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[小说文学]一个人的游历,十万里的风景（结集）[第6页] |
| 作者:谢庆标 |
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新上海，老建筑 谢庆标 摄影并文 对上海的印象，零零散散，虽然不是很清晰，但也不至于非常模糊。记忆中，在那个物质匮乏的年代，家里的几大件，都是产自上海的，缝纫机、自行车、电热壶、电风扇、电视机，以及老爸戴上手之后就好像永远都舍不得脱下的一块手表。 我第一次去上海，是在1997年。出发前，脑海里曾假想着华灯初上的上海街头，是不是都像一些影视作品里讲述的一样？有一辆接一辆彰显身份的老式轿车，一路响着肆无忌惮的喇叭飞快地向一家家霓虹闪烁的夜总会驶去，然后停在搔首弄姿的女人面前。戴礼帽的不全然是绅士，穿旗袍的亦不尽是淑女。或者，有钞票的可以买，有姿色的可以卖，在那里，自出生之日起金钱和欲望便你中有我我中有你不可分离？ 那次在上海，除了惊叹于它的“大”之外，其他方面，感觉上就和我们东莞、又或其他的城市并没有什么大不同。那时，浦东新区设立不久，只有刚刚落成的东方明珠塔鹤立鸡群，便是最入我眼的地标了。一样狭窄的街道，一样拥挤的交通，一样低矮的民居，一样脏乱的早市，一样嘈杂的工地……其他城市有的，它不一定有，其他城市没有的，它也没有。虽然如此，在梧桐树下坐坐，又听到了上海的老故事；在弄堂内走走，又闻到了上海的老味道；在黄浦江看看，又见到了上海的老历史。 有人说，要看中国三千年的历史，要到西安；要看中国一千年的历史，要到北京；要看中国一百年的历史，要到上海。我认为这说法还是有一定来由的。上海最早的历史可以追溯到商末，然而，上海真正为世人所关注，则是在第一次鸦片战争之后。依1842年签订的《南京条约》，上海在1843年被辟为五个对外通商口岸之一，于是，英国、美国和法国等国家相继在上海设置居留地，并于1854年成立了自治机构工部局，此后，上海形成了两个租界并与当时中国的地方政府分割管理的局面，即如今的静安、黄浦、杨浦和虹口等地的沿江地带是以英美两国为主的公共租界，而徐汇、黄浦两区的核心区域则是法租界。 特殊的政治、经济和文化背景，让当时西方的建筑师以及经由西方培养的中国建筑师，得以在上海开埠之后为上海带来了极为先进的建筑技术和艺术，包括哥特式、新古典主义风格和当时盛行欧美的现代主义建筑、装饰艺术派建筑以及复兴中国传统建筑艺术的中国新古典主义建筑，风格迥异中西合璧，如联合大楼、日清大楼、怡泰大楼、海关大楼、汇中饭店和沙逊大厦等等，一幢挨着一幢，鳞次栉比，其数量之多、种类之繁杂、规模之宏大实属罕见。 其后又去了很多次很多次上海，每一次，我的感受都是前所未有的不同。今天的上海，已是全国最大的综合性工业城市了，亦是中国的经济、交通、科技、金融、贸易、会展和航运中心。这座像是一夜之间拔地而起的城市，不抬起头，就见不到它的全部，然而，不低下头，又看不见那些斑驳着累累史迹的老建筑。 那些老建筑，见证了上海的荣与辱，无论远观还是近看，都会让人回味悠长，而这悠长的回味一定是复杂的，当然仁者见仁智者见智，想必各有各的感悟。 图1：位于浦东新区黄浦江畔、面对外滩的陆家嘴金融贸易区，总面积有28平方公里，是上海的主要金融中心区之一。 图2：外滩有“万国建筑博览群”之称，徜徉其间，时刻都能感受到一种刚健雄浑又不失雍容华贵的气势。 图3：上海的行道树以梧桐为主。梧桐寿命长、树冠大，耐修剪，在道路的两边各自努力生长，然后又在道路的上方交汇重合，如绿色长廊般缤纷如画。 图4：很多梧桐的背后，有一排排亦古亦旧但人烟依然稠密的房屋，那就是上海的弄堂了。上海的弄堂是上海最真实的地方，很多上海人在这里实实在在地生生息息，自成一局。 