取经是善缘,要让别人知道,愿意修炼向善的,会得到别人的帮助的!
    【【八戒拿钯就筑,又被毗蓝止住道:“天蓬息怒,大圣知我洞里无人,待我收他去看守门户也。”行者道:“感蒙大德,岂不奉承!但只是教他现本象,我们看看。”毗蓝道:“容易。”即上前用手一指,那道士扑的倒在尘埃,现了原身,乃是一条七尺长短的大蜈蚣精。毗蓝使小指头挑起,驾祥云径转千花洞去。】】

    蜈蚣精没有神仙背景,有的是道心一片,也得了善果,像之前的黑熊精一样,并不是阴谋论那样的曲解!
    下次说下狮驼岭的事情!
    今天聊一下狮驼岭这一难,再看一下孙悟空的状态:
    【原来行者有七十二般变化,若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类,却就连身子滚去了;但变人物,却只是头脸变了,身子变不过来,果然一身黄毛,两块红股,一条尾巴。】
    这里的重点是,孙悟空变成人物的时候,身上的毛不能变化,因为当初在方寸山上修炼时只是当时的根基的作用,还没有真正的修炼圆满(沙僧和八戒也是一样,只是当时的根基比较好,第一次修炼时正果后,修得不扎实),当初收黑熊精的时候,菩萨的变化,以心会意,瞬间身上的粒子都能变化!
    孙悟空变成植物可以变?因为植物的粒子相对于人来说,很简单,人物的粒子极复杂,道家把人体视为小宇宙!人体的奥秘科学家至今还没解开!
    再看孙悟空对妖怪的态度:
    【那妖魔惜命,真个叫:“外公!外公!是我的不是了!一差二误吞了你,你如今却反害我。万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山也。”大圣虽英雄,甚为唐僧进步,他见妖魔哀告,好奉承的人,也就回了善念,叫道:“妖怪,我饶你,你怎么送我师父?”老魔道:“我这里也没甚么金银、珠翠、玛瑙、珊瑚、琉璃、琥珀、玳瑁珍奇之宝相送,我兄弟三个,抬一乘香藤轿儿,把你师父送过此山。”行者笑道:“既是抬轿相送,强如要宝。你张开口,我出来。”那魔头真个就张开口。】

    可以杀,但是没有杀!不管是为了名声还是什么,反正是回了善念没有杀!放在以前会考虑这些么?肯定不会!这也是孙悟空的变化,前面的蜘蛛精也是一样,没有杀!
    而妖怪的本性呢?
    【二魔道:“哥哥可送唐僧么?”老魔道:“兄弟,你说那里话,孙行者是个广施仁义的猴头,他先在我肚里,若肯害我性命,一千个也被他弄杀了。却才揪住你鼻子,若是扯了去不放回,只捏破你的鼻子头儿,却也惶恐。快早安排送他去罢。”三魔笑道:“送!”老魔道:“贤弟这话,却又象尚气的了。你不送,我两个送去罢。”三魔又笑道:“二位兄长在上,那和尚倘不要我们送,只这等瞒过去,还是他的造化;若要送,不知正中了我的调虎离山之计哩。】

    就是有强烈的执著心!这就是妖怪,不知道法理,只知道满足自己的欲望!只有伏法后修炼才会有新的结局!再看:
    【老魔慌了手脚,叫道:“兄弟,不好了!那猴子真是个地里鬼!那里请得个主人公来也!”三魔道:“大哥休得悚惧,我们一齐上前,使枪刀搠倒如来,夺他那雷音宝刹!”这魔头不识起倒,真个举刀上前乱砍,却被文殊、普贤,念动真言喝道:“这孽畜还不皈正,更待怎生!”唬得老怪、二怪,不敢撑持,丢了兵器,打个滚,现了本相。】

    被撺掇了几句就敢伤主人?妖怪的妖性一时难以改正,所以妖怪修炼起来就很难,执著心很难去!而且还经常反复!这里标记一下,佛家的座骑!以后会有道家的座骑看看是怎么样对主人的!

    再看一下时间的问题:
    【二菩萨对佛礼拜,如来道:“菩萨之兽,下山多少时了?”文殊道:“七日了。”如来道:“山中方七日,世上几千年。不知在那厢伤了多少生灵,快随我收他去。”】

    太白金星说天上一日,地上一年,如来是山中方七日,世上几千年?为什么呢?难道是作者写错了?当然不是,其实就是不同的空间时间概念不一样!大觉者们所呆的世界,每个层次的空间是不一样的!
    再看一下狮驼岭这次测孙悟空的心性:
    【满城里俱道:“唐僧被大王夹生儿连夜吃了。”前前后后,都是这等说。行者着实心焦】
    【正走处,只见八戒绑在殿前柱上哼哩。行者近前叫声“悟能。”那呆子认得声音,道:“师兄,你来了?救我一救!”行者道:“我救你,你可知师父在那里?”八戒道:“师父没了,昨夜被妖精夹生儿吃了。”行者闻言,忽失声泪似泉涌。八戒道:“哥哥莫哭,我也是听得小妖乱讲,未曾眼见。你休误了,再去寻问寻问。”这行者却才收泪,又往里面找寻。忽见沙僧绑在后檐柱上,即近前摸着他胸脯子叫道:“悟净。”沙僧也识得声音,道:“师兄,你变化进来了?救我!救我!”行者道:“救你容易,你可知师父在那里?”沙僧滴泪道:“哥啊!师父被妖精等不得蒸,就夹生儿吃了!”大圣听得两个言语相同,心如刀搅,泪似水流,急纵身望空跳起,且不救八戒沙僧,回至城东山上,按落云头,放声大哭,】

    都说唐僧被妖怪吃了,测的是孙悟空对于取经的事能不能悟到:修炼是必成的!去取经的心是否坚定!功亏一馈的感觉让孙悟空体会一下!经过了这么多难现在是一场空?前面故意放妖怪一难,反而弄巧成拙这样的事情应该怎么做?是自己大意了?哪里大意了?反正是让孙悟空悟道的!
    下次再下比丘国的事情!

