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[读后感]读后感示例!仅做参考! (3)[第2页] |
作者:街角的幸福℃ |
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读《珍贵的礼物》有感 “一个夏日的午后,我躺在椅子上昏昏欲睡。忽然天色暗了下来,暴风雨来了,而我竟没有察觉。当暴风雨消去的时候,仿佛得到了冥冥之中的启示,我飞快的在餐桌上记下这个故事。以及所有的老富翁所言的那些玫瑰的秘诀。”这是作者斯宾塞·约翰逊写的《珍贵的礼物》的由来! 读了这本书,我从中得到了许多。这个故事大概是这样的:“一个聪明的年轻人,他很想发财,他很相信好运总有一天会降临。果然,有一天他接到了一个神秘的介绍信,从中找到了一个玫瑰花园,遇到了一位老富翁……从此他的生活发生了重大变动。其秘密在他收到的一个神秘礼物,一朵神秘的玫瑰花。此后他便掌握了成功的秘诀。” 从中我悟出了这样一个道理,正如后记中所说:“没有利用到书中的知识,就会重蹈前人的覆辙,浪费了许多时间与金钱。完全怀疑书中所说的一切,让前人来替你思想,则是跌入另一种陷阱。” 这本书所说的“成功方法”让我感悟很深。“如果我们心灵强大,我们便可以创造一切,享受一切。”这句话是本书作者写的。读这本真的是读一节,便是一个理论,一个人生哲理,一个指点迷津的引路人 。 有些人认为它是一本关于财富的故事,虽然这本书曾让许多出名人物受益。但我却觉得它是心灵之间沟通的过程。 一本好书能改变一个人的思想。 (指导老师 任国民) |
三读《求知论》 初读培根的《求知论》,便觉得他的文笔十分独特———似一位经历坎坷的长者在聊过去的一段经历,不紧不慢却十分吸引人;似一位年轻的智者在发表演讲,语气平和却令人咀嚼回味;又似一位晨起的少女徐徐拉开窗帘,让阳光缓缓地洒进房内。 《求知论》让人读不够,读不厌。我一口气读了三遍,而每读一遍都有不同的感受。 例如,它的开场白:“求知可以作为消遣,可以装潢,也可以增长才干。”初读时,只觉得作者文字精炼,只用一句话便几乎涵盖了求知的全部作用。而再读时,我便不由得问自己:“我求知是为了什么?”读到第三遍,我的问题成为“我该为什么而求知”了。 在三次阅读中,我发现求知的过程,可以不是一种负担、一种任务,而可以成为一种充实自我、完善自我的途径。我发现对知识不能照单全收,必须有选择性,有针对性。因为各种知识的功能各不相同,只有针对每个人的不足开展学习,才能发挥最大的效用。我还发现,知识并非求得即可,知识需要不断地运用和实践,这样它的作用才可以发挥。而且,一个人拥有的知识也需要在实践中不断更新,唯此才能提高自我。 《求知论》告诉我,要做知识的主人,而不要做它的奴隶?? |
读《学会生存》 原以为,生存就是活着,就是存在。最近,浏览了邵道生的《学会生存》一书,对:“生存”有了新的认识, 对生存的理解有了新的内涵。 《学会生存》中邵道生对“生存”作了这样的诠释:生存则是将人的发展也包括在内,其内容也就丰富得多了,复杂得多了。文章分十一篇:从人生命运;处世醒世;事业工作;朋友交往;劣性恶行;情感缺陷;人格毛病;修身养心;情绪情感;婚姻家庭;生活健康。阐述了怎样生存,怎样学会生存的话题。字里行间渗透平易和哲理。犹如一位智者在敞开胸怀而娓娓道来。读罢,心悦,身愉。 正如《学会生存》中作者所说:人生是学问家们的永恒主题。 合上 《学会生存》,我想:有的人将人生当作一场战斗,有的人则将人生比作演戏?演的是喜剧?还是悲剧?自然是仁者见仁,智者见智。有的人将人生当作一部由酸、甜、苦、辣、涩谱成的变奏曲来欣赏,有的人则将它作为赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫染成的彩虹来观赏;有的人将人生视作充满艰难困苦、狭窄崎岖的羊场小道;有的人誓将人生搞得轰轰烈烈生动而有趣;有的人则将人生弄得平平淡淡味同嚼蜡。的确,人生之中有理想有幻灭,有成功有失败,有真善美有假恶丑,有欢乐、幸福,有痛苦、悲伤,有难有易,有荣有辱,有矛盾有斗争…… 由此,我不由自主地忆起自己的人生足迹,自从独立生活后,温饱问题倒是不成问题,然而要命的一个问题,始终缠绕在我,仿佛像个小虫时刻在吞噬着我的人生之路:在我 而立之年、踌躇满怀,正想干一番之时,一场可怕的车祸“光临”我身,身不由己地在床上一躺就是二十一天,这不是普通的二十一天,这是吃喝拉撒得有人“包办”的二十一天,这是生命旅程中永远挥之不去的二十一天;这是痛苦之魔,每时,每刻,每分,每秒与我的意志搏斗的二十一天。当二十一天后,我拄着单拐,艰难地 “走”完了三米之遥的咫尺之路,倚在医院的栏杆旁,又重新眺望凤舞桥上,熙熙攘攘,川流不息的人流时,我豁然顿悟:人生是一场战斗——一场意志与命运的格斗,在这场战斗中我是胜利者。我又可以再面对太阳,面对学生,面对……然后,那次所留下的隐痛今天却依然时时在告诫着我,“生存不容易”,要学会生存,学会战胜人生道路上的种种困难,把人生看作是持久的战争。尽管自己读过心理学,还经常煞有介事地向学生和同事谈及心理学,然而自己的心理还真沉重,有时只能将它闷在心里,压抑、苦恼、惆怅……有时又不停地问自己:怎样面对现实,达观地学会生存,我的坚强那里去了? 在我们生存的空间中时常会听到一些“牢骚”,我有时也偶尔为之,当人生的愿望得不到满足时,偶尔发点牢骚,将它作为精神上的宣泄,窃以为也没有什么大碍,但是,牢骚太盛不仅不能获得大家的同情,反而会使发牢骚本人的“层次”更底,人们会越来越以为你是一个只考虑个人得失的、斤斤计较的人,人们会对你的那种无休止的喋喋不休而敬而远之。因此,少发牢骚也是更好地生存的体现。 这是我合上 《学会生存》后的一鳞半爪?? |
