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[易经]道可道非常道。强若睹之，那就以易卦的形式，一起瞻仰ta的风彩吧[第1页] |
| 作者:天易之方 |
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一楼敬天地 |
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道法自然……山水大自然，没错，我们所看到道的表面，就是山水大自然…… |
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所以，以易的形式表示，道的外表——外卦，就是山山岭岭大自然 |
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道生一一生二二生三三生万物……三者，元一之延伸也；易说之，阳气之生长也；卦示之，三画之成乾也……所以三阳开泰，为道发展之本也，所以，当之内卦无疑也 |
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没错，道的易象，山天大畜也 |
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天地所以能长且久者，以其不自生。道生一至到三时，上卦艮以止之，三者成乾而为天，而后不再自生矣。天长地久，大道永在也 |
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大道生至三时成乾天而不再自生，何以曰三生万物乎？ |
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哈哈!反者道之动也，弱者道之用也…… 有空再继续探索 |
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妙哉!和光同尘矣! 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……此乃道之动与用也 |
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反者道之动。反者，返也。道为生于“一”而止“三”，但若“三”不变化，何以化生万物？天若不运转，四季何以成？四季不往返，万物何以以春生之夏长之秋收之冬藏之？ 所以，道以返之为用也。于“三”以终为始返也，“三”剥返合归“二”，在易于第三爻动矣，下卦乾变为兑，变成了 山泽损卦。 |
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和光同尘 |
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天道自损一阳为阴，以补四五两阴爻之不足以成坤之境地，后而能化生成于大地，所以说天道自损以 同尘……此印证了道德经中的 天之道损有余而补不足 是也。乾又以二爻与上九合为大离，并拥抱照耀温暖于大地，此又为和光是也。 所以说，上天有爱生之德 这句话并不是空穴来风之说 |
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所以说 反者道之动，弱者道之用，此乃道以退阳(内卦乾卦自损以返回)为动。以那变出的阴爻弱者(阳强阴弱)同尘为用 |
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道生一，又盾一(乾化为兑)，所以说，天机尽在此 “一” 之间矣! 所以易有，大道五十，天衍四九，盾去其一。 所以道有曰，天得一以清，地得一以宁，万物得一以生。 所以，万物亦可得一，何况万物之灵之人乎？ 所以道说的 本真，佛讲的 佛性，儒家的 仁，基督的 主，等等，都是说人所得那一个“一”，是恩赐地遗传了道与天的基因，但这些被我们后天的物性渐渐所隐埋了…… 所以古哲先圣才有 万法向心求 之一说 |
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