[三国演义] 大约半年前，在三14贴吧写的水帖子—

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[三国演义]大约半年前，在三14贴吧写的水帖子——吹马[第66页]

作者:inpassport

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因为正极活性物质二氧化铅本身的互相结合不牢,放电时生成硫酸铅，充电时又恢复为二氧化铅，硫酸铅的摩尔体积比氧化铅大，则放电时活性物质体积膨胀。若一摩尔氧化铅转化为一摩尔硫酸铅，体积增加95%。这样反复收缩和膨胀，就使二氧化铅粒子之间的相互结合逐渐松弛，易于脱落。若一摩尔二氧化铅的活性物质只有20%放电，则收缩、膨胀的程度就大大降低，结合力破坏变缓慢。因此，放电深度越深,其循环寿命越短。
2、过充电程度
过充电时有大量气体析出，这时正极板活性物质遭受气体的冲击，这种冲击会促进活性物质脱落；此外，正极板栅合金也遭受严重的阳极氧化而腐蚀，所以电池过充电时会使应用期限缩短。
3、温度的影响
铅酸蓄电池寿命随温度升高而延长。在10℃~35℃间，每升高1℃，大约增加5~6个循环，在35℃~45℃之间，每升高1℃可延长寿命25个循环以上，高于50℃则因负极硫化容量损失而降低了寿命。电池寿命在一定温度范围内随温度升高而增加，是因为容量随温度升高而增加。

2005年底，18米的大通道再次回到了1路公共汽车运营，显然14米的铰接车只是临时过渡，并不能满足长安街大客流的需要，DD6180S01这款来自招标采购的黄海牌公交车走进了人们的视野，这也是第一款非本地化的公交企业车型在大一路运营。1路公交又重新回到了前置柴油车时代。

1956年，彭真在市委常委会上表态：“你说我是大马路主义，我说你是小马路主义。将来的问题是马路太窄，而不是太宽，现在北京的汽车还不太多，等你们这些年轻人到八九十岁，北京有几百万辆车的时候，再看谁对谁错。”

长安街在承担政治功能的同时，还是一条繁忙的交通干道。在有轨电车最初运营的五条线路中，有四条经过长安街。1965年7月1日，北京地铁1号线正式开工，如今1号线仍是各条地铁线路中人流量最大、最拥挤的线路。为缓减1号线的压力，规划部门还在1号线的下方规划了地铁R1线（18号线）。但是，当初1号线的修建，却不只是为了交通，1953年周总理曾道破修建地铁的目的：“北京修建地铁，完全是为了战备。如果为了交通，只要买200辆公共汽车，就能解决。”国务院将地铁列为重要战备工程，代号“401”。出于战备考虑，在1号地铁上方修建了一层80厘米—100厘米厚的防爆层。

九月八日，信玄突然心生一计，立刻召集诸将至海津城商议。
他先开口道：「连天累日地这样僵持相对，诸位想必无聊至极。我看敌人的样子丝毫没有
松懈，虽然表面有放松的样子，但我相信他们一定又在策划一招利计，我们不能傻傻上当
。今早我突然想出一计，来跟大家商量商量!」
他略微停顿後继续说：「根据我的经验，政虎打仗像老鹰，直接攻击猎物，一击而中就罢
了。如果不中，便头也不回地飞走。这大概和他性急重名誉的脾气有关。我呢，就想利用
他这个脾气!我们这样僵持而立，就连我这最有耐性的人都有些不耐，他的焦躁可想而知
。别看他表面一副不急不徐的样子，还弹琴击鼓，其实心里一定在盘算，这场仗既然无法
打成决战，只要交手一次，有个六分胜，就可以保持名誉撤退了。现在我们兵力总共两万
余，我想拨出一万两千夜袭妻女山，剩下八千到川中岛，切断善光寺道。如果政虎赢了，
他一定会心满意足地撤往善光寺，如果输了，当然也逃往善光寺，我们就在途中以逸待劳
，你们觉得如何?」
饮富兵部笑道：「妙计!妙计!就像啄木鸟敲啄树干，激出躲在里面的虫，它自己躲在洞口
等著吃虫!」
他比喻得妙，众人皆拊掌大笑。
信玄也笑道：「今天的比喻都用鸟，如何，就取这计名啄木鸟战法吧!」

