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[三国演义]三国演义两大神人之 武将之神 关云长[第1页] |
| 作者:道德唬麒麟 |
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本人混迹演义吧多年，深知黑子的心理 （虽然我说不过你，但我可以不讲理，可以听不见你说的是什么，换个贴子再战江湖）， 所以我不会回复任何黑子，不想浪费时间。 |
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演义里根本就没有所谓的无效战绩，如果无效，罗贯中长篇幅+虚构+夸张写出来干什么？写出来耍猴还是溜狗当罗贯中很闲么！ 某些人之所以说是无效，是因为他想吹的武将永远都达不到这个高度，只有说无效把这些战绩排处后，才能和关公比一比，才好吹而以。 |
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古代出一个黑子都是奇迹，为什么现代遍地都是？ 因为现代人从小的教育就没有忠义，身边所处的环境也不讲忠义，满眼看过去只有金钱与浮躁，再加上西方的文化入侵把某些人冲的七零八落。因为他没有见过，所以不相信这个世上还有什么忠义，忠义都是吹出来的，他们鄙视之。古人喜欢吹忠义的人，这些忠义的人既然都忠义了，其它方面肯定不行，也必须不行，所以（忠义，武力值-10）。 他们只相信三姓家奴那一套，因为到处都是，满眼可见，家奴这套思想，好学、好用、对自己大大的有利，他们认为这才是现实，人就应该这样，所以小家奴们得出了结论（人品差，武力值+10）。 罗贯中身处的可不是现在的时代，从清朝至春秋乃至更前，忠义永远是主旋律，朱元璋还单独给关公建了庙，我当初还翻了资料链接从第一页翻到了20+页就有了，（在朝后翻了10页，怕漏了又朝前翻了10页，没有岳飞庙，那些黑关公顶替岳飞成武圣的黑子可以休息了。） 本来想把链接发出来的，但是我给忘了，知道的可以发出来，我收藏下，谢谢。 |
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主角或者历史胜者为正，反之为邪。 古人在写书的时代不会把人品差或邪方写成第一，因为天下第一是非常大的宣传，你居然敢宣传不好的品德能当第一，你想干什么？古人讲忠孝仁义，你吹嘘人品低下，你想干什么有种东西叫历史正确性或者时代正确性，没有人会干这种事，除非他想站在时代的对立面。 作者都会有主观性，正义的一方武力值+，邪方武力值-，当然也不会减太多，不然咋表现出正义之士的勇敢。古人听曹操打败仗大声叫好，听刘备打败仗大哭。也就只有现在人某些喜欢听到关张输给家奴，放到古代你怕要被打死。 比如说唐后传：李元霸第一，他代表的李唐为正，宇文成都代表的隋朝为邪，看过的都知道他们之间有多大的差距。罗成为正，杨林为邪，正又刚好在压了邪。三四五六位的全是造隋朝反了，邪方全在后面。 罗通扫北时，罗通虽然不是第一，但有个弟弟6岁的罗仁，简直就是李元霸复生。 后面的薛仁贵和薛丁山父子，在他们的副本里面都是天下第一的存在。 说岳全传：在高宠面前，管你是金弹子还是银弹子，三枪下来都是死弹子。 金庸小说：人品越好，武功越高，狗哥、王重阳、扫地僧等。 小日本：孙悟空、初代、嘴遁、琦玉等 其它小说我就不一一说了。 |
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总结： 罗贯中这样的历史级的大作家，不会宣扬人品差就能天下第一这种东西的（人品差，武力值+10），这种事只存在演义吧小家奴们的嘴中，其它地方我是没看不见过。 整本书无处不体现出罗贯中对关公的吹嘘 接下来我就来好好说下，罗贯中是咋样吹嘘关公（忠义，武力值+50）的。 我只说更接近原著的嘉靖版（虽然有错）。 链接：http://guoxue.r12345.com/xiaoshuo/jd/sgzyy/index.htm |
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演义“唯一”“超十合”“长时间激战”后斩将 战不到数合，宗宝被管亥一刀砍于马下。 云长径取管亥。两马相交，众军大喊，正如燕雀之物，而幕冲天之栖；犬羊之蹄，而移近日之步：势不可也。量管亥怎敌云长，数十合之中，青龙刀起，劈管亥于马下。 读过演义的都知道，除关张外，赵云之流只能在3合内斩将，家奴也只能在5合内斩将，他们才是真正的3刀斩不了只能平手。而关公是唯一一个数十合斩将的，这就是作者对关公的待遇。 虽然并不知道宗宝的实力如果，但是方悦、穆顺、50余将也同样没有实力展现，他们都是工具人中的工具人。作者也给了管亥斩了宗宝这个战绩，同样是虐菜。考虑到管亥只有这一个战绩，不能过高，定在接近徐晃这个级别的实力 关公通过激战斩杀这个级别的武将，可见关公的实力，当之无愧的演义第一武将。 “三刀流”也就骗骗小学生 |
