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[三国演义]嘉靖本与毛本哪些不同之处？[第1页]

作者:陈瑞声老公

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有看过嘉靖本的大佬吗？

只能这么说，大中轮廓没区别，但有一两成的细节不同，有的是描述方法不同，有的就是内容不同。
个人认为，就文笔和文学价值来说，毛本远超嘉靖版！
但如果就内容价值和合理性来说，嘉靖版反而远超毛本。关键是成书于清初的毛本在内容上相对明嘉靖年间成书的嘉靖版胡乱修改不少细节。

嘉本赞诗啥的更多，再者就是老生常谈的张飞张郃百十合，吕布打的张飞枪法散乱，赵云战张辽，马超三合败张郃等斗将上的改动

对比一下嘉靖本和毛本两个版本的周瑜《丈夫歌》，LZ体会一下两版周瑜格局志向的巨大差距。
毛本：瑜自起舞剑作歌。歌曰：丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！歇罢，满座欢笑。（毛本丈夫歌只能看出周瑜醉心于“立功名”）
嘉靖本：瑜自起舞剑作歌。众拍手而和之。（体现周瑜的人望）歌曰：
　　大丈夫处世兮，立功名。功名既立兮，王业成。王业成兮，四海清。四海清兮，天下太平。天下太平兮，吾将醉。吾将醉兮，舞霜锋。（嘉靖本明确周瑜的志向是成王业、平四海、安天下）
　　歌罢慷慨，满坐尽欢，独有蒋干，寸心欲碎。（“独有蒋干寸心欲碎”的描写非常重要。蒋干是老实人，正常情况不会行偷窃，只有一步步羞辱蒋干，出于嫉妒心理才会做偷窃之事）

博望坡一战两个版本的巨大不同。
毛本：于禁、李典赶到窄狭处，两边都是芦苇。典谓禁曰：“欺敌者必败。南道路狭，山川相逼。树木丛杂，倘彼用火攻，奈何？”禁曰：“君言是也。吾当往前为都督言之；君可止住后军。”李典便勒回马，大叫：“后军慢行！”人马走发，那里拦当得住？于禁骤马大叫：“前军都督且住！”夏侯惇正走之间，见于禁从后军奔来，便问何故。禁曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，可防火攻。”夏侯惇猛省。
嘉靖本：于禁、李典赶到窄狭处，两边都是芦苇。典与禁曰：“欺敌者必败。”禁曰：“敌军甚猥音苇，不足畏也！”李典曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，恐使火攻。”于禁曰：“曼成之言是也。吾速近前跟都督，你止住后军。”李典勒回马，大叫：“后军慢行！”人马走发，那里拦当得住。于禁骤马大叫：“前军都督且住！”夏侯惇正走之间，见于禁从后军而来，便问如何。禁曰：“愚意度之，南道路狭，山川相逼，树木丛杂，恐使火攻。”夏侯惇猛省，言曰：“文则之言是也。”（嘉靖本，明确只有李典看出了诸葛亮的计谋，于禁压根没看出来。然而于禁对夏侯惇进言时全盘照抄李典的原话，只是加上了个“愚意度之”，赤裸裸的冒功，人品极其恶劣）
嘉靖本：夏侯惇回至许昌，面缚见操，跪于阶前请死……操曰：“汝自幼用兵，岂不知狭处用火攻也？”惇曰：“于禁曾言，悔之不及！”操问于禁，禁将前言以答之。操曰：“文则固如此高才，堪任大将军矣。”（这里曹操以为提醒夏侯惇是于禁的主意，没李典什么事了。于禁在军中的地位名不副实，为水淹七军埋下伏笔）

两个版本的刘备杀刘封。
毛本：刘封部下只剩得百余骑。到了成都，入见汉中王，哭拜于地，细奏前事。玄德怒曰：“辱子有何面目复来见吾！”封曰：“叔父之难，非儿不救，因孟达谏阻故耳。”玄德转怒曰：“汝须食人食、穿人衣，非土木偶人！安可听谗贼所阻！”命左右推出斩之。汉中王既斩刘封，后闻孟达招之，毁书斩使之事，心中颇悔；又哀痛关公，以致染病。因此按兵不动。
嘉靖本：刘封部下只落百余骑，到了成都，入见汉中王，哭拜于地，细奏前事。玄德怒曰：“辱子！有何面目敢见吾也？”封对曰：“叔父之难，非逆儿不救，乃孟达之阻也。”玄德转怒曰：“汝须食人食、穿人衣，非土木之人，安可听谗贼所阻也！”封泣而告曰：“一时被伊以利害说之，致获大罪。”玄德犹豫未决。忽孔明入，玄德问曰：“辱子如此，何法治之？”孔明附耳低言曰：“此子极其刚强，今日不除，后必生祸于子孙耳。”玄德遂令左右推出斩之，又问随封将士。众皆将孟达说封之事，及刘封扯书斩使之事，一一奏称；又将扯毁的书信，呈与玄德。玄德看毕，急回心曰：“吾儿虽然刚强，有此忠义之心也，凛然可爱。”便叫留人之时，早已斩讫，献首级于阶前。玄德恸哭曰：“孤一时造次，废股肱矣！”孔明曰：“若欲嗣主久远之计，杀之何足惜也。作事业者，岂可生儿女之情耶！”玄德曰：“纵使他日杀孤之子，孤不忍今日废忠义之人也。”文武闻之，无不下泪。武士奏曰：“刘封临死，但云‘悔不听孟子度之言，果有此危矣’！”玄德泣曰：“吾儿至九泉之下，必痛恨于孤矣。”汉中王因思想关公，更惜刘封，致染成病，不能兴兵报仇雪恨。
毛本剪除了嘉靖本信息量巨大的内容，自己品味吧

