| |
|
|
|
| 首页 -> 易经 -> 复（二十四） -> 正文阅读 |
[易经]复（二十四） |
| 作者:奥妙几何 |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
|
|
【目录】《易经》一卦一贴 http://tieba.baidu.com/f?kz=748368616 |
|
生字注音 祗（qí） 眚（shěng） |
|
复卦第二十四 文王告诫群臣，纣王室腐败已不可挽救，不如弃官回家，恢复正道，修养自身。只有顺应天道，才能不丧失君子之德。从卦象上看，剥极必复，有万物复兴之势，王朝更替将成为历史的必然。 本卦讲述了纣王室百官因看到王室日渐衰败，无可挽救，为了自身清白，不与其同流合污，而各自辞官回家的情形，有的官员看清了形势而及早弃官回家，有的如释重负地快乐的弃官返回，有的皱着眉头弃官回家，有的君子在求官的中途看清了纣王室的腐败而放弃求官之路，有的在别人的敦促和劝说下放弃为纣王室效命的想法，也有的官员放松了对自我的要求，随波逐流，自己也变得腐败，并与其同流合污，迷失了自我而自食恶果。为官久居其位，则必有偏失，及时修正自己，复归正道，等待时机踏上王朝的复兴之路，则没有灾害。 王朝政治清明之时，君子为官则造福百姓，王朝政治黑暗之时，君子为官则会助纣为虐，丧失正道，正如孔子所说：“邦有道则仕，邦无道则隐”。本卦同时讲述了知过能改，及时纠正错误，即使在别人敦促下纠正，也比执迷不悟的要好。 |
|
复卦可以证明基督教一事。 孔子曰：复其见天地之心乎！ 若是基督没有复活，我们所传的便是枉然!------(圣经·格林多后书） 作者：易帝师 2位粉丝2011-09-07 11:48 |
|
复自道；牵复；这两个什么意思？ RT 一贴一卦上没细讲，希望这里专门讲下。 作者：lxxx666 2011-11-13 18:19 2 回复：复自道；牵复；这两个什么意思？ 返回到原来的道上来。 牵连着返回到原来的道上来 作者：jxzswdzxf 2011-11-13 20:32 |
|
复（二十四） 复,亨.岀入无疾,朋来无咎;反复其道,七日来复,利有攸往. 1 . 复卦象徵阳气回复之意,为十一月之卦,此时阴气剥阳已尽,阳复生而起於初,故谓之复.阳气复返,则往来无碍,故可万事亨通.而微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害. ◎岀入,谓阳气之始生与外长,即阳始出於震下,而入於群阴之内. ◎疾,害也. ◎朋来,谓初阳上复,群阴引以为朋.阴以阳为朋也. 2 . 何妥曰:复者,归本之名,群阴剥阳至於几尽,一阳来下,阳气复返而得交通,故云:复,亨也. 3 . 李士鉁曰:天地间一阳气所充周,阳过处即是阴,非阴消阳,阳自往也,往极於上,则来反於下.岀者,震动於下,阳始出也.入者,入於群阴之内也,明阳之无时或息也.元阳初生,阴咸顺之,无疾则生机畅矣.阳之以阴为朋,坤阴来助,以阴赞阳,则生意茂矣,故无咎. 4 . 而回复其阳刚之正道,所需之时间不过七日,可谓转机迅速.当此君子道长小人道消之时,利於积极有所作为. ◎道,天地之理,人所共由之正路. 5 . 黄寿祺曰:「七日来复」之四种说法如下: (1)王弼曰:阳气始剥尽,至来复时,凡七日,意谓来复快速. (2)侯果曰:以十二消息卦为说,谓阳自姤卦消,沿剥至复,历七卦而复生,七卦原指七月,诗经有月称日者,故当七日. (3)易纬云:六十四卦中,坎,离,震,兑为四正卦,其二十四爻主二十四节气,余六十卦三百六十爻各主一日,中孚至复历六日七分,当七日. (4)李鼎祚曰:九月剥卦阳尽,十月纯坤用事,坤尽而复生阳,坤六爻加复初阳为七爻,当七日. 6 . 序卦传:物不可终尽,剥穷上反下,故受之以复. 彖曰:复,亨,刚反.动而以顺行,是以岀入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,天行也.利有攸往,刚长也.复,其见天地之心乎 1 . 彖传曰:复卦可致亨通,乃由於阳刚之气已再生而复返於初.其卦德下震动,上坤顺,即显示其阳刚之气,乃顺著天地自然之理而动,因此微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害. 2 . 刘沅曰:阳刚之动,顺其自然理气之运,未尝一毫强为,故一岀一入,动静自如,阴不能害而适为辅,即卦体之震动,坤顺,可得其意矣. 3 . 徐干曰:明莫大乎自见,聪莫大乎自闻,睿莫大乎自虑.此三者举之甚轻,行之甚迩,而莫之知也.故知者举甚轻之事,以任天下之重;行甚迩之路,以穷天下之远.故德弥高而基弥固,胜弥众而爱弥广.易曰:复,亨.岀入无疾,朋来无咎,其斯之谓与. 4 . 回复其阳刚之正道,所需之时间不过七日,其来复快速者,在说明阴阳之消息,乃天道运行之自然现象,人当效法天道,复返於天理.而谓此时利於积极有所作为者,乃说明阳刚之气日益盛长,正是君子道长,小人道消之时也.因此,从复卦所蕴含之道理,可以体现天地生育万物之用心. 5 . 欧阳修曰:天地之心见乎动.一阳初动於下,天地生育万物者本於此,故曰天地之心.天地以生物为心也. 6 . 朱熹曰:积阴之下,一阳复生,天地生物之心,至此乃复可见.在人则为静极而动,恶极而善,本心几息而复见之端也. 7 . 马振彪曰:天行健不息,君子亦自强不息,合天人而一以贯之,本体之明未尝或息,特人自不见耳.能见此心光明之不息,是即见天地之心矣. 象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方. 1 . 大象传曰:复卦下震雷,上坤地,有雷在地中之象.时值冬至,阳气正待回复,万物正待静养,故雷在地中,静待时机而复,尚未显其作用. 2 . 刘锐曰:雷在地中,殷殷隆隆,阳来而复,复来而天下昭融矣. 3 . 古先圣王观察复卦雷在地中之象,悟知於冬至阳气复生之际,当休养生息,以辅成阳体,因此封闭关阙通路,使人民不得岀入,商旅不得通行,君王公侯亦不岀门省视四方. ◎至日,指冬至.复为冬至,姤为夏至. ◎闭关,谓封闭关阙通路,使人民不得岀入. 4 . 白虎通云:至日阳气微弱,王者承天理物,故率天下以静,不复行役,扶助微阳以成万物也. 5 . 宋衷曰:自天子至公侯不省四方之事,将以辅遂阳体,成致君道也. |
|
最能体现道家思想不是坤卦，而是复卦 复卦体现了大象无形。。。 一阳在下，众阴在上。 看似遁世，实乃入世。 复卦的美学思想是无与伦比的 作者：易帝师 2011-04-29 17:14 |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 易经 最新文章 |
| 目前较为合理的阴阳之道图示 |
| 我个人很喜欢玄学，我想学易经那些怎么入门 |
| 好想知道答案 |
| 易经经文 |
| 革言三就怎么理解？ |
| 问个简单的问题 |
| 易经儿童诵读本 |
| 阴阳交合解河洛，天下诸家对不同。 |
| 三人行则损一人，一人行则得其友。 |
| 颐是嘴，鼎是锅，大过就凭阳爻多…上等吧友 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |