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[红楼梦]探究《红楼梦》林黛玉之死的真真相 |
| 作者:zyh215 |
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《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，以“大旨谈情，实录其事”的风格深受广大读者喜爱。据考证，只有前80回(也有人说是79回)是曹雪芹所著，后续真本已丢失，流行最广的全本是120回“程本”和80回的“脂本”两大系统，目前市面上所有的全本都是后人基于“脂本”拓展改编而成。由于真本遗失，对女主人公林黛玉之死众说纷纭，有说在二宝结婚时伤心泪尽而亡的、有说被毒死的、有说上吊自杀的、有说是自杀淹死的、有说嫁北静王老死的、有说是羽化后魂归太虚的。我觉的种种说法都跟原著都对应不上，未能深刻领悟《红楼梦》的想表达的思想境界，降低了作品立意，都是些狗尾续貂之作，令人嗤之以鼻。林黛玉是怎么死的？在回答这个问题之前，我先讲一个故事，曾经有一对青年男女，男的出生富贵叫小宝，女的出身贫苦但才貌双全叫小林，他们俩情投意合一往情深，但父母不同意他们俩的婚姻，硬给小宝安排了一个门当户对的小薛。小宝和小林向父母宣扬了婚姻自由主义，然后父母同意了他们的婚事，最后就过上了幸福美满的生活。我在借这个故事隐射林黛玉和贾宝玉，肯定会有人质疑10万个为什么？宝黛怎么可能会在一起呢？林黛玉不是死了吗？婚姻自由主义在当时是反封建世俗礼教的吗？你们先别急，下面我通过自问自答的方式，慢慢说来。 一、红学家那么多，你是不是想来炒作？ 答：我不是什么作家，也不是什么UP主，就算把热度炒上去，我也不会吃这行的饭。求证林黛玉之死，仅出于我热爱《红楼梦》，喜欢林黛玉这个角色，不希望被一些狗尾续貂的作品煮鹤焚琴罢了，同时也糟蹋了《红楼梦》。 二、那故事一定是假的，胡诌的 答：我也没说故事就是原著的剧情，讲故事只为了引出婚姻自由主义的观点。 三、作者怎么会有如此超越时代的思想境界？ 答：原著作者曹雪芹虽处于封建社会，仍是旷古烁今的一世天才，在他的思想世界里，领悟的自然比别人高出一筹，也最容易萌发进步思想。在《红楼梦》中，大观园里的小姐们个个都是文艺女青年，一点都不像黄花大闺女，甚至被现代人理解为女权主义作品，这在当时那个年代就是反世俗的，只因《红楼梦》文字造诣太深，勉强可以接受。如果按我前面的故事续写《红楼梦》的话，那么全书将比《西厢记》更劲爆，直接宣扬了婚姻自由主义，不被封禁才怪。出于《红楼梦》的文学成就，程伟元、高鹗等人在不反对世俗礼教的基础上续写了《红楼梦》，代替了真本，才使《红楼梦》广为流传。不是他们才疏学浅未能表达作者意原，而是时代环境不允许。 四、《红楼梦》伏笔甚多，你都能对应的上吗？ 答：能。作者将前世宿命、判词判曲、人物性格、社会关系等各种因素考虑在内，推动剧情发展，形成了一个事事逻辑通顺，件件条理清楚的社会生态系统。所以去掉了其中某些部分，仍可通过线索将其补齐，尤其是主人公宝黛的爱情故事。 1、先谈作者对本书的评价 第一回，那道人道：“果是罕闻，实未闻有还泪之说。想来这一段故事，比历来风月事故更加琐碎细腻了。”那僧道：“历来几个风流人物，不过传其大概以及诗词篇章而已，至家庭闺阁中一饮一食，总未述记。再者，大半风月故事，不过偷香窃玉、暗约私奔而已，并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世，其情痴色鬼，贤愚不肖者，悉与前人传述不同矣。” 古有司马相如和卓文君的暗约私奔，近些就是《西厢记》（宝黛还一起看过）历经磨难终成眷属，但在《红楼梦》面前都是不曾将儿女之真情发泄一二？