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[三体]比较一下《三体》和《计算中的上帝》[第3页] |
| 作者:厉风 |
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所以，《计算中的上帝》里的上帝，它被设定为一个高等文明，足以改写宇宙规则，但他还是不忘初心，谨慎对待生存课题，居安思危。它有上帝的慈悲，他创造宇宙不只是为了自己生存，也是为了其他像他一样的智慧物种能够共同生存下去，这是一个有宽广胸怀的程序员。 而三体里面的高等文明，不过是《计算中的上帝》中走上邪路的那一群而已，他们根本不知道生存为何物，他们以为消灭别人就能让自己活下去，然而死神才是所有生灵的共同敌人，《三体》里的高等文明却只想着自己单挑死神。 你们也许觉的三体有思考宇宙的气度，但实际上三体并没有真的思考宇宙，宇宙到底是什么，三体没有在哲学角度解释过，实际上根本没有思考过。 《计算中的上帝》提出一种新观念：宇宙具有特定规则，它就是一个正在运转的程序体。 无论从哲学还是现实角度来说，这个论断都是对的。 |
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赶上直播了，风叔流批 |
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《计算中的上帝》远比《三体》更懂得什么是生存，什么是死神威胁，所以《计算中的上帝》以科学神迹的方式降临，建议新生智能文明团结在一起，共同应对可能导致宇宙毁灭的bug，而不是为了自己生存单打独斗消灭异己，这才是对生存课题的大彻大悟。 很多人惊讶于《计算中的上帝》里面上帝降临的方式，我之所以说他是科学神迹，就是因为上帝的生物实体是以几个不同智慧物种的基因片段共同繁育出来的，本身就象征着智慧物种联合，而且这种降临方式也同时向神话传说里上帝以人或者动物的方式降临做了致敬。这种构思是非常巧妙的。 除了上述这些之外，《计算中的上帝》与《三体》的味道是截然不同的： 三体里面，SETI社会学或者黑森理论，或者低光速黑洞理论，或者其他，一律都是大刘说啥咱们听啥，大刘没有给读者留下自己独立思考的空间，我们更无法从这些灌输内容看到大刘的构思思路。 简而言之，《三体》给读者展示问题和解答，是填鸭式的。 《计算中的上帝》里面，对于各种谜团，作者都通过不同的人给出不同的思路和解释，最后通过让这些人互相争论，让读者自己去思考哪一种解释更有道理，所以《计算中的上帝》是思辩式的，这个风格非常像《来自地平线的男人》。 其实这就是欧美科幻大师和我们的科幻大师的本质差距，人家是让读者思考，我们的作者是给读者填鸭（你必须自己先天具有思考能力而且干预怀疑作者的结论，你才能思考）。 |
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一个好的科幻作品，它不应该是填鸭洗脑的，而应该是给读者渗透科学思辩精神，引导读者去思考各种可能，然后进行争论（在自己脑海里进行），最后判断出哪一种结论更有道理，这才是科学精神。 我天朝的科幻比欧美大师级科幻欠缺的最大要素就是【渗透科学思维】，我们的科幻作者自己都不知道什么叫科学的思维，以大刘为例，《朝闻道》里科学家集体上台请教外星人，这其实是集体上台被填鸭，这就是大刘理解的科学；以《坍缩》《球闪》为例，科学家就是像个中二青年一样站在那里给所有人训话，就好像是除了丁仪之外别人都没有脑子，这还是在填鸭。《三体》里罗辑给史强讲黑森还是填鸭，只不过自造了六个前提假设让史强云里雾里。 《计算中的上帝》中，科学家探讨问题都是在互相反驳的，你反驳我，我反驳你，最后找到一个谁都无法反驳的结论，这才是科学思维，这才是思考。《三体》里任何的科学家提出一个理念，都是不容许别人反驳的，这就是我们天朝对于科学的理解，与欧美对科学理解的根本不同之处。 |
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所以，我再次重申这话【《三体》与《计算中的上帝》高下立判】。 《三体》用了三部曲巨大篇幅，最终只是提出了【生存危机】这个问题，到最后也没给出解决方案，到最后也只是那个问了一个问题的孩子；而《计算中的上帝》只有一部，却完美回答了自己提出的全部问题，这才像是一个究竟思考的智者。 虽然这位智者看起来不如那个孩子跳的高喊的声音大，但智者本来就该如此。 我们本土的科幻缺少的就是这种智者的沉稳和老练，还执迷于利用各种文艺噱头吸引读者眼球，而不是以平淡如水的从容去让读者放下情绪冷静思考，说到底，我们的科幻终归还停留在【我要竭尽所能对你填鸭】的阶段。 《计算中的上帝》为何被称为无冕之王，其实不只是因为我说的这些理由，作者扎实的科学基本功也是其重要亮点之一，《计算中的上帝》里面绝不会出现三星乱行这种违反天文常识的设定，也不屑于描写摧毁舰队的场面，它只会用【后来人发现前人遗迹】这种看起来稀松平常的描写，来让读者感受【前人被毁灭】的恐怖，这种恐怖，情绪化的人无法体会，只有思考者才能意识到。 |
