[易经] 瞎掰下小畜和大畜，乐呵乐呵得了[第2页]

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[易经]瞎掰下小畜和大畜，乐呵乐呵得了[第2页]

作者:太极_武真人

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接着掰扯一下大畜卦。
小畜是讲付出努力后，回报迟迟不来的一种尴尬的处境，是因客观条件阻碍而急切的心情。这里主张只要耐心的等待，其结果自然会好，切莫急功近利或为达目的不择手段。
而大畜的处境则完全不同，可以说所有的努力和付出，有极大的可能会“打水漂”。如果在大畜的局面下，你还是静观其变而耐心的等客观条件，就是死路一条。
山天大畜：光是看到卦名，就会给人一种前途渺茫和困难重重的压抑感觉。天上有山，前有山阻，后无退路，此情此景让人不仅仅是无奈，更是一种极度绝望。此畜因山而起，故必用非常之法方可度之。
卦辞：大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。
晕+_+，有点急事要处理，回头再接着掰，晚点说卦辞的理解。

好了，我们继续。
大畜。利贞，不家食，吉。利涉大川。
首先，我先说“利贞，不家食，吉。”这句的理解。
利贞，能做到坚持才有利于事态的发展。那么这里是让我们坚持什么?
吉，是结果会吉祥顺利。那么，要想达到吉的结果，需要满足什么条件呢？
以上两个问题的答案就是“不家食”。
那什么又是不家食？
只要我们理解了“家食”是什么意思，“不家食”的含义也就不难了。
家食，是名词吗？应该不是，因为名词前面不会加不字。那么很有可能是一个行为动词，家是指一个特定的场所，食不是食物而是指吃饭的行为。“家食”估计就是指在家里吃饭的举动和行为。那么，“不家食”就是指不要在家里踏踏实实的吃饭。
大家一定要清楚，周易里面的文字描述，经常用生活行为来映射一个道理，故不能去直译文字，而要理解这个生活行为在大畜卦的处境下，到底在比喻什么或主张什么。
大畜卦的处境会给人传递两种极端信息，一是几乎让人绝望甚至想放弃继续努力，而消极对待面前的困境。二是对未来的结果过于乐观，而轻视眼前的阻碍，认为只要耐心等待，一切都会是坐享其成。不管你得到的是哪一种信息，都会使你产生“家食”的念头和懈怠的情绪，不再想着如何去努力摆脱困境。这样，其结果一定是惨痛的。所以，大畜的卦辞中给了我们一个重要的启示，就是要坚持坚定的执行“不家食”的行为原则，才有可能摆脱千难险阻，最终有所收获。
这里的“不家食”就是比喻绝不能悲观放弃而坐以待毙，或者绝不能乐观懈怠而安于现状，要尽一切可能去寻找解决问题的突破口，不要只局限于自身的力量，要懂得通过合作来整合资源提高能力，满足必要的条件。从思想上要认识当下的糟糕境遇，前方没有西风雨，只有高山险阻。此时，等待认命就是死，所有的努力都将付之东流。除了豁出命的整，别无选择。
“利涉大川”这句进一步强调此时为解决困境可采用的方式手段，就是指非常之时可用非常之法，甚至冒险犯难而不惜一切代价也在所不辞。

最后，我把小畜和大畜所传递的思想简要概括。
小畜，是主张耐心等待，不要急功近利，欲速则不达。
大畜，是主张只有尽早的想方设法甚至为达目的而不择手段，才能渡过难关。
以上小畜和大畜的理解可能跟儒家的注译有不同，大家需谨慎参考。
用一首打油诗来结束话题
梅花无畏三九中，宝刀不怕万年封。
寒冰岂能断流水，高山难阻野云飞。

记得在十几年前，我给一个朋友占卜事情，就得到大畜卦。他是因为自己投资的项目迟迟没有进展，前期已经都铺垫了不少资金，但他内心却很自信，认为项目会按照预想的发展。可我却给他泼了一盆凉水，他开始不以为然，过了几个月他投资的项目情况急转直下非常糟糕，当时来找我聊，想放弃这个项目，我跟他说，你如果放弃了，所有付出可就打水漂了，最后他在极其困难的局面下，采用非常之法才化解危机。其实，他如果能早点认清事态的严重性，早做打算，不至于发展到不可收拾的地步。
人往往会在阻碍面前表现两种极端情绪，要么过度悲观而轻言放弃，要么就过度乐观而不以为然。戒骄戒躁才是解决一切问题的基础，看似简单，但对于情感的人来说，能做到乃实属不易。

非常认同楼主，思想要开放，要包容他人的观点，至少不要诋毁。怎奈何自古便有文人相轻的情况，特别在易经、道德经这类字简义深的著作面前，更会常发生争吵，更有甚者诋毁、谩骂。如果能有海纳百川的思想，那我们祖先传下的精髓就可以更被大家认同与传播。