[西游记] 卡片西游记，快乐波罗蜜！聊聊熟悉又陌生的西游记~

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[西游记]卡片西游记，快乐波罗蜜！聊聊熟悉又陌生的西游记~

作者:伶俐虫觉醒

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吧友们好，我是平顶山莲花洞的小妖伶俐虫。西游记创作者起名字习惯用反语，兄弟精细鬼即不精明也不仔细，我即不机智也不灵敏。还好，只是笨一点，没叫我有来有去！
吧里很热闹，我也来凑个热闹聊聊咱们特别熟悉又有点陌生的西游记。由于我只是一枚小妖，目光所限难免狭隘，不足之处大家探讨。
把能想到的问题先罗列一下，此贴持续更新包括但不限于以下内容：
1、孙悟空大闹天宫和西天取经的战斗力为啥不一样？
2、吧友们经常提及“有背景的”妖怪，是一种曲解。
3、西游记讽刺现实是一种过度解读。
4、孙悟空是天产石猴还是人为创造的？
5、孙悟空的师父菩提祖师不是他们猜想的任何人？
6、玉皇大帝安排孙悟空看管蟠桃园是阴谋吗？
7、蟠桃延寿，玉皇大帝是用蟠桃控制神仙吗？
8、唐僧身世BUG需要了解西游记创作过程。
9、如来评四大洲与后文不一致的来龙去脉。
10、观音说大乘佛法与小乘佛法体现了创作者的认知。
要想真正理解上面的问题，需要知道西游记不是某个作家原创的故事，而是经过八、九百年世代累积创作出来的。说清楚这件事篇幅很长，我试着在下面一层楼的回复中尽量说说。

先自我介绍一下。
孙行者冒充蓬莱山神仙骗了我们的宝贝，两位大王没有责罚。我一直在纠结蓬莱山上到底有没有神仙。我到后山数树叶，有神仙、没神仙、有神仙、没神仙、有神仙、没神仙......不知过了多少天。当我回到莲花洞的时候，发现两位大王不见了，小伙伴们都死了，我没有家了。
我四处漂泊，冥冥中也许有天意，我到了蓬莱山。有没有神仙孙行者没说谎，福星和禄星正在对弈，寿星观局，他们跟传说中的一模一样。我不敢打扰，只在旁边看着，一盘棋过后，寿星问我，怎么还不回去？我恍然觉醒，带在身上的斧子，斧柄已经烂没了。回去以后我已经找不到平顶山了，到处是高楼大厦，车水马龙，时间已经过去了一千三百多年。
我们的故事被广为传颂，但很多图文、音频、短视频内容都很气人。我知道我的声音很小，但我还是要说。
（此《伶俐虫后传》由沈阳西游波罗蜜动画工作室设定）

吧友们常常把妖怪分为有背景的和没背景的，几乎所有的西游记专家也都这么划分。上面分析孙悟空打不过很多妖怪的一个重要原因是民间信仰中原本存在的妖怪不可以被写死，更好的创作方式就是妖怪很厉害，请主人来收复。
编后羿射日的故事，不可能把十个太阳都射掉，也不可能剩两个太阳。编故事得与后面得事实相符，故事才合理。西游记的故事结局天上剩27星宿、月宫没玉兔，神仙没了坐骑，没人信这故事。
这是个逻辑问题，只要动脑子想想就会明白，就如同穿越剧不能改变历史结局一样的。
有背景的和没背景的说法是人们认定了西游记讽刺官场的结论，倒着找的理由。时间久了，说的人多了，成了讽刺现实最重要的依据。
正确的说法是，民间信仰中原本存在的都被带走了，新创作出来的死活随意，大多被打死了。

