[红楼梦] 東魯孔梅溪則題曰風月寶鑑[第1页]

《世說新語?言語第一》云：“孝武將講孝經，謝公兄弟與諸人私庭講習。車武子難苦問謝，謂袁羊曰：不問則德音有遺，多問則重勞二謝。袁曰：必無此嫌。車曰：何以知爾？袁曰：何嘗見明鏡疲於屢照，清流憚於惠風？”
檢視書中賈天祥正照風月鑑橋段與此頗有對應：
【孝武將講孝經】：話說是日賈敬的壽辰，賈珍先將上等可吃的東西，稀奇些的果品，裝了十六大捧盒，著賈蓉帶領家下人等與賈敬送去。賈敬雖是文進士，賈珍可是世襲三品爵威烈將軍，盡孝道便是“孝武”了。賈蓉回來說太爺聽了甚喜歡，叫告訴父親母親好生伺候太爺太太們，叫我好生伺候叔叔嬸子們並哥哥們。還說那《陰騭文》，叫急急的刻出來，印一萬張散人。此處解讀“講孝經”，《陰騭文》也算經典之一。
【謝公兄弟與諸人私庭講習】：飯後賈蓉回說一家子爺們都被璉二叔並薔兄弟讓過去聽戲去了。一家子爺們是寫“謝公兄弟與諸人”，聽戲是“找了一班小戲兒並一檔子打十番的，都在園子裏戲臺上預備著”，園子裏是“私庭”，戲文口白用“講”，反復吹打十番寫“習”。
【車武子難苦問謝】：賈瑞道：我要到嫂子家裏去請安，又恐怕嫂子年輕，不肯輕易見人。不敢造次是寫“難苦問謝”。
【不問則德音有遺】：賈瑞道：只因素日聞得人說，嫂子是個利害人，在你跟前一點也錯不得，所以唬住了我。是寫“不問”。如今見嫂子最是個有說有笑極疼人的，寫“則德音有遺”。
【多問則重勞二謝】：鳳姐笑道：果然你是個明白人，比賈蓉兩個強遠了。此寫“多問”。我看他那樣清秀，只當他們心裏明白，誰知竟是兩個糊塗蟲，一點不知人心。是寫“重勞二謝”。
【必無此嫌】：賈瑞道：我要到嫂子家裏去請安，又恐怕嫂子年輕，不肯輕易見人。鳳姐兒假意笑道：一家子骨肉，說什麽年輕不年輕的話。明言“必無此嫌”。
【何以知爾】：鳳姐道：也未可知，男人家見一個愛一個也是有的。在寫“何以知爾”。
【明鏡疲於屢照】：書載賈瑞正照鏡面與鳳姐雲雨一番，心中到底不足，又翻過正面來，只見鳳姐還招手叫他，他又進去，如此三四次。為是解讀“屢照”，照鏡自是“明鏡”，終至潰散是寫“疲於”。
【清流憚於惠風】：幾度春風，精盡人亡。

賈瑞何來“祥瑞”之說？分明就是“瑞禎”，怎一個“禎”字了得！
將正面一照，只見鳳姐站在裏面招手，正照雍容，豈不就是“雍正”？

《世說新語》緊接其後一則為“王子敬云：從山隂道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。”書中故意寫景會芳園，便以“依山之榭，臨水之軒”扣“山川自相映發”；“初罷鶯啼，又添蛩語”扣“使人應接不暇”；“西風乍緊”扣“若秋冬之際”；“別有幽情，倍添韻致”扣“尤難為懷”。
連結車武子與王子敬，黄庭堅《山谷别集?巻四》載：“晉令急假者五日一急，一歲以六十日為限。書記所稱急、取急，皆謂假也。車武子早急出詣子敬，盡急而還是也。”十一回載賈瑞猛然從假山石後走來，鳳姐兒猛然見了，將身子望後一退，“猛然”是書寫“急”字。鳳姐後催賈瑞“你快入席去罷，仔細他們拿住罰你酒”，逃席是有“急盡而還”雅意。
總拿車胤說事在寫一個“胤”字。
反面照風月寶鑑，只見一個骷髏立在裏面。王士禎《古夫于亭雜録?卷三》載：“宋慶曆時有宦官蓄一古鏡，背鑄鬼形，而其影在鑑中。”慶曆為宋仁宗年號，仁宗名禎，實寫一個“禎”字。
正面照鏡，只見鳳姐站在裏面招手。《史記》載“相如之臨邛，從車騎雍容，閒雅甚都”，書中所謂鳳求凰，知以正面雍容寫雍正。
賈瑞調戲鳳姐文本深刻“雍正胤禎”四字。