谦信得知政景暗中策划叛变时，非常痛心。政景是家中大族之长，又是其姊夫，如果
公然征讨，恐将动摇国内各豪族。谦信苦恼之余，找宇佐美定行商量。
宇佐美说「一切交由在下处理」后，便邀政景同游野*湖（一说是信州的野*湖，一说是
越后同名之湖，但如今已消失）。两人在船上起私斗，互刺而亡。
宇佐美还留遗书给谦信：「这件事自始至终要当做私斗处理，放逐我的遗族，如果您手下
留情，这个计略就无法成功!」
对宇佐美来说，谦信犹如他一手抚养大的孩子，除了君臣之义外尚有近乎父子的感情，因
此，毅然做此牺牲。
谦信一生守身不犯，没有亲生儿子，后来将政景之子景胜收为养子，或许这也是宇佐美遗
书所示。
小说裏柿崎景家相当活跃，文中如此凸显他的性格，自是预做伏笔。
柿崎的事迹是根据《甲越军记》的记载。后来，柿崎到京都卖马。织田信长听说马主是谦
信麾下猛将柿崎时，不但立刻买下，还随厚额礼金附送一封谢函。
「托阁下之福得此骏马，不胜感激，今后还望多多联络，倘有不用之骏马，敢请割爱为荷
!」
织田信长之意当然是为离间谦信与柿崎。柿崎恐怕别人说他是利欲薰心，将此事隐匿不报
，结果，还是被谦信的谍报人员探知，报告谦信，引起谦信疑惑，终至手刃柿崎。
谦信於天正六年出兵京都，决心与织田信长决一雌雄，他於三月十五日发檄出兵，进行准
备。
信长据报后惊惶不已，若以实战而言，信长绝非谦信敌手。此时已距武田信玄死后五年。
武田信玄死后，谦信成为无双的武将，而且，就兵员素质而言，尾张、美浓等温暖富饶之
地所培养的兵员，远逊於生活环境苛劣如越后所培养的兵。
据上杉家传的《太祖一代军记》所述，信长对带来谦信出兵通告的使者说：「谦信武勇如
摩利支天再生，天下何人能抗?谦信倘来，我等当礼服一袭、摇扇一柄，单骑迎於路次，
自谓『在下信长，特来输诚』，引领进入都内。如此，谦信当不至粉碎我骨以诏天下。就
以我等治西国、谦信治东国之势，两厢守护京都吧!」
此语是否为真，启人疑窦，但信长非常害怕，恐非言过其实。
可惜，上杉谦信在出发前六天的三月九日，突然脑溢血倒下，十三日即撒手尘寰，一代霸
业告终。有人说他突然脑溢血，是因为在如厕时看到柿崎景家的鬼魂。

六天后的6月24 日，位于距离这次爆炸现场250多英里外的迈阿密郊区瑟夫赛德的12层公寓楼尚普兰南塔部分倒塌，至少导致十几人死亡，还有100多人下落不明。

五角大楼新闻秘书约翰·柯比回应这种说法时表示：“我看不到航母冲击试验与在南佛罗里达州发生的可怕事件有任何联系。”

燕姬（悲凉地笑笑）先生，世上哪个女人不想动情？但动情的结果就是被当做物品一样互相赠送。当初秦王也曾对我含情脉脉，用他那些掌握着生杀大权的手指，按摩过我全身的每个关节，梳理过我的每根发丝。为了表达柔情蜜意，他甚至用他的金口玉牙，啃咬过我的脚趾。但几年过去，他就把我送给了太子殿下。在他的送礼清单上，开列着：骏马三匹，车一乘，美人一个。太子穷困之时，与我相劬以湿、相濡以沫，也曾对着苍天，发过海誓山盟。但他的誓言言犹在耳，我已经躺在你的床上任你玩弄。如果你劫持秦王归来——当然你不可能劫持秦王归来——但假如你劫持秦王归来，被封为燕国上卿，为了你的利益，马上就会把我转送给你的狗友狐朋。女人在这样的世道里，动情无异于自取灭亡，往轻里说也是一种浪费。女人的感情不是永不枯竭的喷泉；女人的感情是金丝燕嘴里的唾液。这种华贵的小鸟，它的唾液只能垒出一个晶莹的燕窝；到了第二个，它吐出的全是鲜血。你难道要我的血吗？

