[红楼梦] 人人都以为宝玉好色，在美女面前向来没有抵抗力；然而，当他面对[第1页]

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[红楼梦]人人都以为宝玉好色，在美女面前向来没有抵抗力；然而，当他面对[第1页]

作者:yao13324137510

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人人都以为宝玉好色，在美女面前向来没有抵抗力；然而，当他面对妙玉的撩拨诱惑时，反应却超乎寻常的“冷静理智”，甚至还有些耐人寻味。最经典的桥段莫过于妙玉要与他“共吃一杯茶”了。
1、妙玉的“热情”遇冷
我们还是先来回顾一下那个精彩桥段吧。原文是这样写的：
宝黛二人都笑道：“你又赶了来肴骗茶吃。这里并没你的。”
妙玉便斟了一斝递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀斝”。妙玉斟了一斝与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
宝玉笑道：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”
妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢。”
宝玉说这话，其实是在变相拒绝与妙玉共用一只杯子，因一时找不到合适的理由，便故意假装眼拙，说妙玉的杯子是“俗器”，趁机推脱不用这种俗器。
宝玉这样做，并非因为自己有洁癖，或唯恐被传染了未知病毒。他只是不愿意当着黛玉和宝钗的面与妙玉共用一只杯子——黛玉的感受尤其重要。
宝玉曾与黛玉共用过一个杯子吃酒，如今又与妙玉共用一个杯子喝茶，像什么话？他知道林妹妹是最忌讳这个的，所以必须“检点自重”——至少在黛玉“面前”要这样做。继续看原文：
宝玉笑道：“俗说‘随乡入乡’，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”
妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盒出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃得了这一海？”
不得不说，宝玉情商还是蛮高的，他虽然拒绝了妙玉，却很会给妙玉找台阶下，又会说话，竟说得妙玉“转怒为喜”了。妙玉见他不肯与自己共用一只杯子，也只得另给宝玉拿了一只。
为化解自己的尴尬，妙玉问宝玉可否吃得了这一海？言下之意：我不是稀罕让你用我的杯子，而是“舍不得”我的茶水。
宝玉喜的忙道：“吃得了。”妙玉笑道：“你虽吃得了，也没这些茶让你糟蹋。岂不闻‘一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮驴了’。你吃这一海便成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。
妙玉的话还真有意思，宝玉用另一只杯子喝茶就是“糟蹋”了你的茶？难道唯独与你共享一只杯子才不负你的“茶”？人家用大杯子同样可以只喝自己的“定量”，你少给人家倒一点不就完了么，何必借故损人？
由此可见，妙玉虽然表面上谅解了宝玉的“拒绝”，但内心里还是很不爽的。所以，便借故骂宝玉不解风情，说他用这样的杯子无异于“饮牛饮驴”。宝玉为了避嫌，情愿被妙玉骂成“牛驴”也在所不惜。妙玉无奈，只得依了他。
妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托她两个福，独你来了我是不给你吃得。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。”妙玉听了方说：“这话明白。”
妙玉的意思是：“你可别自作多情，别以为我是冲你来的……我原只是邀请了她们两个来的。”实际上，妙玉越解释，越急于“撇清”嫌疑，就越显得做贼心虚、欲盖弥彰。这就是人常说的“越描越黑”。
当然，宝玉巴不得她能主动与自己撇清嫌疑，那样，自己也就免得回去给黛玉“跪键盘”了。
2、妙玉借题发挥“抨击黛玉”
宝玉一向讨厌出家人，最讨厌和尚道士之类。作者在《红楼梦》中塑造的那些出家人，也确实一言难尽。尽是些“静虚师太、马道婆、张道士”之流，白白玷污了出家人的清誉名声。
至于妙玉，在宝玉眼里，也不过如她的杯子一样——是个“俗器”，假清高，假正经，假圣洁。真正有佛性的人，应该四大皆空，世法平等。在他们眼里，众生平等，哪里会有高低贵贱之分？更不会有唯物主义的脏与净了。
如果修行到一定境界，就会浑然忘我。正所谓：“本来无一物，何处染尘埃？”又怎会嫌弃刘姥姥脏，还要扔掉她用过的杯子呢？
妙玉的行为只能证明她六根不净，尘缘未了，虽然身在佛祖旁，怎奈心在红尘中。并且，还会嫉妒。因宝玉拒绝了她，她便把心中的怨气迁怒到黛玉身上来。她也明白，宝玉之所以拒她于千里之外，是碍于黛玉。所以，便要借题发挥给黛玉点颜色看看了。继续看原文：
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻淳，如何吃得。”
看妙玉这神态，先是“冷笑”——冷笑意味着嗤之以鼻，心存恶意。接着又说黛玉是个“大俗人”。
黛玉原是绛珠仙草转世，雅得不能再雅了。就因为没尝出妙玉的水“是存了多少年”的，就变成“大俗人”了？这哪跟哪儿呀，挨得上吗？再说了，把水存上五年再喝，算什么高雅情趣，就不怕死水变质、喝出蛤蟆来？
黛玉知她天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶便约着宝钗走了出来。
人家黛玉根本不与她一般见识，虽然美其名曰，“天性怪癖”，说白了，妙玉就是一条满腔闷骚却无地放矢的疯狗，指不定什么时候就要犯病咬人了。黛玉总不至于去咬狗吧？所以，只能避其锋芒赶紧走人。
黛玉同为女人，大约也能推测出妙玉莫名其妙发邪火的原因。毕竟，被男神拒绝也确实不是什么美好体验。
只是，妙玉说黛玉是“大俗人”这种话，落在宝玉耳朵里，只会更加讨厌妙玉，并对她敬而远之。
“咏白海棠”那一回，李纨把黛玉的诗评为第二，宝钗第一，宝玉都要为之鸣不平，还非要李纨再“斟酌一下”；更何况妙玉讥讽黛玉是“俗人”？黛玉在宝玉心里可是“神仙似的妹妹“呢，岂容他人诋毁诽谤？
所以说，妙玉这次对宝玉献殷勤，等于是碰了一鼻子灰。尽管宝玉很少有拒绝美女的时候，然而，这次却是个例外。

