[红楼梦] [第1页]

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[红楼梦][第1页]

作者:失雨辰忆

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明确的信息，仅仅是42回批注，说宝钗黛玉是一个人。证据在丢失的篇章里。
但在所知的任何残本正文里，很难发现，她们是一个人的描写。
以至于，很多人在推演丢失的80回后的内容，以及分析几个主角的关系，是把宝钗黛玉做分割理解。无法解释批注文字，便当42回批注不存在。
下面我就说说，原文中有哪些看似无关紧要的东西，在透露宝钗黛玉是同一个人。
黛玉最经典的行为艺术，就是葬花，是属于黛玉的个人标签。大家也认为葬花只属于黛玉。
但红楼梦里却出现一个意外的情节。
第六十三回　寿怡红群芳开夜宴
芳官给一个抽了花签的人，唱了《赏花时》：翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。
这里面就有与黛玉相同的扫花情节。如果不去翻看原文，我相信99%人第一反应，一定是黛玉抽花签后，芳官给黛玉唱的。
然而事实上，芳官是给艳冠群芳的牡丹花（宝钗）唱的。
不在黛玉抽花签的时候唱《赏花时》，偏偏在宝钗抽花签的时候唱。只能说，葬花这件事，并非黛玉的专属，宝钗也跟葬花有关。
下一个细节，涉及探春。
第七回　送宫花贾琏戏熙凤
黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？”
周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”
黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”
家里有这么一个，容不得任何人看低她的小公主，谁敢忘记与其相关的重要信息么？
然而探春就忘记了黛玉的生日。
探春笑道：“倒有些意思，一年十二个月，月月有几个生日。人多了，便这等巧，也有三个一日、两个一日的。大年初一日也不白过，大姐姐占了去。怨不得他福大，生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日。过了灯节，就是老太太和宝姐姐，他们娘儿两个遇的巧。三月初一日是太太，初九日是琏二哥哥。二月没人。”袭人道：“二月十二是林姑娘，怎么没人？就只不是咱家的人。”探春笑道：“我这个记性是怎么了！”宝玉笑指袭人道：“他和林妹妹是一日，所以他记的。”
各位，现在让你们说出各自的太祖太爷的生日，可有人记得？探春就是记得那么多人的，偏偏忘了府里最容不得他人轻视的黛玉。还偏偏是与宝玉最亲的袭人出言提醒，又那么巧的生日与袭人同一天。
如果黛玉知道，探春记得那么多人，连已经死了好久的祖爷爷们的生日都记得，偏不记得她的，岂不会让黛玉认为，探春心里没有她，或者如第7回周瑞家的那样，轻视黛玉，黛玉又要生气。
