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[易经]各位大师。我想知道这世界有没有鬼怪灵体。如果有为什么大[第1页]

作者:神秀啦啦啦

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各位大师。我想知道这世界有没有鬼怪灵体。如果有为什么大部分人看不到谢谢各位大师解惑

你这么想，就已经存在了，所以鬼怪不是用眼睛看，耳朵听可以做到，而是在你的念头里，所以别人看不到，只有你想知道有没有，想的时候，它已经驻扎进你的过去和现在的念头里，否则，你怎么会想到有鬼没鬼这个问题呢？这个宇宙，只有有了，你才能想到，没有的东西，你想死也想不出的。所以，恐惧是靠人与人之间互相恐吓来传播的，这就是鬼神的媒介。俗语，心里有鬼。便是恐惧之源。所以古人讲邪不压正，一个人坦坦荡荡，不作亏心事，鬼神不过是和路人一样，来来回回，擦肩而过。

子不语怪力乱神在下纯属好奇

通灵

易经原文：易，洁净精微，赞天地化育，通幽冥之故。我们的古人对神鬼之事的了解，和了解隔壁老王的家事一般简单。你没经历过，觉得老王家的事好新鲜，好奇怪，老王是个怪叔叔。如果你是老王，什么时候又觉得自己很稀奇了？神鬼之事也是一样道理。老打听隔壁老王的事干嘛？自己扰乱自己的想法而已。鬼神之用，三岁即用，七老八十不明，这就是大多数人啊。

人身自有三味药，精气神。你能看到这个世界，想问题，做事，学习，感觉到快乐，烦恼，从某个角度说，都是神鬼之用。并没有什么特别的，每个人都是如此。只是说法不同，有的叫阴，有的叫阳。人不老实了，就对未知产生恐惧，恐惧就是被阴支配了。如果心中坦荡，一片纯然，就是神清气爽。所以那些玄玄乎乎的人，一天到晚说鬼话，搞得别人也怕了。

就是存在在人的心里的，心理作用的强大超乎你想象。

据《幽冥录》记载：“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”这里的希夷两字曾多次出现在道教典籍中，如《道德经》就曾说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。据河上公注解的《道德经》中所说我们可以知道：“无色曰夷，无声曰希。”这里说的色不是好色，和佛家所说空不异色，色不异空，空即是色，色即是空的色是一个色，意思是外形。没有外形曰夷，没有声音曰希。也就是说聻会逐渐失去外形，再往后连声音也没有了。其实在古代道教文化里，鬼也是会被杀死的，鬼死后并不化为虚无，也不会投胎转世，而是变成一种叫“聻”的东西，栖身在一个叫“聻冥幽境”的地方。鬼是一种灵魂状态，没有实体却拥有强大的精神力量；而聻已经失去了灵智，成为一种虚幻状态，它们必须吞食鬼魂来维持自己的存在。所以鬼惧怕聻，就像人惧怕鬼一样。
正因为聻克鬼，普通的聻都能轻而易举地杀死厉鬼，所以民间很多用“聻”制作符咒、护身符，以达驱鬼避邪，逢凶化吉的功效。
那么又有人会问了，鬼死了成聻，聻会不会死呢？答案是肯定的，聻也会死，聻死为希，希会失去声音；希死为夷，夷则彻底失去了形体，化成空气中的一粒尘埃。暂没有聻惧希，希惧夷的说法。
人存在于六道，有灵智和形体；鬼丧失实体，保存灵魂和精神；聻丧失灵魂和实体，成为一种凶蛮的灵兽；希失声，夷失形，下面或许还有不为人知的分化，但世间万物，皆有所克，一物克一物乃是宇宙常态。

可能只有你看不到吧

你觉得存在就存在

有，你看不到的东西多了。磁场，气流，电流你也肉眼看不见啊

人只能感知到一定频率范围内内的东西，看不到，听不到的多了。修行人告诉我们不要听之以耳，而要听之以心。不知道怎样操作

这个也不好细说我只能说见过，然后发烧一天

肉眼看不到鬼，法眼可以看到，当你证到法身大士果位就能见到了。

明确告诉你。有些东西看不到不代表不存在，希望道友们做事一定凭良心，因果不虚