    再说下比丘国这些事,看孙悟空是怎么对待国丈吃小孩心的这件事的:
    【行者道:“悟净说得有理。师父,你且睡觉,明日等老孙同你进朝,看国丈的好歹。如若是人,只恐他走了旁门,不知正道,徒以采药为真,待老孙将先天之要旨,化他皈正;若是妖邪,我把他拿住,与这国王看看,教他宽欲养身,断不教他伤了那些孩童性命。】

    孙悟空是知道真正的修炼是修心的,当初在方寸山上须菩提老孙悟空那么多什么术、静、动之类的孙悟空都没学,那些都不是真正修炼要走的路!什么安鼎设炉,采药炼丹都不是正道。真正修炼是修心。那么修炼的话,是谁都能够修炼的么?看:
    【那国王又近前跪拜寿星,求祛病延年之法,寿星笑道:“我因寻鹿,未带丹药。欲传你修养之方,你又筋衰神败,不能还丹。我这衣袖中,只有三个枣儿,是与东华帝君献茶的,我未曾吃,今送你罢。”国王吞之,渐觉身轻病退。后得长生者,皆原于此。】
    纵欲过久,难以修炼养生!为什么?因为人的精华是有限的,被浪费太多了人就废了!那些动物附体也是在提取人的精华!目的就是为了修炼!所以劝大家自己看着办吧!这次是鹿精加上狐狸精在提取人的精华,老国王被整得差不多了!你以为街上看到的那些美女全是人?你能分得清哪些是妖怪么?其实烟花女子也是动物附体的,只是人分辨不出来,她们就是为了吸取男子的精华之气,男子为了身体的一时欲望的满足,却不知道失去的是什么!
    有时在打击那些色情场所,一是她们在败坏人的道德,二是干扰了人类的正常环境!所以就清除这些场所,但在常人看来是就是为了社会的净化风气吧,各有各的视角!
    这次唐僧师徒(唐僧只是孙悟空名份上的师徒, 并不是度化孙悟空修炼层次上的师父)救了比丘国1111位小孩的生命,百姓是如何对待的:
    【请不及的,或做僧帽、僧鞋、褊衫、布袜,里里外外,大小衣裳,都来相送。如此盘桓将有个月,才得离城。又有传下影神,立起牌位,顶礼焚香供养。这才是:阴功高垒恩山重,救活千千万万人。】

    做了好事得到百姓的感恩,立起牌位供养!这是修炼者是一种经历,修善道得善果!经过这次,再加上前面通天河时陈家庄的善事,唐僧与孙悟空的层次都在提高!提到什么程度呢?
    且听下回!
    重点说一下唐僧的空间场:
    【却说大圣纵筋斗,到了半空,伫定云光,回头观看,只见松林中祥云缥缈,瑞霭氤氲,他忽失声叫道:“好啊!好啊!”你道他叫好做甚?原来夸奖唐僧,说他是金蝉长老转世,十世修行的好人,所以有此祥瑞罩头。“】

    孙悟空,他的火眼金睛也在提高着,现在也能看到唐僧的变化!再有就是这个时候的唐僧,心性提高了很多很多,所以身体周围的空间场就越来越纯净,这是他修炼过程中的变化!
    而妖怪就是想要唐僧的精华:
    【却说那怪绑在树上,咬牙恨齿道:“几年家闻人说孙悟空神通广大,今日见他,果然话不虚传。那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙金仙,不知被此猴识破吾法,将他救去了。若是解了绳,放我下来,随手捉将去,却不是我的人儿也?今被他一篇散言碎语带去,却又不是劳而无功?】

    前面也说了,人体的精华是有数的,那些妖怪最想要的就是这些,而且现在网上的色情信息之类的也在影响干扰人的正常生活,有许多人陷在色欲泥泽之中,浪费了人体!这是天上下来的女妖怪,要的是唐僧的精华,而地上的女妖喜欢吃肉,前面的蜘蛛精就是!
    再看来唐僧与孙悟空的关系:

    【行者笑道:“兄弟,莫解他。他是个妖怪,弄喧儿骗我们哩。”三藏喝道:“你这泼猴,又来胡说了!怎么这等一个女子,就认得他是个妖怪!”行者道:“师父原来不知。这都是老孙干过的买卖,想人肉吃的法儿,你那里认得!”八戒唝着嘴道:“师父,莫信这弼马温哄你!这女子乃是此间人家。】

    话说唐僧经历了那么多的事了,孙悟空每次说是妖怪后来也都应验了,现在怎第一反应还是不相信?银角变的是老道士,红孩儿是孩子,现在又来个女子,算是弱势群体需要被照顾吧,就是利用与
    测试唐僧的慈悲心!而且唐僧和孙悟空的状态比之前缓和了一些,只是八戒的妒嫉心还在考验着唐僧!这是唐僧需要看破的,是对唐僧的引诱和考验!代表着一股负能量在考验唐僧,就看唐僧怎么选择:

    【唐僧道:“徒弟呀,古人云,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,还去救他救罢。”行者道:“师父既然如此,只是这个担儿,老孙却担不起。你要救他,我也不敢苦劝你,劝一会,你又恼了。任你去救。”唐僧道:“猴头莫多话!你坐着,等我和八戒救他去。”】

    孙悟空也知道了,无能为力了,只能眼睁睁的看着唐救人,因为唐僧他就在那一个层次,怎么说也不行。换作以前的孙悟空肯定不依不饶的阻止,而现在没有!这是经历需要经历的磨难,躲不过去的,这一次是唐僧明知道她是个妖怪还要去救的!前面的都是不知道是妖怪才救的,而这一次是明知道是妖怪还救!真是不知道该说什么了!
    下面再看一个重点:
    【八戒道:“哥啊,师父既是轻慢佛法,贬回东土,在是非海内,口舌场中,托化做人身,发愿往西天拜佛求经,遇妖精就捆,逢魔头就吊,受诸苦恼也彀了,怎么又叫他害病?”行者道:“你那里晓得,老师父不曾听佛讲法,打了一个盹,往下一失,左脚下躧了一粒米下界来,该有这三日病。”八戒惊道:“象老猪吃东西泼泼撒撒的,也不知害多少年代病是!”行者道:“兄弟,佛不与你众生为念。你又不知,人云锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!师父只今日一日,明日就好了。

    在常人看来是唐僧夜里起来着凉了感冒了,其实不是!是因为他前世轻慢了佛法!是洒了一粒米造成的!常人眼中铁证如山的病的状态,其实都是在还业力,是以前做的不好的事,现在要还业,是应该承受的!而在常人看来是现在不小心导致的病,其实不是!再就是孙悟空知道这些事情,说明孙悟空在悟法理,知道了因果轮回报应(估计也知道了自己以前被压五行山的因果了)。这是孙悟空最大的变化!再劝大家珍惜粮食,你看唐僧因为一粒米都难受了三天!

    再看这个地方的和尚的状态,这是快到西天了,离佛祖更近了,但这里的和尚是什么状态呢:
    【女子道:“相不着!相不着!我不是公婆赶逐,不因搲熟偷生。奈我前生命薄,投配男子年轻。不会洞房花烛,避夫逃走之情。趁如今星光月皎,也是有缘千里来相会,我和你到后园中交欢配鸾俦去也。”行者闻言,暗点头道:“那几个愚僧。都被色欲引诱,所以伤了性命,他如今也来哄我。】

    依然是被色欲迷惑!想一下专业的和尚,而且离西天这么近的地方,按说层次应该提高的,但事实上不是!连和尚尚且如此,更堪常人!