哈哈，有趣。

用最世俗的想法解读一个不俗的人

贾宝玉不好色，超凡脱俗着呢，他有本事让外面八停人知道、学堂里人知道的事，冰清玉洁品德好。晴雯吆喝他和袭人麝月秋纹碧痕芳官鬼祟，宝玉冰清玉洁品德好。宝玉猥亵鸳鸯彩霞和嘴上擦胭脂的丫头们，冰清玉洁品德好。宝玉调戏黛玉紫娟金钏平儿香菱莺儿，冰清玉洁品德好。深受傲骨欢迎

贾宝玉岂容他人诋毁神仙似的妹妹林黛玉？林黛玉知道宝玉对她做的事“人言可畏”，宝玉不知道，光蹦哒闹腾不定亲，林黛玉哭无父母无人做主，说宝玉银样镴枪头。宝玉还对她也不管有人没人不注意言行举止后果影响，林黛玉气哭气骂气走多次，宝玉不知道，天真无邪，害人无数。

主要是妙玉是尼姑，不能跟宝玉定亲，眼里揉不得沙子、超凡脱俗的傲骨林，只在意可能和宝玉定亲的人，什么基友丫头尼姑、有婚约的宝琴，贾府不会给宝玉定亲她们和他们，所以傲骨脱俗林不在意。而宝玉惦记金麒麟，想着金玉良缘，林黛玉就在乎，因为史湘云薛宝钗都有和宝玉定亲的条件

妙玉俗不可耐，非常形象的铁证装杈被雷劈的典型。。。三六九等势利眼俗！不但打听贾母喜好、宝玉生日、贾府古董，踩踏刘姥姥，而且，李纨和姐妹们，全知道去陇翠庵要梅花，妙玉都三六九等，她们全知道她们没有宝玉有面子。邢岫烟也秒懂。所以妙玉堕落肮脏风尘污泥中没人管死活，她也不舍得离开万恶世俗。千金万金巧姐庆幸娘亲留余庆她得以在刘姥姥家织布。。因为矫情装杈势利眼，所以老好人李纨当众鄙视妙玉的为人。。妙玉师傅一死，继任者宁愿不要千金小姐出家的广告效应，也赶走妙玉…所以邢岫烟不认为妙玉看得起她。黛玉不认为妙玉看得起她……所以作者说妙玉堕落肮脏风尘污泥中，不是哪一个人坏，而是世同嫌弃————妙玉晴雯除了贾母宝玉谁都看不起，欺软怕硬就是超凡脱俗？贾母宝玉不管她们死活

就陇翠庵的梅花，姐妹们全知道三六九等势利眼，除了贾母宝玉谁都看不起，堕落肮脏风污泥中，没人管死活，也不舍得离开万恶世俗，还有脸吹脱俗。。

妙玉的判词有一句【又何须，王孙公子叹无缘。】
注意是【王孙公子叹无缘】不是 "叹无缘于王孙公子"
所以是宝玉叹自己与妙玉无缘，不是妙玉叹自己与宝玉无缘
那段原文只是妙玉真情性的一段表现，
至于楼主解读中的宝玉自然是因为黛玉在场不便向妙玉表达自己的“爱慕”

宝玉知道假尼姑喜欢她，乐于助人，去陇翠庵要梅花，

知道假尼姑堕落肮脏风尘污泥中，也不管死活

宝玉一眼就看出是妙玉用过的杯子，看来两人关系不简单啊

宝玉哪里懂用具？他只懂美女丑女而已（美男他也要）。他要知道妙玉是这意思，怕是夜壶都抢着喝了

有趣

有趣的解读，妙玉竟然吃黛玉的醋。确实那通火对黛玉发得莫名其妙，黛玉也不吱声，因为宝玉在姐妹面前表现好。