那作者岂不是在明确表示，我还有更劲爆的，除了追求婚姻自由主义还会是什么？ 第五十四回，贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了。” 这一段文字甚长，我也还只是截取部分内容，我总结为就是作者借贾母之口，讽刺当今的作品都是些老生常谈、陈腔滥调，在贬低别人，抬高自己。预示了自己将要放大招了，要出新鲜猛料了，你们别走开，下期更精彩！在打广告，只要效果好，无论花多少的篇幅都是值得的。剧透一下，就是宝黛为了追求幸福，宣扬婚姻自由主义，反对王夫人等人的父母包办婚姻的行为，逼得贾母同意了他们的婚姻。从上帝角度看，虽然他们最终没有走到一起，但他们奋斗过努力过。是不是比《西厢记》更劲爆？是不是未闻有此一说？（注，婚姻自由主义在当时那个年代就是反世俗礼教的） 2、前世宿命解析 前世宿命意思是前世里就命中注定的，必有此一劫，是小说的“人物原型”，参透天机就能知晓事件的来龙去脉，让人恍然大悟。这一片很重要！！！ 前世宿命主要集中在第一回中，描述了宝黛之间的前世今生，“只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉,这绛珠草始得久延岁月.后来既受天地精华,复得雨露滋养, 遂得脱却草胎木质,得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤.只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意.恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：”他是甘露之惠，我并无此水可还.他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了“ 从这一段中说明神瑛侍者下凡造历幻缘本没有绛珠仙草这一出戏，是临时加入的剧情，意味着绛珠仙草完成报恩后自然会去警幻处提前了结渊源，留下神瑛侍者继续造历幻缘。明显隐喻宝玉必将会效仿神瑛侍者，会无微不至的呵护黛玉深爱黛玉，而黛玉却受不起宝玉的爱情（她是来还恩而不是来受恩），只能以泪还爱，她的泪只会为宝玉一人而流，泪尽而亡，留下宝玉开启第二重人生。因为黛玉是绛珠仙草转世，很容易联想到花开花落，在绛珠仙草开花之际，还尽一生的眼泪。绛珠仙草开的是大红花，推测黛玉会在一生中最美的时刻穿一身红妆死去，那就是在她的婚礼上泪尽而终。（呼应后面的《葬花吟》） 3、判词判曲解析 判词是在太虚幻境处的有记载在案的天机，一幅画再结合几句诗词简单的概括了人物的特性和生平事迹，相当于写好的小说大概轮廓。林黛玉和薛宝钗是特例，是合在一起的，画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”第1句叹的是宝钗的德，第2句怜的是黛玉的才，第3句是林黛玉挂(死)，第4句是薛宝钗埋。能在天机中将此两女放在一起，可见她们重合度非常非常高，已经把命运绑在了一起，可能是二女共侍一夫，也可能是最后魂归一处。 判曲是警幻仙子们根据这段风流孽债自己创作的，供仙子们消遣娱乐用，相当于小说剧本，也是天机。歌曲引子为： 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。 我觉得天机主要藏在“这怀金悼玉的《红楼梦》”中，“金”指薛宝钗，“玉”指林黛玉，“悼玉”明确指出黛玉已经死了，“怀金”可能指感伤怀念宝钗，也可能是一起悼念林黛玉和薛宝钗，暂不深究。判词判曲中都将两人放在一起，可见她们通过宝玉将命运绑在了一起，暗示在书写他们三人的爱情故事。作品主旋律为悲伤之情，作者到底想表达什么呢？暂且不表，接着往下看。《枉凝眉》写的是林黛玉。 “一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！” 描写的是一对才子佳人，好事多磨最终走到一起，但他们的爱情却是水中月镜中花，美梦破灭伤心欲绝的故事。其中“水中月镜中花”意思是近在眼前却未实现的美景，隐喻了宝黛在婚姻将成之际，被无情的破灭了，黛玉感叹命运不公泪尽而终。《终身误》写的是薛宝钗。 “都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。” 描写的是在黛玉死后，宝玉对黛玉一直念念不忘，全然不顾别人说的金玉良缘，冷落了宝钗，纵然结了婚，还是心心念念着黛玉。 综上所述，我作了如下总结： 贾宝玉和林黛玉是一对木石前盟，是前世的宿命，是宝玉心中的理想婚姻，必将奋力争取，象征着婚姻自由主义，却是水中月镜中花功亏一篑。 贾宝玉和薛宝钗是一对金玉良缘，是今世的姻缘，是别人眼中的门当户对，必将迎合大众，象征着父母包办婚姻，却是美中不足同床异梦。 4、《葬花吟》解析 第二十七回，《葬花吟》节选 未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！ 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 《葬花吟》公认为是林黛玉自己的写照，后3句在文中被提及过几次，应该是《葬花吟》的重点部分。对此我解读为“未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！”是说黛玉并没有风光大葬，很可能被埋在静修之地。“未卜侬身何日丧？他年葬侬知有谁？”是作者故意设下的一个悬念，你们可仔细猜好了。“花落人亡两不知！”表明黛玉死时，宝玉并没有在身边，他不知道她死了。结合判曲“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂”，说明当时黛玉在枉自嗟，在感叹命运如此不公，伤心而死。宝玉在空劳牵挂，虽在担忧黛玉却不能做有所裨益的事，竟然花落人亡两不知！感觉黛玉死得太凄惨了！ 5、莫怨东风当自嗟解析 第六十三回，黛玉抽到的签，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。 “莫怨东风当自嗟“结合《唐多令·咏絮》中的”嫁与东风春不管“，东风指的是宝玉。《枉凝眉》中的“一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。”说明黛玉死时没有埋怨宝玉，只是在感叹命运对自己如此不公。 6、《唐多令·咏絮》解析 第七十回，《唐多令·咏絮》 粉堕百花州，香残燕子楼。一团团逐对成逑。 飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。 草木也知愁，韶华竟白头！叹今生谁舍谁收? 嫁与东风春不管。凭尔去，忍淹留。 “叹今生谁舍谁收?”还是作者故意设下的一个悬念，你们可仔细猜好了。“嫁与东风春不管。凭尔去，忍淹留。”结合黛玉之前掷骰子的骰牌名为“莫怨东风当自嗟”东风应该指宝玉，用东风形容宝玉，表明有名无实。我解析为黛玉虽然嫁了宝玉，却有名无实，未完成春宵一刻，你走后，我泪如汪洋大海(泪尽而终)。 7、宝黛婚姻的爱情基础 第三回，黛玉见到宝玉那一刻，“好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！”，宝玉见到黛玉那一刻“这个妹妹我曾见过的。” 说明宝黛间的前世宿命发挥作用了，宝玉注定会呵护黛玉爱护黛玉，而黛玉只能以泪还爱，泪尽而终。 第二十九回，宝玉看到宝钗雪白的手臂发了呆，不想黛玉将手帕子甩了来，正碰在眼睛上，倒唬了一跳，问是谁。