    再看什么是妖性:

    【哪吒道:“父王忘了,那女儿原是个妖精,三百年前成怪,在灵山偷食了如来的香花宝烛,如来差我父子天兵,将他拿住。拿住时,只该打死,如来吩咐道,积水养鱼终不钓,深山喂鹿望长生,当时饶了他性命。积此恩念,拜父王为父,拜孩儿为兄,在下方供设牌位,侍奉香火。不期他又成精,陷害唐僧,却被孙行者搜寻到巢穴之间,将牌位拿来,就做名告了御状。
    此是结拜之恩女,非我同胞之亲妹也。】

    前面犯了错,已经饶了她,现在是妖性不改!妖就是这样难修!所以现在也就不允许动物修炼了!而且,当时如来饶她的时候,也知道了这个结局,也就利用这个机会测试唐僧,如来早就知道的结局!一切都在掌握之中,而且是取经必成,修炼必正果!
    下次说下灭法国的事儿!
    重点说下孙悟空的变化,前面老鼠精的时候,孙悟空能看到唐僧的祥云罩顶,这次又是怎么变化的呢?
    【行者火眼金睛,其实认得好歹,那老母搀着孩儿,原是观音菩萨与善财童子,慌得倒身下拜,叫道:“菩萨,弟子失迎!失迎!”那菩萨一朵祥云,轻轻驾起,吓得个唐长老立身无地,只情跪着磕头。八戒沙僧也慌跪下,朝天礼拜。一时间,祥云缥缈,径回南海而去。】

    在狮驼岭的时候,孙悟空不能看到太白金星的变化身,现在却能看到菩萨的变化身!
    说明孙悟空的火眼金睛有了非常大的变化,为什么?因为孙悟空的心性提高了,在被唐僧骂的时候,他没和唐僧顶着干,遇到不符合自己的观念的事情,学会了施计和迂回,没有硬对硬!这是孙悟空的心性变化,也是孙悟空能成佛的关键因素!
    比如这一回:
    【众卿道:“主公啊,不知何故,臣等一夜把头发都没了。”国王执了这没头发之表,下龙床对群臣道:“果然不知何故,朕宫中大小人等,一夜也尽没了头发。”君臣们都各汪汪滴泪道:“从此后,再不敢杀戮和尚也。”】

    既然这个国王不允许国家有和尚,那就施个奇谋让其悟道!而且唐僧也是夸奖:

    【行者道:“陛下法国之名甚好,但只灭字不通,自经我过,可改号钦法国,管教你海晏河清千代胜,风调雨顺万方安。”国王谢了恩,摆整朝銮驾,送唐僧四众出城西去。君臣们秉善归真不题。说长老辞别了钦法国王,在马上欣然道:“悟空,此一法甚善,大有功也。”】

    孙悟空没有来硬的,按照以前的性子直接开战都有可能,现在没有,而是先找到病根去解决问题!孙悟空没有在众人面前显示本事如何如何,强逼着他们如何如何,而是用计谋他们悟道!不再倚强了,想当时对白龙马,八戒和沙僧的时候,都是直接开战!现在不一样了,知道因果了,学会如何去解决问题了!这是孙悟空的大变化!把不相信佛法的地方,使其相信佛法,这是大善!这是很大的转折点!
    再次再说下,一个文也不行武也不行的豹子精,为什么能捉住唐僧?
    先看修炼的核心:

    【行者道:“你虽记得,还有四句颂子,你却忘了哩。”三藏道:“那四句?”行者道:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。”三藏道:“徒弟,我岂不知?若依此四句,千经万典,也只是修心。”行者道:“不消说了,心净孤明独照,心存万境皆清。】

    孙悟空比唐僧先悟到修炼的核心秘密:修心!至此时唐僧才开始真正明白修炼的重要性,前面是按照以前学的经文行事,虽然大部分也是修心的一部分,但都是围绕着修心去讲,没有讲出来核心,在孙悟空的提示下慢慢知道了修炼的核心!

    看下孙悟空的状态:
    【那行者一生豪杰,再不晓得暗算计人。他道:“我且回去,照顾猪八戒照顾,教他来先与这妖精见一仗。若是八戒有本事,打倒这妖,算他一功;若无手段,被这妖拿去,等我再去救他,才好出名。】

    现在不暗算了,是和唐僧西来取经的过程中的变化,现在是放着妖怪不打了,我们再看在第27回白骨精的时候孙悟空是怎么对待白骨精的:
    【行者掣出棒来,自忖思道:“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。”又思量道:“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道,虎毒不吃儿。凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。】
    害怕唐僧被妖怪弄走,不好救,才硬着打杀白骨精,现在呢?有机会有能力打杀妖怪却没有!(其实孙悟空已经知道修炼必成的了,也明白了唐僧需要经历哪些,反正阻止也阻止不了,看造化吧,前面也没有硬阻止唐僧救老鼠精,现在放着妖怪也不直接开战了,就看唐僧的境遇了)。
    我们再看猪八戒被贬下界的原因:
    【八戒笑道:“我的儿,你是也不认得你猪祖宗哩!上前来,说与你听:巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵,天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤,把吾贬下三天界。教吾立志养元神,下方却又为妖怪。正在高庄喜结亲,命低撞着孙兄到。金箍棒下受他降,低头才把沙门拜。背马挑包做夯工,前生少了唐僧债。铁脚天蓬本姓猪,法名改作猪八戒。”】

    1酒醉戏宫娥+2拱倒斗牛宫+3吃王母灵芝,这里说的是宫娥,前面也说了,戏嫦娥不是我们常说的后羿的那个嫦娥!就是天宫里的一名普通的宫娥!犯了这么大的错,还让他立志养元神,他却为妖怪,天宫让他思错再修,他再放弃了!但是根基尚存!在这里说下,其实猪八戒才是最应该好好修炼的人,你看他本是天蓬转世,而且天上的那些事情他也知道,上天也给他机会,他却没有珍惜!真的是可惜了!其实猪八戒的本事原来是很大的,前面宝象国的时候,只所以打不过奎木狼,也是因为他心性掉下来了,功能也就减弱了!前面也说过了,功能是随着修炼人的心性给的,心性多高决定了修炼者的功能强弱!
    这个时期的孙悟空已经明白了许许多多的法理了:
    【行者骂道:“这个大胆的毛团!你能有多少的年纪,敢称南山二字?李老君乃开天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如来是治世之尊,还坐于大鹏之下;孔圣人是儒教之尊,亦仅呼为夫子。你这个孽畜,敢称甚么南山大王,数百年之放荡!不要走!吃你外公老爷一棒!”】