图5：有阳光的地方，都晒满了各家各户的被子褥子又或衣服鞋袜，花花绿绿的在风里飘。这是多么真实自然的市井生活气息啊，只是，不远处高高耸立的商业大厦，预示着很多弄堂即将因为旧城改造而消失在上海人的眼前。 图6：相对来说，上海的旧城改造还是被广为认同的，概括起来，就是“拆、改、留”三种方式。其中“改”和“留”，则是对很多老建筑进行改善性和保留性改造。例如新天地，田子坊，老码头，较好地保留了旧有风貌的同时又激活其多元化的商业经营功能。 图7：修旧如旧的老建筑，焕发新颜。 图8：外白渡桥，中国的第一座全钢结构铆接桥梁。它既见证了上海的百年历史，又因其是《上海王》、《新上海滩》、《情深深，雨蒙蒙》等众多影视作品的主要外景拍摄地，所以独具浪漫韵味，见证了无数新人在此留下幸福一刻。 图9：城隍庙，时时善男信女不绝，日日香火长燃不熄。 图10：可同时容纳三千多名教友举行活动的徐家汇天主教堂，被称为上海的“梵蒂冈”。该堂区现有教友数万名，每逢周六、周日，福音萦绕。 图11：目前，在上海设立领事机构的国家已有60多个，并居住有数十万外国人。无论是在街头还是巷尾，又或是商厦、厂区、公园、绿地、图书馆、歌剧院，都随时可见他们或忙碌或悠闲的身影。 |
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大美长白山 谢庆标 摄影并文 说来惭愧，算是经常走南闯北、而且去过多次东北的我，竟然还没到过长白山。每每同学相聚、朋友聚会，被问及是否去过长白山时，不觉面红耳赤。这成了我耿耿于怀的地域情结，却在时间和空间的演化中一筹莫展。在这个清朗而色彩缤纷的初秋，我决意，要圆我心中那个萦绕多时的梦。 定好行程，便有了忐忑的期待，祈求天公作美。听去过的朋友说，入秋后的长白山很冷，而且天气多变阴晴不定，尤其是天池，经常云遮雾绕，看到的机会，不多。我是飞抵长春后再转乘汽车前往长白山的。汽车飞快前行，小雨时来时歇。车窗上的雨珠，时疏时密，可能，是车厢里欢声笑语不绝的气氛吸引了它们，它们刚散开一些，接着又聚集一起。透过雨珠点点的车窗，看到那些金黄的水稻田，火红的玉米地，接踵而过，无不展示着丰硕的体姿、丰盈的体态，在这收获的季节，它们是最动人的一抹亮色。 远处，水雾氤氲，不时有或一团或一块或一层的雾气游移在山腰，慢慢的，轻轻的，幻化不定。一路上，青山起伏，流水跟随，那流水，或细如泉涌，或宽如江河；或清澈透底，或浊浪翻飞；或山水一色，或水山分明；或从山涯潺潺而下，或从峡谷滚滚而来，无不透着自然的风韵，让人浮想联翩。将至长白山的时候，河流忽尔收窄，愈显玲珑秀丽。不知道，这是鸭绿江还是图们江又或松花江的上源？不管了，反正鸭绿江、图们江和松花江的源头都来自长白山。河流的两岸，房舍林立，白墙黑瓦炊烟四起，依偎在青山绿水的怀抱中，让人心生驻足。 进入景区，需乘坐景区安排的环保节能汽车到达各景点。汽车很长很宽敞，也很干净，舒适，看着就让人舒服。它们头并头肩并肩整整齐齐地等候着我，与纷杂繁茂的树木、连绵不断的山峦，组成了一道别致的风景。别看汽车里坐了不少人，可是启动后，不闻噪音，起步迅速，绝不拖泥带水。这环保节能汽车的动力是什么呢？电动？天然气？生物燃料还是混合动力？有人说是汽油柴油，我想不会，车屁股呼呼呼的冒出黑烟来，岂不有损长白山的圣洁之美？岂不坏了环保节能汽车的美誉？ 想看天池，还得换乘越野车。车不等人，坐满即走，于是拉伙结伴，坐上一辆。司机启动越野车后随即打开了音响，强劲的舞曲瞬间充斥双耳。可能是司机受了舞曲的刺激，让越野车在弯道不断、边缘就是陡峭山崖的盘山路上一路狂奔，就算转弯或者与从山上下来的越野车会车也从不刹慢车速。猛然感觉一侧的车轮已经踏空，除司机外全车乘客都攥紧了扶手，嘴巴一张一合，憋回即将喊出的暴露本能反应的惊声尖叫。