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[红楼梦]《红楼梦》是小说版的《推背图》[第1页]

作者:qaz14159265
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《推背图》是中华预言第一奇书,传说它是唐太宗李世民为推算大唐国运,下令当时两位著名的天相家李淳风和袁天罡编写的。李淳风用周易八卦进行推算,没想到一算起来就上了瘾一发不可收拾,竟推算到了唐以后中国两千多年的命运,直到袁天罡推他的背,说道:“天机不可再泄,还是回去休息吧”,因此这本预言奇书得名《推背图》。《推背图》共有六十幅图像,每一幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首,预言了从唐开始一直到未来世界大同发生在中国历史上的主要事件。
 
《推背图》是一部探索国家命运和人类命运的政治预言书,它在中国历史和人类历史进程方面具有重要的研究价值和参考价值。
 
《推背图》为唐代李淳风与袁天罡所作,是中国历史上最为经典的未来学巨著。其创作之严谨、思维之缜 密、应验之神奇均大大超越西方诺查丹玛斯的大预言《诸世纪》。它以中国易经的象数哲学为其理论基础,通过六十个图谶颂将中国的政治哲学和历史哲学作了宿命性的表述:一方面它阐释了天下分久必合、合久必分的治乱史观;
 
另一方面它阐述了一阴一阳为之道的天道政治观;最终它构建了一个中国和世界历史是按照帝制时代—共和时代—大同时代这一历史观而命定式发展的理论体系,向后人诏示了人类历史最终将走向人不分黑白、地不分南北、无城无府、无尔无我、天下一家的大同世界。这是儒家的政治理想,也是推背图所揭示的历史宿命。
 
图书形式:
 
这与《红楼梦》第五回,十二钗的判词相似。
 
《红楼梦》第五回,原著是这样描写的:
宝玉看了,便知感叹。进入门来,只见有十数个大厨,皆用封条封着。看那封条上,皆是各省的地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看,遂无心看别省的了。只见那边厨上封条上大书七字云:“金陵十二钗正册”。宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二厨则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。”宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着“金陵十二钗副册”,又一个写着“金陵十二钗又副册”。宝玉便伸手先将“又副册”厨开了,拿出一本册来,揭开一看,只见这首页上画着一幅画,又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹,写的是:
霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为**。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
宝玉看了,又见后面画着一簇鲜花,一床破席,也有几句言词,写道是:
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
宝玉看了不解。遂掷下这个,又去开了副册厨门,拿起一本册来,揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后面书云:
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
宝玉看了仍不解。便又掷了,再去取“正册”看,只见头一页上便画着两株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
宝玉看了仍不解。待要问时,情知他必不肯泄漏,待要丢下,又不舍。遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
后面又画着两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
后面又画几缕飞云,一湾逝水。其词曰:
富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
后面忽见画着个恶狼,追扑一美女,欲啖之意。其书云:
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
后面便是一所古庙,里面有一美人在内看经独坐。其判云:
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
后面又是一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。其判云:
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
后面又画着高楼大厦,有一美人悬梁自缢。其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
 
《金陵十二钗》就是一部明清《推背图》
 
《红楼梦》的作者,思维缜密,精通权谋,且文学造诣很高。另外,社会地位很高。
能把惊天的大案、大事,用小说的形式在社会上流传到现在,且无中断。这需要过人的勇气和超常的智慧。
 
当然,曹雪芹是个笔名,与江南织造“曹家”无关,作者也不姓“曹”。揭露作者的真名,时机还未到。可能要到“大梦归时”。
 
《红楼梦》预言的时间为:乾隆皇帝后的120年内,中间跳过民国时期,乾隆皇帝后的180年后的60年。
 
用公历来表示:1800--1920年、1980---2040年。
 
不就是一部小说嘛,脂批说推背图仅仅表示判词判曲预先暗示了结局。作者写书喜欢埋伏线,导致后人看书都神经质了。
 
《推背图》讲的是帝王将相,以及围绕帝王将相所发生的主要历史事件。且用隐语。
《红楼梦》也一样。
 
贾宝玉是乾隆皇帝,作者就采用隐写方法。可不是什么“曹公子”哦!亲们!
 
