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[红楼梦]红楼未完的秘密[第1页]

作者:红楼小尘土
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红楼未完的秘密
对喜欢红楼梦的人来说,看不到八十回以后的原著,是无法弥补天大的遗憾。张爱玲的三大恨事之一就是红楼未完。对他们来说,如果有一天发现了曹雪芹“后部”原稿,那要比科学界发现外星人更为兴奋。
已发现的《石头记》手抄本只有八十回。曹雪芹真的写过八十回以后的若干回吗?有没有可能八十回就是作者的定稿完本呢?如果作者只写了八十回,百年来红学热衷的话题一切推测全变成杞人忧天庸人自扰无中生有白费精力了。
 
沙发
 
后面遗失了
 
(1)“红楼未完”是人们的直觉和猜测
红楼未完的遗憾,古已有之。乾隆时程伟元在红楼梦序中就写:
《红楼梦》小说本名《石头记》,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生册改数过。好事者每传抄一部,置庙市中,昂其值达数十金,可谓不胫而走者矣。然原目一百二十卷,今所传乃八十卷,殊非全本。即间有全部者,及检阅仍只八十卷,读者颇以为憾。
但程伟元说“原目一百二十卷”,只有他一人这样写,再无任何资料证实,迄今没有发现后四十回有目无文的手抄本,估计是说谎。
程说假话也是情有可原的。《引言》末条说印刷本的花费并非公款开支,而是自掏腰包。印书的目的是要卖书赚钱的。这本书的卖点就是后四十回。他说后四十回原来就有回目,是暗示他那后四十回不是仿品假货。言外之意,他所收集到的文稿符合原来的回目。如果他直说全是“鼓担”上买来的真假难辨,或者说是高鹗先生续写的,那就跟古玩市场直说卖仿品一样,虽然做到诚信,但是书本滞销会影响收益以至赔本。不用说高鹗或什么人续的了,纪晓岚续的价值也跟原著无法相比,卖不上价。
清朝人为什么“颇以为憾”呢?因为八十回石头记看起来像没有完,看完八十回还不过瘾,像吃饭不饱似的。再说第八十回结尾还有“且听下回分解”,看官都心急火燎等着看下回呢。三国,水浒,西游,金瓶梅,封神都是一百二十回或一百回,石头记也应该没完。但等来等去无踪影,怎么回事?
正因为人们有这种心理,程伟元高鹗也认为八十回不是“全璧”,觉得如果光印这八十回石头记,人们还有遗憾。所以又续了四十回,用活字印刷出版一百二十回本,果然大受欢迎。程伟元肯定赚了不少银子。
清朝人多数认为程本就是全本。张新之,王希廉,哈斯宝等人对百二十本评点,评得津津有味,并没说后四十回是赝品。
到了民国初年,胡适等先辈研究得出结论,认为程高本的后四十回并非原著,而是高鹗所续。
现在又说续书者不是高鹗,是无名氏。反正不是原著。
张爱玲引为恨事的,就是没能看到原著真本。没有想过八十回就是完璧的问题。或者她想过认为,根本不可能是。
 
但有人认为八十回就是完本。
甲辰本梦觉主人给书作序,他说:“既云梦者,宜乎留其有馀不尽,犹人之梦方觉。兀坐追思,置怀抱于永永也。”
这个梦觉主人是懂艺术的。他认为八十回就很好。意思就是,红楼梦既然写的是梦,那就应该不完整,像做梦醒来一样,留下无尽的回味与想像的空间。
 

 
有些文学作品,没有结尾反而更好。
比如“满城风雨近重阳”这一句,已经成为常见的成语了。有人说:苏轼的“大江东去”和“明月几时有”两首词,结句都有点俗,如果去掉末尾会更好。《西游记》孙悟空的师父写得最好。他的猴子徒弟都那么厉害,他本人的法力应该更强,观音菩萨未必是他的对手,可以跟如来一比高下。但此人不知端的,没有交代是何方神圣。可知天外有天,宇宙中另外还有世界。
金圣叹腰斩水浒传,随意篡改原著为鲁迅诟病。但就艺术欣赏角度说,那后几十回确实有点煞风景。
《桃花源记》结尾:“太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。”迷路就很好,如果不迷路找不到,说明报的是假案,浪费警力,要治罪的。南阳刘子骥是个书呆子,信以为真去寻找,当然白费了盘缠没找到。“后遂无问津者。”再没人干这傻事了。
脂本《石头记》批语说有好几回文字“迷失”了,这些文字是八十回本里没有的。迷失不等于丢失,而是找不到了。不迷失不行,跟《桃花源记》的渔人讲的故事一样,其实是子虚乌有。
人们认为红楼未完,是凭经验和直觉,但多数人的经验并不等于事实。太阳东升西落曾被认为是永恒真理,科学证明是地球自转造成人的错觉。
 
但没了结尾,就不是完整的了
 
别 曹雪芹 曹雪芹 的,曹雪芹 只是 编著 而已,根本不是原作者,书中已经明确说了~!
 