    他举例如来、太上老君、孔夫子等对人类有大功的人还很谦虚,一个小毛妖怪敢说大话,说明孙悟空知道了那些伟人的功绩和谦虚,也是自己努力的方向,回想之前的大闹天宫夺帝位的思想和做法,怎么会不悟呢?
    重点说下一个文也不行,武也不行的豹子精为什么捉住唐僧呢?
    因为孙悟空,猪八戒,沙僧都知道快到西天了,都想立功!利用了他们的执著心了,快到西天放松了对于保护唐僧的责任了!是松懈了!再有就是测孙悟空的心性,大意了,前面有机会制伏妖怪,自己却没有!现在快到西天了,由于自己的懈怠或大意造成的功亏一溃!前面第77回狮驼岭的时候,已经测过了,现在再来!
    【老妖道:“你有何计?”小妖道:“我有个分瓣梅花计。”老妖道:“怎么叫做分瓣梅花计?”小妖道:“如今把洞中大小群妖,点将起来,千中选百,百中选十,十中只选三个,须是有能干、会变化的,都变做大王的模样,顶大王之盔,贯大王之甲,执大王之杵,三处埋伏。先着一个战猪八戒,再着一个战孙行者,再着一个战沙和尚:舍着三个小妖,调开他弟兄三个,大王却在半空伸下拿云手去捉这唐僧,就如探囊取物,就如鱼水盆内捻苍蝇,有何难哉!”】

    三人急于护唐僧,立功心切,被妖钻了空子!这是修炼者的执著心!一是他们三者的执著心和大意、懈怠,再有就是唐僧的难,是唐僧该经历的!
    明天接着再说凤仙郡的事情!
    这里是凤仙郡三年没下雨了,孙悟空叫来龙王布雨,看原文:
    【龙王道:“岂敢推托?但大圣念真言呼唤,不敢不来。一则未奉上天御旨,二则未曾带得行雨神将,怎么动得雨部?大圣既有拔济之心,容小龙回海点兵,烦大圣到天宫奏准,请一道降雨的圣旨,请水官放出龙来,我却好照旨意数目下雨。”行者见他说出理来,只得发放老龙回海。】
    若是放在以前孙悟空绝对不会轻易如此放弃的。现在知道按理行事了,修炼在提升他的世界观。这是孙悟空的变化。
    然后呢,孙悟空去天上找原因:
    【天师道:“那厮触犯了上天,玉帝立此三事,直等鸡嗛了米尽,狗餂得面尽,灯焰燎断锁梃,那方才该下雨哩。”行者闻言,大惊失色,再不敢启奏,走出殿,满面含羞。四大天师笑道:“大圣不必烦恼,这事只宜作善可解。若有一念善慈,惊动上天,那米、面山即时就倒,锁梃即时就断。你去劝他归善,福自来矣。”行者依言,不上灵霄辞玉帝,径来下界复凡夫。】

    孙悟空大惊失色,满面含羞!本以为三年没下雨肯定是错的,但是不知道原因,现在结果反转了,确实是下面的犯了大错!孙悟空知道事情的来龙去脉和轻重了!一人犯错,一郡的人都跟着遭殃:
    【那郡侯不敢隐瞒,道:“三年前十二月二十五日,献供斋天,在于本衙之内,因妻不贤,恶言相斗,一时怒发无知,推倒供桌,泼了素馔,果是唤狗来吃了。这两年忆念在心,神思恍惚,无处可以解释,不知上天见罪,遗害黎民。今遇老师降临,万望明示,上界怎么样计较。”
    行者道:“那一日正是玉皇下界之日,见你将斋供喂狗,又口出秽言,玉帝即立三事记汝。”

    还是那句话,可以不信神,但不可亵渎。这件事情是让唐僧团队行善的难,来解释这段报应,比丘国救小孩子,陈家庄救的小孩,七绝山除蛇妖,这些都是主动为民除害,是为一方百姓谋福的事情,现在也是!修炼的人是向善的,也在引导着他人向善,是在宣扬正能量,让人相信因果报应,多行善,得善报:

    【郡侯道:“下官催趱人工,昼夜不息,急急命完,特请列位老爷看看。”行者笑道:“果是贤才能干的好贤侯也!”即时都到新寺,见那殿阁巍峨,山门壮丽,俱称赞不已。行者请师父留一寺名,三藏道:“有,留名当唤做甘霖普济寺。”郡侯称道:“甚好!甚好!”用金贴广招僧众,侍奉香火。殿左边立起四众生祠,每年四时祭祀;又起盖雷神、龙神等庙,以答神功。】

    被立寺供奉,孙悟空又该想起当年做妖怪的时候,让人供奉有两种模式,一是武力屈服,二是以德服人,助人被人感恩!孙悟空以前是第一种,现在修炼走的第二条正道。这也是孙悟空的变化!

    下次我们再讲一下《西游记》第一妖:九头狮子!
    聊下《西游记》第一妖:九头狮子,在这一难中,有人把金箍棒与钉耙作了对比,说钉耙比铁棒更厉害,对于这一点,我们只从书中来说,金箍棒可以变化是如意佛宝,变化由心,钉耙不能变化,仅仅是一般仙家之宝,不会因为是老君亲自锻造就如何如何,个人来看,还是金箍棒更厉害。只是妖怪不识好赖罢了。
    再看一下九头狮子的实力:

    【行者使铁棒当头支住,沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内,教:“取绳索来!”那刁钻古怪、古怪刁钻与青脸儿是昨夜逃生而回者,即拿两条绳,把他二人着实捆了。】

    轻轻一衔就解决问题了!前面孙悟空还可以和妖怪斗了同回合,现在一对比?
    说明这个狮子是有绝对实力的!《西游记》第一妖也是名副其实!
    再看更厉害的神通:

    【妖道:“不见!不见!只是两个和尚,在山峰高处眺望。我看见回头就跑,他赶将来,我却闭门来也。”老妖听说,低头不语,半晌,忽的吊下泪来,叫声:“苦啊!我黄狮孙死了!猱狮孙等又尽被和尚捉进城去矣!此恨怎生报得!”】

    它还能知道过去的已经发生的事情!这个就厉害了!没有任何妖怪能达到这一步!

    为什么会有这一难呢?见原文:

    【天王道:“西天路不走,却又东天来做甚?”行者道:“因到玉华州,蒙州王相款,遣三子拜我等弟兄为师,习学武艺,不期遇着一伙狮怪。今访得妙岩宫太乙救苦天尊乃怪之主人公也,欲请他为我降怪救师。”天王道:“那厢因你欲为人师,所以惹出这一窝狮子来也。”行者笑道:“正为此!正为此!”】

    第一,天上时刻都在关注着他们取要的事情,第二还知道孙悟空的执著心!第三,孙悟空也悟到了是这个原因才导致的这一难!孙悟空已经体会到了修炼的秘密了!所有的执著心,只要是修炼者所执著的爱显示的等等,都是要去掉的执著心!都得设难让修炼者悟道!

