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[龙族]个人对龙族世界观和剧情走向的判断（花了3天时间写了1w多字）[第1页] |
| 作者:la908334142 |
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愿意看的哥们就留个脚印，本人单纯因为曾被龙族填满了童年，现在会忆起了美好，想写一篇文章留下来当做纪念，希望这部作品不要阑尾，如果有能联系到作者让作者看看我给出的框架行不行，并非圣经论第一个提出者，但我敢说我可能是全网了解最全的读者之一了，如果支持的话点个关注不迷路，我会持续更新 |
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我心中的各界元素缝合大师，江南为何能靠龙族一书封神，究其根本在于他能将多重宗教和世界各地的神话传说缝合在一起，讲故事的同时又能加入些许神秘，华丽，庄严的元素。 （参考大量历史和《圣经》资料，并引用《龙族》原书资料，概括类文本有部分取自百度百科，内容并非全部原创，如有侵权请及时联系作者删除） |
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这篇文章的题目就叫做《通过圣经蓝本搭建龙族世界观》 |
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《龙族》系列的故事主体一直没有被作者揭露，所以不得不挖掘其故事的蓝本到底为何，因在书中出现了奥丁这一形象，所以许多龙族粉怀疑龙族的故事是否以北欧神话为主体。但究其内涵和体系，还是更像圣经一些。 |
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圣经中一直强调着三位一体的存在，分别为圣父，圣子和圣灵（其中的圣子也常常被人象征为希望），对应的便是黑王，明泽，明妃，三位一体指的是在圣经中三个不同时代（旧约，新约，末世）的不同身份，上帝代表圣父，基督代表圣子，还有一个最特殊的存在：圣灵，可以说他们是三位神，也可以说是一位，三位享有一样的荣耀和地位，分别代表着过去，现在，未来，这就相当契合本书的设定，圣父掌管着过去，圣子掌握现在和未来，路明泽说过自己能改变一切未发生的事，圣灵反而成了最不起眼的存在，他是人类的保惠师，负责引导人们的善恶（一个彩蛋：明非名字的寓意和圣灵的设定相符）圣灵也是唯一一个可以赋予生命的存在（明非言灵不要死就是这个能力）书中提到能杀死黑王的只有黑王自己或者新的黑王（假设除了明非明泽二兄弟还有第三者篡位的方式），侧面说明了正常顺位明泽就是新的黑王，但明泽没有当上黑王，这其中一定有端倪。（第三部里明泽说了自己拥有王之心，为什么只剩下了王之心这段在圣经中的对照放在《圣经·新约》篇说） |
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【圣经·旧约篇】 【双王共治时期】 在现行的历史教科书上那是第四纪冰川末期，大地荒芜，两极冰川往内陆延伸，幸存的动物只能苟活于大陆的南端，可在这些壁画上那是文明繁荣 的时代，一个伟大的种族在各洲竖起了高耸入云的青铜柱，围绕这些柱子建造了城市，城市里的通天塔顶部建有庙宇，宽阔的皇道把这些相隔遥远的城市连接在一起。 作为圣经中的第一个律法时代，上帝亲自给人定制了法典，并以伟大的权能刑罚人类，上帝自称牧羊人，把子民当作羔羊牧养，凡违背法典，轻慢 神意者，必遭上帝以雷电，天火，瘟疫击杀，人类敬畏，顺从于上帝的威严烈怒之下。 |