但为你考虑，我希望你好好谋划，怎样用你这点惟一的本钱，赚取最大的利益。（摘下秦王面具）荆轲，我如果是你，就不刺死他。因为这秦王，在短期内必将灭绝诸侯，一统天下。他将成为中国历史上第一个皇帝。他还将在他的帝位上，干出许多轰轰烈烈的事迹。他很可能要统一天下的文字，焚烧那些无用的杂书。他很可能要整修天下的道路，统一天下的车距。他很可能要在列国长城的基础上，修建一条绵延万里的长城。他很可能要烧制成千上万的陶俑，在地下排列开辉煌的战阵。他很可能要去泰山封禅，派术士到海上求仙。你如果此时刺死他，这些辉煌的业绩，荒唐的壮举，都将成为泡影。按照你那位朋友高渐离的说法，"水涨船高"，你的名字，既然要和他联系在一起，就应该和千古一帝的嬴政联系在一起，而不要和眼下的秦王联系在一起。你杀了眼下的秦王，他是主角，你是配角。你能杀而没杀眼下的秦王，他是配角，你是主角。既然是放债，就要争取最丰厚的利息；既然是演戏，那当然要赚取最热烈的喝彩。而且我也说过，世人总是更愿意垂青失败的英雄。先生，让秦宫里的人看到，你本来可以杀死秦王，但你为了活捉他，而没有杀死他，这次演出，就算是大获成功！

【荆轲左手抓住燕姬袍袖，右手持匕首，刺入燕姬胸膛。
燕姬（摘下秦王面具）你到底要了我的血……
【众目瞪口呆。
【荆轲拔出匕首，再刺燕姬。
燕姬谢谢你……（伏地而死）
荆轲（膝行转身向太子）燕姬乃秦王奸细，屡屡动摇我刺秦决心，荆轲为殿下除之。
太子（用袍袖遮面）呜呼，燕姬！（片刻后）尽管眼前的刀光血影，污染了我的眼睛，但荆卿啊，你越来越像一个大侠了！

1989年，潘安邦带着《外婆的澎湖湾》和《跟着感觉走》登上央视春晚，红透大江南北。出人意料的是，潘安邦于1993年激流勇退，到美国做起了成衣生意，甚至为“三宅一生”做过成衣。
2000年以后，潘安邦逐渐复出歌坛，不幸的是，他在2001的一次演出中失足跌倒，胸、后背剧痛，送医急救了4次。家人寻遍名医，但他的病却屡次被误诊成胃溃疡、肌肉拉伤等，当时的潘安邦已不能唱歌，成为一个橡皮人。潘安邦并没有因此而放弃演艺事业，2007年，他在上电视台节目的时候，突然感觉身体不适被紧急送医。做了心脏手术后，又恢复健康，算是在鬼门关走了一回。而这次，好运没有再来。
潘安邦曾接受央视“艺术人生”采访，他表示自己是温州人，他父亲在17岁时离开温州到了台湾，他那首著名的《爸爸的草鞋》唱的就是父亲离开温州时的心情。此外，《聚散两依依》《乡间小路》《思念总在分手后》都是他的知名歌曲，他用深情婉转、扣人心弦的唱腔陪伴了许多人的成长路。
虽然《外婆的澎湖湾》传唱了多年，但由于潘安邦早年并不重视版权观念，唱片再红再卖也与他无关，据悉，他唯一一笔版权收入只有一万元台币（折合人民币约2500元），而唱片大卖的犒赏，也只有5000台币而已。他曾无奈地表示，“谁叫那年代没版权？”

