[雪中悍刀行] 和朋友聊到境界划分，被驳的哑口无言（单纯无言以对）[第1页]

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[雪中悍刀行]和朋友聊到境界划分，被驳的哑口无言（单纯无言以对）[第1页]

作者:魔法小妖菌

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和同学聊到雪中的境界划分，被他说的…有理说不清，被冠以“云汪”之戏称，很不服气，主要的矛盾点在书中后期的陆地天人境界上。
他认为一气千里即是天人，主要的论据就是高树露的“一气之长，长不过千里”，“人间气长千里即天人”，以及“九层楼之上的风光”这个说法。尤其是那个九层楼的说法，更是对我会心一击，无从反驳（武道九品对应九楼，第九楼就是一品四境，九楼之上不是天人是什么？），还有其他的论据就是什么霸道曹什么百尺画卷又长十尺（气长1100里）不是天人大长生，青衫李当千里之外又百里啥什么的。
我认为千里之下是陆地（神仙/天人）境，早期陆地神仙里包含了陆地天人，后期区分了二者，陆地神仙战力到了就可以被称为陆地天人。而气长千里者是真正的天人/天人大长生（不算境界）。我主要的论据就只有柿子八百里被描写为陆地天人……
主要是他一记“九楼之上”是什么的反问把我搞得无言以对，有理说不清，最后还被冠以半开玩笑的“云汪”笑称，仿佛被打脸，很难受
个人以为的境界划分和理解
三教：大（金刚/指玄/天象），陆地神仙（佛陀、~~、儒圣），陆地天人，天人大长生。
武夫：金刚，指玄，天象，地仙神仙，陆地天人，天人大长生（下面补充）
个人以为境界对于武夫而言是更像是叠加的关系，各自独立同三教一样。武夫也可以越境（吴素和陈芝豹），在某一境界有更深理解和战力的可以被称为武夫大金刚/大指玄/大指玄（北莽时的柿子，大指玄的第五貂）。哪怕已经是陆地神仙了，只要后面基础补的好，也可以从普通到大境界（我所谓的叠加的另一方面）。至于伪境，同柿子和高树露的说法，伪境不伪，看人，柿子伪四境对上高树露时战力依旧强势。
被同学打脸笑称“云汪”，被驳的无言以对，有理说不清，好难受，问下大佬们是怎么想的，希望被打脸。

被别人的反问chuachua打脸，贼tm难受，还他喵说不清

欢迎大佬来反驳，反正朋友面前脸已经没了

没看过这本书，但是看你们说的境界，我也一脸懵逼，就没人说一下第一第二第三第四个境界还有往后依次是啥嘛就好比，天地玄黄这四个境界划分

用气机流转来判定境界也不一定准确，陈芝豹成就陆地神仙时气机流转不过五六百里，洛阳面对宋念卿地仙一剑时气机刹那流转八百里，她不一样是个大天象吗

问陈公公去

总管的书要较真就得抠字眼，然而不同章节之间还对不上。一日千里即为天人确实提到过。另外，也说过，地仙到达极致过天门为仙人，过天门而不入为天人。

一气千里即为天人
境界是境界，跟战力无关。
陆地神仙图第一谢观应谁能确定他不是陆地天人，不还是面对邓太阿只能跑。
半步武圣徐堰兵和陈芝豹五五开，俩人几乎战力绑定。

作者也没讲明白，你当数学的充分条件和必要条件理解就行

一气千里是天人，但天人不一定都能一气千里

柿子都被高树露吊起来打了，还强势呢

气长是天人特点，不是一定有的，柿子初入金刚还一气四百里呢

比如天人体魄，李就没有。