林黛玉摇着头儿笑道：“不敢，是我失了手。因为宝姐姐要看呆雁，我比给他看，不想失了手。”宝玉揉着眼睛，待要说什么，又不好说的。 说明黛玉在和宝玉的接触中（也是还恩的过程中），爱上了这呆子，已经为他吃醋了。宝玉对黛玉也是一片真心，书本里描写的太多，就不喂大家狗粮了。 8、宝黛婚姻的反对者-王夫人 作为贾宝玉的生母王夫人，是务实派，从打发晴雯留下袭人就可以看出来，不喜欢娇气貌美的女子，认为她们像个狐狸精害了宝玉不求上进，很明显在影射林黛玉，所以很容易就听了袭人的话，把贾宝玉从大观园中搬出来。晴雯身上有黛玉的影子，袭人身上有宝钗的影子，就暗示了王夫人对黛玉和宝钗的态度，也就是父母对宝玉婚姻的态度。 王夫人作为宝玉的父母自然更深谋远虑些，对比下黛玉和宝钗的情况，毫无疑问选门当户对的宝钗，即所谓的金玉良缘，就成了宝黛婚姻中最典型的反对者。 情况\名字 林黛玉 薛宝钗 身体 体弱多病 身强体壮 家庭 无父无母无兄弟 有母有兄弟 资产 无 恒舒典等，资产颇丰 收入 无 恒舒典老板娘 9、宝黛婚姻的支持者-凤姐 第二十五回，林黛玉听了笑道：”你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。“凤姐笑道：”倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？“ 这是凤姐第一回调侃林黛玉，如果就这么一回，可以理解为玩笑句，不必当真。 第五十回，贾母又命宝玉道：“连你姐姐妹妹一齐斟上，不许乱斟，都要叫他干了。”宝玉听说，答应着，一一按次斟了。至黛玉前，偏他不饮，拿起杯来，放在宝玉唇上边，宝玉一气饮干。黛玉笑说：“多谢。”宝玉替他斟上一杯。凤姐儿便笑道：“宝玉，别喝冷酒，仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。”宝玉忙道：“没有吃冷酒。”凤姐儿笑道：“我知道没有，不过白嘱咐你。” 宝玉来斟酒，黛玉为什么不喝？ "我理解为黛玉本是绛珠仙草转世，今世是来还恩的不是来受恩的，故不能喝，只能还给宝玉喝，说了声“多谢”。这一幕作者巧妙地借凤姐的视角去看，像极了两人在喝交杯酒，故说了句旁敲侧击的话，这一回调侃的是宝玉。我解读为“宝玉，别喝冷(交杯)酒, 仔细手颤，明儿写不得字，拉不得弓。（现在就喝上交杯酒了，难不成晚上还要洞房？明儿还起得来不？）"。是不是很妙？从宝黛这半幕式的交杯酒上，预示着宝黛将来的婚礼也只有一半，具体时间可能在他们喝交杯酒的那一刻被打断的。 第五十五回，凤姐病倒，探春临时接管贾府时，凤姐和平儿合计着贾府的未来，说道“宝玉和林妹妹他两个一娶一嫁，可以使不着官中的钱，老太太自有梯己拿出来。“ 由此可见在凤姐眼中，宝玉和林妹妹早已经是一对了，老太太那也喜欢。 10、宝黛婚姻的最终裁判-贾母 第一回，方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。 这是贾母第一次见外孙女黛玉，可见贾母是非常疼爱林黛玉的。当然宝玉更不必细说了，当时贾政把宝玉打的屁股开花时，那贾母心疼的像刀绞一样，把贾政臭骂了一顿。 第二十九回，贾母道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。” 从中可以看出贾母是个随和的人，对孙媳妇只要求模样俊性格好，不求富贵人家。林妹妹在宝玉看来可是个神仙似的妹妹，可见林黛玉颜值非常高，是众姐妹中最漂亮的。性格嘛，敏感多情，虽然有点小心眼，但都还说的过去，至少不会河东狮吼。 第五十七回，贾母忙问何事，凤姐便将求亲一事说了。贾母笑道：“这有什么不好启齿？这是极好的事。等我和你婆婆说了，怕他不依？”因回房来，即刻就命人来请邢夫人过来，硬作保山。