有人曾经算过，一首《外婆的澎湖湾》火了40年有余，就连如今都传唱度极高，同时也给潘安邦带来了将近9亿的收入。

在旧石器时代，由于亲属关系所具有的温暖的结合力渗透并决定了整个社会关系，所以人与人之间的关系完全平等。每个人都有明确的为大家所公认的义务和报酬。虽然谁也不能确定或预测自己的前景，但他们并不因此而感到担忧或彼此疏远。直到现在，澳大利亚土著居民的生活仍是这样度过的：他拿起一块碎玻璃，熟练地把它制成一枚箭头或矛尖，装在投矛器或已上弦的弓上，然后动身去射杀猎物。回来后，按照适当的仪式准备晚饭。晚饭后开始讲故事，把白天的奇遇告诉很少离家外出的人，在故事声中结束一天。这样，旧石器时代的猎人成为很完全的人；而且，其完全的程度是自农业革命以来的人所未曾接近过的。
但是，使旧石器时代的社会抱成一团的亲属关系的结合力既予人慰籍，又给人一种压抑感。个人完全俯首听命于团体或部落。团体或部落被看作是一支由死者、生者和未降世者所组成的无始无终的队伍，受到神灵世界所有看不见的神力的福佑。个人完全隶属于这支富有生命力的队伍。无疑，绝大部分人没有一种被拴住了的感觉，而是将自己视作这-队伍的参加者。不过，事实仍然是，置身于这一队伍虽有一种安全感，但随之而来的是发展的停滞。旧石器时代的生活方式能满足人们心灵上的需求，可这是一条走不通的死胡同。在澳大利亚的阿鲁恩塔，不存在任何已制度化的权威，但是年长者可以和部落的敌人商定，去杀死那些不按部落传统进行生活的人。

与我们通常设想的相反，靠捕捉小动物为生的原始人在正常情况下过的并不是受饥挨饿的生活。他们从来不使自己的人口增长超出食物来源所许可的范围。相反，倒是采取堕胎、停止哺乳和杀死新生婴儿等办法来降低自己的人口数，以度过一年中食物来源不足的月份。因而，狩猎社会能在供求平衡的状态下舒舒服服地过上数千年而未生长出一种要求根本变革的推动力。在正常情况下，原始人不仅有充足的食物，而且还有大量的空闲时间。只要狩猎到足够的动物，采集到足够的植物果实，他们就丕再有任何进一步工作的动机。有位权威人士说，"大量的资料表明，狩猎、采集者不仅有充足的食物，还享有大量的空闲时间，而且事实上，比现代产业工人、农业工人、甚至考古学教授所享有的还要多得多"。在这种情况下，所发生的问题自然不再是人类为什么要长期地过渔猎、采集生活，而是为什么不再过这种生活。
人类所以推迟很久才转向农业的另一原因是，可以栽培的植物和可以驯养的动物为数较少。有史以来，人类所能驯化的正好具有某些必不可少的特性的植物只有几百种，动物只有几十种。

"在印第安人的村庄里，不可能村子的一头是饥饿与贫困……而村子的其他地方却生活富裕。"……
正是由于这种平等主义，无论是新石器时代的部落社会，还是今天的部落社会，其生产力都有着内在的妨碍因素。产品的产量只要适应每个家庭有限的传统的需要就可以了，没有要求生产剩余产品的动力。也就是说，劳动只是生活中的一个插曲，其内容多样，时间却相当有限。一天工作八小时、每周工作五天的情况显然是不存在的。一个典型的部落成员，每年的工作时间比现代人要少，而且工作对他来说是件很愉快的事。其根本原因就在于，他是以社会一员的资格，以丈夫、父亲、兄弟或村社成员的身份进行劳动或从事生产活动。工作对他来说，不是为了谋生而必须忍受的一种不幸；相反，是亲属关系和村社关系的伴随物。一个人帮助他的兄弟干农活，不是为了对方也许会给他一篮甘薯，而是出于亲属关系。

埃及没有因不时地外族入侵而引起的万花筒似的帝国更换。相反，尼罗河就象一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体。尼罗河平缓的河流使北上的航行极为容易，而盛行的北风、西北风又使返航毫不费力。因而，埃及人拥有对可靠的交通运输极为宝贵的手段，它促进了整个流域地区在约公元前3100年时的统一。
在前几个世纪中，埃及最早的农人象美索不达米亚的农业先驱者在更早的时候所做的那样，开始在尼罗河两岸进行耕种。肥沃的新农田生产出大量剩余产品，足以供养很快在城市聚集起来的各种有专门技能的人。埃及形成两个独立的王国——下埃及王国和上埃及王国。每个王国由大约20个省或州组成。约公元前3100年左右，上埃及国王美尼斯统一上下埃及，开始了史称的王朝时期。这时，埃及已具备文明的基本特征，不仅有专职的行政官员、士兵、宗教首领和艺人，而且还有文字。
显著的政治连续性是王朝时期的主要特征。通常所说的古王国包括六个王朝，从公元前3100到2270年，持续了八个多世纪。象这样长久的政治稳定期，在美索不达米亚的编年史上是找不到的。