前后瞅瞅，发觉所有的司机都在听着强劲的舞曲，所有的越野车都在强劲的舞曲声中尽情狂奔、摇摆。 越野车在急速上行，四周的景物则渐渐往下沉，云雾也多起来了，和绵延的山峦融合在一起。山体上的植被，也在快速的变换着，从绿浪滚滚的松海到灰白相间的桦林，从维叶萋萋的草丛再到青黄相交的苔藓，仿佛在这短短十数分钟里经历了春夏秋冬，走过了天经地纬。 到站，下车，沿着山路小心翼翼的往天池行走，只见，云雾厚厚的铺满了山顶。心情一下子沉重起来，几米之内便人影难辨的云里雾里是否能一睹天池的芳容呢？难道就这样让我带着遗憾灰溜溜的离开？其他那些好不容易爬上来的游客也和我一样的神情沮丧，早没有了登顶时的喜悦，反复地念叨着：天池呢？不知道是在抱怨老天不成全人，还是诉说自己运气不佳。既然来了，拍张到此一游算是留个纪念吧，只不过，是厚厚的云雾作背景，我挤出来的笑容似笑非笑。 就在大家呆立在云里雾里不知如何是好的时候，阵阵疾风，迎面而来，那厚厚的云雾，看似正一团团一块块一层层地从天池涌将出来，天池的身影，也随着渐散的云雾若隐若现。人们顿时来了兴致，来了精神，在看到部分水面的刹那似乎也看到希望了，抑制不住欣喜的欢呼。一阵一阵，云雾时聚时散，聚得不坚决，散的不彻底；一声一声，欢呼时起时停，起时振聋发聩，停时鸦雀无声。天池就像一个刚刚步出闺门的少女，羞羞答答，遮遮掩掩的羞于见人，可是，她忍得住舍得住我们热切的呼唤吗？不再矜持，终于一阵狂风猎猎，嗖地一下，整个天池尽显眼前！ 这天池，水面平静如镜，清滢透亮，那个蓝啊，仿佛一块天然的巨大的蓝宝石，四周山石赤裸，山峰林立，沟壑纵横，或青或黄的草甸这里一块那里一片，与逐渐变稀变薄变白变亮的云朵，相互映照，那个气势磅礴，那个宏伟壮观！人们的欢呼声仍然不绝于耳，无他，为了天池的大美，更为了自己的幸运。 图1：广义上的长白山是指长白山脉，南起辽东半岛，北至三江平原，包括中国东北三省的东部山地以及朝鲜半岛、俄罗斯远东地区的诸多余脉。 图2：长白山由于海拔较高，风狂、雨暴、雪多是它的特点。这瞬息万变、虚无缥缈的风霜雨雪，既绘就了“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的绝妙景观，又为长白山增添了无穷无尽的神秘气息。 图3：天池的周围群峰屹立，其中超过2500米的山峰就有16座，这些山峰几乎全由浮岩和火山灰组成，挺拔峻秀，陡峭嵯峨，如春笋、似夏荷，与天池碧水交相辉映，美不胜收。 图4：温泉群闪烁着五光十色，喷涌着蒸腾热气，格外愉悦游人的眼眸。特别是冬季，到处都是一片冰天雪地，银装素裹，唯独这里却是热气腾腾烟雾袅袅，实在是别有一番神奇景象。 图5：长白瀑布从天而降，状如白练，急流跌水雷霆万钧，千万年后，瀑布下方形成深约20余米的水潭。潭水溢出，汇为二道白河。 图6：长白山大峡谷。大峡谷垂直深度约为150米左右，由于峡谷低温潮湿，使得这里长满了鲜嫩的苔藓、蘑菇和松萝，静悄悄的闪亮着迷人的色彩。 图7：霞光绽放，层林灿若鎏金。 图8：长白山林木森森，海拔500～1200米之间以红枫、红松、沙松、鱼鳞松、鹅耳枥为主；海拔1200～1800米之间以云杉、冷杉林为主；海拔1800米以上有岳桦林带，是中国的重要林区。林间有人参等名贵药材，以及貂、梅花鹿和东北虎等珍稀动物。 图9：虽然气候寒冷，但生长在有限范围内的一草一木仍然以其顽强的生命力使得长白山四时生辉。它们挺立着或高大或矮小的身躯，共同装点着长白山的锦绣风光。 |