作者是这么隐写“贾宝玉是皇帝”的:先说“宝玉含玉而生”,再说通灵宝玉上刻的铭文是“莫失莫忘,仙寿恒昌。”
传国玉玺,正面刻有“受命于天既寿永昌”八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。这一玉玺,是中国历代正统皇帝的信物。
“含玉而生”就是“受命于天”;“仙寿恒昌。”就是“既寿永昌”。
贾宝玉佩带的“通灵宝玉”就是传国玉玺。
贾宝玉就是乾隆皇帝。
“乾隆”二字,在这里我不解了,留待有缘人去体会。
 
贾政,自然就是雍正皇帝啰。
 
《红楼梦》中二个地位明显高于“宝玉”的平辈人物,也就是说“地位比皇帝还高”,贾元春和北静王。
至今为止,历史没出现过,所以应该作者要预言的人物。
 
哈哈,“推背图”。
稍微懂点儒释道的人都知道红楼梦在讲什么。
只是红楼梦的绝大部分读者不懂红楼梦在讲什么。
懂易经的人自然懂“推背图”,自然不会占卜,“善易者不卜”。
叹,现代科学不是有“全息论”吗?
古人早就知道,表达方式为:一念万年,万年一念。
 
写过去帝王事件的书叫历史;写未来帝王事件的书叫预言。
写现在帝王事件的书叫诤言、谏言、媚言。
大部分写现在帝王事件的书是媚言。
《红楼梦》是当时的帝王诤言、谏言书。也是预言书。
 
判词中的林黛玉,与小说中的黛玉,可不是一个人。
小说中的黛玉:10岁时年貌虽小,其举止言谈不俗,身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度。
两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行动似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
秉绝代姿容,具稀世俊美,诗云“颦儿才貌世应稀”。
是个娇小姐。
判词中的林黛玉:可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
“停机德”出自《后汉书--列女传--乐羊子妻》,指的是出自东汉河南郡乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求学的故事。符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”。
“咏絮才”指的是东晋女诗人谢道韫的典故,陈郡阳夏(今河南太康)人。曾在家遇雪,叔父谢安召集众子侄论文义,俄而雪骤,安问:"何所似也?”谢朗答:"撒盐空中差可拟。道韫答:"未若柳絮因风起。"谢安大为称赏。后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为“咏絮之才”。在孙恩之乱时,丈夫王凝之为会稽内史,但守备不力,逃出被抓被杀,谢道韫听闻敌至,举措自若,拿刀出门杀敌数人才被抓[1]。孙恩因感其节义,故赦免道韫及其族人。王凝之死后,谢道韫在会稽独居,终生未改嫁。
“停机德”指林黛玉是个旺夫兴家的贤妻良母。
“咏絮才”指林黛玉不仅是个才女,而且还是个能拿刀杀人的女汉子。
 
晕 宝玉怎么会是乾隆皇帝啊 他应该代表大明那些含着金钥匙出生的王子侯孙,天赋不错 因为祖业又不上进,沉迷风月 就像大明那些沉迷木匠那些 不上进又重情重义,多情,矛盾的结合体,大梦归时应该是其出家悟出命理 神英公案解明时 祝贾宝玉好运
 
圆明园被说成是人民的“耻辱”,每到危机时刻就要往事重提。但问过许多人,当年英法联军以什么理由或者说是以什么借口烧毁圆明园,却没有多少人答得上来,人们想当然的认为:帝国主义对外扩张血与火的本性决定了他们所到之处的野蛮行径。不过,难以想像的是,当英国及法国的道德水准只是停留在烧杀抢掠层次之上的时候,他们怎么可能创造出空前繁荣的物质文明;如果他们真的只是像那些当年烧毁罗马的野蛮人一样随便在北京放火,很难想像在他们中间竟会产生出几乎是不可尽数的思想大师,深刻影响着整个人类社会的发展。
许多人注意到,对于英法联军当年用于焚烧圆明园的理由,被小心翼翼的掩盖起来,似乎其中真有什么难言之隐。十多年前有一场火爆的电影,片名就叫《火烧圆明园》,里面的英国人莫名其妙就把圆明园给烧了。其实,对于英法联军焚烧圆明园的借口,完全可以公开予以揭露,他们用以掩饰其罪行的所谓理由,应该予以坚决驳斥。但在中国的历史著作当中,对此居然讳莫如深,最多也就只用几个字提及,一掠而过,好像是害怕泄露什么国家机密。
 
百度“康熙+干涉政事”,即知批书人脂砚斋是高士奇(1645-1703)
 
推背图该怎么玩,这是一个内容问题。关于推背图的脂批,有脂砚斋的特征关键词(个性化表达,有版权性)“干涉政事”,我们可以以此一步到位鉴定脂砚斋是高士奇
 
脂砚斋是谁,这最容易考证。关键在于你要熟悉脂批,能从3604条脂批中筛选出这一条出来,用于红外百度检索
 
像脂系何人这样的问题,人脑是无能为力的,你即使是瞎猫子撞死老鼠猜对了,也没法证明,因为你的归纳证明不是基于完备数据库。但机器检索就不一样,因网络数据库是完备数据库,检索成功即完成证明,所检即所证,无须写论文
 
所以说,网络红学的治学成就,是不需要用所谓学术论文来体现的。网络红学成就有自己独特的评判标准,且治学效率极其高
 
我家里就有这本书,父亲收藏的,我刚好在初中时候看过。等读在高中《红楼梦》,就觉得有点似曾相识。可知当年曹公肯定是读过此书的。确定无疑了!
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