两个版本关羽在曹营时，刘备写给关羽书信的差异。
毛本：备与足下，自桃园缔盟，誓以同死。今何中道相违，割恩断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备首级以成全功。书不尽言，死待来命。
嘉靖本：备尝谓古之人，恐独身不能行其道，故结天下之士，以友辅仁。得其友，则益；失其友，则损。备与足下，自桃园共结刎颈之交，虽不同生，誓以同死。今何中道割恩断义？君必欲取功名、图富贵，愿献备级以成全功。书不尽言，死待来命。
嘉靖本的刘备的意思是：患难与共、相互帮衬乃是朋友之义，如果中道发现对方失义，尽力感化亦是朋友之义，如果你不愿意帮我，那么我愿意帮你，此书信属于感化和责备兼具，而毛本刘备的书信读起来只有责备。

两个版本关羽挂印封金后留给曹操的书信：
毛本：羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违背？新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。
嘉靖本：汉寿亭侯关某，特沐再拜奉书汉大丞相曹麾下：某闻有天而有地，有父而有子，有君而有臣；天气应乎阳，地气应乎阴；万物若顺时，方可养群生，而成三纲五常之义也。某生于汉朝，少事刘皇叔，誓同生死。前者下邳失据，许降丞相，所请三事，已领恩诺，某所以归焉。拔擢过望，实难克当。今探知故主刘皇叔见在袁绍军中，身为寄客，使某旦夕不安。三思丞相之恩，深如沧海；返念故主之义，重若丘山。去之不易，住之实难。事有先后，当还故主。尚有余恩未报，候他日以死答之，乃某之志也。谨书告辞，幸希钧鉴！建安五年秋七月，关某状上。
嘉靖本的关羽的书信，情真意切，感天动地。毛本关羽的书信，浮皮潦草，薄情寡义。毛氏父子看不得关羽记曹操任何好处。

嘉靖本:文鸯被比做张飞，毛本:我改成赵云吧。
嘉靖本:马超有韩信英布之勇，毛本:我改成吕布之勇吧。
嘉靖本:关张马黄赵，毛本:我改成关张赵马黄吧。

两个版本张辽和关羽最后的对话：
毛本：张辽入贺曰：“闻兄在阵上知玄德音信，特来贺喜。”关公曰：“故主虽在，未得一见，何喜之有！”辽曰：“兄与玄德交，比弟与兄交何如？”公曰：“我与兄，朋友之交也；我与玄德，是朋友而兄弟、兄弟而主臣者也：岂可共论乎？”辽曰：“今玄德在河北，兄往从否？”关公曰：“昔日之言，安肯背之！文远须为我致意丞相。”张辽将关公之言，回告曹操，操曰：“吾自有计留之。”
嘉靖本：张辽入贺曰：“闻兄在阵上，知玄德音信，特来贺喜。”公曰：“故主未见，何喜之有？”辽曰：“公看《春秋》管、鲍之义，可得闻乎？”公曰：“管仲常言：‘吾三战三退，鲍叔不以我为懦，知我有老母也。吾常三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾常与鲍叔谈论，身极困乏，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾常与鲍叔贾音古分利多，鲍叔不以我为贫，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔。’此则是管、鲍相知之交也。”辽曰：“兄与玄德交，何如？”公曰；“吾与玄德公结生死之交耳，生则同生，死则同死，非管、鲍之可比也。”辽曰：“吾与兄交何如？”关公曰：“吾与你邂逅相交，若遇吉凶，则相救；若逢患难，则相扶；有不可救，则止。岂比吾与玄德生死之交也？”辽曰：“玄德向日在小沛失利，缘何公不死战以保之？”公曰：“吾那时未知是实。若玄德死，吾岂独生乎？”辽曰：“今玄德在河北，兄往从之否？”公曰：“昔日之言，安肯负也！文远须达其意，然后某亲禀丞相。”后人有诗曰：
　　月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。
　　势利压山岳，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量！
　　张辽辞关公回，遂将公言尽白曹操。操曰：“吾自有计留之。”
嘉靖本中，关羽此处和张辽论《春秋》管鲍之交（被毛本删除），这么写其一体现关羽熟读《春秋》，喜欢引经据典；其二张辽这样问话显得有水平，毛本张辽的问话十分突兀，而且非常愚蠢，居然拿自己和关羽的交情和刘备相比，嘉靖本的张辽不是这个意思。

两个版本都是一个性质，都不是原版，都是后世改动过的

毛版反曹更严重，曹丕篡汉部分曹皇后态度就能看出来了，两版截然相反

基本上差不多

毛本文学价值低

嘉靖本在哪里可以看呢？