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[诗词散文]陆文夫散文 秋钓江南 [第30页] |
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陆文夫散文: 秋钓江南
每逢秋高气爽时，便会想起那垂钓鱼的乐趣。那几年下放在工厂里劳动，境遇不好，身体很好，暂且把过去忘却，倒也有不少的快乐，其中的一乐便是和几位老师傅们去钓鱼。 那时候，出去钓鱼是一件大事，就和现在出国是差不多的，几天前就要开始准备。鱼饵、鱼具、吃的、喝的、草帽、雨衣，还有可以折叠的小板凳等等，样样都得备齐，全部都绑在一辆打足了气的自行车上面。 三点钟出门，街巷昏黯，阒无一人，车行如飞，到了城门口时，黑暗中便有几辆自行车尾随而来。放心，这不是歹徒，是钓友，早就约好了的。钓鱼最好是有二、三人同行，一来是不会寂寞，二来是有个照应，三是相互帮助。一次，一位钓友钓上了一条十八斤重的大青鱼，他挺着钓竿和那鱼博斗了一个多小时。鱼没有力气了，肚皮朝天；人也没有力气了，躺在河岸下面。最后还是两位钓友跳下河去，把鱼捧了上来。 钓友们在途中都不讲话，省下力气蹬自行车，要在天蒙蒙亮时到达目的地。那目的地经常是姑苏城外的河网地区，离城至少三四十里，那里从未有人去钓过。经常被钓的鱼会学乖，不易上钩，不像未被钓过的鱼那么傻乎乎的。 我们到达目的地时，大体上都是正逢日出，河面上，湖面上飘浮着阵阵水汽，那情趣和到海边看日出是一样的。当然，我们摸黑出门决不是为了看日出，而是想争取时间。有些鱼，特别是我们最欢喜的鲫鱼，它们进食的时间大体上是早晨六点到十一点，下午要到两点钟之后，好像也有午休似的。四、五点以后鱼有个进食的高潮，它们要把肚子填饱了过夜，很容易上钩。可是我们也不能恋战，必须在四五点钟时收竿，赶回城里，钓鱼是只能起早，不能带晚的。 在野外垂钓和在养鱼塘里钓鱼是大不相同的，硬是要有研究，要积累经验。首先要看准什么地方，什么时候，什么季节，什么天气是有鱼可钓的。水清则无鱼，一眼看到底的河，非常美丽，想钓鱼可别去白费力气。河底的水草太多也不行，你的钩子会搁在水草上，沉不到底，大多数的鱼都是在水底覓食的。在一条陌生的河流上，你想垂钓首先得相天时，度地利。天气较凉时，早晨要在向阳面下钩，那里暖和，鱼多。天气较热时，要在背阴处下钩，那里凉快。光秃秃的大河边或湖面上，都不是垂钓的好地方，那里的鱼都是过客，不大停留。最好是大河边的拐弯处，草丛边，如果在大湖边有一条弯进来的小河浜，绝沟头，那是垂钓的理想之地，鱼在大湖中颠簸动荡，便到小河浜里来休息，来觅食，进来了就不大肯出去，这种地方往往是鱼儿的聚会之地。 天气对垂钓也是决定性的，如果天气闷热，鱼儿在水面上唼喋，你别以为这是鱼多，马上下钩。不对，这是气压低的表现，鱼儿在水中呼吸不畅，要到水面上来透气。这时候的鱼就像高山缺氧，胸闷难受，什么东西也不想吃，再好的鱼饵也引不起它的兴趣。碰到这种天气你就倒霉了，只有收起鱼竿回家，或是耐心地等待一阵雷雨之后。下雨，或是雨后初晴时，倒也是垂钓的好机会…… 钓鱼是一门学问。大概是在三、四十年代，苏州沧浪美专有一位教授，常在沧浪亭边钓鱼。