[易经] 民间真事！[第20页]

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[易经]民间真事！[第20页]

作者:易人也

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哗众取宠，讲了半天，没一点实质性的东西，哔了狗了。

卦台山确实灵气罩现。由于太极图很难领会与应用，所以卦台山的太极图就以三种形式来显现，示以圣人和人们得以启迪。
不知有没有人愿听，不愿听也就算了。

楼主，假如佛教和道教真的有一天度化我们所有人，楼主觉得我们世界会变成什么样。

登上卦台山顶，从不同视角观察，呈现阴阳鱼太极图之象，整个三阳川显现三种类似于s型的阴阳太极鱼表象。
第一，俯视时，渭河与葫芦河在平川形成第一幅太极图，即水中太极图。因为鱼首先是生长在水中。因世上所有动物都是开始于水，开始都属一类，也可叫太极。后来水中生物出现了两类情况，一类是不安本分经常去岸边甚至登陆，渐渐地这部分就化生成陆地动物，另一部分仍长在水中，这可叫太极生两仪。即由水生物而成了水陆两类动物，这就是太极生两仪了。
再谈两仪生四象。后由陆生动物又化生出了两类动物，一类是飞禽类，另一类是走兽类，山海经中曾描述了多种不同怪人，也有飞的，也有走的，现代人当然属走的。

第二幅太极图。平视时，卦台山与北面的大龙山，俗称导流山，在半空中环抱三阳川首尾自然相交，形成第二幅太极图的阴阳鱼。又讲下鱼，西藏人是崇拜鱼不吃鱼，为什么呢？可能有四点原因。其一，现代科学界认为动物最先始于水中统称为鱼，藏人崇拜最早最早的祖先是对的。其二，人鱼和谐共处，鱼在水中，根本没有做干扰陆地人的事，人又为什么去杀灭它们呢？除了鱼外，人们就生活不下去了吗？
其三，鱼也是灵性动物，其特点不管是生还是死，都不闭眼睛，鱼看着你去捕捉它，去杀死它，去吃掉它，它是看得清清楚楚啊！这样的生灵若伤害得太多，有理吗？

其四，鱼的生存和繁殖能力是非常强，它又心甘情愿地舍身而供养人类存活，这样的行为和精神不值得崇拜吗？人类又拿了什么回报了鱼类呢！

没法体现

第三幅。俯身平视时，山岭如阳鱼，河流如阴鱼，一动一静，动静结合，上下错落，又形成第三幅天然太极图。
三种不同的阴阳太极表象，在不同的季节和不同天气作用下，气象万千，变化无穷。在日月，风雨，阴晴，雾雪中观察卦台山，给人的视角感官各不相同。古今学人被这种神奇的自然变化所感染，产生渚多想象，认为卦台山确有神奇之象。身临其境，则有系辞中所说的《仰观俯察》之感觉。

接着说，似乎有点头绪

顶

楼主至神，非他人神乎。

我相信，网络是虚拟世界，但只要用心对待，同样能交到知心朋友。
我努力！

闲得无聊吟诗一首
智慧树上智慧果
智慧树下
你和我
智慧树前
做游戏
欢乐多又多！
嗨！大家好，我是孙小迁