邢夫人想了一想：薛家根基不错，且现今大富，薛蝌生得又好，且贾母硬作保山，将计就计便应了。贾母十分喜欢，忙命人请了薛姨妈来。二人见了，自然有许多谦辞。 可见贾母性格不但随和，也喜欢给人做媒。如果宝黛两人郎有情妾有意，再经凤姐一说，我觉的这事准成。但有王夫人在，这剧情就复杂了，更有悬念也更有看头了。 11、宝玉会反抗王夫人的安排吗？ 第三十六回，忽见宝玉在梦中喊骂说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！ 应该是在宝玉梦中，某位仙人把天机之事讲给宝玉听，让他完成既定的宿命，但宝玉只认木石姻缘不认金玉姻缘，要与之争斗，故喊骂了起来。既定的宿命是什么？从前世宿命中得知，神瑛侍者下凡本没有绛珠仙草的事，所以既定的宿命应该是金玉姻缘。宝玉偏说是木石姻缘，说明他在违抗天命！！！在违抗世俗礼教！！！在违抗父母包办婚姻！！！ 第五十七回，有一次紫鹃说林姑娘要苏州，急的宝玉病倒在床，眼也直了，手脚也冷了，话也不说了。李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了。睡梦中宝玉听了一个“林”字，便满床闹起来说：“了不得了，林家的人接他们来了，快打出去罢！” 由此可以推断出宝玉是非常在意黛玉的，已经到了“痴”的最高境界。如果他得不到黛玉，那么他肯定会爆发洪荒之力，作者这是给宝玉蓄力。 很多人说宝玉没血性，一遇到问题就会像鸵鸟一样，装病装傻去躲问题，而不去解决问题，说的对。就像晴雯之死，宝玉有不可推卸的责任，说的对。但正是如此，作者才不会把晴雯之死完整的投射到林黛玉身上，不然太没新意，又何必写晴雯之死？尔后又写了司棋与潘又安私通，双双殉情而死的故事，多么壮烈！难道主人公宝黛的爱情故事连一个丫鬟都不如？答案只有一个，晴雯之死和司棋之死都是为宝黛的觉醒作铺垫，为他们的大招蓄力，他们要与世俗礼教对抗，他们要婚姻自由！至于如何战胜王夫人等人，暂且不表。 12、贾府被抄家的伏笔 第一回，冷子兴对贾府的评价是：“古人有云：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一，其日用排场费用，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事。谁知这样钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代不如一代了！” 这是作者借冷子兴的话，对贾府现状的客观描述，贾府必败的根本在于儿孙一代不如一代了。 第十八回，贾妃省亲结束时再四叮咛：“不须记挂，好生自养。如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了。” 贾妃有多重身份，其中有一重代表着皇上(至少有皇上的耳目在)，注意用词再四叮咛和万不可如此奢华靡费了，表明贾妃(皇上)对贾府的奢华靡费大为不满。 第七十二回，宝玉道：“谁都象三妹妹好多心。事事我常劝你，总别听那些俗语，想那俗事，只管安富尊荣才是。比不得我们没这清福，该应浊闹的。”尤氏道：“谁都像你，真是一心无挂碍，只知道和姊妹们顽笑，饿了吃，困了睡，再过几年，不过还是这样，一点后事也不虑。”宝玉笑道：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了。什么后事不后事。” 这是书中七十二，借宝玉的浑话，说明贾府上下已经醉生梦死，荒淫无度到极致了，大致离死(抄家)已经不远了。 第七十三回，探春道：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！” 再一次呼应前文第一回，一语成谶，贾府将被抄家，一败涂地。 