[红楼梦] 雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。怎么理解。[第1页]

如果原作者石头是曹雪芹，那么个人感觉是曹雪芹本来写成了一部《风月宝鉴》，并让其弟棠村为这本书作序。但因为这本书上包含了很多男女甚至是男男淫荡之事来反映光鲜背后的丑恶（其中应该有天香楼和阿呆兄薛蟠争风这两回文字），再加上家人的命令和朋友的建议下，于是曹雪芹对《风月宝鉴》进行了披阅增删，纂录分回，最后改书名为《金陵十二钗》。如果原作者石头不是曹雪芹，那么个人感觉应该是曹雪芹从东鲁孔梅溪那里得到了《风月宝鉴》这本书，并让其弟棠村为这本书作序。但又因为这本书上包含了很多男女甚至是男男淫荡之事来反映光鲜背后的丑恶（其中应该有天香楼和阿呆兄薛蟠争风这两回文字），于是曹雪芹对《风月宝鉴》进行批阅增删，纂录分回，后来才有了曹雪芹题名的《金陵十二钗》。

中国人不求甚解的多吗？好像是的。
中国人缺乏逻辑思维训练吗？这是可以肯定的。
这两条加在一起决定了读者对作者写的关于“四本书、四位作者”故事的阅读是误读，也就是说对这段原文的阅读“跑题”了！
而所有与曹雪芹有关的历史资料，都是在对原文中与“曹雪芹”有关的“四本书四位作者”故事误读后，猜测传言再猜测再传言，如此长期循环往复后产生的传统的红学“资料”。
也就是说这些有关“曹雪芹”的资料，都是在对写有“曹雪芹”三个字的原文故事的误读以后出现的，这段“四本书、四位作者”原文故事才是所有曹雪芹历史资料传言的根据。
为什么不把这一小段原文看懂呢？
首先要分清作者原文和读者书评（脂批）是不同的概念。
看懂原文：四本书四位作者的故事，是作者对他的叙事目的所做的修辞方法，整段故事都是修辞方法，是借助故事来引出目的：《石头记》主题。
这种修辞方法叫做：借代修辞。
借助假的故事来引出真的《石头记》主题。
整段故事是假的，那么，四本书就是假的了，四位作者也就是假的了。
包括在四位作者之内的曹雪芹也就是假的了。
那作者讲述这段故事的目的（《石头记》）和“曹雪芹”是什么逻辑关系？
“四本书四位作者”整段故事都是修辞于《石头记》的、“四位作者”是修饰于“四本书”的，“四本书”是修辞方法中的素材，是虚构的，是假的。
所以修饰于修辞素材“四本书”的“四位作者”也就是假的了，既然修饰四本书的四位作者都是假的了，其中的“曹雪芹”也是假的了。
所以相对与作者真正的目的（《石头记》这本真正的书）来说，四本书是假的、四位作者是假的、包扩在其中之一的曹雪芹也是假的了。
结论是：《石头记》是真的，“曹雪芹”是假的（它是修饰于“书”的而“四本书”是修辞于真正的书《石头记》的）。
虽然其中的逻辑关系比较绕，但一旦看懂了，一切逻辑不通之处就豁然开朗全都清楚了。
所以只要看懂作者原文后，再看读者书评（脂批），什么“雪芹旧有《风月宝鉴》之书”、什么“芹为泪尽而逝”“今而后惟愿造化主再出一芹一脂”，都是读者看不懂作者原文产生的错觉猜测而已，而这些猜测错觉的观点也是产生红学关于曹雪芹家世历史资料的根源。
所以错误解读的根源在于读者的不求甚解，在于我们缺乏正确严谨的逻辑归纳推理判断的能力。
作者正是利用了读者的这两个缺点，创作了利用假的“四本书”故事来说出真的《石头记》主题的以假乱真的艺术效果。

棠村贾雨村

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