    最后再看一下道家对于座骑的待遇:

    【那妖精赶到崖前,早被天尊念声咒语,喝道:“元圣儿!我来了!”那妖认得是主人,不敢展挣,四只脚伏之于地,只是磕头。旁边跑过狮奴儿,一把挝住项毛,用拳着项上打彀百十,口里骂道:“你这畜生,如何偷走,教我受罪!”那狮兽合口无言,不敢摇动。狮奴儿打得手困,方才住了,即将锦韂安在他身上,天尊骑了,喝声教走。】

    被揍了,还不敢摇动!前面狮驼岭的时候,那些菩萨的狮子和白象还敢和主人对战?对比一下道家,无论是实力还是忠诚度,道家也是完胜!再有就是这么厉害的动物,修炼得再厉害,也只是座骑,成不了正果!只有人体才能成正果!
    先看原文:

    【去有五六日程途,又见一座城池,唐僧问行者道:“此又是甚么处所?”行者道:“是座城池,但城上有杆无旗,不知地方,俟近前再问。】

    大家还记得前面 唐僧因为城名和孙悟空争了多少次?现在呢?
    大家在心平气和的在说这个事情!这是唐僧和孙悟空二人的大变化!在常人看来可能非常平淡的事情,但事实上看似简单 ,实际上如果二人的心性没有提升的话 ,作者也不会这样写的,既然写出来了,读者就要留意了!因为我们是站在修炼者的角度上来看这个事情的。

    再看唐僧的状态:
    【慌得那唐僧跑上桥顶,倒身下拜。行者急忙扯起道:“师父,不是好人,必定是妖邪也。”说不了,见灯光昏暗,呼的一声,把唐僧抱起,驾风而去。噫!不知是那山那洞真妖怪,积年假佛看金灯。唬得那八戒两边寻找,沙僧左右招呼。行者叫道:“兄弟!不须在此叫唤,师父乐极生悲,已被妖精摄去了!】
    第92回【行者道:“近行至金平府地方,因我师宽放禅性,元夜观灯,遇妖魔摄去。老孙不能收降,特来奏闻玉帝求救。】

    唐僧以快到西天了,见佛就拜,心里高兴,又生此难。说明唐僧心太急了,是让他反思的,修炼的人不能有任何欢喜心。尤其越到后面越重要!

    现在是犀牛精假冒佛祖,这么多年了也没管它们:

    【八戒在旁笑道:“想是佛爷连油都收去了。”众僧道:“正是此说,满城里人家,自古及今,皆是这等传说。但油干了,人俱说是佛祖收了灯,自然五谷丰登;若有一年不干,却就年成荒旱,风雨不调。所以人家都要这供献。”】
    第92回【金星道:“那是三个犀牛之精。他因有天文之象,累年修悟成真,亦能飞云步雾。其怪极爱干净,常嫌自己影身,每欲下水洗浴。他的名色也多:有兕犀,有雄犀,有牯犀,有斑犀,又有胡冒犀、堕罗犀、通天花文犀,都是一孔三毛二角,行于江海之中,能开水道。似那辟寒、辟暑、辟尘都是角有贵气,故以此为名而称大王也。若要拿他,只是四木禽星见面就伏。】

    它们没有做什么大坏事,为什么孙悟空还要擒杀它们?孙悟空可以象前面那样放过,为什么不放过?因为孙悟空此时已经明白了神佛在人们眼中的地位,神佛不能冒名的,为什么?其中一个关键因素是,神佛是可以度人的,但是假冒的不行!此时的孙悟空务要斩杀犀牛精!孙悟空明白这个道理!妖怪做其它坏事孙悟空可能不管,但是假冒佛祖之名就不行!
    他们为百姓除了妖怪,百姓怎么对待的:

    【又一壁厢动支枉罚无碍钱粮,买民间空地,起建四星降妖之庙;又为唐僧四众建立生祠,各各树碑刻文,用传千古,以为报谢。】

    立祠供奉!前面的1陈家庄2比丘国3凤仙郡4现在的金平府,都是修炼者做的善事,得到善报,越来越向好的方向发展!修炼是返本归真的过程!

    再来看唐僧的变化:

    【唐僧喜道:“悟空,我心说正月怎得萤火,原来是你。”行者即现了本相道:“师父啊,为你不识真假,误了多少路程,费了多少心力。我一行说不是好人,你就下拜,却被这怪侮暗灯光,盗取酥合香油,连你都摄将来了。】

    孙悟空说唐僧路上不听劝,误了多少路程,唐僧怎么可能不反思?

    第92回
    【行者喝道:“师父教走路哩!”呆子抹抹脸道:“又是这长老没正经!二百四十家大户都请,才吃了有三十几顿饱斋,怎么又弄老猪忍饿!”长老听言骂道:“馕糟的夯货!莫胡说!快早起来!再若强嘴,教悟空拿金箍棒打牙!”】

    唐僧以前爱护八戒,以前八戒贪嘴,唐僧也不管,以为他能吃,所以宽容于八戒,现在呢?不一样了,唐僧想起这一路过来,谁好谁差心里已经明白了!
    下次再说下玉兔精就差不多了!

    下次我们再聊玉兔精的故事!
    为什么只有唐僧和孙悟空能修成佛?见原文:
    【行者道:“师父只是念得,不曾求那师父解得。”三藏说:“猴头!怎又说我不曾解得!你解得么?”行者道:“我解得,我解得。”自此,三藏、行者再不作声。旁边笑倒一个八戒,喜坏一个沙僧,说道:“嘴脸!替我一般的做妖精出身,又不是那里禅和子,听过讲经,那里应佛僧,也曾见过说法?弄虚头,找架子,说甚么晓得,解得!怎么就不作声?听讲!请解!”沙僧说:“二哥,你也信他。大哥扯长话,哄师父走路。他晓得弄棒罢了,他那里晓得讲经!”三藏道:“悟能悟净,休要乱说,悟空解得是无言语文字,乃是真解。】

    两人现在已经明白了“佛法”的含义,经过这些年的修炼,再加上时时对照佛经,二人已经明白了无字之经的法理!而八戒和沙僧只以为是普通的聊天。那么为什么孙悟空说了解得以后就不说话了?其中一个原因是,这个法太大了,只言片语又说不全,假设法是十,一般的只能悟到九,通过语言表达出来是八,听到的人心理明白的是七,过段时间后可能是六,再通过语言表达给他人是五。也就是说,这个法是讲不清的,所幸也就不讲了。另一个原因是这个法是那个法,听的人悟性达不到,讲了也没有用,就像八戒和沙僧,你就是和他说了,他也不明白,也就不浪费时间和精力去这个事情了,吃力不讨好!再看:

    【那女子道:‘我是天竺国国王的公主。因为月下观花,被风刮来的。’我将他锁在一间敝空房里,将那房砌作个监房模样,门上止留一小孔,仅递得碗过。当日与众僧传道,是个妖邪,被我捆了,但我僧家乃慈悲之人,不肯伤他性命。每日与他两顿粗茶粗饭,吃着度命。那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,尿里眠,屎里卧。】

    这里是天竺国,是离佛最近的地方了,按说这里的人道德应该高一些吧,那么这里的和尚就应该更高,但实际上呢?见有美女,也是易起色欲心!就是说,修炼者在任何环境下,那个心是一样的,一般的修炼者心性所在层次就那么高,而且还不一定是真修的!那为什么还允许他们修炼呢?因为修炼本来就是去人的执著心的过程,修炼过程中的那些不好的心是慢慢修掉的,这是正常的; 另一个原因是为佛法立名,佛法在世间需要有个接口,这些和尚维持了佛法的存在形式,而且也没犯大错,也就允许他们存在了,况且,他们积的缘份使他们此生为和尚,修得好会继续结下善缘,直至修正正果!

    我们再看来修炼的道路安排:

    【话表那个天竺国王,因爱山水花卉,前年带后妃、公主在御花园月夜赏玩,惹动一个妖邪,把真公主摄去,他却变做一个假公主。知得唐僧今年今月今日今时到此,他假借国家之富,搭起彩楼,欲招唐僧为偶,采取元阳真气,以成太乙上仙。】

    天下的玉兔精居然知道唐僧的取经安排!时间和地点都被算好了,也就是说在此之前唐僧根本不会有什么生命危险!但是作为修炼者的唐僧却不知道,孙悟空也不知道,前面也哭了几回!也就是说,修炼者的修炼过程也是安排好的,都不会有生命危险的!只要你坚心修炼!
    这里的玉兔精也是要和唐僧结婚,这是唐僧最后的一大难,大家当初唐僧四众被四圣试禅心的时候,那是开始,现在是结束!因为这个色欲心是很严重的,是修炼者必须要去掉的心,要多次的测试(杏仙+老鼠精+蝎子精+玉兔精)!

    再说下因果报应:

    【行者喏喏连声,只道:“不敢!不敢!怪道他会使捣药杵!原来是个玉兔儿!老太阴不知,他摄藏了天竺国王之公主,却又假合真形,欲破我圣僧师父之元阳。其情其罪,其实何甘!怎么便可轻恕饶他?”太阴道:“你亦不知。那国王之公主,也不是凡人,原是蟾宫中之素娥。十八年前,他曾把玉兔儿打了一掌,却就思凡下界。一灵之光,遂投胎于国王正宫皇后之腹,当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇,故于旧年走出广寒,抛素娥于荒野。但只是不该欲配唐僧,此罪真不可逭。幸汝留心,识破真假,却也未曾伤损你师。万望看我面上,恕他之罪,我收他去也。”】

    一掌之仇,一年荒野!这个比例有点大,所以大家也不要虐待动物,
    《上古神话演义》第54章,后羿射杀一只兔子,原来这兔子是鹓扶君变化出来玩耍的,不期被后羿射伤,困于方押之中又抬上街上游行,所以要报仇,于是借了后羿的徒弟逢蒙的手杀了后羿!

    再来看八戒的状态:

    【正此观看处,猪八戒动了欲心,忍不住跳在空中,把霓裳仙子抱住道:“姐姐,我与你是旧相识,我和你耍子儿去也。”行者上前揪着八戒,打了两掌骂道:“你这个村泼呆子!此是甚么去处,敢动淫心!”八戒道:“拉闲散闷耍子而已!”那太阴君令转仙幢,与众嫦娥收回玉兔,径上月宫而去。】

    淫心大起,这也就是八戒修得果位最低的原因!也是最不应该的,曾经的天蓬元帅落得这个结局!

    现在孙悟空替国王找到了亲生女儿,结果是:
    【次早,国王传旨,召丹青图下圣僧四众喜容,供养在华夷楼上,又请公主新妆重整,出殿谢唐僧四众救苦之恩。谢毕,唐僧辞王西去。】

    被供养!得到了善报,再看孙悟空的变化:
    【行者又对国王拱手道:“老孙还有一事奉上。”国王答礼道:“神僧有事吩咐,朕即从之。”行者道:“他这山,名为百脚山。近来说有蜈蚣成精,黑夜伤人,往来行旅,甚为不便。我思蜈蚣惟鸡可以降伏,可选绝大雄鸡千只,撒放山中,除此毒虫。就将此山名改换改换。赐文一道敕封,就当谢此僧存养公主之恩也。”国王甚喜领诺】

    孙悟空主动请国王做好事!这是孙悟空最大的变化,放在以前,他会管么?是吧,现在大家大概明白了孙悟空为什么能修成佛了吧?慈悲心出来了!还有更大的变化呢,下次讲下寇员外的事情!

    在这一难中,唐僧误被认为人犯,被关在囚室之中,孙悟空的状态:

    【刺史道:“正是啊!赃证现存,还敢抵赖?”叫手下:“拿脑箍来,把这秃贼的光头箍他一箍,然后再打!”行者慌了,心中暗想道:“虽是我师父该有此难,还不可教他十分受苦。”他见那皂隶们收拾索子结脑箍,即便开口道:“大人且莫箍那个和尚。昨夜打劫寇家,点火的也是我,持刀的也是我,劫财的也是我,杀人的也是我。我是个贼头,要打只打我,与他们无干,但只不放我便是。”】

    孙悟空已经知道了唐僧应该有此难!前面在老鼠精的时候知道唐僧该有三日之灾,现在的孙悟空真正的已经知道了因果关系,并且深谙佛法,能解无字之经等等,那么为什么唐僧会有此难呢?
    大家还记得当初刚认识孙悟空的时候,杀了那六个毛贼和后来真假孙悟空的时候,孙悟空杀的那些人,唐僧的反映是什么?怕牵连,怕坐牢!对于修炼者来说,你怕什么,就得给你来什么,因为怕也是执著心,当初孙悟空爱显名,怎么办?让你给妖怪下跪!所以这一难就是让唐僧悟道的!