只要有机会，克里特岛人无疑还大肆进行海盗活动。史诗《奥德赛》中写道，有一次国王涅斯托耳客气地问奥德修斯的儿子忒勒玛科斯，"你是商人还是强盗？"这两种职业在当时都被看作是极受人尊敬的职业，没有很大区别，只不过是海员获取自己所需物品时可选择的两种方法。

原始人极其幸福的观念是以某些史实为基础的，这一观念普遍、长期的存在也可表明这一点。尽管古代世界的各种文明就其"类型"即看待生活和处理生活的方式彼此不同，但它们有一个基本方面是极为相似的。它们都以同样的方式改变了人与人之间的关系，用新的阶级社会代替了文明之前的无阶级社会，从而，给人类社会的各个方面带来了深远的影响，不仅提高了生产率，而且使社会变得极其脆弱，极易遭受游牧部落的侵略。

不过，直到公元前二千纪，整个欧亚大陆的力量均势才开始转变，伟大文明的生存才第一次受到游牧民的威胁。
马的驯养和较迟的冶铁技术的发明是两个十分重大的发展，它们使游牧民获得新的作战能力。就目前所知，中东是最早驯养动物的地方，也是最早乘骑动物的地方。这两者发生的时间约在公元前5000年前后。不过，在早期阶段，乘骑动物的现象并不多见，因为那时所能得到的动物仅牛和野驴，牛速度太漫，野驴个儿太小。然而，驯养动物的做法后又向北传到产有野驴和野马的俄国南部。到公元前2500年，这两种动物已在当地得到驯养；而且，由于马个儿大、体格壮、速度快，很快就受到成国南部游牧民的偏爱。他们采取择优繁殖的方法，使马的个儿愈来愈大。野马的平均高度为13手之宽（一手之宽约四吋），而现代家马的平均高度为15至16手之宽。如果不加选择地让马繁殖数代，家马的个儿很快又会缩小，就象美国西部的野马那般大小。
游牧民利用马打仗时，最早的做法是将马套到轻便的双轮车上。这种车的轮子装有轮辐，比起美索不达米亚笨重的实心四轮车，大大改进了。高大的马和灵便的车相结合，使游牧民得到了一种令人生畏的武器——战车。公元前二千纪，游牧民就是驾着这种战车，掀起最早的入侵浪潮。驾车作战时，一名战士驭马，其他战士用强弩射箭。众弩齐射，飞箭如雨，没有几个步兵能长时间地抵挡，更不用说抵抗紧跟着发起冲锋的密集的战车。
到公元前二千纪末，游牧民用骑兵取代战车，进一步提高了他们的战斗力。这时的马既高大又强壮，可以直接骑人。

这两种骆驼都能在即便是驴也会饿死的地区生活，都能依靠驼峰里贮存的脂肪和多室的胃里贮存的水不吃不喝地行走几个星期。最早驯养骆驼的时间和地点现在还不清楚，不过，到公元前1000年时，穿越中亚和中东的沙漠地区的交通运输已全靠这种'沙漠之舟"。
铁矿冶炼技术的发明也提高了游牧民的战斗力。这一技术直到公元前二千纪中叶才在小亚细亚东北部发展起来；直到约公元前1200年赫梯帝国灭亡后，当地的铁匠才分散到各地，使他们的技术广泛流传。冶铁技术之所以出现得晚，主要是由于冶炼铁矿的工艺与冶炼铜和铜合金的工艺根本不同。
　　冶铜时，金属溶液沉于炉底，而熔渣浮在上面。冶铁时，至少在古代熔炉所能达到的温度范围内，铁不能完全液化，而是形成一种灰色的多孔体，技术上称之为铁块。反复锤打炽热的铁块，能使其成为熟铁，这一发现来得迟是可以理解的。这种新金属比起当时已能冶铸的铜和青铜来，决不是一种进步，因为它不易铸造，需要更多的燃料，而且其锋刃较易失去。

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