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温酒斩华雄 坚勒回马又战十余合。坚败，雄赶来。 茂于林后，挥双刀欲劈雄。雄大喝一声，将祖茂一刀砍于马下。 便着俞涉出马。即时报来，俞涉与华雄战，不到三合，被华雄斩了。众诸侯大惊，太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令唤至，应声而出，手提大斧上马。去不多时，飞马来报潘凤又被华雄斩了。众诸侯皆失色。 虽然不知道华雄斩潘凤用时多久，但想描述（去不多时）当过了不5合，从这数次战绩来看，华雄有超一流之姿。介于华雄不过是关公的垫脚石，孙坚祖茂又没有具体的实力，故我将华雄定位在徐晃张辽这。 按他们真实的实力在看，关公要斩华雄至少要50后才能斩杀。但酒尚漫时斩华雄，这时间估计要么1合要么3合，这就是秒杀了，这明显不合常理！作者为什么要写的这么不合常理？ 因为符合常理的是普通武将，超出常理之外的才是神将，这个才是作者心中（忠义）该有的威力。作者就是要通过不符合常理的战绩来体现关公超然之上与整本书的唯一性，所以作者在这给关公开了挂。 罗贯中之所以把华雄吹这么高就是用来给关公斩的，他的作用就是体现关公三国第一的实力。 所以其它人还是普通人的层次，而关公己经能摸到神这个级别了。 |
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关公生前是人，偶尔能摸到神的级别，刘备张飞死后是神，而其它人死了就是死了，作者就是这样吹仁义忠的。 |
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斩颜良 良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。 良更不答话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。 徐晃出马，与良战二十合，败回本阵。诸将栗然。 颜良与华雄不同处在于他多了个击败徐晃，这样就把颜良抬到了超一流的水平。 颜良虽然有河北第一将的名头，但没有证明他第一将的战绩，这就给了作者更多的创作空间，可以根据剧情的需要将之抬高或者贬低。比如：鞠义、李通、徐荣在剧情的需求上贬低了的，作者创作这一段故事把颜良抬的这么高，他的作用就是用来体现关公“神威”的。 |
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公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，将盔取下放于鞍前，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前。河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来。颜良正在麾盖下，见关公到来，恰欲问之，马已至近。云长手起，一刀斩颜良于马下。中军众将，心胆皆碎，抛旗弃鼓而走。云长忽地下马，割了颜良头，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，似入无人之境。 以颜良的实力与关公正常一战关公至少要过100回合后才能斩杀，然而作者就是写了这么不合常理的“一刀秒杀”，作者就是要先把颜良吹起来，然后在让关公秒杀来达到他极限吹关公的目的，在作者心中忠义之士就是应该有秒天秒地秒空气的神威，在这里（忠义，武力值+50）。 河北兵将未尝见此神威，谁敢近前。 操曰：“将军神威也！” 就这一段故事，作者用了两次神威来形容，可见关公在罗贯中心中的形象。 |
