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[易经]儒家数学01—洪范五行

作者:莲叶风
「尚书.洪范」:天乃锡禹洪范九畴,彝伦攸叙。初一曰五行…一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。
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解说:
1、连山易
《尚书.洪范》为五行最早的文献,述连山易。所谓连山,指函数曲线像连绵的山。《易经》为预测之学,非数学如之何致其密?《洪范》为夏书,故后人说连山易为夏朝的易。
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2、五行之序
孔颖达注:“我不知其彝倫攸敘,言我不知天所以定民之常道理次敘。”故五行仅为一种次序。
即:水→火→木→金→土
相当于:A→B→C→D→E
木火土金水与ABCDE一样,都是数学代码。假设古人知有拉丁字母,则他们可能就用ABCDE,而不用木火土金水了。换个视角看,英国古人没有找到合适的外国代码,只好用本民族的ABCDE。
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3、五行之象
洪范五行图
(见下)
图说:
(1) “水曰润下”指曲线A段像水一样流下。
(2) “火曰炎上”指曲线B段像火一样炎上。
(3) “木曰曲直”指曲线C段(即中段)的斜度(曲直)很重要,将定函数曲线的大体。古函数多简易。
(4) “金曰从革”指曲线D段像剥的兽皮一样垂下(革,剥皮也)。
(5) “土曰稼穑”指曲线的终点为土位(万物皆食于土,成于土)。
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4、五行之性
五行为一条函数曲线的5段,乃有5种不同的性。华夏为农业社会,五行之性自然以农作物的味变为典例:
(1) “润下作咸”指发芽期多咸味(土盐渗入)。
润下—水—A—发芽期
(2) “炎上作苦”指生长期多苦味(激素刺舌)。
炎上—火—B—生长期
(3) “曲直作酸”指成长期多酸味(牛羊不食)。
曲直—木—C—成长期
(4) “从革作辛”指花期多辛香味。
从革—金—D—辛香期
(5) “稼穑作甘”指果实期多甘甜味。
稼穑—土—E—果实期
.
很多民族的原初文学都为诗体,华夏族也是这样。故当以诗语来解读洪范五行,而不是以散文来译读。洪范五行函数取象于农业,起源于农学。这是一首多么生动、多么美妙的农家科学研究诗!
但若像新文化者那样,把五行浅定为哲学五元素,则如此简易的小问题,只能100年无解了。故五行不是哲学,是数学。古书经籍都支持此义。儒学里没有浅陋哲学。
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洪范五行的五味论形成后世中医的五味学说。
当我们将食物放嘴里细细品尝时,便能感知它有不同的味。酸苦甘辛咸,五味俱全。不同的味必然由不同的食物成分所引起。
每一种药物都有不同的化学成分,也就有不同的味。有的成分能治病,有的成分不能治病。中药学的五味是指能治病的化学成分,而不是药物的食味。因此药书所记的味与人们的食味常常不同。
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味=化学成分
味道=分子化学
中医一味药=西医一剂药(非一片药)
食味=滋味(药味和食味是两个不同的单词)
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农作物发芽期的突出味变是土盐渗入,为咸(忽略其它味)。生长期的突出味变是激素刺舌,为苦。成长期的突出味变是牛羊不食,为酸。同理,花期为香味,果实期为甘味。五味为古中医分析之味,而非食味。这是理解洪范五行的要点。

中国古代没有哲学。
儒家更是没有浅陋哲学。
一个人,惟不受哲学所缚,才能有正常的思维,才能有正常的科研,才能学有所成。
水→火→木→金→土
相当于:A→B→C→D→E
木火土金水与ABCDE一样,都是数学代码。假设古人知有拉丁字母,则他们可能就用ABCDE,而不用木火土金水了。换个视角看,英国古人没有找到合适的外国代码,只好用本民族的ABCDE。
这样简单带入是不妥的。
行:顺天行气也。
五行是古人根据长期生活观察积累总结出来的五种基本元素运行的五种状态。而作为语言的字母A→B→C→D→E不过是有了人类后自己创造的一种交流工具。语言非宇宙中的基本元素。而是人类文明的延伸品。
楼主这属于基本概念不清。
中国古代没有哲学。
儒家更是没有浅陋哲学。
-----这是不懂哲学为何物也不读古书人云也云的表现。中国古代只是没有“哲学”这一分科而已。
中国先秦经典都是人类的究竟哲学。几千年前我们的文化早已矗立在人类文明的巅峰了。哲学---众多学术名相中其中一个名相而已。
一个人,惟不受哲学所缚,才能有正常的思维,才能有正常的科研,才能学有所成。
------一个人受任何学科的拘束都是局限。但不能说人家不正常。普通人受文化学科民族国家环境局限属于正常。走出这些局限正是修行不断学习的意义所在。
一个人行走于人世间如能做到”若能入游其樊而无感其名,入则鸣,不入则止。无门无毒,一宅而寓于不得已“则几矣。
谈一淡01,01也可以看成0,1、2、3、4、5……。0就是0,而1后面还可以有2、3、4、5……无限的。0可以代表静,而1代表动。静则全静,有动就不叫静。而动不同,动有程度,有动能,动能的程度不一
我在看,但有的是没有看明白



知道大衍之数,也是需要多知数学的古人的运算方法为基础的

生于黄钟之管

朋友数字不是起于儒家,由:熊氏,所创!数字的奥秘不在五行之中,五行是时间与空间所产生的量与色。
昔者圣人在作易也幽赞于神明而生著。
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加:2017-11-26 05:21:13  更:2017-11-26 05:22:22 
 
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