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[易经]《直方周易》周文王作《易》是用来治理周王朝的[第1页]

作者:赵庚白

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声明：此文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。
《直方周易》周文王作《易》是用来治理周王朝的
有《系词》为证。详见楼下：

《系词·上》选段：
【原文】子曰：“夫《易》何为⑴者也？夫《易》开⑵物⑶成⑷务⑸，冒⑹天下⑺之道⑻，如斯⑼而已者也。”是故圣人⑽以⑾通⑿天下⒀之志⒁，以定天下⑺之业⒂，以断⒃天下⒄之疑⒅。
【译文】老师说：“《易经》是用来做什么的呢？《易经》是用来设立典章制度大事的，包括一切对国家的治理。如此而已。”因此帝王用其聚合天下人的思想；用其决定国家的事务；用其判断天地间的疑问。

注释：⑴“为”作，做。《孟子·梁惠王上》：“故王之不王，不为也，非不能也。”

帮顶，感同身受。并且诸多学者专家也有同样想法。认为早期周易，是留给周王室成员或者嫡系子孙参考的指南书。

而且，周易作者高明之处是借卜筮言治国，借卜筮言理政，借卜筮理家务。

注释：⑵“开”设置，设立。汉班固《东都赋》：“遂绥哀牢，开永昌。”

注释：⑶“物”典章制度。《左传·哀公元年》：“复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。”

注释：⑷“成”大。《左传·昭公五年》：“韩赋七邑，皆成县也。”

注释：⑸“务”事，事情。《韩非子·制分》：“是故夫至治之国，善以止奸为务。”

注释：⑹“冒”统括（包括一切），总领。曾巩《申中书乞不看详会要状》：“今通修五朝大典，属巩专领，已是一人而冒众材之任。”

注释：⑺“天下”国家或国家的统治权。《韩非子·五蠹》：“传天下不足多。

注释：⑻“道”《汉语大词典》治理。《论语· 学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

注释：⑼“斯”指示代词。此。《论语·子罕》：“有美玉于斯。”

注释：⑽“圣人”君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”。