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[佛经]什么才算是真正的「大」

星云法师|


举世之人大概都喜欢“大”,大文豪经典传世;大丈夫气概冲天;大英雄武功盖世;大学者博学多才。做人想做“大人物”,平头大脸;做事想做“大事业”,鸿图大展,乃至很多人希望自己是个大智慧者、大慈悲者、大能力者、大功德者。可是,什么才算是真正的“大”呢?
大智若愚
拥有大智慧的人,深藏不露,表面上看起来平庸,其实他不露锋芒,故不会遭人忌妒。一旦面临判断或抉择,敏锐行事、精准无比、面面俱到。高贵者,他重视道德人格,不需等待别人加诸头衔,才算尊贵; 仁者,他不需刻意标榜自己,只要务实求全,他人自然尊重。真正大智慧者,又岂需矫情表现?
大器晚成
种一年的树木,砍下来只能当柴烧; 三年的树木,只能砍来做板凳; 十年以上的树木才能做栋梁。强摘的果实,青涩酸苦,不能入口;赶工的活儿,未经琢磨,粗糙不美;腌渍的食物,需假以时日浸泡,才有可口的风味; 丰厚的学识,也要靠时间与经历的酝酿始得养成。
所谓:“大器晚成,大方无隅”; 因此,在能力尚未具足之前,要懂得韬光养晦。
大富若贫
真正富有的人,虽富贵而不骄纵,虽自信而不狂妄。他们平和严谨、崇勤尚俭、朴素清贫淡泊的生活态度,让他们更坚定意志创造事业,这些善性循环,像滚雪球般,富者愈富,尊者更贵。所以,“富而能俭,其富必久,富而不俭,其富难常”。这是大富若贫的智慧。
大事小声
一位有才干的军师,“运筹于帷幄之中,决胜于千里之外”,他宁静心志,幕后谋略,不必亲自到前线摇旗呐喊,才能赢得胜利。会做事的人,大处着眼,小处着手,他注重冷静分析、精确判断、勤快实践,不必大声喧嚷。过度宣传,大肆喧嚷,往往成事不足,败事有余,落得雷声大雨点小的后果。
所以炮声隆隆的大响,吓坏了新兵,而老将无惧,声嘶怒吼,能逞威于部下,实在无恐于他人。
老子说,大器晚成,大音希声,大象无形。佛教也说:大慈同体,大悲平等;千万不可“大惑者终身不解,大愚者终身不灵”,这就不好了。这四点“大的真义”,让大家参考。
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加:2021-08-17 20:47:18  更:2021-08-17 22:50:49 
 
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