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黑王创造了白王，即上帝创造了路西斯。书中说到：龙族历史上曾有一个和平而辉煌的时代，黑王以始祖的身份成为龙族的领袖，白王以祭祀的身份辅佐黑王在这个双王共治 的时代连暴戾的龙众也不敢轻易地挑起战争，威严从位于大地北方的黑色和白色王座上辐射出去，贵族匍匐在权力的高压下；苍茫的大海中龙蛇夭矫，大 地上矗立着巍峨的城市，纵横的道路跨越大海，黑色和白色的龙并肩悬浮在天空里，各伸一只手，握住同一柄黄金权杖。 这便是传说中的双王共治时期，也是路西法在成为堕天使之前作为祭祀辅佐上帝的辉煌时期。黑王以自己为神，以龙群以及人类为羊群进行放牧 |
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顺便提一下，未经作者允许禁止转载，转载帖子可以，如果商用我会追究到底 |
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【白王叛乱时期】 说起白王叛乱，至今我也未彻底搞清其不满黑王统治的原因，到底是其野心还是仅仅为求自保（自保或者信仰破碎并非绝无可能，后面会给出解释），但在圣经中还是不难找到其缩影，旧约之前，上帝创世时赋予一位自己创造的天使极高的权力，赐名路西法， 路西法因不想继续服从上帝的统治，策反三分之一的天使想要反抗上帝，最后被上帝打入地狱，龙族中有着涉嫌抄袭重复度的描写，白王想要反抗黑王，率领 三分之一的龙族想要推翻黑王的统治，被黑王以无上伟力打入咆哮的冰海（日本海）中。 所有的龙都受他们的创造者黑王的言灵·皇帝控制，白王则是以唯一能克制言灵·皇帝的言灵·神谕控制了自己的所有血裔，神谕也对应了白王祭祀的身份。 |
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在上帝御座前还有着仅次于路西法的四大天使，分别对应着风火水土，在龙族中则对应着四大君主：天空与风，青铜与火，海洋和水，大地与山。 四大君主也是在创造了白王之后的第二次创造的产物，如果说四大君主的力量都是常规元素，那黑王和白王绝对是五大元素中最高等级的存在：精神元素 精神元素代表的是灵魂，绘制一个五芒星，那么精神这个伟大的元素永远被放置在五芒星的最高处，它是五大元素中最神圣的存在。这也就是为何黑王和白王 的直系血裔能够控制精神元素，即使龙族血统比率压过人类，依然能保持人的形态而不龙化，正因强大的精神力才使得不被原始的冲动，愤怒和欲望吞噬。 附上《圣经》原文：堕天使“路西法”在叛变之前，曾经是天国所有天使中最美丽、最有权柄的一位，其光辉和勇气，没有任何一位天使能与之相较， 但太骄傲，拒绝向圣子基督臣服，对这个世界太愤怒，所以变成了复仇的魔鬼叛离了天国，化为赤龙带着三分之一的星辰从天而降，那小节：在旧约中上帝在龙族中对应的就是黑王（在新约篇中黑王对应的不再是上帝，而是害死耶稣的平民中的王，其实是一个很轻微巧妙的套用，不仅要 保留明泽与黑王之间的矛盾，还要保留圣子和圣父之间地位以及能力的平等，更要保留三位一体），律法时代对应的便是黑王统治的时代。青铜与火之王康斯坦丁 和大地与山之王耶梦加得已死，但为什么到了第三部就不再是循规蹈矩的找另外两位四大君主，而是直接去找了更强的白王，所以另外两位君主很可能以人类的身份潜伏在某个家族里，等到时机成熟再出来，或许奥丁也是其中之一，江南老贼想改一下圣经中的设定 ，或许路西法（白王），只是四大君主中的某一个为了取而代之作的祟，因为路西法曾是最美丽的天使，没有理由背叛创造他的上帝，可能这段是老贼自己对圣经的解读吧。不妨设定昂热就是天空玉风之王，奥丁是海洋与水之王（凯撒家族里的老古董们也有可能代替他们的位置） |
