| |
|
|
|
| 首页 -> 易经 -> 观（二十） -> 正文阅读 |
[易经]观（二十） |
| 作者:eoLElemenT |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
【目录】《易经》一卦一贴 http://tieba.baidu.com/f?kz=748368616 |
|
象曰:风行地上,观;先王以省方观民设教. 1 . 大象传曰:观卦下坤地,上巽风,故有风行地上之象.风行地上,无所不至,万物迎风而起,各得其所化,故有上观视於下之意,亦有下观仰於上之意. 2 . 古先圣王观察观卦风行地上,无所不至,万物各得其所化之象,悟出当时时岀行,巡视四方,观察各地风俗民情,因其俗而设其教,使百姓有所观仰,而能顺从教化. 3 . 杨万里曰:风行地上而无不周,故万物日见;先王省天下而无不至,故天下日见.圣人随其地而观其俗,因其情而设其教,此省方之本意也. 4 . 程颐曰:风行地上,周及庶物,为游历周览之象.观民设教,如奢则约之以俭,俭则示之以礼.省方,观民也.设教,为民观也. 5 . 郑众曰:从俗所为乃顺民之教,故君子治民不求变俗. 6 . 刘沅曰:省方,即巡狩四方.观民设教,即观民俗,因俗而设教,不违乎中正也. |
|
六二:闚观,利女贞. 象曰:闚观女贞,亦可丑也. 1 . 六二得位居中,上应九五,本应大观天下,惟其阴柔处内,不能尽见大观之美,犹如妇人女子身居户内,暗中窃看门外景物,而不能尽观大千世界,故仅利於女子之固守正道.男子如此则为不利. ◎闚,同「窥」,暗中窃看. 2 . 侯果曰:六二得位居中,上应於五,闚观朝美,不能大观.处大观之时而为闚观,女正则利,君子则丑也. 3 . 马振彪曰:以管窥天,以蠡测海,自守其门户之见,不知天高地迥,视童观尤不易化,是犹井龟不可以语海,夏虫不可以语冰,固步自封,儒者之耻. 4 . 象传曰:六二犹如妇人女子身居户内,谨守妇道,不能尽见大观之美者,乃谓其见识浅陋,应该感到羞愧. 5 . 王弼曰:六二处位在内,所见者狭,妇人之道.处大观之时,不能大观广鉴,诚可丑也. 6 . 黄寿祺曰:爻辞以女贞为喻,显现古代礼制对女子视野之不合理约束. |
|
六三:观我生,进退. 象曰:观我生进退,未失道也. 1 . 六三阴柔不中不正,虽与上有应,惟处观之时,应同时能检视自我之行为,即能向外观仰美盛,而向内亦能自我修省,自我斟酌,以谨慎抉择其进退之道. ◎观我生,即检视自我之行为. 2 . 孔颖达曰:六三居下体之极,是可进之时;又居上体之下,复是可退之地.远则不为童观,近则未为观国,居可进退之处,可以自观我之动岀也.故时可则进,时不可则退,观风相机,未失其道. 3 . 马振彪曰:六三不中正,进退往往失道,观我之所以生者,以为进退之道,进退不失,乃无负我生.此与或跃在渊同义. 4 . 象传曰:六三能向外观仰而内自修省,以谨慎抉择其进退者.乃说明其处可进可退之时,能反求诸己,自我检视,未失正道. 5 . 刘沅曰:当可进可退之时,返己自审,可不失道.六三上有可观光之大臣,下有观而化之小民,观我生以进退,岂失道哉. 6 . 黄寿祺曰:与初,二两爻之童观,闚观相较,六三已向九五阳刚中正之德渐近,故虽不当位,却已能善处其观,修美己德. |
|
上九:观其生,君子无咎. 象曰:观其生,志未平也. 1 . 上九阳刚居观卦之终,虽退居虚位,不当事任,但仍有圣人之志,欲使下观者皆受感化而为君子.此君子之德行,当无所咎害. 2 . 马其昶曰:其生,天下之生也.圣人之志,必使下观而化,天下皆为君子,大舜之善与人同是也. 3 . 马振彪曰:上九观其生志未平,即文王发政施仁,视民如伤之意.我为君子,而天下之生不尽为君子,皆我之咎.必观其无忝所生,人皆君子,乃无咎也. 4 . 象传曰:上九欲使下观者皆受感化而为君子者,以其虽退居虚位,不当事任,而化民之志,民胞物与之心,丝毫未曾稍懈. 5 . 程颐曰:上九不可以不在位之故,安然放意,无所事也. 6 . 陆希声曰:民之善恶,由我德化.观民之动作,其志未平,忧民之未化也. 7 . 马振彪曰:孟子言,天下之生久矣,一治一乱,当其乱也,天下未平,君子之志亦未平.尧舜禹周,志在天下之生,忧其乱而思其治,此达而在上者之志未平也.孔孟,志在天下之生,惧而作春秋,惧而闲先圣之道以正人心,此穷而在下者之志未平也.禹思溺由己溺,稷思饥由己饥,伊尹思天下之民不被泽者,若己推内沟中,皆时时观其生志未平也. 8 . 马振彪又曰:观我生者,不徒观之而已,必有诚意,正心,修身之实功,此即明明德之事.观其生者,亦非徒观之而已,亦必有齐家,治国,平天下之实验,此即新民之事.穷则独善其身,进退无不合道,达则兼善天下,以中正之德为万夫之望,是为能观我生者也.观天下之不平者皆得其平,而吾之志愿亦得其平,是为能观其生者也.此皆所谓止於至善者也. |
