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[易经]学习义理,远离术数。[第1页]

作者:易经高手
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数术 是 难学的。
为什么难学,因为从古至今,都是口传心授。
 
很多数术大师, 都会有 一俩位,民间隐士师傅 或 道长。
他们所学习的数术内容 ,跟我们平常看的数术书本内容就不一样。
 
这时候,可能会有人 说,有什么了不起的,劳资去书店买本数术方面的书,看个几个月,就学会了。
然而实际 这些书本内容,并没有错,只是没有什么可操作性。我们只能从中知道 原来古人创造过这样的东西,或者有这样的历史,只能起到这种认知作用。实际操作预测 狗屁不通。
 
但 义理,就不一样。
看的见 摸得着,实实在在 不像数术 神神秘秘。
义理 我们可以静心 去读,就能领略奥秘。
数术 从书店买来,读一百年 也学不会。
 
古有三易,连山,归藏,周易。
据传 连山 艮为首。象征:山之出云,连绵不绝。
据传 归藏 坤为首。象征:万物莫不归藏于 其中。
周易 即 易经。
 
3000年前,在羑里城,周文王被纣王关进了监狱。
被囚期间,文王经受了殷纣王的重重折磨和生与死的考验,表现了坚强不屈的高贵品质。纣王为了断绝文王与外界的联系,不仅在羑里驻有重兵,而且在通往羑里的道路上也层层设卡。在伏道驻兵以监视,在愁思冈设立防城。文王的儿子来看望也不让接近。文王身居囹圄,不得自由,白天看不到太阳,黑夜看不到月亮,过着暗无天日的日子。有人说西伯昌是圣人,能推知过去,预测未来。为了检验西伯昌是不是圣人,能不能知过去,测未来,纣王把文王的长子伯邑考烹为羹,送给文王吃。文王在纣王淫威的逼迫下,忍痛将羹吃下。纣王闻知,嘲弄地说:圣人当不食其子羹。吃自己儿子煮成的羹尚且不知,谁说他是圣人呢?文王食羹遂又吐出,吐出之物后人称之为“吐儿堆”。尽管纣王对文王残酷迫害,文王还说:“父有不慈,子不可以不孝;君有不明,臣不可以不忠,岂有君而可叛乎。”于是纣王放松了对文王的监视。文王虽身陷囹圄,但胸怀宽宏,自强不息,总结夏商两代八卦的精华,将伏羲八卦演绎成六十四卦。
看了 现代电视剧,很多人认为 姬昌 是靠 用龟壳 加 三枚铜板 演周易。
但实际是 文王用的是蓍草,他每天正数反数,正测反测,仰观天象,俯察地理。拘羑里而演周易。
 
后来 武王 灭商建周。
周易 成为了,姬姓周室 皇家图书。藏于镐京皇室国家图书馆。所以周公每天都可以查看 精华内容和资料,演习易经。
在这种环境下,周公必然会比一般人更加领悟易经的真髓。易象是最早由周公述说的。
也可以说是,打开易经密码的钥匙。可能有人又会说 扯淡,劳资看百家讲坛 人家说是 易传是打开易经的钥匙。
易象,是中国古代易学的重要组成部分。易象主要是通过对天、地、人、物等形状的摹拟,象征自然变化与人事休咎,从而推求和印证某一现象与结论。“ 据《简易道德经》里所述:“易,上则日象,下则物象,有日万物显现,则易之象也。”说明了易字在人类的文化中地位。只有易象人们才能打开视角,只有易象人们才能观察。
 
读懂 易象 你才能知道 ,易经六十四卦 卦名是怎么来的?卦辞 是怎么来的?爻辞 是怎么来的?
然而这种传统精华内容 可惜又失传了。我们现在所看到的 不是原理 或 规律,而是 古人已经咀嚼完的 结果。
所以 有好的一面,也有 坏的一面。
好的 就是 我们可以 轻松简单的理解 易经。
 
看到网上教数术的都报价十几万学费,看那几十元术书,绕口令似的绕你18湾,会术数的应该都是有心法要诀的,能够学到这讲缘分及个人天赋是否良才人家才收徒吧。
 
楼主的观点很是赞成,每个学术数的都有师傅,师傅也有师傅,但是不知道最初的那个人跟谁学的?
 

 
仰观于天,俯察于地,中用于人。数为根术为末。
 
曰月星老师好!
我是易学爱好者,学易多年没有学到真的,可以去您那里学习么?
给个联系方式可以么?
谢谢!
 
不能一朝被蛇咬十年怕井绳,还懂还是得懂。就像三元李靖的说法,保存下来,并且完全普及,这个东西也就废了。如果藏着掖着,让这些体系,有了变数,反而会对现行体系,有所冲突,那样就不好了。
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加:2021-10-08 14:04:20  更:2021-10-08 14:07:43 
 
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