長游太學，大司成新城王公有斯文付與之歎。
王士禎《古夫于亭雜録?卷三》載：“宋慶曆時有宦官蓄一古鏡，背鑄鬼形，而其影在鑑中。”
二者所以連結

先生諱嗣瑮，字德尹，查浦其號也！世居海寧園花里。五世祖秉彝公前明順天府尹，官給諫時以劾嚴嵩著直聲。彝公生廬州府同知志文。志文公生贈武庫司主事允揆。允揆公生武庫司主事贈禮部侍郎大緯。大緯公生贈禮部侍郎崧繼。崧繼公志行脩潔，偕姚江黃梨州先生於士林，有顧廚之目。生四子：伯慎行公翰林院編脩，仲即先生，叔嗣庭公禮部右侍郎，季謹公開化縣教諭。
先生孝友性成，少依膝下，有扇枕驅?、推梨讓棗之風。就外傅解切韻諧聲，族伯培繼、詩繼兩公共許為遠到器。弱冠父命受業於梨州先生，講明六經指歸，及宋五子身心性命之學。秀水朱竹坨，中表昆弟也，互切劘益，潛心風雅，晨夕吟詠不倦。蓋過庭固有詩禮之訓，而先生知尊師取友以儲顯親揚名之用者，自其少時已然矣。長游太學，大司成新城王公有斯文付與之歎。時伯兄詩名先已燥于都下，長洲韓文懿公言于朝班曰：海寧之有二查猶眉山之有二蘇也。

卯舉賢書，庚辰成進士，選庶常，授編修。全唐詩開局維揚，司纂輯。癸巳典試廣東，誓于張文獻公祠，所拔皆真才。陞侍講，提督順天學政，矢志公慎，憚心校試，廢寢食者半載疾作而以調理歸田矣。
嗚呼！先生名噪詞壇者數十年，風雅由湛淡經術中得，而經術所以湛淡者則以尊師取友而成。嘗聞公安竟陵勦歷下婁東之弊，倡淺率之調以為逸響，造不根之語以為奇特，用助語之辭以為流轉，雖鄰于纖怪鄙俚而有所不顧。要其病原所在，總因學劇問辨之不講，而但于詩中求詩之故。若梨洲學醇養粹卓然一代儒宗，竹坨博綜載籍比于漁仲，伯厚先生一受鈞陶，一資麗澤，根淡柢厚，固不于詩求詩，此其所以形諸詠歌，正聲諧韶，濩勁氣沮金石。新城王公引為同調，與伯兄比肩齊稱獲二難之譽也。余嘗攷古之名士，大率親師取友然後蓄道德而能文章，漢唐以來，歷歷可數，今得先生風流其猶有存乎！
先生歸里，清墓田以奉祭祀，置義產以瞻族人。後進有寸長片善，加之以宏獎；友朋有緩急婚喪，予之以賙卹。當路要津，未嘗有一刺相投，一函相託。每遇良辰，肩隨伯兄遊林泉、尋古蹟，作長篇短句以相娛樂。余兄匏廬書「金馬玉堂三學士，清風明月兩閒人」句贈之，蓋道其實也，孰意遭遷謫而竟老死徙所。嗚呼！東坡謫于海外用修老于滇中，才人坎壈，命實為之，謂之何哉！

先生生于順治壬辰二月十九日，卒于雍正癸丑九月二十四日，享年八十有二。初授儒林郎，以子開作宰武陟時遇覃恩請貤封晉贈奉直大夫。元配唐太君，封儒人，贈宜人。與先生同壬辰生，其卒也歲在康熙戊戌，享年六十有七。有淑行，詳載行略。側室沈氏，以康熙丁未生，以雍正戊申卒。一子基，廩膳生，詩名最著，已卒。陳氏，贈儒人，康熙乙丑年生，亦以戊申年卒，蓋因先生之遠謫，一家骨肉南北睽離，抑鬱而亡，良可哀也。子二：學、開，自幼能遵母訓，不墬家聲。當大事之經營，知孝思之慘淡。今宅兆經營，俱得祔葬。嗇于前者豐于後，冥漠有靈，亦可以稍慰矣。
先生著述甚富，已刻者有查浦詩鈔十二卷，輯聞上下卷。未刻者有識小錄十二卷，音韻通考二十卷，手選唐人絕句六卷，全唐萬首長律，藏于家。

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