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金秋最美九寨沟 谢庆标 摄影并文 五彩缤纷看不尽，层林尽染正金秋。 秋天的九寨沟，晴空万里天朗水碧，层峦叠艳五光十色，无时无刻不在演绎着色彩与光影构成的梦幻，美丽得让人刻骨铭心，美艳得令人意乱神迷。秋天的九寨沟，色彩最为浓烈。槭树的深赤，桦树的浓橙，芦苇的明黄，箭竹的亮绿，苔藓的粉青，冷杉的浅蓝，山杏的淡紫，深浅相间，错落有致，令人眼花缭乱。冰雪消融成溪，瀑水长流如练，从莽莽密林中狂奔而出，汇成一百多个大小不一的蓝色湖泊，蓝得丰富，蓝得醉人，从浅蓝到蔚蓝再到湛蓝层次鲜明闪闪烁烁，恣意幻化出一副副勾魂夺魄的美态。一树的彩叶，满山的彩林，热烈而奔放，盛装于悠远的蓝天丽日之下，倒映在漂浮着落叶的湖泊中，便是最美丽的景致充盈在眼眸。 九寨沟是水的世界，可以说，水，就是九寨沟的精灵。当我行走在秋天的九寨沟，仿佛自己就是行走在一个圣水炼化洁净成云的天庭别府之中。九寨沟的水，澄澈清明，尤其是那些湖泊，终年透亮见底，而随着季节的交替光照的变化，更会显现出不同的色调与风姿。宽广的，浩如烟海，小巧的，静若处子，但又全都是玲珑剔透五彩纷呈。每当风平波伏，蓝天，白云，远山，近树，倒映在湖泊中，于是，“鱼游云端，鸟翔湖底”的奇景异象层出不穷，水上水下，虚实难辨，亦真亦幻，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，互相交融，相互浸染，斑驳陆离，如同从湖底一直延伸展至天边的一匹七彩锦缎。 有的湖泊，随风翻涌之时，轻波细浪，在阳光的照射下璀璨成花。有的湖泊，内伏钙华堤埂，蜿蜒起伏，朦胧中恍似无数蛟龙游动。九寨沟的湖泊一个连着一个，目不暇接，而且这些湖泊都是古树环绕，奇花簇拥，异卉萋萋，宛如镶上了一圈又一圈的美丽的花环。九寨沟的水，多情而温柔，至纯至美，每一种颜色每一种形态都能让我忘情留连，不知时间流逝，岁月轮回。“风云镜，一落岷山池碧；绝伦处，游旅络绎，踏翠巡青向海子，巴蜀探奥秘；疑是，人间仙际；林为躯，雪峰傲骨，翠海叠瀑筑魂气”。 九寨沟，一个不见纤尘、奇异瑰丽自然纯粹的童话世界。凡是去过九寨沟的人，都无不迷醉于她的仙姿玉色光艳逼人，都无不迷醉于她的超凡脱俗神奇圣洁。 图1：镶嵌在川西北莽莽群山之中的九寨沟，聚灵秀幽雅之气，展缥缈神奇之姿。 图2：九寨沟地处青藏高原向四川盆地的过渡地带，地质背景复杂，造就了多种多样的地貌，也形成了众多连绵起伏的雪山，奔泻湍急的溪流，飞珠溅玉的瀑布，艳丽典雅的湖泊，以及古穆幽深的林莽。 图3：想象中天地苍穹、大漠孤烟的雪域高原，却令人惊魂地展现出一幅幅清新俊逸的自然山水画卷。 图4：数万顷莽莽苍苍的原始森林，随着季节的变化，总会呈现出种种变幻莫测的色彩，让人顿有如临浩渺幽远的世外天地之感。 图5：九寨沟有108个高山湖泊，它们成群分布，面积大小不一，大的数十万平方米，小的仅百来平方米。 图6：晨雾初散，一抹朝阳洒落在湖面星星点点，如朵朵火花在燃烧，跳跃闪动，碧流摇翠。 图7：湖泊流光溢彩，在微风的吹拂下荡漾开让人目眩的涟漪，并厚泽无边地温润着那一丛丛水草、一棵棵树木或疏或密的杂生其间，描就的，是一幅生生不息的动人画作，写就的，是一首流传千古的壮美诗篇，让我的心扉被怦然叩响。 图8：九寨沟的水都是透的，透得让人第一次明白什么是水，清清澈澈地，看得到水底的卵石、水草，和细小的鱼儿，还有很多很多不知是在多少年前倒下去的枯木，没有了树叶树皮，只剩下树干树枝在水底苍劲地伸展着。 图9：偶有露出水面的一段枯木慢慢地长出了苔藓，小小的一抹粉青色，闪耀着迷人的亮光。 图10：水绵如帛，净化着山山水水；林木如垣，庇荫着花花草草。 图11：五彩斑斓的彩林倒映在湖水里。一路秋色，一路美景，让人目不暇接，惊叹连连。 图12：九寨沟是水的世界，而且是瀑布的王国。高低、大小，和形态不一的瀑布几经跌宕，凌空飞落，雄浑壮丽，似一群银龙竞跃，声若滚雪，激溅起无数的水珠，幻化成迷茫的水雾。迷茫了你我。 图13：那晶莹剔透的湖泊，恍若美女闺房的明镜；那摇曳生姿的花草，貌似玉人佩戴的首饰。她们也貌若孪生的姐妹，或颔首微笑，或轻歌曼舞，陪我们观奇丽山光，赏秀丽水色。 |
