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[红楼梦]列藏本究竟是不是古本?[第1页]

作者:狼人J9
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关于列藏本,普遍的说法是一种古本。但其中有很多地方是区别于各古本的。
比如各古本中第17,18回是连在一起的,但列本已分开,中间用‘再听下回分解’表明。可这两回虽以分开,却共用一个回目。第22回到惜春迷就结束,后面缺失。79,80回也没分开。
最令人奇怪的是,第25回癞头和尚拿着‘通灵玉’为昏迷的宝玉作法时所说的话。其他古本[甲戌,己卯,庚辰]都写作‘青埂峰一别,转眼已过十三载矣’而列本则是‘青埂峰一别,转眼已过十五载矣’。这个唯一能判断贾宝玉年龄的话在这就让人有了疑惑。
如果说列藏本不是一个古本,它只是脱胎于某古本也不尽然。列本的各回目的正文都是基本没有改动的古本最初期内容[比如保留了古本的一些脏话,但关键字却改成了新创字],尤其是保留了大量的脂批。但它缺少畸笏叟的几条关于迷失后数回的最珍贵的批语。
列本确实是个迷。说它是古本,它却有许多后期润色的内容;说它是改动后的本子,它又保留了《石头记》最原始的词句与脂批。所以目前只能猜想它为另一个独立的流传分支。
 
此本有六十四及六十七两回。其中六十四回回目之后,正文之前有一首五言题诗,为别本所无:
深闺有奇女,绝世空珠翠。
  情痴苦泪多,未惜颜憔悴。
  哀哉千秋魂,薄命无二致。
  嗟彼桑间人,好丑非其类。
回末有一联对句,是早期钞本的形象:
只为同枝贪色欲,致叫连理起戈矛
推究题诗的内容,此回应是曹雪芹手笔。六十七回文字与程本迥异,近于甲辰、戚本一系。
 
我觉得列藏本 删改太多······

 
关于那首五言题诗,有一联对句。早期抄本,甲戌本没有此回,庚辰本原缺此回,是用己卯本的补抄本来填补的。现在列藏本独有此标题诗,可见列藏本此回文字较现存各抄本为早。此诗疑是曹雪芹所作。
 
回答楼主一个问题:我们现在看到的79,80章 的确是把79章拆开的。
 
最独特的要属此本有些回明确标为‘红楼梦’。
第十回的回首,第六十三、六十四、七十二回末题作“红楼梦”。可见‘红楼梦’一名早已使用。
 
我现在手头上的就是列本。在网上看了些对列本的研究,我对它的结论是:可能是原先是一个老版本,后来因散失的太多而从别的本子里找了些修补上,因此有老的也有新的。
 
列藏本依然属于脂评本 是起一个分支 是无疑的
 
我最期待的是原稿粗线
 
古本这个词很奇怪,刘心武发明的?
如果说胡适那甲戌本是古本,那么程甲本比甲戌本的底本晚了37年,甲戌古我就程甲就不是古了?
而且:
程甲是刻本,不会引起传抄产生的失误,所以就是现在翻印个程甲,也有资格说和最早的程甲相差无几;
现在的甲戌本,比甲戌本的底本,不知有多少抄漏抄错呢?
我看程甲本才是名符其实的“古本”
 
列藏本下下限 1831年,这个完全是铁证。甲戌本我给他下限打到1926年,都是合理的。
 
比如各古本中第17,18回是连在一起的,但列本已分开,中间用‘再听下回分解’表明。可这两回虽以分开,却共用一个回目。
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庚辰本上“此回宜分两回为妥”纯属不打自招,
按照正常逻辑。17回如果是一回的话,那么接下来的18回应该是:“花解语,玉生香”这回。可是庚辰本的“花解语,玉生香”仍然在第19回。
也就是说,现在的庚辰本抄写的时候,根本就是知道17、18是分回的。
 

 
现在实事求是的对红楼梦几个版本排序
1.程甲本、 1791年,最早。无可争议,刻本再怎么翻印也是95%以上的原貌,第一古本板上钉钉。
2.程乙本、 比上面的晚一年
3.三家评本,1805年 《增评补像全图金玉缘》
4.东观阁本、1811年 根据程甲重排的,版本繁多
5.列藏本,下限1831年
6.有正本、 1920年 国初钞本原本红楼梦
7.甲戌本。 1926年 现存甲戌本是过录本,下限1926年
8.其他脂本。因为都是过录的,下限分别是他们被发现的时间:比如现在的庚辰本,最早记载发现时间是1933年,所以说庚辰本1932年被抄出来,1933年被买走是合理的。
【这种排名必须要严格,所以自然取抄本时间上的下限。】
 
所以,程甲、程乙是最古本无疑,乾隆年间
三家评本、东观阁本也可以算古本,嘉庆年间
各种脂本,下限民国年间
如果列藏算脂本,那么脂本里面算勉强有个古本吧!
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