读书、读书、再读书 曾经有位教育家说过:“只读两本书(教材、教参)的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是作一个‘真正的教师’所不可缺的“精神底蕴”。“有人说‘没时间读书’,关键还是他不想读书……”我完全赞成这句话,并深有同感,因为我就属于这种类型。因为我老是想:“老师也是人,老师的压力也是相当大的,应付学校各种各样的检查,做课题,搞教研、进修、培训、评职称、提高教学质量、早上要带学生训练,晚上还要训练……忙了一天,只想坐下来看看电视、聊聊天,放松放松,哪有精力读书?”苏霍姆林斯基说过:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”反复盯着苏的这句话,我只能用一个字来形容自己,那就是“汗”。大概算上从小学开始所读的书,可能200本还是有的,不过大概这不是苏这句话的本意吧?他所指的应该是你工作后吧?在这点上我应该好好向我们的校长学习。 前几天参加了本科的远程教育考试,其中有一门是关于《教育学》方面的内容,特别提到了苏的《给教师的建议》。想想作为一个教师,再懒,这本书总该看吧!或者说该仔细的看看吧。于是,上网,仔细读了给教师的100条建议。你会发现,尽管现在的教育形势发生了很大变化,但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想,对今天的教育工作者来说,丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为教育理论大师,本书针对教师的苦恼与困惑,像与教师面对面地进行交流一样。读过此书后,你一定会有一种豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题:“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?”是这些同学们太笨,还是他们上课没有专心听讲,还是应该从我们教师自己身上找某些原因? 因为班里有方怡、徐柳两位“大将”,所以这更使我陷入了深深的沉思中。作为教育者,我们是否做到了教育的公平?是否做到了关爱每一位孩子?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他的个人思想和感情,有他独特的思维和心灵,他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象,更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵,我们应该多一份关爱,多洒一份阳光,给那些“无药可救”的“后进生”。 苏霍姆林斯基提到,对于那些“学习困难”的学生,应走到这些学生的跟前去,看看他们遇到什么困难,提出专门为他们准备好的作业题。有时候在课堂上就能看出,有必要给某个学生布置一点家庭作业,那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学习较差的学生脑力劳动的效果如何,千万不要让他光是听别的学生的流利的回答,把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考,因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素,要促使他在每一节课上,在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好。 说说容易做做难,我不知道有多少老师,能做到这一点,反正我觉得我还没有很好的做到。因为我给学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的一张卷子。即使做错后教育的方式也是一样的。虽然有时也想改变,比如在给方怡、徐柳布置作业时,也减少了阅读、写作方面的作业,但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。我想,我做不到这些,大概就和我缺少教育素养有关吧? 而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了,教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。读书应该成为教师的精神需要。而我呢?大多数时候都忙着批改作业、教育孩子、上课、听课,有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢?只有在写论文、写计划、总结或上公开课时,才想起找一点书来,看看有没有可以借鉴的文章,有没有可以参考的教案。相信大家肯定不会和我一样吧?在苏霍姆林斯基看来这一定很可悲!那么,和我一起读书吧,朋友们?? |
日日日日日日日日日日?? |
楼主....你强 |
《感动中学生的100个故事?? |
不抄白不抄,谢了,楼主啊 |
混你妈的 |
靠日啊 我草你妈的毛啊 写作文不分段你真他妈的强?? |
你手不酸?? |
混你妈的 |
雾都孤儿这篇写的很好,继续加油!! |
楼主好强!! 不过没有俺要的... |
fgg |
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