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很多看过《计算中的上帝》的人，他们怀疑《三体》（2006年连载）借鉴了《计算中的上帝》（2000年出版）。 事实上我当初并不知道有《计算中的上帝》，就是因为三体吧有人说《三体》借鉴了《计算中的上帝》，猜向我提到这本书，我才去看了一下。 事实上《三体》的内容与《计算中的上帝》相去甚远，根本谈不上借鉴，而且2006年时，《计算中的上帝》都没有中文版，大刘都未必看过这书（我估计是根本没看过，因为这书没有评上雨果奖，当时天朝根本不知道有它）。 不说这些，就说说两者的内容，有多少可以视为雷同？ 首先，有人说计算中的上帝早就提到清理者文明这个概念，而且清理者对待后进文明的态度就是清理，三体则是在三体2三体3之后才有了这种观念（这也表明大刘写《三体1》时未必想过清理者这事，就更证明大刘没有借鉴《计算中的上帝》）。 两者都是用【天敌理论】解释【费米悖论】，《计算中的上帝》里面高等文明已经掌控大局，《三体》里高等文明也要互相厮杀（造成这个差异的原因就是，《计算中的上帝》考虑了光速飞行的限制，高等文明没有可能威胁到远方的其他高等文明，都是看好自家屋子别生虫就行了；而三体里的一个问题就是【只有光速飞行能力的清理者文明居然还惦记别人家】），这两个设定本质上就有天壤之别（黑森理论要求宇宙里文明基数和密度都很大，《计算中的上帝》里不需要这种设定，科技文明本来就少之又少，2亿年才【可能】繁育出一批，还得是条件合适的星球才行）。 |
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还有人说《三体》里面也提出【宇宙环境其实是高等文明修整过的，不是天然的】，这个思路也是《计算中的上帝》更早提出的，因为《计算中的上帝》里面高等文明就是程序员，就是宇宙环境改造者。 甚至，《计算中的上帝》指出高等文明可以修改宇宙规则（耳熟吧，《三体》里反复说过这话）。。。 但是这些内容只要是拥有类似思路的作者都能想到，并不是什么特别难想到，非得需要借鉴别人才行的设定。事实上《三体》里面所谓的修改宇宙规则，是从哲学角度思考的，大刘强调的是修改宇宙规则的武力手段，而不是《计算中的上帝》里强调的【真正的宇宙底层规则】，三体里的修改自然规律不过是在应用层面小试牛刀，还没有到了有意识地改写宇宙法则的程度（三体里宇宙重启变成多少维都是归零者无法控制的）。 所以这俩作品的思路本质上就是不一样的，只能说大师的思维总有一些不谋而合之处，但也就仅此而已了。 |
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除了上面这些之外，两者再也找不到任何可以关联的东西了，所以借鉴一说纯属胡扯。 从宏观角度来说，《计算中的上帝》的核心就是直面生存问题，它开篇就通过物种大灭绝之谜让读者思考生存课题，全篇思考的也是生存的各种难题；而《三体》志不在此，《三体》研究的是人性与兽性的挣扎，生存不过是这个挣扎的一个判断标准而已，并不是主题。 正因为两者志向不同，所以侧重点完全分道扬镳，《计算中的上帝》全篇贯穿的都是【共同面对同一危机】，而《三体》则贯穿的是各种势力之间的博弈（没错，看三体，看的就是博弈）。 所以这两个作品的差异还是蛮大的。 某些人看到《计算中的上帝》里一些与三体类似的说法，就望文生义以为可以证明三体借鉴了《计算中的上帝》，我说句实话：这种微小比例的借鉴如果也能算借鉴，那么我是不是可以说【认为《三体》借鉴《计算中的上帝》的人，借鉴了我的长相？（这个借鉴比例可是够高了）】。 |
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写了这么多，大家早就看烦了。 说一千道一万，我天朝的科幻最高作，和欧美大师作品，那还是有确实的差距的（无论在科学根基上还是科学精神上都有一道鸿沟，虽然《三体》让这道鸿沟变窄了），虽然事实上《三体》获奖，而《计算中的上帝》根本没获奖。 很多人总喜欢说【你说你厉害，你拿个奖啊】，然而《计算中的上帝》的存在，就是给这些人打脸用的。 雨果奖作为野鸡奖的属性，在《计算中的上帝》这里体现得淋漓尽致。 【《哈利波特与火焰杯》根本就不是科幻】 索耶这话意味深长，都说欧美科奇不分，其实这话是假的，所有科幻奖最初都是只给科幻作品设立的，所以它们无一例外都叫科幻奖，而不叫幻想作品奖，只不过后来为了扩大影响力全都放弃了节操。 索耶曾经是雨果奖常客，他肯定不是我们这些门外汉，他不可能不知道雨果奖应该颁发给什么作品，他说的这句话显然不是一个【不知道雨果奖是啥】的人说的荒唐话。 写本文，是给所有三体粉丝和天朝科幻粉丝看的，我希望大家不要一叶障目只认识三体，要知道三体之外还有天，而且我们距离【天】还有很大距离。 希望天朝未来的科幻作者们，多以欧美大师作品为目标，继续努力提升科学素养和写作水平，只有这样，我天朝科幻才能在有朝一日真的达到世界级水准。请记住，大刘也是以赶超欧美大师为追求的，而且目前为止他还没能实现目标。所以我们其他人更是【任重道远】。 全文完，谢谢观赏 |
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为好文鼓掌，为精神鼓掌 |
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杯子 |
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能解决问题的才是真的智者 这话虽然让我很难受，但确实是真理 像我一样的大众基本上都还停留在为“我能指出xx现状的不合理之处”，甚至“我能看别人指出xx现状的不合理之处并且表示赞同”而沾沾自喜…… |
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我倒是认为，在不考虑《三体》中那过于庞大的文明数量的情况下，等高等文明之间“决出胜负”（如果有那一天的话），已经自保无虞时，他们或许也会到虚拟世界中生存，然后定期清理。这么说的话，《计算中的上帝》里的解释就是黑森的后续 |
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