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【圣经·新约篇】 耶稣基督的出生象征着旧约的结束，新约的开始，从此上帝不再向人间展现自己的权柄，耶稣就是圣子，预言之子，先知们根据天上星辰指引找到 了刚刚诞生的圣子，并称他为“万王之王”，“万主之主”，意思就是命运指引他未来一定会成为人类的君主，耶稣长大后开始四处传播自己的道，用自己的 能力帮助百姓，当时的王（并非上帝）听到先知们的话，认为耶稣威胁到了他们的统治，而守旧的祭司们认为上帝只有一位，耶稣亵渎了神的威严，于是他们 把诸多罪名诬陷给了耶稣，煽动百姓，并将耶稣拘捕起来，让他背着十字架游街，一路上受当权者煽动的百姓朝他吐口水，扇耳光，丢垃圾，做出等等令其百般屈辱的行为，最终他被处以最残酷的刑罚，用铁钉将耶稣钉死在十字架上，耶稣死后，来收尸的士兵用长枪刺穿了他的胸口，这把沾染了圣子之血的枪后来被称为 “朗基努斯之枪” 自始至终，唯有耶稣的一名门徒彼得始终维护着他，而彼得也因此获得了耶稣允诺的灵魂的拯救。其实无论是新约还是旧约，神的主要行为还是发生在犹太人之间的，犹太人受神的眷顾，自称为神的选民，但后来因人的愚昧导致加罪并害死了耶稣，犹太人失去了神的庇佑，从神的选民转为了神的弃民，耶稣死后，犹太人的国家被罗马王国侵占，之后罗马帝国始终占领着土地，犹太人多次起义都以失败告终，被驱赶出原本的家园，掳往世界各地，饱受苦难。 |
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【龙三篇】（部分） 前言：龙族一和二里充其量是介绍了故事的部分背景以及解释了一些专业名词的设定，交代了人物的部分性格并将你拖拽到魔幻现实主义的世界里，真正揭露开迷雾后真相的还要属龙三，抛开细枝末节的小日子元素不谈，龙三拿出了白王这条主线就注定了明非部分性格的蜕变以及人格的重塑，为什么要说部分，因为明非连之前的记忆（连自己的父母都不记得了）都不全，很难达成完全的神格。为什么要把龙三拿出来单说，想必看过此书的都很清楚，作为龙族的封神之作，不仅拥有全作中最细腻的情感刻画和人物间错综复杂的关系，还拥有着最舒适的事情发展节奏和幻想主义元素，是一部集信仰，友情，爱情，谎言，注定的命运以及的平凡梦想，囊括人物人格反差，主角逐渐拨开迷雾，找寻真相并参与其中改变命运的一部史诗，每个人的多重身份以及在每个阶段的参与及付出配合上一场场盛大的演出让他们有血有肉。谁能想到一个黑帮家族的御三家老大，拥有卓越血脉和强劲实力，坐拥无数财富和权力的“皇”却憧憬着象龟一样的平凡生活，或许他也想在使命结束之后放下家族的重担，陪伴深爱之人在阳光下的海滩度过平凡的余生，谁又能想到全日本最知名的牛郎真实身份不仅不像自己的哥哥那样光鲜亮丽，甚至还要被世人乃至自己最爱的哥哥误解一生，他背负的使命同样重要，哪怕拥有着比兄长更强劲的实力，他也始终坚信总有一天哥哥会理解自己。同样的高纯度血脉，却被分为了“皇”和“鬼”，造就了两个人不同的性格和使命，两人却始终活在赫耳左哥（菊政宗）的谎言中，彼此坚信着美好的未来，一个相信自己能劝弟弟迷途知返，一个坚信自己的行为一定能让哥哥理解自己一直不在迷途，双方如此悲情主义的情感关系也使赫尔佐格在操控这两枚棋子时有了两人不可或缺的希望的筹码，双方最后到死也活在谎言里，虽有不甘，但面对死亡的那份从容便以足够塑造出内心的强大了。龙三中有血有肉的故事和人太多太多，拆开讲太乱，但合起来讲又像是再复述原作，正因如此，此乃当之无愧的神作。 |
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开端和诺诺身份的考究 开始先引入龙五中诺诺去蛇歧八家穿上巫女服后拥有神社的记忆，根据书中内容，诺诺在刚入学时对黑王的言灵没有产生共鸣，由此可推断她的血统不受黑王压制，龙三和龙四在路明非的视角中多次提到诺诺和绘梨衣很相似，甚至一度将两个人搞混。由此可以推断出两个人之间的联系可能不仅仅是相对于路明非的主观层面，两人客观上可能是姐妹。绘梨衣是白王的圣骸，那么诺诺有没有可能是黑王的圣骸呢，相对照之后，我认为还是从名字下手 更直接，陈墨瞳，黑王的眼睛，但并非完整的圣骸，如果你觉得我认为她俩是姐妹毫无根据，那你就错了，绘梨衣的奶奶也姓陈，夏洛特·陈，上杉越讲述自己过往的时候也说过自己有一部分中国血统，但他从来没去过中国。可以说老贼巧妙地把圣经里的故事和日本的神话结合到一起，将白王替换成了日本母神的身份之一的伊邪那美，被打入冰海后她为了恢复权能要吞掉自己的所有后代以恢复权能这个设定可以看出小日子还是被南大黑的挺惨的，连母神都被黑了。（偷笑） |