|
观卦第二十 文王教导武王要设置神社、宗祠等祭拜场所，净化百姓的思想，设置学校为百姓开启蒙昧、教授礼仪，君王以身垂范，虔诚供奉神灵，顺天道而行，用高瞻远瞩的眼光分析人生的成败得失，对内亲自体察民情，了解百姓疾苦，对外察看其他国家的百姓信仰、礼乐和民俗民情，及时调整对内对外之政令，具备俯视全貌的雄才大略。 本卦讲述了童观、闺观的幼稚和片面性，又讲解了君观、民观、内观、外观的全面观察事物的合理性和准确性，以及大观在上、俯视全貌的大视野，知己、知人、知势，才能做出明智的判断，采取正确的行动，并主张以教治民，设神坛、宗祠，教化万民，净化社会风气。 易经成龙之道 13楼 2010-05-08 02:39 |
|
复制吧内言论。 ===================================== 解释观卦卦名 《象》曰：风行地上，观 筮辞判曰：观者观也，观国之光，风在地上，万物荣昌 序卦曰：物大然后可观，故受之以观 杂卦曰：临观之义，或与或求 彖曰：大观在上，顺而巺 易经曰：盥而不荐，有孚颙若 综上所述，观就是瞻仰的意思，但易经原文没有解释说风上地下的位置 而在以后的易解里，把风放于地上而为观 再来看地风升卦 易经曰：升元亨，用见大人。勿恤，南征吉 象曰：地中生木，升 彖辞和易一样没有说位置 筮辞判曰：木生于土，萌芽渐长 观卦是风上地下，升卦是木生于土；观卦是风而升卦是木 再来看当代有些大师的解释 古代卦从底位爻写，故下卦为上卦，翻解 地风升卦：风于地上，但风会随之上升，故风于地上而升 风地观卦：古人认为风于地中而生，风而孕万物(风水中的风也当此解)，万物生而可观之 作者：865608099 21位粉丝 2010-8-1 22:33 |
|
今天第一次用易经算卦。“童观，小人无咎，君子吝。” 听了曾仕强先生的《易经的奥秘》前五集， 今天第一次用易经，算和朋友之间的事情，留贴纪念~ 小人指的是孩童。 无歧义~ 作者：浅川L夏纪 2011-08-17 10:00 9 回复： 这一爻是写给君子看的 作者：释周易 2011-08-17 12:28 10 回复： 小人的第一义，在易经中指的是无知的人，后世之所以演变成品德败坏的代名词，大概是因为无知的人容易会随性犯错的缘故。 对于无知的人来讲，爻辞说以「无咎」，意在表明「因为无知，在不小心犯下过错时，得懂得补救」，是以「无咎者 善补过也」。 作者：竹叶清歌 2011-08-17 14:19 13 回复：今天第一次用易经算卦。“童观，小人无咎，君子吝。” 小人是孩子，这没错。不过在周易之中，小人是老百姓的代名词。因为，圣人认为，领导者应该将老百姓当作孩子的去佑护。 作者：古宗钦 2011-08-18 06:24 14 回复： 观乃审察，分析，思考，推理，总结之意。明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，此便是观。 作者：泣徒同行 2011-08-18 13:30 |
|
观卦简说 上巽下坤。木直于地上，蔚然成风，相当可观。故曰观。 风行地上，如同长官的号召传阅于下属（坤为众）中，也是很可观的。 易曰：盥而不荐，有孚顒若。 世爻父母应初爻父母，同为未土无生克。所以一方面观看了祭祀前的降神仪式（世爻），就可以不去看后面的献飨之礼了（应爻），因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。（无生克） 作者：释周易 2011-08-09 21:36 |
|
观物者，非以目观之也 http://tieba.baidu.com/p/1937050678 |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 易经 最新文章 |
| 目前较为合理的阴阳之道图示 |
| 我个人很喜欢玄学，我想学易经那些怎么入门 |
| 好想知道答案 |
| 易经经文 |
| 革言三就怎么理解？ |
| 问个简单的问题 |
| 易经儿童诵读本 |
| 阴阳交合解河洛，天下诸家对不同。 |
| 三人行则损一人，一人行则得其友。 |
| 颐是嘴，鼎是锅，大过就凭阳爻多…上等吧友 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com 阅读网 |