    说一下好人有好报的道理:
    【他到四十岁上,就回心向善,斋了万僧,不期昨夜被强盗踢死。可怜!今年才六十四岁,正好享用,何期这等向善,不得好报,乃死于非命?可叹!可叹!”】

    【行者道:“你被强盗踢死。此乃阴司地藏王菩萨之处,我老孙特来取你到阳世间,对明此事,既蒙菩萨放回,又延你阳寿一纪,待十二年之后,你再来也。”那员外顶礼不尽。】

    寇员外斋僧二十几年,却被强盗踢死,常人看了会误以为好人没好报。其实这个事情解释起来有点麻烦,因为人的命运是安排好的,有的人一生行善,却死于非命,为什么?其实是在还他的业力,前生欠下的,现在让你还,你做的那些好事也是在还业,死于非命也是你以前欠下的太大!但是最终是好人有好报,只取决于旁观者信或不信,尽管“好人没好报”的话也有传说,也起到了一些不好的作用,但大的方向,还是好人有好报,希望大家对正义要报有信心,现在的环境是,环境越恶劣,人越要守善,邪恶就是想用这些环境慢同化人类,慢慢的使人类堕落,人一定要坚守做人的底线,不要被邪恶污染!
    现在是寇员外最终延长寿命12年。大家一定要坚守自己的道德,分清善恶是非,不要被环境同化!
    人现在不相信神佛,主要的原因之一是看不到他们显现出来施展神通,随着时间的改变,说不定人类最不相信的事情反而反转了呢?作好心理准备吧!
    下次再讲下 脱壳 的事!
    《西游记》中最后的脱壳的事情,见原文:

    【那佛祖轻轻用力撑开,只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊,行者笑道:“师父莫怕,那个原来是你。”八戒也道:“是你是你!”沙僧拍着手也道:“是你是你!”那撑船的打着号子也说:“那是你!可贺可贺!”他们三人,也一齐声相和。撑着船,不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身,轻轻的跳上彼岸。有诗为证,诗曰:脱却胎胞骨肉身,相亲相爱是元神。今朝行满方成佛,洗净当年六六尘。】

    孙悟空说的是:那个原来是你,是指那个人间的唐僧,肉体凡脱的唐僧,经过这个事,唐僧身健体轻,已然是佛体正果身!释迦牟尼走的涅槃的路,身体不要了,只要佛体,还有的僧人走的是虹化,有些高僧火化后有舍利子,其实就是另外空间的物质!一般的常人是没有的,只有真正修炼的僧人才有!

    下面说下唐僧被索要人事:

    【佛祖笑道:“你且休嚷,他两个问你要人事之情,我已知矣。但只是经不可轻传,亦不可以空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,我还说他们忒卖贱了,教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取,是以传了白本。白本者,乃无字真经,倒也是好的。因你那东土众生,愚迷不悟,只可以此传之耳。”即叫:“阿傩、伽叶,快将有字的真经,每部中各检几卷与他,来此报数。”二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐僧要些人事。】

    如来早就知道了,为什么会这样呢?其中一个原因是代价,大家想下,什么事情是没有成本的呢?即使是在常人社会里,你想学习知识造福人类,还得交学费呢!意思是让当事人明白一个道理:有舍才有得!你想学好,别人帮了你,你就得付出!构成一个循环!

    最后看孙悟空的状态:

    【行者频频的暗笑道:“驾不去!”驾不去!”你看他怎么就说个驾不去?若肯使出神通,说破飞升之奥妙,师徒们就一千个河也过去了;只因心里明白,知道唐僧九九之数未完,还该有一难,故羁留于此。】

    孙悟空其实悟性非常高了,在老鼠精的时候基本上已经悟到了佛法的真谛了,现在都能知道唐僧的具体的难了!孙悟空由之前的桀骜不训,在修炼过程中,把所有不愿意承受的东西都经历一遍,比如,孙悟空最恨别人喊其“弼马温”和“泼猢狲”,路上妖怪和唐僧也骂过这些,就是看孙悟空如何对待,最终可喜的是孙悟空能悟到其中的真谛。一切都在因果循环之中,唐僧的难就得唐僧还,躲也躲不了,替也替不了!

    下面说下唐僧为什么会忘了替老鼋问其人身的事情呢?

    【老鼋驮着他们,躧波踏浪,行经多半日,将次天晚,好近东岸,忽然问曰:“老师父,我向年曾央到西方见我佛如来,与我问声归着之事,还有多少年寿,果曾问否?”原来那长老自到西天玉真观沐浴,凌云渡脱胎,步上灵山,专心拜佛及参诸佛菩萨圣僧等众,意念只在取经,他事一毫不理,所以不曾问得老鼋年寿,无言可答,却又不敢欺,打诳语,沉吟半晌,不曾答应。】

    一是唐僧该有此难,提前已经安排好了,现在是在执行而已;
    二是佛祖不管那些小事,在佛祖能量场的范围之内,无形的把唐僧制约了,唐僧都想不起来问。
    三是老鼋不该知道这个结果!对于修炼者老鼋不能急于求结果,越是求结果越不告诉你!

    下面看下经书的力量:

    【行者气呼呼的道:“师父,你不知就里,我等保护你取获此经,乃是夺天地造化之功,可以与乾坤并久,日月同明,寿享长春,法身不朽,此所以为天地不容,鬼神所忌,欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了,二则是你的正法身压住,雷不能轰,电不能照,雾不能迷,又是老孙轮着铁棒,使纯阳之性,护持住了,及至天明,阳气又盛,所以不能夺去。”三藏、八戒、沙僧方才省悟,各谢不尽。】

    佛法那些经书真有的这些能量么?是的!对于修炼者来说,佛经是极其珍贵的存在,修炼者有句话说:以法为师!那些经书就是法,就是师!要格外尊敬!
    再有就是修炼的过程,是遭鬼神所不容的,想下唐僧修炼的过程,有些妖怪都想替唐僧来取经(小雷音寺+六耳弥猴)。对于常人来说就是平常一件事,但真正走入修炼的人来说,意义就不一样了!

    再说下唐僧当初第一次行大善的地方:陈家庄
    【那二老举家,如何肯放,且道:“向蒙救拔儿女,深恩莫报,已创建一座院宇,名曰救生寺,专侍奉香火不绝。”】

    被立院宇供奉!这里是唐僧第一次行大善的地方,现在修成了,再回来做个结局,看下孙悟空的变化:

    【行者却问:“向日大王庙儿如何了?”众老道:“那庙当年拆了。老爷,这寺自建立之后,年年成熟,岁岁丰登,却是老爷之福庇。”行者笑道:“此天赐耳,与我们何与!但只我们自今去后,保你这一庄上人家,子孙繁衍,六畜安生,年年风调雨顺,岁岁雨顺风调。】

    别人感谢孙悟空的功劳,孙悟空怎么说的?是天赐的!谁能相信孙悟空会这样回答?换作以前抢功都来不及呢?现在呢?知道一切都是由上天安排的,谁敬天谁有福,他们只是偶尔帮了那么一下,想当初凤仙郡也是一样,是天在起作用,人力不可违!此时的孙悟空简了个直了!这也就是孙悟空为什么能修成佛的原因:领悟佛法奥义!
    去掉了那些不好的执著心,慢慢的同化于佛法!

