[红楼梦] 红楼梦中“孝”的精神

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[红楼梦]红楼梦中“孝”的精神

作者:仙葩美玉梦

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传统文化非常重视“孝”的精神：儒家自然不必说，比如“孝经”。即便是道家与佛家也都提倡“孝”道，比如道家经典周易参同契：孝子用心，感动皇极；佛家：上报四重恩，下济三途苦。
“孝”是非常自然发自内心的情感。没有父母的养育之恩，我们在哪里？儒释道文化将人类最普通最自然的情感提炼出来，提醒我们时时孝顺。
下面试着简单分析红楼梦中“孝”的精神。

第1回开篇说的“背父母养育之恩、负师友规训之德”。作者反对“孝”吗？没有。贾宝玉最后结婚生子赴考，都是因为要尽为人之子的“孝”道。这些是父母长辈的愿望，以宝玉心中排位顺序，怎么忍心让他们失望而一意孤行？父母祖辈恩情未还，宝玉怎能重回大荒？成全别人恰恰是成就自己！

贾宝玉其实也有时分孝顺的一面。

元春可以回家省亲也是因为孝。

“悌”是兄弟之间的关系，横向延伸成朋友间的“义”
—— 感觉红楼梦里的“悌”：兄弟之间的关系
这个更让人唏嘘哇~
那个汉白玉九龙珮......一个萝卜一头蒜！

第4回提到宝钗，原文：
自父亲死后，见哥哥不能依贴母怀，他便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。
宝钗因为家庭的变故而孝顺，有读者看不出为何贾母王夫人夸赞宝钗，一个很重要的原因就是宝钗孝顺。程高本第118回袭人说：况二奶奶替二爷在老爷太太跟前行了多少孝道。
顺便提个问题：宝玉孝顺吗？袭人为何这样说？

这是做人的准则吧

贾宝玉他爹早就寒了
他说过贾宝玉早晚会灭亲灭家的
他已经不敢指望贾宝玉了
甚至动了提前把贾宝玉灭了打算
贾宝玉被马仙姑做法的时候贾赦还意思了一下还能抢救一下可是贾政直接说办后事吧
参考原文里贾政对贾宝玉的评价

为方便大家阅读，节约大家时间，最新更新在第6楼。

宝钗孝的行为带给母亲的只有快乐而没有烦恼，所有的烦恼宝钗一人承担。其实以宝钗的学问修养，大部分普通人认为的烦恼在宝钗这里基本能化解。
生活中人们关心一个人，往往会给对方增添烦恼。
比如前期贾政让宝玉读书，主观为宝玉好。但增加了宝玉的烦恼；
比如黛玉爱宝玉，前期也为宝玉带来了烦恼；
比如元春省亲，好不容易回趟家大家却哭哭啼啼，让家人牵挂担心，这也是烦恼。这就是贾母说的为何元春也不如宝钗的原因。

看到有读者对“孝”提出一些见解，我的观点是经典中对孝的论述有很多，如有兴趣不妨看看经典中的说法。
对于人人都孝顺的社会，是不需要特别提倡孝的，也没有孝这个概念，一切自然而然。
然而社会在发展，人心也不古，怎么样回到“上古天真”的状态自然是个问题，于是孝的概念也就形成了。

当把孝塑造成礼，成为规矩的时候。它就成了恶魔。看贾宝玉和贾政，贾蓉和贾珍。所以，从结果看，孔子是千古罪人

第16回原文：
如今当今贴体万人之心，世上至大莫如“孝”字，想来父母儿女之性，皆是一理。不是贵贱上分别的。当今自为日夜侍奉太上皇、皇太后，尚不能略尽孝意，因见宫里嫔妃才人等皆是入宫多年，抛离父母音容，岂有不思想之理？在儿女思想父母，是分所应当。想父母在家，若只管思念儿女，竟不能见，倘因此成疾致病，甚至死亡，皆由朕躬禁锢，不能使其遂天伦之愿，亦大伤天和之事。
这段原文说明了“孝”的两层含义：大孝与小孝。不知读者看出来没有？
小孝是儿女对父母的情感；那么大孝是什么呢？为政者有“贴体万人之心”，将天下百姓当做父母孝顺。

