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[易经]道可道非常道。强若睹之,那就以易卦的形式,一起瞻仰ta的风彩吧[第2页] |
作者:天易之方 |
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道甚飘渺, 山天大畜,外山重水复疑无路,可柳暗花明又一村。乃因艮为山虽为阻隔,求道于无路;但艮亦为门,不论有无有路,又不论来自何方,只要用心寻找,就可找到大道之门…… |
真是上天有好生之德,可惜天生万物以养人,人无一物以报天 |
道在哪?道在路上哈哈,可是道可道非常道也,我们只看茫茫到山山水水、日月星辰、浩瀚的宇宙等等之大自然而已。 天又在何方?可天都谓之天空了,所谓空,就是说天是空的,又何可觅之呢? |
那是一个飘渺的存在,或叫做一个远古的神话传说…… |
道生万物?天地神灵?…这是天纪? |
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关于谁创造了宇宙天地与万物这个话题,我想,以人类有限的智慧思维去思考无穷的宇宙奥妙,是很具片面性的。再者,各教和各种传说等等早就有其的说法了,我若再引用,说也等于无说哈哈。但是我灵机一动,作为学易者,何不以易解之呢?所以才出现上面的那一卦,至于何来,当然不是你我他说的哈哈……大家一起探讨一下吧。至于其的代表准确性,那就仁者见仁智者见智了 |
地泽临卦,九二爻动。 在无尽的虚无黑暗之中,有 “一" 阳气(能量)永不停息地继续增长开来…… |
大家想想,为何不是地雷复卦呢 |
若没有坚定的信念去相信这个结果,以我的头脑,我绝对会选复或乾卦的……可见,坚定的信念是多么的重要…… |
那么,六十四卦之中,临卦有何特点可以作为万物由来的形象代表呢 |
1, 初阳、二阳叠出,又第二阳爻又在萌动升上,符合事物从小到大发展的客观与科学规律 |
2,与道家经典道德经多处吻合。如与道生一一生二二生三三生万物的发展规律相吻合;又与万物生于有吻合(本来无一物的,突然虚无中凭空生“有”(阳爻为有)来,有了“有”后,此“有”相叠继而出并继续向上发展而衍生出万物) , 有生于无(有是从虚无中诞生的) |
道退一阳造世界,畜养人类。道本为纯阳,是万物之始复卦的阳爻。 人类因自身缺陷不能居住在无极纯阳之中,只好被道制造的世界畜养。道业以此给人机遇,使其修炼纯阳回归无极。 代表人物伏羲,卜筮悟道,临近纯阳,总结学识,引领后人使后人更顺利地获得进步。伏羲这类人就作为临卦九二。因为临九二爻代表求学于道获取进步使复卦六二阴爻转变为阳爻。如接竹引泉需要自己上进把竹子接起来连接到山顶的甘泉处,才能获得源源不断的甘露。天助自助者,上进自助是临九二的性质。 以此类推,或许下一卦是泰卦九三,然后是大壮卦九四,然后是决卦九五,最终达到乾卦上九。逐个将阴爻翻阳。 |
一阴一阳谓之道也 世间万物之所生,无不是一阴一阳之结合,花要授粉,胎要受精,天气要阳光与雨水、春与秋夏与冬……万物生存的条件需要天与地、太阳与月亮…… 一叶知秋,所谓道法自然,宇宙的诞生,何不是如此呢 |
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