13、宝黛婚姻的悲剧伏笔 1：根据前世宿命论，绛珠仙草完成报恩后自然会去警幻处提前了结渊源，暗示了绛珠仙草会提前结束生命，留下宝玉开启第二重人生。因为黛玉是绛珠仙草转世，很容易联想到花开花落，在绛珠仙草开花之际，还尽一生的眼泪。绛珠仙草开的是大红花（《葬花吟》葬的就是黛玉花落凋谢的时刻），推测黛玉会在一生中最美的时刻穿一身红妆死去，那就是在她的婚礼上泪尽而终。 2：根据判曲《枉凝眉》，也预示了黛玉的死亡时刻，是一场美梦破灭伤心欲绝的故事。 3：从凤姐的视角上，看到的宝黛间的交杯酒，实际上是水中月镜中花，是虚的。 4： 第六十三回，湘云掷到一签，要上下二家各饮一杯。恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。我未猜出黛玉的动机是什么，预示了他们的婚姻只有形式，而没有实质的内容（没酒），有名无实。 14、宝黛婚姻的最局-落了片白茫茫大地真干净 第三十回，林黛玉道:"我死了。"宝玉道:"你死了,我做和尚!" 第三十一回，林黛玉笑道:"你死了,别人不知怎么样,我先就哭死了."宝玉笑道:"你死了,我作和尚去." 一语成谶，宝玉最终会出家，就像神瑛侍者会继续造历幻缘。黛玉泪尽而终。 五、你觉的续作该怎么写？ 这一点已经不太重要了，只要能表达出作者的思想意图就行，以下作为参考。 作为贾宝玉的生母王夫人，是务实派，从打发晴雯留下袭人就可以看出来，不喜欢娇气貌美的女子，认为她们像个狐狸精害了宝玉不求上进，很明显有点影射林黛玉，所以很容易就听了袭人的话，把贾宝玉从大观园中搬出来。在婚姻大事上，王夫人等大多数人都坚决希望贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘。而恰恰只有贾宝玉这个混世魔王才能敢与世俗礼教对抗，不按常理出牌使尽一切方法，肯定非林黛玉不娶，宣扬婚姻自由主义，使剧情达到一个小高潮。也只有在贾母的呵护和调解下，从使得王夫人等人同意贾宝玉和林黛玉的婚事，代表着个人婚姻自由的胜利，这在当时是违背了婚姻本是父母之命媒妁之言，是反世俗的。此时朝廷内诞生了一批倒贾党，认为四大家族仗势欺人，儿孙骄奢淫逸，内忧外患国库空虚之时，便想抄了四大家族的财产充公打仗。恰在办贾宝玉和林黛玉婚礼上，倒贾党趁机将贾府等人一网打尽，男丁贾宝玉被抓关入牢中，女眷则被囚在贾府中(女眷太多，牢里关不下)。 一身红妆的林黛玉更听到贾宝玉要充军塞外的消息，伤心至极流泪不止，哭出血泪而亡(象征着绛珠草花开凋零)，实为断药而死。官兵叫来尼姑来收尸，被妙玉葬在栊翠庵外的一棵大树下，真是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，凄惨！也应了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，半揭开了谜底“他年葬侬知有谁”。此时贾宝玉关在牢中，全无贾府内消息，不知道林黛玉已死，真是”花落人亡两不知”，将红楼梦言情部分的剧情推向高潮。所以贾宝玉和林黛玉最多只有夫妻之名没有夫妻之实，表明了贾宝玉仍未逃脱世俗礼教的约束。 由于贾府托关系上下打点，皇上借坡下驴额外开恩，让探春远嫁和亲抵过，只抄财不抓人，将贾府人等悉数放回。经此贾府花完所有积蓄，又没经济来源，子孙都是些无能之辈，快速衰败下来。在众人的凑合下，贾宝玉和薛宝钗很快就结了婚，薛宝钗迫切需要贾宝玉在仕途经济上有所成就，重振家族，在各种渠道上为贾宝玉争取资源，奈何顽石贾宝玉本就厌恶这些不求上进，因此两人越发吵闹起来。最后薛宝钗因断了冷香丸(此药极难调配，普通人家根本吃不起)也病亡了，贾宝玉将薛宝钗和林黛玉合葬在一起(全揭谜底“他年葬侬知有谁？”)，然后悟了道出了家，落了片白茫茫大地真干净。 