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神葬所： 伊邪那歧作为人类闯进了白王陨落的禁忌之地，取得“圣杯”和“圣骸”成为了一代“影子天皇”和“寄生白王”，因为人类的贪婪而在人身上种下了种子，白王只是借助人类的身体来暂时保存她的基因并且重建自己的种族，（《冰海残卷》中提到：白王经过六个世纪的冰封，力量终于衰竭，于是黑皇帝将白皇帝和铜柱一起沉入海底的火山中，把她化为灰烬，又吞噬了那堆灰烬，取回了之前赐予白皇帝的力量。认为已经彻底抹掉了白皇帝和她的血裔；黑王吞噬白王之后，痛苦的吼叫着飞到天顶最高处，又垂直坠入海底最深处，撞破严冬的寒冰，来回往复其次；黑王镇压了这次叛乱以后以铜柱表记录了漫长的战史和叛军的下场）她复苏的那一日便会是白王血裔的末日，吞噬所有后代。日本分部的混血种们建造了高天原和藏骸之井，用作白王的陵寝，也作监牢，封印着圣骸的同时祭祀圣骸；（原作中提到过的伊邪那歧无法摧毁圣骸的传说被证实是假的，之所以圣骸留存至今是因为人类的贪婪，始终觊觎着这份力量）他与白王繁衍了三支后代，分别是天照，月读，须佐之男。传说中伊邪那歧命令三人帮他守护这个世界，这三者对应的正是蛇歧八家中的上三家，日本神话里讲到的结局是：天照受命统治神之国高天原，月读负责管理月之国，海洋被赐给须佐之男管理，伊邪那歧将象征太阳的八咫镜赐给天照，把象征月亮的八尺琼勾玉赐给月读，将自己最锋利的宝剑天羽羽斩赐给须佐之男，三神官之一的须佐之男被圣骸蛊惑，融合圣骸后化成新生白王·八岐大蛇，天照和月读模拟出究极言灵言灵·归墟和言灵·湿婆夜舞，用高天原作为他的棺材，把古城和复活的白王都沉入了大海。 |
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三神官不仅代表上三家互补的关系和能力的关系，还分别缩影到了原稚生，原稚女，绘梨衣三兄妹身上。日本神话中所有提到的因素都能在三人身上找到，掌管家族的兄长代表太阳，埋藏身份，身上透露着神秘的二弟代表月亮，最后须佐之男受圣骸蛊惑融合圣骸后龙化为新生白王·八岐大蛇，绘梨衣第一次也是以"最强的武器"的身份出场的，对应着天羽羽斩；甚至连出现的地点都和须佐之男掌管的地方契合（绘梨衣在绘出一刀后在深海里救了明非，明非在朦胧间将绘梨衣误以为是诺诺，小魔鬼很明显提前预知了绘梨衣会来救明非所以后续没插手） 刚才讲的都是老传说中的故事，再来讲一下后人查知的传说的真相，我们称为新传说。这里南大运用各种神话传说作蓝本的能力被体现的淋漓尽致，如果不仔细拆解分析，就只能冥冥之中感受着这股微妙的联系，但又很难说清谁的事迹又象征着什么，将书上的传说（老传说）中三神官的关系和人设套（三神官对应三兄妹和上三家）进自己打碎重组后的传说体系（并非无法毁掉圣骸，存在的原因就是贪婪；须佐之男跟八岐大蛇战斗过，自己的天羽羽斩还被八岐大蛇尾巴里的一把更强的剑砍碎了）中，把时间线拉到近代，人们活在欺骗的传说中，揭开迷雾就是成长的过程。最后赫尔佐格讲述的传说我也有点忘了（抱歉！！！），很久之前看的了，最后那段有点忘了，我怕讲不好所以先搁置一边吧，宁缺勿滥。（如果大家觉得我讲的还好的话多多点赞评论支持一下呦，如果没人看我更出来了也是白更） |
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