    其他人的变化呢?

    【将及三更,三藏悄悄的叫道:“悟空,这里人家,识得我们道成事完了。自古道,真人不露相,露相不真人。恐为久淹,失了大事。”行者道:“师父说得有理,我们趁此深夜,人皆熟睡,寂寂的去了罢。”八戒却也知觉,沙僧尽自分明,白马也能会意。】

    大家都心如了然!已经什么都明白了,不存在不一样的看法了,换作以前可能又要吵起来了,现在都如意了!
    最后看下唐僧的寓言:

    【却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人,看见几株松树一颗颗头俱向东,惊讶道:“怪哉!怪哉!今夜未曾刮风,如何这树头都扭过来了?”内有三藏的旧徒道:“快拿衣服来!取经的老师父来了!”众僧问道:“你何以知之?”旧徒曰:“当年师父去时,曾有言道:‘我去之后,或三五年,或六七年,但看松树枝头若是东向,我即回矣。’我师父佛口圣言,故此知之。】

    当初取经时,唐僧说如果以后回来了,松树头向东,现在应言了,想起佛教中和其它书中都有人类的寓言,为什么不灵了?不是不灵了,是被修改了?谁能修改?谁有能力敢修改?这个就不说了,反正是目前人类所在的环境、时间点都是极其特殊的,记住:一定要分清正邪,谁攻击佛法谁就是邪的!

    最后总结一下《西游记》,整体就是劝人向善的,讲的是犯下大错的人,如何修炼的故事,如何还业、经历千辛万苦修成正果的故事!
    白龙马,龙王之子,犯了忤逆罪;
    沙僧,曾经修道正果 卷帘大将 后犯错被贬人间受苦;
    猪八戒,曾经得道修成 天蓬元帅 后守不住心性 起了淫欲 被贬下人间;
    孙悟空,曾经修道正果 后不满待遇犯错 下界为妖 被压五行山受苦;
    唐僧,曾经是佛的弟子 在听法时不认真,贬下人间受苦;
    怎么办呢?安排一个事件,让其穿插其中戴罪立功,从修正果!在这期间,把他们的执著心都挖出来,孙悟空仗本事欺负人?最后领悟佛法去掉了这些不好心,唐僧高傲,最后也和孙悟空相互顿悟佛法了,其实是佛祖结合着他们的根基与悟性,给他们一次机会,谁能修多高就修多高,全看他们自己了!
    取经遇到的难的来源:
    1以前犯下的错,现在经历(火焰山等);
    2天上的神仙故意试探(金银角、青牛精等);
    3天上的神仙利用人间环境故意设置的(女儿国等);
    4天上的神仙利用其它事件安排的(朱紫国、奎木狼)
    5妒嫉取经者的生命体(小雷音寺、六耳弥猴);
    在这其中,让他们最大化的去掉执著心,想尽办法的去掉执著心。大概就是这样的故事!还有其它的就不多说了,因为大家对于修炼的事情不了解,借着《西游记》大概向大家说一下,其实真正的修炼,要比这还难?为什么,因为当时的环境(人心道德相对于现在要好得多)比较好,现在的人不一样了,环境也不一样了,所以修炼起来也就更难,但是反过来说,越难的环境越能修炼出高人来,不是有那么句话么:大德之士寒境出!所以现在也是一次最好的修炼环境,如果有人想更为深刻的了解修炼的事情,可以留下联系方式。有缘的话,可能会有意想不到的收获呢!

    前面花了一段时间把《西游记》中个人的观点大概表述了一下,最后看下《西游记》中的小总结吧,
    1孙悟空在救唐僧时哭了好几次,小雷音寺、蜈蚣精之时都哭过,孙悟空是怎么样的存在?居然会哭?这也说明了取经的路上到底有多难!

    2前期孙悟空动不动就求菩萨,为收服龙马+黑熊精+收沙僧+五庄观医树+红孩儿等,后期就请得少了!主要原因是孙悟空在迅速的提升着自己,悟性之高的孙悟空,也花了十几年才慢慢悟到那些法理;

    3车迟车的虎力大仙会五雷法,能祈雨,这个就厉害了,不是正仙的神仙居然也能随时下雨!
    黄风怪能修出三昧神风,说明修炼者在修炼过程的那些术类或神通确实厉害。红孩儿被阴谋论解释为某某仙之私生子,纯是亵渎神灵,其始作俑者以后也要遭报应的!恶意曲解!难道虎力大仙、黄风怪都有某某背景了么?是吧,真正的修炼确实是那样的,任何一种生命都可以修,但是一般都修不成正果,唯有人身,佛才会真正度化!

    4唐僧都哭过哪些事:最初的白马被小白龙吃了,唐僧哭了,被黄风怪绑在树桩上也哭,乌鸡国别人不让進寺院也哭,火焰山听说太难过也哭,金光寺哭世人不知道珍惜人身修炼也哭……反正是动不动就哭!

    5《西游记》中的6个800里:
    800里 黄风岭
    800里 流沙河
    800里 狮驼岭
    800里 荆棘岭
    800里 通天河
    800里 烂柿山
    6孙悟空、唐僧都是“尊性高傲”的人,最后都被磨平了,修炼就是这么回事,唐僧爱面子,孙悟空老刺激他,孙悟空好面子,妖怪动不动嘲笑其“弼马温”,反正,能刺激到他们心灵的地方,都是执著心,都得去掉,不然就不修不成。

    最后说一下,难道《西游记》的作者吴承恩懂修炼?其实还真不是,先看《红楼梦》最后一回,见原文:
    【    那空空道人听了,仰天大笑,掷下抄本,飘然而去。一面走着,口中说道:“果然是敷衍荒唐!不但作者不知,抄者不知,并阅者也不知。不过游戏笔墨,陶情适性而已!”后人见了这本奇传,亦曾题过四句为作者缘起之言更转一竿头云:
    说到辛酸处,荒唐愈可悲。
    由来同一梦,休笑世人痴!
    】
    说的是空空道人在某年某月某日某处找到曹雪芹先生,托他传述《石头记》,但老曹只是并不知其中玄妙,只当作“乐得与二三同志,酒余饭饱,雨夕灯窗之下,同消寂寞”这样的解释,空空道人心笑其不知真义,【不但作者不知,抄者不知,并阅者也不知。】,但其又解释不了,随一笑了之,什么意思呢?
    其实《西游记》也是一样,作者也不知道这里面的真义,只是借笔“转述”而已。
    就说到这里吧。希望能帮到一些人吧。2022年1月7日
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