你要经常思惟，现在我们生存的现实生活以及周围环境的世界都是苦的，这个世界本身就是苦的，而且在这里头忍受苦。
为什么我们要忍受呢？这叫业不由己，不想忍受也不行啊！在忍受苦的当中，我们还要找各种形式的快乐。一般人认为是快乐的事，但是从佛学的道理上来讲并不快乐，这就是一个苦的因，将来要受苦的果；如果你在这种不快乐之中能产生一种快乐，是什么呢？是你求你的心安、心里的快乐，这就是佛所说的方便道。
你要怎么样离苦？怎么样得乐？我们在观苦的时候，知道这个苦是无常的，但在受苦、生病的时候，或者受灾难、不如意的时候，你要用智慧的力量克服它。你晓得这个是无常的，它不会常在你身上这样压迫，它会很快消失的。假使说你没有智慧、没有大悲心，就会无法忍受，反而把你的苦转嫁给别人。
就像我们看到抢劫犯或者强暴犯，他为什么这样做呢？因为他想得到快乐，或许他缺钱，去抢别人的，那只是苦上加苦，解决不了问题的。如果人人都能够学一下这种明白的方法，就不会自讨苦吃，不会苦上加苦。
要怎么样才能减少痛苦呢？你要观想：凡是我们所受的都是苦的。那么不受，可以不可以呢？可以不受啊。但是，要如何才能达到不受的境界呢？不去贪求！少一点欲望！你需要心里观想，知道自己现在所处的这个环境里头，我应当安心地付出自己所应付出去的，得到自己所应得到的，不要另外去攀求，不要占别人的便宜。
遇到有人对我不好，侮辱我了，或者骂我、轻贱我，夺我的利益，损害我，我们应当忍他、让他。佛教导我们要忍，这个忍并不表示我们卑贱，这个忍并不是表示我们没有跟他奋斗的能力。这种忍是一种智慧，在让他的时候是在成就他，不让他再去造业，这里头就要有这种智慧。
学习这种智慧的时候，你要先认识一切事物都是无常的，并不是用你的贪瞋痴得到了就能保得住，保不住的。一切都是假的。人的寿命才多少年？最后不是什么也没有了。
所以在医院里看最清楚了，你认识到了，就不会被迷惑，这样能使你的出离心更坚强、大悲心更坚固、智慧心更增长。但是这里头还有很多的方便道路，所以你要想走这条道路，你如何能忍下去呢？这必须得学，看看我们四周的那些榜样，看一看那些有智慧的人是怎么做的。
我们有一些道友并不一定是出家人，有的学佛很多年了，他怎么做的、他怎么付出的，我就向他学习，照样做。
我们最大的榜样就是佛，因为他才是最究竟明白的人。为什么要学他说过的话呢？因为他所说的话、他所做的事，是告诉我们明白的道路，我们照着他的道路走，不会错的，这就是从发菩提心到证得菩提果的方便道。
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