西游记那位菩提老祖,就是后来的如来佛祖。菩提和猴子有一个暗号「六耳」,猴子半夜三更去找他师父,开口第一句「此间更无六耳」,后来猴子保护唐僧取经,真假美猴王一回,猴子起二心,闹得天上地下人尽皆知,最后到佛祖那儿,佛祖顺势编了一个「六耳猕猴」,先通暗号,然后告诉猴子勿生异心,待功成之日自有你的结果,是佛祖给猴子吃的一颗定心丸,假美猴王就是猴子的一个分身而已。此回之后唐僧再也没为难过猴子,猴子一心保护唐僧取经。
 
(2)曹雪芹没把书写完。
鲁迅先生在《中国小说史略》中写:
乾隆二十七年,子殇,雪芹伤感成疾,至除夕,卒,年四十余(一七一九——一七六三?)其《石头记》尚未就,今所传者止八十回。(详见〈胡适文选〉。)
胡适与鲁迅两位先辈认为,曹雪芹因为死得早,所以《石头记》只有八十回,如果多活几年,或许还不止八十回。
红楼如果因为作者早死而未完,最应遗恨的是作者本人,后人大可不必。因为人总要死,诸葛亮如果多活几年,或许能打败曹操改变历史。爱因斯坦如果多活几年,或者还有更惊人的成就。汪精卫如果少活十年,或许他的诗词文章会选入语文课本。这样思考历史,迟早会得抑郁症。
甲戌本第一回有一则批语:“书未成,芹为泪尽而逝”。这可能是胡适认为全书未完的根据。胡适虽是文学大师,但理解能力还不严密。
批书人说“书未成”并不是说八十回后还未写完。而是指八十回本还在整理修缮之中。比如第十七第十八两回没有分回,第十九,第八十回没有回目。第二十二回批:“此回未成而芹逝矣”,因为此回的谜语没有黛玉和宝钗的。第七十五回批:“缺中秋诗,俟雪芹”,老先生觉得没有明写贾宝玉与贾环的诗,是个缺陷,要跟雪芹商量补写出来,但后来雪芹不同意。我怎么知道的?因为终于没有。
其实“书未成”主要是“未成印本”的意思。“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”,“脂砚斋凡四阅评过”,还起了五个书名,都说明全书写完了。作者写“披阅十载……”时是乾隆十几年,到乾隆二十八年离世,将近二十年时间,书还没写完?
 
曹雪芹写完了《红楼梦》120回,被五彩丽人劫走了后面40回。前80回被他表哥拿去看,所以保留。五彩丽人就是外星人。《红楼梦》描述的物质,情欲和人类生存生活的关系。所有研究红楼梦的都没有提到这一点。是10回一写。对应12个月,对应春夏秋冬。高鹗所写的几乎就是冬季的大萧条和结束。
为什么曹雪芹的原著没有在地球保留。大概是天意,因为有些地球人超级浪费,从不珍惜,浪费的结果就是把好好的东西很快糟蹋光了。高鹗所写也有天助,这个结局符合地球世界的规律,所有一切浪费,自私,霸道蛮狠都要面对最终的恶果。《红楼梦》算天书一部。无论多少作家也不会有第二部如此精彩的书。
 
(3)“碍语”太多,不敢让人看
“碍语”就是有可能犯文字狱的文字,严重会被杀头。清末民初就有人认为后部“碍语”太多,因而不敢传抄问世。
柯岚教授讲红楼梦,说曹雪芹害怕文字狱,都不敢说自己是书的作者,只说是整理者,更不敢出版自己的书,只在部分人当中传抄流行。原稿“后部”忌讳太多,只能放在家里,连传抄都不敢,就这样泯灭失传了。
作者有勇气写书,而且敢把曹雪芹三字写在第一回,却不敢出版让更多的人看?曹雪芹是文学天才,但政治常识几乎为零。他以为书稿如果犯了文字狱,乾隆皇帝看到“披阅十载增删五次,篡成目录分出章回”,会认为曹雪芹只是个收集整理者,不予治罪。写书的目的就是让人看,不敢出版,“后部”甚至不敢传抄,那原来写它干什么?十年辛苦毕生精力写出来又甘心让它泯灭?不合情理。
怕文字惹祸的人,一定是小心谨慎,写文章规规矩矩。敢写“碍语”的人,一定是个不怕杀头的人。就像登山运动员,明知攀登珠峰死过人,偏偏还要登珠峰。临阵脱逃的人极少。恰恰相反,曹雪芹既把曹雪芹三字写上,早就把身家性命不当回事了。
 
甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余尝哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何本,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。(第一回)
 

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