[红楼梦] 一段脂评忽悠了许多专家学者[第1页]

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[红楼梦]一段脂评忽悠了许多专家学者[第1页]

作者:俩红草根儿

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“能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕。书未成，芹为泪尽而逝。余尚哭芹，泪亦待尽。每意觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何？怅怅！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸！余二人亦大快遂心于九泉矣！甲午八月泪笔。”

一芹一脂，余二人一直是草根的热爱啊，不过我觉得有点牵强。

1775年么

一大忽悠：将落款“壬午除夕”视作评注内容。
于是，专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少，单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲，这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢？
因为这显然是一个局儿：卒于除夕，正是两年交替，这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。

哦

hehe，哦

回复：2楼
石兄觉得这“壬午除夕”是前评落款还是雪芹去世之日？

回复：7楼
我觉得应该是曹雪芹去世之日吧，但也不会这么刚刚好是除夕，只是相近的一种说法吧

回复：8楼
石兄也怀疑不会刚好是除夕，“足见作者之笔狡猾之甚。后文如此处者不少......”

二大忽悠：将“书未成”视作书未写完。
是《石头记》未写完还是《红楼梦》未写完？
于是，一些学者便以为“续书”是高鄂手笔。
其实，“书未成”应该理解为尚未将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》成书传情入世。因为《石头记》（脂本）曾经被乾隆列为反书而查禁。

真的吗

回复：12楼
当然。
从著写《石头记》到《红楼梦》传情入世，其间有许多鲜为人知的真故事。
《石头记》著成后，因“毫不干涉时世”，亲友圈传阅时对隐含真情视而不见，故作者多次评注（空空易名情僧，改《石头记》为《情僧录》），形成奇书《脂砚斋重评石头记》。
连空空道人都变成情僧了，说明这书已经不再“毫不干涉时世”了，这下引火上身，有人向朝廷告密，乾隆查禁反书。
为达成书传世之宏愿，便由继承人曹家雪芹“披阅增删”，删除脂评，恢复到“毫不干涉时世”状态；增添结尾，顺应朝廷之作。

很多人错误地以为高鄂是“续书”作者，缘由在于这部谜书本身就是两个人（一芹一脂）共同完成的，在对“脂”无法定位的前提下，拿高鄂来“滥竽充数”的。
《石头记》（包括脂本）创作于乾隆七年至乾隆二十四年之间，乾隆二十四年遭朝廷查抄；《红楼梦》成书于乾隆五十六年，两者相隔三十多年。程伟元高鄂只能是出版发行者。

但问题是，随着高鹗续书的思路向下进行。学者已经对后四十回和前八十回进行了大量的对比。这一假设应该说还是很靠谱的。而且高鹗的事迹不是说有一定的资料记录吗？

话说，难道不是相隔三十多年，才被看作是后人所续吗？

回复：15楼
前八十回与后四十回分别出自两人手笔是公认的，但这并不能说明高鄂什么。要知道，《红楼梦》原著为《石头记》，《石头记》原作者是谁还没搞清楚，曹雪芹将《石头记》“披阅增删”为《红楼梦》“替他传述”，这个“他”才是原创作者。

曹雪芹早给了解释
假做真时真亦假。不好说的~
我们知要记住这本书的一个情字即可，把情字写的如此至深，古今中外第一情圣曹雪芹！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

乾隆为何查禁《石头记》（脂本）而放行《红楼梦》？
因为《石头记》（脂本）中有大量有碍当朝的批语，而《红楼梦》所有批语全无，续书又顺应当朝。

请问楼主现在是什么职业啊？很是好奇

后四十回定不是脂砚斋作的啊诸位。想想脂评透露了多少讯息，暂不论是否属实至少如若她真的往下写了不会拂自己面子的吧？那你们看呢就说贾家过节看戏那几个曲名边的「伏黛玉之死」跟后四十回的肺痨有什么关系么？或许还要加上麒麟伏白首双星的那章（周先生说脂等于畸，我认同这个），在后四十回那个应该是湘云夫君的卫若兰连个出场戏份都没有。这应该不难看出脂跟后四十回没什么关系了吧？当然了是不是高某写的我就不知道了。至于曹雪芹说自己是「披阅增删」，那是那个时代文人的通病，为自己的书找个名正言顺的出处也为什么绛珠神瑛做个铺垫啊铺垫。脂砚斋也说了曹本来一直是管这本书叫石头记的但他心中更喜欢金陵十二钗这个名字，至少在史书中命名叫红楼梦也是曹死了之后的事了，是脂砚斋改的名。所以我一直相信至少前八十回是曹作的不是摘抄修改，当然也有那么几章是脂后来补的这个刘心武先生也论证了。后面真真狗尾续貂的文字就无法考证了…谁知道呢～
　　　
手机党打字不容易啊

这段话的意思是说，书没有写完，芹已经死了，我脂砚斋非常怀念他。我也快死了，有能了解书的人才能把石头记续好，评好。但愿再出那么两个懂石头记的人，一个续书，一个评书。我死后也可以安心了。
至于脂砚斋见没见到曹雪芹是个问题。中间传阅书稿的可能性比较大，脂砚斋对曹雪芹的仰慕成分更大。

回复：21楼
脂砚斋是原作者化名（见《一缄书札藏何事》“掀起脂砚红盖头”），畸笏叟是继承人化名，这两个人可不是一个人啊!

回复：23楼
朋友是否研究过？

一大忽悠：
将落款“壬午除夕”视作评注内容。
于是，专家学者便以为雪芹死于壬午除夕。
且不说天下人死于除夕者概率多少，单就脂评有“壬午除夕”一类落款来讲，这么特殊的日子也不该视作是雪芹去世之日。
为什么呢？
因为这显然是一个局儿：卒于除夕，正是两年交替，这就给作者卒年出了一个谜。而这等出谜手法恰恰与这谜书相呼应。

二大忽悠：
将“书未成”视作书未写完。
是《石头记》未写完还是《红楼梦》未写完？
于是，一些学者便以为“续书”是高鄂手笔。
其实，“书未成”应该理解为尚未将《脂砚斋重评石头记》“披阅增删”为《红楼梦》成书传情入世。因为《石头记》（脂本）曾经被乾隆列为反书而查禁。

回复：27楼

乾隆为何查禁《石头记》而放行《红楼梦》？

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加:2021-07-13 21:32:43 更:2021-07-13 21:53:25

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