然而探春掌家听下人汇报，不看账本，就觉察到里面的猫腻，偏偏忘了黛玉生日这么重要人物的事，有点说不过去。问题不在探春，在于黛玉身上有秘密，才导致探春对黛玉生日模糊。
黛玉身上的秘密，就在于71回的批注，【一提甄家。盖真事将显，假事将尽。】
红楼梦能生出那么多的争论，都源自这条批注。轻易否定批注，那么大部分的争论就根本没有产生的可能。
【假事将尽】也就是假事没有结束，红楼梦到了71回，我们看到的故事，仍然是假的。那么到71回这，前面的什么内容是假象？
42回批注，说宝钗黛玉是一个人。那么我们看到的宝钗黛玉同时存在故事里的，就是假象。在真事里，只有一个人，要么是黛玉，要么是宝钗。
42回批注【钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】
也就是说，黛玉死后，宝钗是还在的。那么在真事里，那唯一存在人，就是宝钗。
在假事里，大家看到的黛玉，其实是宝钗扮演的。
也正是因为，黛玉其实是不存在的人，是由于某些缘故，让宝钗扮演了黛玉，才有精明的探春，记得那么多贾府内部细节，却忘了牙尖嘴利的黛玉生日。
也就有了芳官唱何仙姑扫花，是唱给宝钗的。因为黛玉只存在于宝玉的幻觉中，芳官看到的真像，就是只有宝钗，没有黛玉。
不少人认为，黛玉是总花神。可在群芳夜宴，宝钗第一个抽签，是众人都向她敬酒。到了袭人最后一个抽，也在场关键人物，也只有李纨湘云没给袭人敬酒。
宝钗袭人，获得众人敬酒，这才像个总花神化身的样子。
宝钗长期扮演着，已经消失多年的黛玉。那个让宝钗愿意长期扮演黛玉的缘故，也许就在被曹雪芹删改的秦可卿情节中。
第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉
所有人都在宝玉面前强化一个认识，宝琴比宝钗黛玉都好。
紫鹃听闻了贾母打听宝琴生辰的事，认为贾母准备让宝玉娶宝琴做夫妻，淡化对黛玉的挂念，放黛玉（宝钗）走。
紫鹃没来由的说黛玉要回南方林家，真像可能是，薛家找来了宝琴替换宝钗。而宝钗因为多年扮演黛玉，贾母答应薛姨妈，帮宝钗寻个好人家。
紫鹃试玉说黛玉要回南方林家，其实就是宝钗要嫁去南方，那么黛玉也会跟着去南方，永远不会来了。
江南甄家，就是贾母给宝钗牵线的夫家。
插一段贾母寿辰的事。
南安太妃突然也要见众姊妹，贾母多了心眼，让探春也出来见南安太妃。有点舍不得南安王妃的位子，有可能被宝钗得去。
这就是探春花签诗真正的意思。
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
芙蓉花黛玉（也是牡丹花宝钗）羡慕天生就在高天太阳（贾母）旁边的红杏，优先获得了高人提携。
这也是长期以来，对探春婚姻的错误认识。黛玉一心嫁宝玉，对功名利禄也没多大追求，她干嘛羡慕探春？
探春说过，百足之虫死而不僵，要从内部自杀自灭，是内部因素导致毁灭。而和亲说，把很多人的注意力，放到
外部因素上。这是非常严重的探轶错误。