作为一部小说，脱胎于现实社会，不可避免地存在现实的影子，但西游记基本上没有讽刺现实社会的寓意。在前面说的有背景的妖怪这种贯穿整个故事的误读下，很多细节都被解读成讽刺现实了，这是对西游记最广泛的误解。
要说与现实最吻合的故事莫过于车迟国斗法了，明朝各代都重用祈雨道士，嘉靖尤甚。早期各路西游记解读都理解成用三位大仙讽刺当朝道士。后来，元代朝鲜人学汉语的教材《朴通事谚解》被研究，其中车迟国斗法的故事在元代就已经有了，伯眼大仙和徒弟鹿皮与唐僧、悟空比试坐禅、猜物、下油锅和断头再续。大家不再用这个例子了，当然也有没文化的解读者继续引用。
在成书过程中，前人大量故事被套用在西游记之中，创作者只为了有趣、好玩。再举一例，师徒到达灵山，阿难、迦叶索贿一事，几乎所有专家都认为讽刺官场。每个宗教为了可持续发展，都有很多鼓励信徒捐献的故事。经不可轻传，说到底是佛教的营销思想，为此设计了很多故事。给赵长者诵一遍经，讨了三斗三升米粒黄金，佛祖嫌贱卖了，让他后代子孙没钱花。西游记创作者把这样的故事抄了进来，为了让佛祖讲这个故事，安排了阿难、迦叶索贿。西游故事的场景是说书人说给大众的，听众觉得有趣、好玩，这个段落就流传下来了。

见很多人认为沙僧打破琉璃盏责罚过重。说了一下卷帘大将的罪名是殿前失仪，无论在天宫还是人间都是很重的罪，被度娘吞了，简单再发一下。

这楼说说石猴出世。
历史上玄奘西天取经曾经有个胡人拜师同行，学界一般认为这个胡人是孙悟空的原型。不知道胡人发音接近猢狲，还是胡人毛发多，取经故事拜师同行的被传成了猴精。早期《大唐三藏取经诗话》有了猴行者。到了元代平话，孙悟空的名字已经出现了。元末《杨景贤版西游记杂剧》三个徒弟护僧求法的故事很丰富了。观众和听书人越来越爱看孙悟空的故事，唐僧被弱化，悟空降妖除魔成为主线，百回本西游记应运而生。
跟随唐僧西天取经之前，孙悟空偷蟠桃、窃金丹、盗御酒以及被抓、被压在山下的故事已经有了。百回本西游记需要给主角编一个出生故事。什么样的身世才能配得上咱们的第一神魔孙猴子呢？当时最流行的创作手法是母亲梦到某位大神产下主人公，西游记创作者不满足这种设定。上古时期，石头是人们最早使用的工具，普遍存在石文化崇拜。相传大禹的妻子变成石头裂开生出启，建立夏朝。西游记把中华文明第一个帝王的典故用在了孙悟空身上。
花果山十洲之祖脉等等等等，不要去扣字面意思，创作者只是对悟空的出生地极尽赞美。那块仙石的尺寸正合周天和节气之数，听起来很神奇已经达到创作者的目的了，非要问怎么这么巧？创作者按着这两个数编的尺寸嘛！后面对应九宫八卦的九窍八孔显得很有玄机，但经不起推敲，九窍八孔和九宫八卦没有对应关系。按书中的意思，这石头有十七个洞，无论从人和妖的角度，还是胎生和卵生的角度，十七个洞都不是创作者本意。为了夸这块石头，已经用力到了词不达意。古人发现此处不通，点评说，九窍八孔不是说猴，说的是心，有些过度解读了。
仙石久受天地精华有了灵通，迸裂产石猴。创作者要表达的是孙悟空极其天赋异禀，这样才配得上闹天宫和降妖除魔的故事主角。现在石文化崇拜现象不存在了，很多人理解不了石猴天赋异禀。有的影视作品着重表现悟空无父无母从石头里蹦出来的自卑，严重曲解原著。
猴王出世话题最多的是说这块石头是某个大神造的，有说如来佛祖造的，有说太上老君造的，各自衍生出一整套阴谋论。西游记诞生以来，几百年没人看得懂的“背后故事”不可能是创作者的本意。原文没写的就没有，文中描述的很清楚，后面生死簿上也写着，孙悟空是天产石猴。

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加:2022-08-04 14:09:27 更:2022-08-04 14:40:31

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