[雪中悍刀行] 原创书评：读书人的挽歌—

阅读网购物网址万年历小说 | 三丰软件天天财富小游戏

TxT小说阅读器
↓小说语音阅读,小说下载↓

一键清除系统垃圾
↓轻轻一点,清除系统垃圾↓

图片批量下载器
↓批量下载图片,美女图库↓

图片自动播放器
↓图片自动播放,产品展示↓

佛经: 故事佛经佛经精华心经金刚经楞伽经南怀瑾星云法师弘一大师名人学佛佛教知识标签

名著: 古典现代外国儿童武侠传记励志诗词故事杂谈道德经讲解词句大全词句标签哲理句子

网络: 舞文弄墨恐怖推理感情生活潇湘溪苑瓶邪原创小说故事鬼故事微小说耽美师生内向易经后宫鼠猫美文

教育信息历史人文明星艺术人物音乐影视娱乐游戏动漫 | 穿越校园武侠言情玄幻经典语录三国演义西游记红楼梦水浒传

首页 -> 雪中悍刀行 -> 原创书评：读书人的挽歌——张巨鹿之死 -> 正文阅读

[雪中悍刀行]原创书评：读书人的挽歌——张巨鹿之死[第1页]

作者:不会开船的司机

首页本页[1] 下一页[2] 尾页[13] [收藏本文] 【下载本文】

呃。。第一次发书评，大家不喜勿喷啊。给跪下了
呃。好多错字啊！第一句话的结尾“里”应当是“了”。好一个浩然正气的辱圣应为儒圣啊！钱希文慷慨赴死，不是感慨赴死啊！爪机不靠谱啊

张巨鹿要死里，终于是要死了。
这个权柄滔天的“站皇帝”终于要死了“，这个天下文官“的执牛耳者终于要死了，这个“读书人”终究是要死了。
张巨鹿，离阳第一重臣，内阁首辅，叱咤朝堂二十年，由小黄门做起，一出黄门便成龙。两年内连升十一级，直至补上恩师老首辅的位置，成为文臣魁首。但最终却是家破人亡，香火断绝（书友猜测张边关妻子怀孕求一纸休书除外）。无论其生前多么煊赫彪炳，死后却尸骨无存。说到底，张巨鹿不过是一个“读书人”而已。
《雪中》里，李淳罡的死是侠士风流，一剑截江的江湖豪客时代的终结。无论后继者如桃花剑神邓太阿，吃剑怪客隋斜谷等人是如何的天人之姿，风采绝伦，那个“天下不平之事以一剑平之”的时代终究是一去不返了。李淳罡老去，整座江湖随之老去。而徐骁的死则是狼烟烽火，铁马冰河的沙场武将时代的终结，尽管时下正值凉莽大战，正是男儿建功立业之时。但天下武将再无能出徐骁之右者：灭春秋六国，破世家豪阀，马踏江湖，使天下再无“以武乱禁”之事，若无徐骁，则无离阳。徐骁生前死后尽负骂名。但徐骁此生立身太正，无愧于天下，无愧于苍生黎民。唯一愧对的恐怕只有王妃——吴素了。那么张巨鹿呢？若说李淳罡是江湖侠士的极致，那么徐骁是沙场武将的极致，那么张巨鹿无疑是庙堂文臣的极致。张巨鹿的死可以说是一个时代的终结，但其更多的是一个时代的开始——读书人时代的开始。