那么稀有劲爆的讨论贴，居然还没人来评论，后台的阅读量有点假啊

这也太耸人听闻了

可能是人物原型是同一人吧，肯定不完全是真人真事

说得瘆人

大半夜看着害怕??

我记得有人说脂评是子虚乌有，是伪造

@john81521 分享在原文中，宝钗黛玉是同一个人的迹象帖子

两种可能，宝钗多重人格，宝玉幻想症
最可能的是宝钗少女时代和青春时代变化太大，宝玉无法接受导致

@弦理论无法验证就是这篇帖子论证两个女主是同一个人。

缘木求鱼，作者原意遭曲解；南辕北辙，楼主真心讲乱言
红楼梦之伟大，不仅在于其是鸿篇巨著，包罗万象，更重要的，它是一部现实主义巨著。现实主义！楼主硬生生地把它归咎为魔幻主义作品，简直是一派胡言。
红楼梦应如何解读，前有张爱玲，胡适，鲁迅等大家，现有蒋勋、周岭、周思源等学者，他们解读红楼梦有个共同的特点，就是立足于文本，合理考证。当然，像楼主这样一味凭空想象，标新立异，东拼西凑，生拉硬拽的所谓研究者，如今也不在少数，且有越演越烈之风，实是文学发展之悲哀。
再说楼主举的几个例子。
首先，黛玉葬花，是她对生命的理解和爱惜，花象征着她自己和一切美好的事物，葬花是黛玉发自内心的悲悯和无奈。邯郸记的赏花时，请楼主看清楚，何仙姑是扫落花而非葬花，打扫天庭卫生是她的工作，并且她并不想做。具体故事内容请楼主看邯郸记。所以不存在宝钗跟着葬花之说。
下一个细节。探春不记得黛玉的生日，有问题吗？黛玉也不记得探春生日，请楼主去看桃花社一回。若说容不得他人轻视，探春更甚黛玉，主要体现在其介意庶出身份上。黛玉听到湘云袭人私下说她的不是，丝毫没有计较，宝钗把漱口剩下的半盏茶给她喝，袭人尚且认为不妥，黛玉也坦然接受，哪件事不比忘了她生日更严重？探春说的都是贾家人的生日，古人百事孝为先，铭记先祖才是有教养的大户人家出身体现。楼主说我们说不出太祖太爷的生日，难不成楼主还过着晨醒昏定，父教敬听, 母责顺承，亲丧三年酒肉绝的生活？时代不同，完全没有可比性！
42回批注的问题。红楼梦作者呕心沥血，批阅十载的几十万字，楼主看不到，却对不知哪里出来的一句批注牵强附会地理解了一大通，如此舍本求末，正所谓“一叶障目不见泰山”！
紫鹃试忙玉，本意是把两个人的暗恋挑明，请贾母为黛玉做主，故而有薛姨妈“四角俱全”之语。宝钗乃“山中高士”，岂会因贾母答应给她寻个好人家而做他人之替身？！以宝钗的出身门第，德容言功，本来就可寻到良配，何须委曲求全，依附他人？宝琴即是最好的例证。
南安太妃要见众姊妹，并非指定要见宝钗。贾母让宝钗，宝琴，黛玉，湘云，探春出来，只因她们是最出众的女孩子，恰好体现贾母不拘门第，唯人才论的大格局。若如楼主所说，贾母多了心眼，担心宝钗得了南安王妃之位，贾母大可不必唤宝钗宝琴等见太妃，只让迎探惜等贾家女儿出来即可。楼主真是以小人之心度君子之腹。
从出身门第看，黛玉真正是千金小姐，宝钗也是名门闺秀，谁都没必要羡慕一个庶出的小姐。从人品性格，一位是世外仙株，质本洁来还洁去，一个是山中高士，随分从时自守拙，楼主说宝钗暗羡高人提携，真是玷污了她。
最后再说一点，按照楼主所说，黛玉是宝钗所扮，请问在42和45回中，黛玉和宝钗成为金兰之交，场景中只有她们两人，又做何解？宝钗自导自演自赏？果真如此看待，楼主怕是人格精神分裂了！
楼主根本不明白什么是钗黛合一，竟胡言乱语至此，真是无知者无畏，请多多读书学习，不要再误导他人！

首先，做上面的回复，目的不是和楼主探讨。如我所讲，像楼主这样一味凭空想象，标新立异，东拼西凑，生拉硬拽的所谓研究者，现在越来越多。他们钻牛角尖，牵强附会，偷换概念，无中生有已经到了令人发指的程度，且绝大多数出现在研究红楼梦的领域，只因红楼梦没有写完，胡说八道的空间比较大。
之所以做上面的回复，是写给刚刚接触，或者有一定阅读理解能力的红楼梦爱好者看的。学习文章书籍一定要以文章书籍为本为纲，切不可断章取义，更不能妄自揣测。
其次，我读的是作者写的红楼梦，所有的例子皆出自作者之笔；而楼主，与其说他在分析红楼梦，不如说他分析的是他臆想中的“红楼梦”，或者说，楼主探究的是他的“红楼梦同人小说”，从楼主举例就可知，楼主杜撰了大量原书中没有的情节。用捏造的证据推断出的结论，如同空中楼阁终将坍塌，不难看出毫无说服力。
我不是来与楼主讨论红楼梦的，因为楼主研究的根本不是红楼梦；我是来提醒请喜爱红楼梦的朋友擦亮双眼，远离这些伪红学研究者，只有以原书为本的研究探轶才是有意义的。

我发现真多迷惑言论主义者，楼主**

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