六、作者是想表达什么思想？ 第一回，正欲细看时，那僧便说已到幻境，便强从手中夺了去，与道人竟过一大石牌坊，上书四个大字，乃是“太虚幻境”。两边又有一幅对联，道是：假作真时真亦假，无为有处有还无。 第五回，宝玉听说，便忘了秦氏在何处，竟随了仙姑，至一所在，有石牌横建，上书“太虚幻境”四个大字，两边一副对联，乃是：假作真时真亦假，无为有处有还无。 太虚幻境乃神仙境地，本应该写些庄严巍峨的对联才是呀，为什么是这个？而且还出现两次，细品之下，猛然顿悟，什么是真？什么是假？什么是有？什么是无？ 太虚幻境是假(没有)的，孽海情天是假(没有)的，薄命司是假(没有)的，神瑛侍者是假(没有)的，绛珠仙草是假(没有)的，前世宿命是假(没有)的，判词判曲是假(没有)的，林妹妹的病是假(没有)的，林妹妹的泪尽而终传说也是假(没有)的，这一切都是幻境，是幻觉，是作者故意设下的障眼法，只有宝黛两人为了争取婚姻自由，与世俗礼教对抗，牺牲掉才是真的！！！ 作者通过精心设计将自己的真实意图层层包裹，只有当你参悟天机之后，才能揭开最神秘的面纱--宣扬婚姻自由主义！ 那么我最初讲的那个故事是真的吗？想到这，不禁佩服作者设计的如此巧妙，实在令人拍案叫绝，赞不绝口！ 七、林黛玉之死的真相到底是什么？ 那就看你如何看待这本书。 如果你把作品当作“大旨谈情”的爱情小说来看，那么林黛玉之死是因为泪尽而终，魂归太虚了。 如果你把作品当作“实录其事”的记录片来看，那么林黛玉之死是因为断了人参养荣丸，断药而亡。 如果你能参悟天机，这就是一部反封建世俗礼教的作品，那么林黛玉之死是为了追求幸福宣扬婚姻自由主义的先驱烈士。 作者：林哥哥 同时也发在https://www.bilibili.com/read/cv13375604 |
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当你参悟天机，那它就是一部反封建世俗礼教，宣扬婚姻自由主义的作品。所以不可能有后续回合，留下的脂批也不能参悟天机，不是他们能力不足未能领悟作者的原意，而是时代不允许。 |
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因为林黛玉不死，被宝玉和别人定亲打脸啪啪啪，还打脸宝玉虚情假意啪啪啪啪。不死，最后还要掉进污泥中，死了，香菱妙玉替她掉进污泥中，她质本洁来还洁去 |
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你认为贾政王夫人是宝玉亲生父母。自元春进宫荣国府也换了主人，贾政成了荣国府“主人”代名词。第三回元春进宫作女史已经有五年了，比元春小一岁的石头已经是二十五岁，作者把二十五岁的石头在朝廷发生的事件演绎在小名宝玉的童年。送二十岁的元春进宫的是假母秦可卿，教二十五岁嫡孙宝玉石头“初试云雨情”的也是假母秦可卿，后来四年秦可卿与宝玉更加亲密关系演绎在情种谐音秦钟与宝玉之间。石头二十九岁时秦可卿死，元春封为贤德妃才是红楼梦引子，第十六回至第八十回写石头在朝廷二十五年所发生的故事。还有五年故事发生在后四十回。 |
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贾宝玉天天炫耀的贾母最爱他，贾母也当众公开鄙视自由恋爱才子佳人，贾宝玉也不敢去找贾母定亲。宝玉黛玉几次闹腾到贾母脸上，掉地上贾母不捡，贾母到死不挽尊。宝玉黛玉什么都不能做，只能明知道人言可畏，还蹦哒闹腾，明知道宝玉不管有人没人不注意言行举止后果影响，还蹦哒闹腾。明知道小人多嫌，还瞎蹦哒闹腾。明知道宝玉是渣男，从不毫无担当，还蹦哒闹腾 |
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