沧浪亭曾是那位写《浮生六记》的的沈三白的泛舟之处，沈三白当年只知道浪游记快，却没有想到钓鱼，其实，沧浪亭的池塘中有很多鲫鱼。苏州美专的那位教授天天钓鱼，钓出经验来了便写了一本书，叫《钓鲫术》。文化大革命中红卫兵从谁家抄出了这本书，传给了我的钓友，我的钓友又传给了我，对我的钓鱼生涯很有帮助。 钓鱼和捕鱼不同，不是强取，而是诱惑，即所谓的愿者上钩。鱼在河里觅食，嬉戏，是漫无目标的，你必须用诱饵来引诱它，让它向你的鱼钩靠拢，这叫“打塘子”，诱人也要“打塘子”。诱人用的是权位、金钱和美女。诱鱼用的诱饵也很考究，通常是用菜籽饼，或是把米、麦、大豆炒焦，冲碎，再加点炒熟的芝麻碾碎后加在里面，使其有香味。把此种诱料用塘子罐头送入水底，然后，你就在这塘子里下钩，不能偏离。鱼是有嗅觉的，它老远就闻到香味，就馋涎欲滴，就纷纷向你的鱼钩靠拢，就有很大的可能来呑食你那钩上的鱼饵。钩子上的鱼饵是一种红色的小蚯蚓。诱饵是五谷杂粮，是素的；鱼饵是红色的小蚯蚓，是荤的。鱼吃东西也是欢喜荤素搭配，何况那红色的小蚯蚓也是有色有味。不过，这也不是绝对的，有时候，鱼是只吃素，不吃荤，好像是佛教徒的斋日，这时候你得另换鱼饵了，用白色的小面粉团装在钩尖，沈入水底。 鱼到塘子里来呑食诱饵，也和人接受贿赂是一样的，他们都以为是在水下，别人看不见。错了，任何事情总是有进有出，水下有动作，水面总是有反应的。鱼在水中架空着游泳，一见河底有食物便下沉，鱼下沉需要排气，就会有汽泡冒出水面。这时候钓者就会知道：有鱼来了！鱼在呑食鱼饵时，吃进一点食物便要排出一点空气，这时候钓者就会知道塘子里有几条鱼，有几条什么样的鱼，因为各种鱼的排气状态都不同，鲫鱼排出来的气泡是成双，而且要在水面停留一会儿。一出水就炸裂的气泡是沼气，有沼气的地方你别钓了，鱼是不会来的。 钓鱼的人把鱼的规律研究得十分透彻，千方百计地要引鱼上钩，其目的是想得到鱼，想吃鱼。可是钓鱼的人又说：“吃鱼没有取鱼乐”。这话倒也是真的，吃鱼的时候总是没有钓鱼的时候那份悠闲自、，那样忘我、那种专注、那么兴奋和突然而来的强剌激！一条大鱼脱钩了，又是那么的痛苦、懊伤和后悔。人们把钓鱼作为体育运动是有道理的，不过，这种体育运动不是通常的那种体力的运动，更主要的是一种神经的运动，是锻炼一个人能经得起大起大落，大喜大悲。突然而来的兴奋、颤抖、狂乱、大喜！然后又是无穷无尽的等待，却又不能把目光从浮标上离开，只能在浮标的近处看看水中的蓝天。久经此种锻炼，可使人能应付世界上各种巨变，可以荣辱不惊，可以于无声处听惊雷，可以把希望寄于无望之中，可以在无望中见到一点春的消息…… 《儒林外史》里面的范进肯定是不会钓鱼的，所以他中了举人之后便发了疯。姜子牙可是个钓鱼的专家，他在渭水之滨钓到八十岁，耐心地等待圣明天子来访贤。果然被文王发现了，可他没有高兴得像发了疯似的。 衷心地感谢鱼，它不仅养活了我们的祖先，还锻炼了我们如何去对待得与失，喜与悲，升与降，贵与賤.当今世界以高速旋转，到处充满了大起大落，大喜大悲，这时候，钓鱼运动倒是可以提倡的。 1994年10月15日 |
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