诸位，大家吉祥。我们都听过佛门有一句话，叫做“放下屠刀，立地成佛”。说的是在隋唐时期，长安城里面有一位高僧，他提倡大家戒杀吃素，结果到了什么地步呢，弄得长安城里面卖牛肉的屠户，牛肉都卖不出去，为此生了烦恼，提着刀就去找这个老和尚算账去，结果一见老和尚的德行和威仪，马上手软的把刀子“咣”的一声，就给落在地上了。而且这位高僧还给他讲法，当场就得度而去，这就是佛门的千古佳话。这个主人翁老和尚，就是净土宗的第二代祖师爷，叫善导大师，又叫光明和尚。
为什么叫光明和尚呢？据说他的修行功夫到了什么层面？就是每念一句阿弥陀佛，口里能出一道光明。三九天，冬天的时候，能把浑身的这个棉衣念的汗流浃背，他的修持、修苦行，能够入到这样的一种层面。
从史实上来看，大家去过河南的龙门石窟，那一尊大佛非常的庄严秀美，那就是出自善导大师所监制的手笔。现在在敦煌的壁画里边有一个千佛窟，还有一副《观无量寿经》经变的曼陀罗，也是大师所画。
你看佛门的这些奇人太多了。那么善导大师对于净土宗，最大的一个，可以说是名片级的代表作，就是他曾经给《观无量寿经》写注释，俗称叫《观经四帖疏》，它有一个外号叫什么，叫楷定书。楷定是什么意思？就是给他定乾坤，说明正确的是什么样。
在隋唐时期，佛教文化非常浓厚，大家学修佛法几乎是妇孺都能够入道。那么对于各种各样的义理、思辨、哲学都有涉及。由于过度的这样在理论上着手，大家就对净土法门产生了轻视心理，而且对于实修渐渐的淡化，特别是在唐朝，本身国泰民安，所以很难生起净土心修行的一个特色，叫厌离这个世界。
更有大法师者，把能够往生西方极乐世界，（认为）不是一般人所能做到的，像我们凡夫俗子几乎没份儿。面对这个当时的窘境，可以说是净土的教义遇到挑战，所以当时善导大师才发了一个大愿，注疏的这部千古名著。大家有兴趣的话，一定要去翻看学习一下。净土宗的核心修行诀窍，全部都体现在这部《观无量寿经》的注释里面。
能够旅游到西安，西安的城郊有一个长安县，长安县里边善导大师住锡过的叫香积古寺，现在还在那里，里面还有善导大师的一个纪念塔，虽然说已经有些残败，但是如果身为一个净土行者，去到那里，还是会有别样的感觉生起。这就是善导大师一生苦行净土，一直到现在，依然给我们显现的加持力。
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