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[易经]小谈易经[第1页]

作者:zwp962802517
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中国人一般的观念,讲到易经就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了易经以后,便可天上知一半,地上全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。易经是不是包括了那么多东西,能不能知道过去,未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题
 
刚才提到唱京剧,我们对易经,从京剧三国演义中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说易经是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇易经的看法
 
此外,我们看见京剧中的脸谱,有的在额头画一个太极图,就是象征这位剧中人的头脑中充满了智慧,上通天文,下知地理。从这种戏剧艺术表现方面,就可以看到易经在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好的一面看,就坏的一面看,一提到易经,有人就联想到那些跑江湖的,算命的,看风水的,卜卦的江湖术士。不管哪一种看法,都表示我们对于自己的文化,认识是不够的。今天我们开始研究易经,所要走的路线,因为大部分人,以前还没有接触过,所以我们在这里先要使大家知道怎样去读易经这本书,先从怎样去认识他,怎样去了解它开始。
 
至于深入的研究,有人研究了一辈子,也还没搞清楚的,所在多有,研究了大半辈子,还跟一个初学的人差不多。实际上,讲这门学问,我自己都觉得自己非常肤浅,提供给大家的,只是一块敲门砖而已
 
现在我们先说古人对易经的重视。礼记的五经解这篇文章中,提到易经这门学问时说:“洁静精微,易之教也。”据说这是孔子整理易经以后所作的结论,对易经的评语。“洁静精微”这四个字,看起来很简单,但它的含义却是很广。“洁静”包括了宗教的,哲学的含义,就是说学了易经这一门学问,他心理的思想,情绪的变动,是非常萍姐而宁静的。“精微”这两个字则是科学的,所以学易的人,要头脑非常冷静
 
爪机打字实在无力,打一点算一点吧,累……
 
晚上不要读易经,因为夜间一读易经,一夜都不能睡觉,越研究越没完,一个问题找到了答案,同时又会发现另一个新的问题,这样不断发现问题,发现新的道理,研究下去,不知不觉,就到天亮了。所以深深体会到古人的“闲坐小窗读周易,不知春去已多时”,一个春天过了都不知道的情景。为什么时间过去了都不知道?因为研究易经需要一个非常冷静的头脑,非常精密的思想,所以易之教,是“洁静精微”,这是孔子对于易经的评价,有如此之严重
 
但在五经解中,对易经也有反面的批评,怎么说呢?它说易经的流弊是:“其失也,贼。”就是一个“贼”字。学了易经的人,如不走正路,旁门左道,就贼头贼脑,鬼头鬼脑,把上知天文,下知地理那一套,拿起鹅毛扇,就扇起别人来造反。这是我们自己文化中对易经最好的评论,一个“贼”字的断语下的非常妙
 
历史上汉朝的王凤,唐代的虞世南推崇易经说:“不读易不可为将相。”我们知道了这些以后,至少可以鼓励自己,对于老祖宗留下来的这部书,到底画了些什么名堂,非要弄个清楚不可……
 
无论人们怎么评价,易终归还是易,为相也好,为贼也罢,终归都代表了智。诸侯视盗跖为盗,庄子视诸侯为贼。为贼为相,观者不同而矣,一如卦之综,象不变,观者角度不同,则卦亦大不同。
 

 
值得收藏!
 
在孔子对易经的观点上,孔圣更接近于学了不犯错,他五十岁才学的易经。这样看来,易经在总结人性规律上是比较靠谱的
 
易经岂不更像一部作文示范书,卦即序数,卦名即题目,卦辞即中心思想,爻辞即文章内容,象辞彖辞是对本文的解析
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加:2022-01-30 00:21:00  更:2022-01-30 00:23:51 
 
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