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[易经]四大皆空[第1页] |
| 作者:悟以空520 |
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今天，我认认真真地想了又想，总算知道了佛教的空，指称什么了，或者说，知道其指称的部分了。 |
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有没有希望呢，理想呢，这个希望和理解都是抽象名词。抽象的名词，是不可实验实证的概念，这，佛陀叫其空。 |
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Xy，有没有？借助它们，我们想清弄明了好多究竞。 |
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人类发出的声，是种波，博之不得，求之不获，也是一种空，但它却有交流教化作用，成了一种无形的工具，这也是一种空哟。 |
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人们说话办事，讲个份儿，讲个范儿。这个份儿范儿还是没有具体形状可依，都是人脑想出来创造出来的东西，也属于空的一点内涵。 |
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空的意思还可以这样理解：任何认知都建立在分别心上，因此各有千秋。但都不是真的，譬如你在人类眼中形象和在鸟儿鱼儿花儿眼中的样子是不同的，这种不同起于分别心，但又都不是你本来的样子。所以所有相皆是假，皆为空。 |
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我们除了是被分别心认识的以为，只能通过镜子才能知道自己的样子，但是镜子里面的东西也是空的，不存在的，也只是镜子的一种光反射。万物起于反射，万物皆非本来。 |
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我认认真真地看了无壬小吧主的两帖，也从各个角度想了又想。 |
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因为，我己不再争论短长了，只用道眼去看世界了。得道者得多助，失道者减少助。 |
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不同境况，如先天后天，不同时代，如古代现代，人同人讲话，如周人讲道，释家讲空。 |
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老百姓认识到了，不是不报时辰不到，但他们不知道那叫均值回归自然规律。所以，叫日用而不知。 |
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易经，是讲道的学问，佛教，也是讲道的学问，道教还是讲道的学问。 |
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易经，以儒教发挥多多，大都以人伦去说，所以，儒释道，共说一道。 |
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稍敢说些从此道到彼道的读易谬想，算自己入了点道吧。 |
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