前排

海子说“诗人的死等于诗人的再生。”那么，读书人的死则是读书人的永生！
张巨鹿位极人臣，权柄煊赫，但其终究只是读书人。若其只是舞权弄术的权臣，以其经世济国之才，不可能不知明哲保身之理。正是因为其是读书人，所以明知不可为而为之，明知身死而无悔，虽千万人吾独往矣！
儒家有一句话“为天地立心，为生民请命，为圣贤继绝学，为万世开太平。”张巨鹿是离阳庙堂上唯一一个真正为生民请命，为万世开太平的人。这一点上他与春秋三大魔头之一的黄三甲是何其相似。黄三甲以三寸之舌搅动春秋大战，死在春秋中的贩夫走卒，王侯将相，沙场甲士，豪阀世家，不知何几。而这些人，几乎都可以说是死在黄三甲手上。黄三甲之所以这么做，原书中他说过这样一段话：我要天下再不见烽火狼烟，再无应跪之人，再无理所应当之事。读书人的脊梁弯了，我就把他扳正（原文大意是这样，实在找不到了）。好一个黄三甲！好一个名士风流！好一个浩然正气的辱圣！再看张巨鹿，若说经世济国，离阳庙堂无人出其右：削藩，巩固边防，整顿吏治，限制武将，整顿盐铁。哪一个不是为国为民？可就是这些政策几乎将王朝内外得罪个通透。藩王，武将，文臣，贵族，豪阀手中的肉全被他张巨鹿生生扯下一口。就凭这一点，张巨鹿就必须死。商鞅，张居正莫不如是。以上这些虽说得罪既得利益者，但好歹是为帝王谋。那么他为天下寒士打开方便之门，使“朝为田园郎，暮站天子堂”成为现实，使“寒门无公卿”成为历史。则是为天下谋，为历史谋。这得罪了王朝最大的既得利益者——皇室。那他自然死得不能再死。张巨鹿一生为苍生，他在庙堂上做了太多事，但最终目的都是以寒士政治代替世家豪阀制。这是真正为天下苍生谋福。为此，他带上了全家性命，算计了自己儿子。这也是为广大读者所诟病的地方。但在张巨鹿心中，这些恐怕都微不足道，因为他所做的事正如黄三甲所做的一般本来就是世人所不能理解的。这就是儒家的脊梁！他为天下苍生如此这般，临了只跟天下百姓要了一壶酒。

封建王朝的统治从来都是家天下的统治。在原文中，赵家天子也曾说过”家天下”，这个”家”始终都要在天下之前，他不奢求赵家龙椅千秋万代，但至少他子孙的龙椅必须坐得安稳。张巨鹿的理想明显是与这个宗旨相违背的，所以无论他多有功与离阳，他都必须死。作者架空的年代，类似于我国历史上九品中正制过渡到寒族政治的年代。大概就是魏晋到隋唐的历史。在这段历史中，世家豪阀制到寒族制的完全确立是经历过相当长一段时期的动乱的。在书中，也能找到类似的痕迹，那就是徐骁在春秋战乱中把世家豪阀连根拔起，但这只是在物理上摧毁了豪族。张巨鹿所做的就是完全在根本上断绝世家豪阀崛起的可能。书中说：豪阀之士行事不得不考虑家族利益，千丝万缕的世族联系，但寒士做事无此顾忌。光脚的还怕什么呢？这就加大了皇室控制天下的难度，甚至可以说是动摇到其统治基础。所以书中皇帝虽然是明君，也正是因为他是明君所以必杀张巨鹿。连罢官都不可能，只有杀他。元本溪是真正为帝王谋，他要今后天下读书人，除了每天揣测圣意便无事可做。所以他也容不下张巨鹿。所以，不理解张巨鹿做法的人，你是想要一个有无限可能的寒族政治，还是一人治之的天下？
张巨鹿是一个完完全全的理想主义者，他明白寒族政治有无限可能，同时也知道这个可能有好，也有坏。因为原本一无所有的人可能为天下百姓做事而不顾一切，但同样为恶起来也可能毫无底线，所以他要杀子，警示后来者。这也是很多人不理解的地方。但是，我想为什么我们不能理解呢？因为我们在”以今人度古人”。我们无此信仰，无对信仰的狂热，仅以功利的角度去看，他的做法自然毫无禆益。但这个世界上很多是从来都不问做了结果如何，而是我们为什么要去做。<赘婿>中，大儒钱希文城破之后感慨赴死，主角说了这么一段话：如同诸多儒生在殿前触柱而死，如同后世文天祥崖山投海，方孝孺被腰斩后犹大骂朱棣不止。在后世看来，许多人或许都显得有些傻，觉得他们什么事情都没有做成，但如果把儒家当成一项事业，终究是这些人才真正做了事情的，真正是为往圣继绝学。很多事情，我们做不到，别人做到了，你可以不赞扬，但绝不能不尊重，绝不能贬低，嘲讽。若是如此，我们和鲁迅先生笔下那些看杀革命党而拍手叫好的人有何区别呢？
我想张巨鹿也是如此，他所做的一切都是书生意气，这不是贬义词。他有读书人的信仰，有读书人的脊梁。所以他能开启一个时代。
最后说句题外话：我们的信仰，我们的脊梁又在哪里呢？也大概只有望月空叹古贤今何在了吧！

前

会火

再前

继续前

我花两节犯罪学课写的啊。。。求大家给力

接着前

还是前?

好

不得不赞。。。