最孝的是谁呢?贾政吗？贾母一句话他就跪下了。

原文第2回、第3回写了黛玉的孝顺。
（对于母亲贾敏）女学生侍汤奉药，守丧尽哀。——第2回
（对于父亲林如海、外祖母贾母）原不忍弃父而往，无奈他外祖母致意务去，且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别。——第3回
对于母亲：生前黛玉侍奉；身后黛玉守丧。
对于父亲、外祖母：黛玉顺从长辈的心意。

第19回原文提到袭人
（袭人）当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。——第19回
这段内容接连两次批注写到“孝女，义女”。
俗话说“家贫出孝子”，因为贫穷袭人孝顺；后来父亲故去，若家道还是艰难，那么袭人仍然会牺牲自己来支持母亲兄长。

大家看一下原文中提到的孝女，有什么共同点？
1、家境衰落贫困；
2、家庭遭受变故。
有读者不解为何宝玉最后会结婚生子赴考，读者不妨想想贾府当时的处境。
或者再看看周围的人们，孝子通常会出现在什么情况下？

第116回“送慈柩故乡全孝道”中提到“丁忧”，“丁忧”是父母亡故后，守孝3年的制度。这3年期间子女表达对父母的怀念之情。为什么是3年呢？“世事洞明皆学问”，有兴趣的读者不妨自己找答案？

红楼梦讲孝，不提倡孝

还有一句俗语：棍棒底下出孝子。
对应第33回宝玉挨打，程高本第82回写出了宝玉的心声。
目下老爷口口声声叫我学这个，我又不敢违拗，你这会子还提念书呢。——第82回
原文中父子之间的战斗甚至倔强到“闹出人命”的地步。年纪稍长的宝玉最后屈服于父亲的武力，因为父子之间不合，宝玉表现出“孝”行。
试想贾政常年出差与宝玉相处时间甚少，贾政了解宝玉吗？父子之间有没有隔阂？因情感上没有太多交流，一向看不惯宝玉的贾政急怒之下使用棍棒。这样的教育方式贾母认可吗？贾母又用什么样的方式呢？

无论贾母还是王夫人疼爱宝玉都是有期盼的：
（贾母）见人就说：“到底是宝玉孝顺我，连一枝花儿也想的到。别人还只抱怨我疼他”。
又有二奶奶在旁边凑趣儿，夸宝玉又是怎么孝敬，又是怎样知好歹，有的没的说了两车话。当着众人，太太自为又增了光，堵了众人的嘴。——第37回
怎么能忍心让父母长辈一味付出？难道没想过回报他们？
正因为宝玉这一次的孝心，才会有程高本的生子赴考归正。

看到大家又在讨论“文死谏武死战”，试着简单说说吧：
宝玉开始反对“文死谏武死战”，认为可以用智慧来两全。
后来宝玉为什么说自己错了呢？
因为他领悟到“文死谏武死战”的根本原因是“忠君爱国”或者说是“孝”。
“孝”分为大孝与小孝，
回报父母的爱称为“小孝”，为政者将百姓视为父母，回报百姓的爱称为“大孝”。
“文死谏武死战”，当局势不能扭转的时候，无论多有智慧的文官武将也极力力挽狂澜，不会苟且偷生。
不能抛下“父母”（百姓）不管。
即便死也要替“父母”（百姓）死，死在他们前面，将生的希望留给他们。
并回报君主的知遇之恩。
好比父母实在不听劝，或者一切无法挽回。那么父母做错的事，引发的后果，孝子一定要替父母承担。
比如薛宝钗，当薛姨妈糊涂的时候当然尽力劝阻。若先前因宠爱薛蟠所引发的一切后果，都将由宝钗替薛姨妈承担。
宝钗的做法，源自于对母亲的孝。

真正孝顺的人是贾赦，否则贾政那里能住荣禧堂，王氏哪里能管家？

宝玉挨打之后的第37回，宝玉竟然动了孝心，这意味着什么呢？
如果没有贾母、王夫人护着，宝玉恐怕还得再挨几板子。
这次挨打，浮现出一个严峻的事实：父母、夫妻、兄弟不和，所谓“六亲不和有孝慈”。
贾母荣国公不和；
贾政王夫人夫妻不和；
贾环宝玉兄弟不和。
由此推出贾母、王夫人、贾政各自有一套教育宝玉的标准。

周易是儒家滴，不是到家滴

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加:2021-07-13 21:32:43 更:2021-07-13 21:51:09

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