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[红楼梦]学术界应该驱逐“探佚派红学”。纠正学术的八卦倾向！[第1页] |
| 作者:千秋悠客 |
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红学双隐，一个王梦阮，写了本《石头记索隐》想把红楼梦附会为顺治帝的故事，以为情僧之与董小宛之恋，之出家， 正是书中贾宝玉恋林黛玉，之最后出家的故事。但后人已考证其非，董鄂妃也非江南女子董小宛，而是满清贵族女子，二人姓氏的音相同而已，本无联系。而与红楼梦更无关联。 一个便是这位当时的北大校长蔡元培先生，本是我极佩服的一个人。但在红学方面，他以革命家的姿态，来解剖红楼梦这样的美人，犹如把纯洁女子以一己之善良意愿，而驱入火坑，实为大过。红与朱，虽同为一色，但也仅仅是文字上的一丁点联系而已。没想到当时作为革命者的蔡先生竟由此附会，以图用《红楼梦》作宣传品，来唤起国民反清复国的觉醒。社会功效虽好，但学术态度却是太不够严谨。以堂堂一介校长，特别是中国最高学府的形象代言人，竟出此下次，以学术为儿戏，甚觉可笑。 但一开此端，后来就一发不可收拾。于是在大观园中，本来还相对安宁的人们中间，思想家们横插一足，以为园中奴仆们不知觉醒，不知起来反抗，不知翻身做主人，深深懊恼不能派一个工作队进驻大观园，来一番国有资产的没收和处理。打倒贵族分割财产，致使一干奴仆也能拥有自己的生产生活资料，或者能聚在一起学习某种思想，为什么什么事业而奋斗献身！ 深恨曹雪芹当时有太多的阶级局限性（因为他也是地主阶级的一员），不能深刻的提露出苦大仇深的农民阶级的命运，而仅仅在一些账单中列举一些数据，才间接的了解一些而已。而对于其中一些奋起反抗的人，则大肆讽刺，像焦大、何三这样的共产主义战士，竟成丑角甚至十恶不郝的强盗了。那里有压迫那里就有反抗，赵姨娘何错之有？ 而现在则又纷纷对秦可卿、赵姨娘等人的身份开始怀疑起来，以为这种跨阶级的婚姻，为大不合理，若非作者拙笔，则定有所指，于是纷纷有潜入人家闺房的床底，于夜半时分暗中窥之，竟得到这么多的秘密！而为我等大众皆茫然不知者。于是众说纷芸，莫衷一是。于是逐渐引起更多人的好奇心而深入探之，于是红楼梦探佚派则大成队列，红学便为显学。 谁真正的从美学意义上去探索过红楼梦中诗词、园林、服装、情节、故事、人物等等的意义？红楼梦成了被我们解剖的美人，试问案板上的美人与猪肉何异？不能起曹雪芹于地下，谁可质认？谁可辩驳？不亦悲夫！ |
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顶，总有标新立异，哗众取宠之“学者?? |
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另：一个学者最起码的职业品德是什么？——是包容，是听得起别人的不同意见！——劝你去读房龙的《宽容》！ |
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一个学者最起码的职业品德是什么？——是包容 绝对不是包容。而是认真。是君子和而不同。是建立在认真的基础上来做学问。如果你建议我看《宽容》的时候，你应该知道房龙做学问的态度。想来房龙也是很难容许这样的研究者的。 请参看房龙《文学的故事》?? |
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让他们自生自?? |
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这才叫精品，知音也！ 顺便跟吧主说一句，看了好多精华帖子，总觉得转帖和下载的不能算精品，要不然大家都这样，有什么意思啊?? |
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楼主好象说的是索隐派吧，现在刘心武其实也是索隐派，索隐和探佚不是一回事，探佚是把原来曹公后30回原稿研究出来，偶觉得是很有必要的，只是探佚探到今天大概实在没什么新鲜花样了，所以又开始索隐了，不过刘心武、霍家姐弟之流的观点也是一家之言，看看又何妨？不过现在某些红学家治学的态度着实不敢恭维，说句实话还不如老索隐派的那些人呢！！！ |
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回7楼：转帖一般不予加精华，但内容特别好的或者广受欢迎的除外?? |
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同意8楼的，探佚学很不错，索隐派垃?? |
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楼主说的是索引派，他们的观点太牵强了。但是探佚派是为了找出后30回的故事，是周汝昌提出的。索引派现在并不多了?? |
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有不同的见解就难能可贵，楼主总是认为定稿的《红楼梦》就应该是这样，再讨论也没有什么意思。殊不知原先《红楼梦》就没有完全定稿，曹雪芹就先亡故了，再加上当时的一切社会原因，有很多东西是写不得，说不得的。所以《红楼梦》才会显得如此神秘。需要喜欢的人好好的探询曹雪芹的真正写作意图，他究竟想要告诉我们什么，还有什么是我们能从他的字里行间找到的。 当然现在有一些人已经研究到了不可理喻的地步，我也不说，但是楼主这样一竿子打倒一船人的说法也不对。 我认为你应该多看看几版古本红楼梦，看看脂的评语再说不迟?? |
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好多人先提出一个自己的观点然后硬是在书中找写个证据来证?? |
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蔡元培老先生早说了“多歧为贵，不取苟同?? |
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存在即合?? |
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红与朱，虽同为一色，但也仅仅是文字上的一丁点联系而已 ----------------------------------------------- 难道楼主是想让曹雪芹直接写成“朱”，你想他死得很惨吗，你以为当时的环境和现在一样吗，不懂别装懂，别以为自己对文字的研究超过了蔡先生?? |
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