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九嶷山下舜帝陵 谢庆标 摄影并文 有人说山不在高，有仙则名，而湖南永州的九嶷山既不高，跟仙人也没有什么联系，却由于跟众多历史名人有着千丝万缕的关系，所以，同样声名远播。《史记》中“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”的“九疑”，便是九嶷山。九嶷山以山脚下建有舜帝陵的舜源峰为首，娥皇、女英、桂林、杞林、石城、石楼、朱明、箫韶等八峰则如众星拱月般，簇拥在舜源峰的四周。在青山绿树的环抱中，舜帝陵显得格外的庄严而肃穆。 舜帝，我们的始祖，自小聪颖、好学、勤劳，德才兼备，因而深得尧帝的赏识。舜在摄政期间，职掌五典，管理百官，与苍舒等辅佐尧帝，除去共工、颧兜、三苗等恶人，使天下大治。此间，舜的生父和后母、以及后母所生的弟弟却嫉妒尧帝对舜的重用，并贪图尧帝赏赐给舜的众多田地和财产，于是多次合谋陷害舜并企图置舜于死地，而舜每每在事后都是以博大的胸怀去宽恕他们，并一如既往孝顺父母和睦兄弟。尧帝死后，舜即位，舜帝知人善任，明确职责，命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命夔担任乐官，普及音乐和教育，等等，开创了上古时代政通人和的局面，故深受万民爱戴。 舜帝的一生，是仁孝开明的一生，勤为民，忧苦人，只为苍生不为身，同时以德为先，重教化，对中华民族淳厚民风的形成起到了至关重要的作用。可以说，正是以农耕文化为基础的炎帝文化，以政体文化为框架的黄帝文化，以道德文化为内涵的舜帝文化，共同构造了中华文化的三座里程碑。舜帝允厘百工庶绩咸熙，影响了中华民族的一代又一代，古人称尧舜时期的社会为“舜日尧天”，孟子说“人皆可以为尧舜”，而毛泽东《送瘟神》中的“六亿神州尽舜尧”，则非常直接地表达出他对舜帝非同一般的景仰。 拜谒在舜帝陵，似乎隐隐约约听得到的来自上古的鼓号声声，时高时低，汇成天籁之音，穿过夏商周，又越过唐宋，在这风尘累累的始祖陵中交替回响。舜帝此刻是否正自顾端闲？朝听鸡犬相闻，晚见炊烟四起，喜乡亲各安其居而乐其业之喜，乐父老各甘其食而美其服之乐。他是功德圆满的，政教大行，八方宾服，四海咸颂。舜帝陵，是我们的始祖陵，也是一爿精神沃土，更是一块思想圣地。 图1：九嶷山万千峰峦拔地而起，高低起伏前呼后拥，一一涌向舜源峰，所以自古就有“万里江山朝九嶷”之说。 图2：九嶷山千米以上的山峰就有90多座，它们多由页岩、花岗岩或变质岩组成，群峰耸翠，巍峨壮丽。 图3：九嶷山也是湘江的发源地，高山流水，草木葱茏，繁花似锦争奇斗艳。 图4：舜帝陵的主要建筑有仪门、神道、山门、拜殿、正殿、寝殿、左右厢房、左右碑房和碑廊等，气势不凡，是中国始祖陵中最高最大的陵，被称为“华夏第一陵”。 图5：神道全长210米，两旁安设有龟、羊、麟、象、狮子、犀牛和文官及武官等石像生，形神肃穆。 图6：舜帝陵一直以来都是炎黄子孙朝拜始祖的圣地，目前已被列为湖南的省级爱国主义教育基地。 图7：看着远远近近的前来朝拜的游客，我仿佛被拽回到历史中去。我相信这是一种实实在在的传统文化的回归，是对始祖的肯定，也是对道德观对民族魂的弘扬。 图8：正殿内的《仁孝图》、《禅让图》、《南巡图》和《韶乐图》等等描绘舜帝生平事迹的壁画精美绝伦栩栩如生，直叫人叹为观止。 图9：九嶷山既有丰富的人文景观，又有多彩的自然景观。其中的舜源峰因是舜葬之所，所以历来就为封禁之地，因此，山上林木保存良好，野花遍地野果满山，现已成了大量猕猴的固定栖息地。 |
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