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原来颜良辞袁绍时，刘玄德曾暗嘱曰：“吾有一弟，乃关云长也，身长九尺五寸，须长一尺八寸，面如重枣，丹凤眼，卧蚕眉，喜穿绿锦战袍，骑黄骠马，使青龙大刀，必在曹操处。如见他，可教急来。”因此颜良见关公来，只道是他来投奔，故不准备迎敌，被关公斩于马下。 这段话，就是占在上帝的视角说的“必在曹操处”！关公就不能战死？或者突围占山为王了？如果刘备对人性、时局、战局把控都到了这种程度，就不应该打败仗。 这段在嘉靖版不入原著当中，是某人的个人的理解，是他个人对于书的理解，但并不代表作者的意图，因为你在原文中找不到交待，而且这是很重要的信息，如果作者真有此意必然写入原文当中。 这段话把一场不合常理的神威之战拉入了俗套当中，可见是个俗人的见解。如果罗贯中真的要写俗套的战绩还需要你来教？整本书多少场俗套的战绩，罗贯中不会写 比如：两人大战100回合颜良败走，关公将之赶入密林，颜良俗返身在战，被树枝挂着了衣袍，被关公敢上一刀斩之。 这样的斩杀作者不会把写么这种故事作者可是信手拈来，既是正常的战绩又能让关公斩颜良达到目的，可见此人根本不懂作者的意图。 这就好比：现在的人根本不懂罗贯中的写作意图，又是无效又是偷袭的，把神战强行拉入俗套他才看的懂 |
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玄德暗谢天地，曰：“原来我兄弟果在曹操处！” 后文中虽然有这句，但从这句是可以看出来，刘备只是猜而以，而上面那句话是肯定的语气。最重要的是这人根本就不懂政治，就算刘备肯定关公在曹操处。 他敢告诉颜良 不怕袁绍知道后认为他里通曹操提前就把他杀了 就算袁绍不杀刘备，让他与关公联系，让关公出卖曹操的操作种行吧。这样又将关公置于何地 无故将兄弟陷于两难之地，黑子们能做到，刘关张必然不能做到。 总之，就算刘备知道关公在曹操处也必然不敢告诉袁绍方任何人。 |
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诛文丑 文丑回头，见二将赶来，遂按住铁枪，拈弓搭箭，正射张辽。徐晃大叫：“贼休放箭！”张辽低头急躲，一箭中辽头盔，将簪缨射去。辽奋怒再赶，坐下马又被文丑射中面颊。战马跪倒前蹄，张辽落地，文丑策马前来。徐晃急轮大斧，截住厮杀。二将战三十余合，张辽去远，徐晃见文丑后面军马齐到，晃拨回马走。 文丑虽然不是凭硬实力击败两将，但也是看的出来文丑有超一流的实力。作者之所以安排文丑以这种方式打败两将，是作者给文丑的定位，硬实力不能击败两将，但也能击败他们中的任何一个人。 文丑在历史上的表示比颜良更水，这同样有很大的创作空间，作者把他也抬到了超一流的水平，作用也同于颜良，就是用来给关公斩，体现关公“神威”的。 |
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文丑沿河赶来。忽见十余骑军马，旗号翩翻，一将当头，提刀出马而来，乃汉寿亭侯关云长也，大喝一声：“贼将休走！”与文丑交马，战二合，文丑心怯，拨回马绕河而走。关公马是千里龙驹，早赶上文丑，脑后一刀，将文丑斩下马来。 表面来看，这是场正常的战绩，但仔细一想这依然是一场不服合常理的战绩，依然是作者的“刻意”的创作。 不服合常理处1：“战二合，文丑心怯” 按常理来说，文丑心怯也应该是要100回合之后，才可能露败势，这时候心怯才是最合理的，但是作者就是要这样写，2个回合关公就打崩文丑的心态，可见关公的“神威如斯”。 不服合常理处2：“关公马是千里龙驹，早赶上文丑，脑后一刀，将文丑斩下马来” 先说文丑，文丑作为河北上将，而且河北接草原，他骑的马也应该是顶尖的好马，要让文丑不及反应，那么赤兔的速度必须要比文丑的马的速度快的多，快的超出文丑的想像才行。 但是，演义中的其它战绩可不是这样的。 家奴骑赤兔：追不上公孙瓒，追不上武安国，追不上李丰，追不上夏侯敦，追不上乐进、于禁。 关公骑赤兔：追上了文丑也追上了孟坦。 可见赤兔虽然快，家奴骑赤兔谁都追不上，关公骑赤兔谁都别想跑。诛文丑的时候关公就是短时间内追上的，时间短的超出文丑的想像。 说明了什么？说明作者在这又给关公加“飞马”buff了，赤兔跟了关公后才能起飞。 小家奴们总是在吹待遇，独一份，你们那独一份能和这个比么 |
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在斩颜良诛文丑后，作者直接在赞诗中作出了定位“白马颜良死，延津文丑休。英雄谁可似？” 没有人能比的上，这就是罗贯中笔下的关公。 对了，羽黑说：文丑心怯是原因“忽见十余骑军马”，那么“徐晃见文丑后面军马齐到”。 军马虽然齐到了，但文丑“拨回马绕河”。关公当头在前，骑的龙驹罗贯中还加了“快跑buff”，十余骑也被甩在了后面。注意是“拨回”。 总结：这同样是一场超出常理的“神威”之战。 |
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