[易经] 《直方周易》小畜密云不雨—

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[易经]《直方周易》小畜密云不雨——与“云雨”无关

作者:赵庚白

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《直方周易》小畜密云不雨——与“云雨”无关

声明：此文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。
《直方周易》小畜密云不雨——与“云雨”无关
《易经·小畜》小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
现在某大学哲学系教授，解释《易经》著名学者是这样解释这句卦辞和象辞的：
【白话】小畜卦。通达。浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。
【白话】《象传》说：风在天上吹行，这就是小畜卦。君子由此领悟，要美化自己的文采与道德。
笔者对此解存疑：
首先：地球人都知道下雨与否是要具备浓云密布这个先决条件的，《小畜》卦既然有了浓云密布的天气条件虽飘了过去，但此处不下雨彼处也必定要下雨的，怎能“浓云密布而不下雨”？
其次：《易经》成书的年代久远，中间又经历几次文字变迁，因此其文辞深奥难懂，古人为《易经》所做的《彖》、《象》就是对这些难点的进一步解释与说明。但是白话《象》中的“美化自己的文采与道德。”与白话卦辞“浓云密布而不下雨，”并无半点关系。所以认为此教授的解释是经不起推敲的。
《直方周易》认为《小畜》卦“密云不雨”的“云雨”与当代天气现象中的“云雨”毫无关系。
实际这里的“云”是语气助词。无实义。见注⑸；“雨”譬喻离散。见注⑺；“西郊”周代国立最高学府——太学所在地。喻指学习深造。见注⑻。
详细解释如下：

【本经】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不⑹雨⑺，自我西郊⑻。
【译】短暂积聚知识通达顺利，隐秘地离开，自己学习深造。

【小畜】彖曰小畜，柔得位，而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。“密云不雨，”尚往也。“自我西郊，”施未行也。
【译】彖短暂积聚，因为自己犹如草木始生一样稚嫩没有足够的才能还担当着重要职务，这样比自己职位高的和职位低的人都要应付，于是短暂积聚。有才能并且作风谦让恭顺，具有坚定刚强的意志因而志向得到实际施行，这样才会通达顺利。“隐秘地离开。”是其重视到能积聚才能的地方去深造。“自己学习深造。”是要将积聚的才能用在将来从事的工作中。
此彖辞篇幅较长下面将其分段注解。

【原文】小畜，柔⑴得位⑵，而⑶上下⑷应⑸之，曰⑹小畜。
【译文】短暂积聚，因为自己犹如草木始生一样稚嫩没有足够的才能还担当着重要职务，这样比自己职位高的和职位低的人都要应付，于是短暂积聚。

【原文】健⑴而⑵巽，刚⑷中⑸而⑹志⑺行⑻，乃⑼亨⑽
【译文】有才能并且作风谦让恭顺，具有坚定刚强的意志因而志向得到实际施行，这样才会通达顺利。

【原文】“密云不雨，”尚⑴往⑵也。“自我西郊，”施⑶未⑷行⑸也。
【译文】“隐秘地离开。”是其重视到能积聚才能的地方去深造。“自己学习深造。”是要将积聚的才能用在将来从事的工作中。

【小畜】象曰风行⑴天上，小⑵畜⑶。君子以⑷懿⑸文⑹德⑺。
【译】象风流动在天上，浮云短暂时间就积聚到一起，君子要积聚美好的文章与道德。

【小畜】初九复⑴自⑵道⑶，何⑷其⑸咎⑹？吉。
【译】初九经过学习深造增长了知识，在实行自己所应尽的责任时就有了可以采用的方法，哪里会有过错呢？这是吉祥的。